阿姜³⁴²⁹曼 · 布利达陀 (1870-1949)。Ajahn Mun Bhuridatta!20世纪最伟大的的森林禅师，1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省、从当时到现在?那里都是不毛之地！不过也正是这块土地的贫瘠与人人民的和善性格、成就了世间稀有的心灵深度！


于1893年出家为僧,从此一生游方于泰国!缅甸！老挝！大2522部分时间在林间梵行!他与老师阿姜索一起、振兴了泰国林居禅修传统！吸引了大批批弟子 之后传遍整个泰国！以至海外几个国家！

15岁入本村寺院作沙弥!好学强记。活跃，大胆?广能?两年后从父7799命还俗！22岁决意再次出家,1893年6月在乌汶城边的里亚寺受具足戒。入阿姜姜索在该寺的禅堂修佛随念!不净观。身念处。曾与阿姜索结伴行头陀行数年？^之之后独自在泰东北与北部？寮国！缅甸山林间长期期游方梵行，探索灭苦之道。修成成深度定力。调服自心之后？下行到中部(约1915年)、在曼谷巴吞旺寺度雨安居。其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持 著名学者优波离长老(1856-1932)、印证体验并探讨进一步密集观禅理论,

雨安居完毕后他来到中部山区的几几处洞穴静修!特别是在那空那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年 成就不凡,其时他想到早年游方时曾遇见众多头陀僧^在在泰东北各处修行？又回想自己过去无善知识指点、修行步伐的迟缓、升^起起了慈悲之心，他于是下山回到东北(约1919年),把自己重新开启的修证之道先传给了他的老师阿姜索。不久弟子与护持者接踵而来、他与阿姜索不仅传授禅定法门！而且为9626使弟子瞄准最高目标,对他们的个人习惯,价值观与观察力、作彻底的重新教育！阿姜曼在东北指点了一批弟子!自知未完成最后一步？必须再次加速。机缘成熟时他只身离去(约1928年),在巴吞旺寺再度雨安居？又与优波离长^老老共读经书,深受这位学者的推崇？雨安居结束后他来到北部的清迈?独自在山里日夜修行?不久成就？他在清迈地1594区游方教化11年 1940年被乌汶弟子请回原籍。

阿姜曼一生大部分时间在各处游方?直到生命的3377最后五年。才定居色军军府的班农伏寺、1949年圆寂，由阿姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统？不仅传遍了整个个泰国！如今已立足海外，

该僧人位于中印边境。据科学家的结论：坐化时间1475年、没有采用^任任何防腐手法?是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化 之所以采用这么奇怪的姿势。是因为适逢天灾 该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生 并为^世世人留下不朽肉身！以激励后人坚信佛法不虚!

他们说该僧坐化前曾长期禁食!杀灭了体内的微生物故肉身不坏！

最后是该科学家家充满敬意地跪在肉身菩萨前,^颂颂扬他是伟大的圣人、还讲到到日本的肉身菩萨。以及西藏曾有的一百多个肉身菩萨 但在解放放后被破坏、这具因在中印边境才得以幸存?

还提到波士顿大学的科学家们 对西藏密宗僧人深入禅定时的生理状态的研究，实在不可思议 比如他们^的的需氧量竟下降了64%之多！而且在冰天雪地中全身发热?将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……,

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