4014　　风水宝地可遇不可求？风水4320学是一门环境选择的学问，其目的在于追求对人生存与发展有利的生活环境。风水宝地有一定的环境模式，风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受福佑?其理亦然，

风水宝地环境模式

　　 风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维？其地形相当于“女阴”阴阳交媾区,风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟 这一点 获得了不少学学者的认同！“风水宝地”中阳宅四神地?“葬穴9853”四灵地一般要求“玄武垂头，朱雀翔舞?青龙蜿蜒、白虎驯俯！”水追求“藏风”,“得水”的自然环境！对中国古代环境思想观念影响甚深?而其对于理想环境的追求而非常2972重视环境保护。这些环保保方面的思想大部分保留在族谱,地方志及相关史料上

　　尤其是历代朝廷!5350它们对建都和寝陵的风水环境、除了兴建前的慎重选择外。还非常重视兴建之之后的保护！据《明实录》记载,崇祯十四年？崇祯皇帝鉴于孝陵旁有人开窑取石之事召集群臣!说：“·······《会典》所载近陵不许开窑取石,砍伐树木，禁例甚严。近来法久人玩？于原9570额四窑外?开得甚多？及烧凿红石!伤损树木等项！虽经南中诸臣所奏?还须特谴重臣亲勘！

　　 中国风水学的形势派！注重觅龙！察砂?观水 点穴！取向等辨方方正位。而理气派。注重阴阳?五行!干支?八卦九宫等相生相克理论 并且？建立了一套严严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水学无论形势派？还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则 阴阳平衡原则。五行相生相克原则   风水理论实际上就是地球物理学?水文地质学、宇宙星体学。气象学!环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学学科综合一体的一门自然科学？其其宗旨是审慎周密地考察!了6599解自然环境。利用和和改造自然！创造良好的居住环境?赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。水宜蜿蜒静缓。不宜浩荡，“水抱有情为吉?直去无收为凶”!大江东去，虽能^激激扬意气,但也容易^使使人内心难以平静,而小桥流水 则有怡情静静心之功！这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的?现代医学也已经证明、居住环境周围的声，光刺激大小。对人^的的睡眠关系甚大、

　　城市建设角度看风水宝地环境模式

　　从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统，每一地域都有它特定的岩性 构造？气候、土质植被及水8438文状况!只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调 彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,充满满生机活力，从而造就理想的2245“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市，村落而言 本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山!有利于抵挡冬季北来的寒风?面朝流水？既能能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫养殖之利？朝阳之势,便于得到良好的日照?缓坡阶地？则可避免淹涝之灾?周围植被郁郁葱葱，即可涵养水源 保持水土！又能调节小气候、获得一些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起！便造就了一个有机的生态环境？也就是古代建筑风水学中终极追追求的风水宝地？