杨救贫?名益!字叔茂?号筠松!他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时,卒于唐天佑三年年(公元906年)。祖祖籍广东信宜?唐僖宗朝国师?官至金5660紫光禄大夫,后寓居江西于都,兴国等地?自自称救贫先生!是我国唐代代相地的形势派大师、《辞海》中收有杨杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人!精堪舆术。僖宗朝!官至金紫光禄大夫?掌灵台地理事,黄巢犯阙!断发入昆仑山?后以地理术行世?时称“救贫先生”,《江西西通志》载:“筠松,窦州人、唐僖宗朝国师,官至7910金紫光禄大夫!掌灵台地理事”?黄巢破京城 杨筠松乃断发经仑,步龙一过虔州!以地理术术行于世、称救贫先生生是也,卒于虔?葬于药口!《地理正宗》 清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载。杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭。他在杨仙岭设坛修研学术!传授高徒?研制杨盘,与赣州融为一体!故《四库全书》载曰,杨筠松赣州人!不无道理,宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。
他在朝中任职期间!与琼林御库的司库总管相处甚善!便给他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便!从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》!郭璞的《锦囊经》,陶侃的《捉脉赋》?一行和尚的《界水说》,司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》 《天机》等一大批珍贵古籍的机会,使他的勘舆理论
6010大有长进,但在他决定
7695弃官而去的前夕、他根本没
9185有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头。而是当着司库总管的面!一一清点,如数归还。对杨救
7803贫趁着兵荒马乱、逃离长
6873安一事。历来流传着说他在混乱中!利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗、将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间,这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入?不无以讹传讹之嫌?他为人素来光明磊落、坦坦荡荡的性格,因此、他才能平心静气。心安理得
地地回到民间。去做他愿意做的事 在这一点就连《四库全书》子部七中,总纂官纪昀?陆锡熊!孙士毅和总校官隆费墀等四人
于于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中?也为
6028杨筠松辨诬 “广明中!遇黄巢犯阙!窃禁中至函秘术以逃?后往来于处世,无稽之谈、盖
不不足信也”!
唐朝晚期!统治
阶阶级奢侈日甚?朝政腐败!赋税苛重!民不聊生!农民起义领袖黄巢揭竿而起?四方响应,从者如云!义旗指处!所向披靡。唐广明元年(公元八八○
年年)十二月初五,起义大军占领潼关。攻克长安?唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下,携带三个妃嫔、四个亲王、仅有五百名神
0435策“军”护驾。
仓仓皇逃出长安、“奔驰不分昼夜”(同前)地逃往西川!这时?出身清贫?为官廉洁的杨筠松,目
7747睹李唐王朝的腐败、早已心存芥蒂!他淡泊名利,不恋权位!趁机弃官为民!与知友赣州人濮则魏一起离京南下!走到湖北武昌时。遇到
鄂鄂州刺史廖銮 由其引导来到当时
0710的虔州!远离长安!回归民间?以他平
素素悉心钻研的勘舆术。浪迹各地。为世人勘察?择定吉穴佳壤?营造祖先坟墓 在古代实属难能可贵
杨筠松在赣南的兴国。于都和宁都一带广招徒弟?开展讲学活动?授以青鸟术、杨仙岭
0400还有杨筠松当年设坛讲学遗址,杨仙岭有许多弟子是堪舆名流,他
的的高徒有曾文迪,刘江东!廖禹?赖布衣?刘谦等?还有明十三陵勘测营造者廖均卿?上海
古古城营造者李国纪!为福建永
定定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子 深得
杨杨筠松真传,
杨筠松平素自奉节俭,布衣芒鞋,深入民间?他怜贫恤苦 多方周济,不遗余力,以他的风水地
理理之术!
7628帮助贫苦百姓?在民间有口皆碑。称之为
““救贫先生”!从此,“救贫”二
字字的名声大振?不胫而走,而他的
2976本名在广大百姓中、反倒知之者不多了,在勘舆学
的的基本理论方面 杨
救救贫力主因地制宜?因形择穴 观察龙脉!分析地势,方位 从而选定阴阳二宅的最佳穴址 他的学说经过发展 完善的过程,逐渐演变?形成风
6432水地理的“形法理论”!也称“形势派”或“峦体派” 他著有《撼龙经》!《疑龙经》(上中下篇),《疑龙十问》?《卫龙篇(附),《变星篇》 《葬法倒杖》?《二十四砂葬法》,《青囊奥语》 《天玉经》和《天玉经外编》等勘
舆舆学理论著作问世!并被悉数收入《四库全书》?流传于世?给后人留下来一批宝贵的财富,后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派” 亦称“赣派”的风
水水地理祖师?以有别于“福建派”,亦
称称“闽派”的“理气之法”。
杨救贫久住于都,兴国等地 遍游赣南的名山大川、踏勘 择定了难以数计的
吉吉穴佳壤?于都县宽田乡杨公村的管
氏氏宗祠(继述堂)的祠址。相传就是他择址!定向的,有一个脍炙人口、广为流传的传说!就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠
堂堂的祠址过程中、发生的一连串阴错阳差的故事?通过这些故事?可以看出杨救贫是一个有
5768血有肉的人?当他因
为为衣着随便、受到冷落?内心也
难难免极为不快,
而而当他意识到由于自己的意气用事!因而给对方造成无不挽回的伤害,又感到深
深深的内疚!不安!
唐天佑三年(公
2837元九○七年) 相传杨救贫为赣州的一个官吏
勘勘踏祖坟吉穴?酒后失言、遭到猜忌!用
1673阴阳壶盛青酒。使
他他慢性中毒!在买舟东上返回于都的途中、毒性发作、死在舟中。时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)、《于都县志》(清同治版)载:“卒于赣、葬于中乐口”(于中乐口的于?繁体为“雩”。有古籍误“
雩雩”为“云”!便成“云中乐口”!即今山西大同)。 距杨公
村村管氏宗祠仅二华里许
杨筠松卒于杨仙岭 由其高徒扶柩舟运人于都!葬于药口其生前
卜卜定的墓穴、杨
筠筠松安葬地地方叫杨公坝,原名“芒筒坝?为纪念这位救贫先生而改名为
0316杨公坝?地处于都县宽田乡境内,紧靠梅江河畔 距县城45公里。明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位,”清段道轩,吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位?”至今古碑犹存!
时逾千年、梅江改道,杨救贫墓早已游入河底的不可知处,迹不可寻 明万历七年(公元一五七九年)!太守叶梦熊曾在梅江西岸,江
水水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处!正对着杨救贫墓址!立了一块红石日照碑!以资纪念 四百多年后的今天?这块碑上镌
刻刻的“唐国师杨公”字样,仍清晰可辨(此碑现为于都县博物馆收藏。而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑)?
师傅有父母之恩!徒尊师长是中国自古以来的优良传统 徒弟
8977们每年扫墓、维修杨仙岭修
炼炼故址。漫长岁月中!故址几经毁损又几经修复 到清同治壬成年(1862年)?杨仙岭鸡公石下仍有无人看守的杨仙坛一间?后经历战乱炼坛遭
8298到破坏。群众自动集资重修,建新万寿宫 扩展建筑面积?招聘一名斋公看护 文革中人
2540去庙倾,林毁山空?至此!只余下天造奇岩,粼粼石峰!那座名为“继述堂”的管氏宗祠
2787现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝 后
0616人为了纪念风水地理大师杨救贫!改芒筒
5648坝为杨公坝,至今仍称杨公村 当地群众咸简称之为“杨公”!这一称谓?显然含有纪念前贤的深意在焉,
岁月易逝,青山永存 多少个世
纪纪过去了!关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说。至今
2418仍在民间广为流传?茶余饭后?炎夏纳凉。隆冬围炉之时 人们津津乐道?兴味盎然,我相信!这些传说将会永远。永远地流传下去,改革开放后?镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业?让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩
在民间口口相传的相当一部分传说中 人
0678们出于可以理解的原因,给一个平易近人。可亲可敬,一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫,涂上了一层
神神秘的色彩,
尊尊称他为“仙师”?“仙人”!如有的传说,把他说成可以作法。呼唤雷霆?击葬一个作恶多端的凶儒?又如有的传说?说他口中念念有词,
4079诅咒一个恶人、后来
果果如其咒 恶人烂背!瞎眼……正因如此,就把人们导入了一个误区、一提起杨救贫公和风水地理,便与封建迷信联系在一起,殊不知在他的理
论论与实践中?往往有不少含有从实际出发!
0433符合辩证唯物和科学的成分、不加分析地
一一概斥之为唯心 迷信是不公正的,
一。预知晴雨
这一年天下大旱 每天天空都是湛兰湛兰的,连一丝云彩都没有!太阳毒毒地烧烤着大地!地头山坡的野草
晒晒得枯黄 田里的土干裂得一块一块、禾苗耷拉着脑袋?眼看就要颗粒无收!农民天天抬头望着天!期盼天天老爷老善心?
3111下一瓢泼大雨,拯救
万万物生灵!他们用民间各种办法祭天求雨、请苍天不要殃及子民、有人堆集干柴。点火燃烧?祈祷管水之神河伯见火赐雨救之,有人
在在雷神庙前焚香跪拜、求雷神爷催云助雨。对付旱灾之神,但是这些都不灵验!
这一天!杨筠松家又聚集了
一一伙满脸愁容的农民!七嘴八舌?怨天忧人,
突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊?
这声音虽然稚嫩、却像炸天巨雷,引起大家一阵骚动!
大家循声望去、喊叫的原来是杨筠松,这一年他才七岁,大家一看是黄毛小子在胡言乱语?十分恼怒
““要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨 并做手舞足蹈状?
大家立即起身 向杨筠松围扰过去,连忙
5305问:“你怎么知识要下雨,”
杨筠松指了指院子中央一株不
6825知名的树!大家这才看清楚,树上正绽放着一朵鲜花,杨筠松说:“这花突然开了!一定要下雨?”
话刚说完!突然天上乌云翻滚?雷电大作,
5937一场滂沱大雨即刻下来!大家顿时喜笑颜开、都说杨筠
1678松是“圣旨口”、
杨筠松何以言之凿凿 断定将有大雨来临呢 话还得从紫金马鞭说起?
当杨筠松还在娘肚子里的时候?他的
父父亲就死了,母亲还怀着他改嫁不久?便生下了他 有传说讲?当他出
生生刚脱离母体时!小手中紧紧抓着一段脐带?民间俗称为“柴金马鞭”,
脐带乃连接胎儿和胎盘之血管、又腥又臭,民
7231间总认为是不洁之物?接生婆轻轻挪开杨筠松小手?拿下脐带!取来一把干
4533稻草点燃。将脐带丢入!
一一齐化为灰烬 然后将之倒入尿桶、泼在屋后的菜地上,
谁知过了几天!菜地里竟长出一株不知名的小树。且越来越大,更怪的
1322是树止有一朵鲜花!一年四季!常开不败、杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍?
久而久之!杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解!他发现
7578凡是花瓣绽放,这
6887天便要下雨!花开得越盛雨越大 小开则有小雨 若花瓣紧闭?当天则是万里无云 烈日当空?杨筠松将之称为“晴雨花”!凭花开花合来预知天气。
小小年纪的杨筠松
能能预知晴雨的消息不迳而走,十里八乡都知晓,还真有不少人上门求问!每次预报都极为准确!丝毫都没有差错、
一日、杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏?意忘了给家中黄牛喂草,
等等他记起该回家喂牛时。
3392黄牛饥饿不堪、已挣脱缰绳?将菜地的蔬菜吃个精光,就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影。杨筠松见状号淘大哭,死命鞭打黄牛。但无济于事、此后,杨筠松虽成为风水地理祖师、但却再也不能预知天气的变化了。
二?杨仙岭的来历
赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭!山势险峻!怪石嶙峋
相传很久以前?山中
藏藏一妖精!平日四出恐吓乡民。并堵水绝源!造成周围一带年年旱灾,
8565百姓无法谋生?只
得得背井离乡、唯
有有刘氏一家,祖孙二人!一老一幼
加加之家境贫寒,无法外、于是一面设案焚香、一
面面继续辛勤劳动。以求生存
一天?救贫仙人杨筠松路经山下、见一老一小正焚香跪拜,便问:“为何此处一片荒凉,而独你俩在此燃烛焚香,”老人答道
::“因山上妖精作孽,以
致致民不聊生?众乡亲
只只得离乡背井,我因家贫年迈!孙儿年幼!无法外迁!只好诉神灵保佑。艰苦耕种 以求生存!”杨仙听后!对老人境遇深感同情、对作恶
妖妖孽十分气愤?
遂遂举起赶山鞭朝山劈去 一声巨响。山石四处飞落?碎石四迸?有一块落在罗坑村罗坑溪之北 变成一座黄土山,气势昂扬?像一只黄斑猛虎?高仰着头 竖起一要铁鞭似的尾巴,怒视前方?摆出一付迎接恶斗的架势。在溪对面 隔着几垅农田的李屋背后?也落
9438下一块巨石,变成一座黑色的山。像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙,它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎?入夜。龙吟虎啸。声震山谷 听此巨响。只见黄尘滚滚白浪滔天、龙
3384虎正在鏖战、直到鸡啼三声、晨曦初露?村中才恢复宁静,黄虎?
8908青龙的尸体化作两座山!永远地躺在那里?杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕?后来成为一条常年流淌不息之小溪,灌溉周围良田。从此?再也不见妖精猖獗作恶了
杨仙临别,赠送刘老人薯种一只。刘老栽之。长势茂盛?到秋收时节、红薯不仅产量很高 而且鲜嫩肥胖,香甜可口,这一喜讯很快传开、众乡民纷纷返里 从此,乡民辛勤劳动?努力耕作!安居乐业、
百姓为了感激救贫仙人?
6968自愿募捐于山顶建杨仙祠,祠内安放杨仙之塑像!朝夕俸祈祀,香火鼎盛,从此,这山便称为杨仙岭!一直沿用至今,
三?十八滩的传说
在赣江上游近300公里的江中 原兀立
着着18座巨石?那里水流湍急,旋涡密布!来往船只经过此处!都得格外小心?稍不留神、就会船翻人亡、这
就就是有名的赣江十八滩,
传说!赣江原是江道通畅并没有这十八滩,唐朝末年有位姓杨名筠松。人称救贫仙人的堪舆家 精通地理之术 手中有一根赶山鞭!有移
6234山填川之功!
杨杨救贫因避唐末之乱?路经虔州称王?知杨救贫深通地理之术!请求杨看看虔州的风水如何,是否可筑
皇皇城而称王!杨救贫受托踏看地理,见虔州三面环水!就像一只硕大的金龟、城廓四周的10条山脉由远处起伏而来?宛如10条青蛇!远远望 去?犹如“十蛇聚龟”!是块极佳的风水宝地!然而!美中不足的是!章?贡二水在虔州城北合
流流为赣江,滔滔
江江水直朝北奔流?江面太宽?水流以太大?风水都被这大水给带走了。卢
9865光稠称王心切!一面
令令人筑皇城?一面托杨救贫作法赤地千里水!
杨杨救贫受托!带着赶山鞭匆匆起程,赶往赣江下游,至那里后!他精心采选了18块像小山一样的巨石!然后作起法来。顷刻间?18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔!杨救贫挥动赶山鞭!18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。
赶呀?赶,杨救贫经过来
回回奔波、已觉得周身疲乏,恰好经过一段松软的沙滩 心想!反正离虔州不远 不如在此歇歇再走!于是 他便
4771躺下休息?不料这一躺,便不知不觉朦
朦朦胧胧地睡着了、
正好观音菩萨路过,远远
看看见一群猪仔往赣江上游奔跑!觉得奇怪。留神一看、原来是一些石头?
心心想:“谁将这些石头赶来!”于是便扮一村妇在河边洗衣?看看是谁作法赶石,
再说杨救贫一觉醒来!见猪仔已跑得无影无踪了。于是沿江追一外 见一村妇
埋埋头在河边小船坞衣,问:“大嫂?你可见一伙猪仔
从从此跑过,”村妇站起来、上下打量了一下杨救贫?答道:“不曾看见有什么猪仔经过?倒看见上游有好些石头!”他听后,知这村妇并非凡人?赶山这事已败露、转身便走!那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破 变成18块巨石滚入江中!从此以后。赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩!
四、杨筠松与鸡公石
在杨仙岭西南麓?海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石?高约7米。宽5米?状若举头啼鸣的公鸡、据说、明末清初?山下居民稀少,山上林木苍郁 藤缠葛绕?樵夫莫能人,拂晓及午时 为探究竟,村民遂斩荆穿林。越麓登颠?始发现此石化成公鸡在啼叫?故称其石为鸡公石、
杨筠松从京城长安来到赣州,隐居于此、他登崆峒!览胜境,了望赣州城池
地地形如巨龟,故留下
2293了“南门头。东门口,龟角尾”的民谚!
五!杨仙岭与羊石岭
0153 黄巢农民军攻破唐朝京都长安城!国师杨救贫仙人弃官人赣州?他登崆峒览视赣州城 只见章贡二水环流合抱赣州城廊,在龟角尾八境台下相拥,会合城赣江。掀起千层浪 冲出
5564赣石十八滩!奔腾澎湃人鄱阳。
杨仙云游四海?见多识厂,看见赣州城
中中高边低、形似龟背、钟灵毓秀?大有天朝京都景象,但他看到美中含庇?形有不足 决定出臂相助!以完善之!
7291杨仙来到于都!饱览山
0366水地形地貌!发现旮旯群山
中中有马、牛?羊?麂和田螺五只山精 他想?何不作法,命他们一夜之间赶赴赣州,围筑京都大千气概。遂念起密咒、挥动赶山鞭?喝
令令这五只山精。戍时起程?卯时到位。不得有误,否则严惩?
马大寻思!我日行千里,赣州距此仅有百里?待我先酣睡一觉?养精蓄锐。子时上路也不迟!牛二说:“
马马大哥,你善驰!为何不动!”马大说:“相煎何太急,待睡一觉不迟,”话未说完,睡意已有几分、
牛二想,我走路虽不及马大哥!但与其他兄弟相比也不赖、何
必必这么急呢!想着想着就进入梦乡、
麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论,但与田
螺螺小弟 比?那向简直是大人一小孩比,他们想着自己。听着马大哥鼾声如雷!看着牛二睡眼惺忪?也
8041主抹下眼皮渐渐梦见周公了
此时此刻 只有田
螺螺小弟 唉声叹气,翻滚折腾,倒尽锦囊。却始终搜寻不出妙计,爹娘没给长腿,走得慢!没办法?只好遵命先行!田螺左摇右摆?好不容易才爬到了江口圩!这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航 田螺心喜:我何不借他人之腿远行,想着想着?便不动声色地吸附在船舵和横梁上!吱啦啦的摇橹声!唏溜溜的流水声?合奏着一支动听的交响曲、田螺听得美滋滋的。
船在卯时到达了赣州涌金门码头!这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水、田螺趁他放下水桶的那一刻。马上吸附在
8562水桶底下、
由由那汉子挑着进了城。
汉子倒水时发
现现了田螺!心想!这个
田田螺真有灵气、等我挑完了水!把他献给我的主人美餐一顿,兴许还能偿我几两白花花的银子。可是等汉子第二担水
2793挑回来的时候?豪华大宅不见了,只见一座大山横在眼前!原来这是田螺小弟变成的一座山?市民叫它田螺岭,官府称它为贺兰山?
羊四假寐一阵 心想?我脚力不胜 误了时辰、杨仙的赶山鞭定会打断脊梁。于是,赶
快快迈蹄启程、奔到华林寺村东北角,距赣州城还有20华里,天已微明、这里! 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪!看见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔、甚是好奇!情不
4134自禁地将扫帚一挥、脱口呼喊:“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指?还在奔驰的羊山顿时失去了灵性 动弹不得。永远留在了那里,于
6665都旮旯的羊山精。
0436满山怪石嶙峋。状如卧羊,人称羊石岭,杨筠松见此地充满灵气?隐居于此。纳徒 传道!戊烷祖师?后人尊称为杨仙岭,
麂三一觉醒来、不觉已交亥时?瞪眼大骇,急不择道?慌忙奔跑,在江口贡江右岸!天已大明!时辰已到!不能再行、化为麂 山?
马大和牛二醒来、已交寅时。急忙狂奔。不出于都境界天已大明?滞留在于都县西
至此!旮旯山的五山精走了!
遗遗留下一马平川的盆地,山精贪
睡睡误事?留在沿途、各自东西!有民谣曰:
旮旯山、山势险!曲径通幽树生花;
山精走?出平地,六畜兴旺米粮川?
杨救贫?失机缘!大业未成心地诚?
于都有了
新新天地,
5435赣州冒出杨仙岭、
六,为张某改变命运
赣州城内有个张某,在繁华的街上开了家小杂货店?虽衣食不愁,但有几件烦心的事!常常困扰着他?
一是身体?人到中年 表面上看上去张某的身体倒也健康!但不知何故!他三天两头,头痛发烧?浑身不适!请场面中名医会诊多次。都说不出
6847所以然!
二是脾气,生意人讲究个和气生财?即使买卖中有个冲突?
也也得忍一时之气、赔上灿烂笑容 化干戈为金钱 可是张某却经常
肝肝火旺盛 无缘无故与顾客大吵大闹 影响生意、奇怪的是!他说、明知这样不对?却
忍忍也忍不住,
8092 三是后人,张某已取两房都未传到后人?这着实使他寝食不安。
有一天,听来买货的客主说,某村有一老妪善卜卦 ,如何如何灵验?张某心一动、带了些礼钱。前往某村找到了老妪!将自己的苦恼一五一十告之,希望指点迷津,
老妪迷着昏花老眼看了一下张某,略为思考后挤出了四
0803个字:“命中缺水”!
回到家中 张
某某躺在床上,回味着“命中
缺缺水”的味道,联系发生在自己身上的桩桩件件事情!越想越觉
得得有道理。既是缺水,就得想
9178办法加水啊!张某心领神会,立即将自
7103己名字中几个字全部改成带水偏旁的字,
令人遗
7045憾的是!命中加水以后!张某的烦恼依然如故、并未有丝毫的变化?张某陷入了更加痉的境地。
真是天无绝人之路!隔壁邻居知
道道张某的苦恼后!又给他指
出出了一条路,说有一个叫杨筠松的!擅长
风风水地理!何不请他为你祖
上上择一佳穴,兴
许许能助你改变现状!
张某托人找到杨筠松、将自己的情况如实相告!恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦,
杨筠松虽曾为国师,皇宫大臣。但平易近人。为人下直,见张某情真意切 便爽快答应为张某家勘踏阴宅!
有一天、杨筠松在沙河勘察地形 爬高走低!已有几
份份倦意!来到一条小河边?就着草地盘脚而坐
小河顺着山边
9143汩汩流去。河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝,水
流流到这里形成一处深潭、水又清澈又满,
杨杨筠松环视一周!看见深潭边有连绵几座小山头,形状像奔跑
的的水牛?这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭,
杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适。并为此穴定名为“水牛下潭”
张某按杨先生的意见在此安葬一坟,自此,张某不仅身
体体日渐健壮!脾气
变变得温和可亲?而且家
8621运亨通!百事百顺!张某 内心充
7620满了对杨筠松的感激之情!
但张某还有一忧!原来、
0084杨筠松临别时曾告诫他,水牛是不能离
3001开水的!此坟既叫“水牛下潭”,这座坟也主不能没有水、有水!牛则活?无水!牛将另觅他地?到时。则恐
有有祸事降临,
张某担心的事缍发生了。有一年、天旱无雨,大河断流!小河干涸?深潭见底!群牛弃潭而去!从此,张某家道中落,
七、神秘三宝
民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝:能赶山移岭的赶山鞭 能指点观龙察穴疑难的无字天书!能舀干河水
的的铁灯盏!
相传 赣州沙河周围原是层峦叠嶂,群山连绵!百姓
住住 在白云处,耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田、进出大山的通道比羊肠还细小。虽说靠山吃山?但山太多老百姓生产生活带来了很多不便?人们常常心中生出奇想,如能将这里的山
赶赶到缺山的地方去,给百姓一方平展的家园 该有多好!
有一天杨筠松走崆峒?越酒坛?日已当是,仍在大山里转!抬眼望去
9199还是一眼望不到头的山山岭岭!
这里前面传来一阵猪的嗷叫声,定眼一看 原来是几个彪形
3323大汉抬着一头肥猪,大汗淋漓、在狭小的山路上步履蹒跚地行走?
杨筠松一打听!
原原来是去赶集卖猪的农民 他们半夜动身?已走了7。8个小时。无
奈奈山多路窄,离
圩圩镇还有不少路?
杨
4980筠松由此及彼心想、大山挡道,还有多少
2147百姓受阴?他立即叫来几个徒弟?察看四周山形、研究哪里的山可留、哪里的山该移?
勘察完毕?杨筠松挥起赶山鞭!像赶牛驱羊般、把赣州东边的一大片山赶到山少的福建!一个
个个山被移动,一座座岭被赶开?倏地 峰山脚下出现一马平川的土地。从此。崆峒山周围的人们安居乐业,百业兴旺,
赣州沙河除了无数和大山给百姓带来
诸诸多不便外。贡水泛滥也曾经危害百姓?
有一年正是临
近近早稻收割的时候!山洪奔泻?贡江河水突然暴涨?水面高出河床?汹涌灌进农家田园,猝不及防的众多百姓!来不及带任何东西。只顾
扶扶老携幼儿往高处跑?保命要紧,
眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了?眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着。鸡啊?猪啊?牛啊在波涛中挣扎呼号 老百
5093姓心里痛啊!
杨筠松此时正在生病?躺在床上!得到
徙徙弟报告、他连忙支撑虚弱的身体?乘着一
叶叶小舟!迎着风浪察看水情,
这时,映入杨筠松眼帘的是汪洋一片,山岗上!
2853屋顶上站满了绝望的人 此时
由由不得杨筠松多想,他立刻舞动赶山鞭?
迅迅速调集几座大山。形成大坝堵在贡江边上、挡住 汹涌洪水,贡江之水立即改
道道向他处奔去,
洪水是堵住了?但存积在大坝内的洪水怎么办!“拿铁灯
4457盏来!”杨筠松说。徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻,
黑黑乎乎的灯盏?交给杨筠松?只见他将铁灯盏往水中一沉!舀起一盏水,说来也怪 刚刚还是四处横溢
的的山洪!立
即即消退下去,地面的积水一下子 全干了、房子照老样子还在?田里的稻子也未受损失、鸡鸭牛羊也回
到到了自己的窝?老百姓真是欢天喜地啊!
回到家中,杨筠松正翻
5058开无字天书,想从中找到治理赣州山水的良方,这时!赣州节度使差人请他前
去去商谈要事!后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事!无字天书从此失传。
八?酒后泄天机
公元906年杨筠松死了,终年73岁、他死得有点冤枉,祸事出在酒后失言?
事情还要从当时赣州城文武两官不和说起,
唐唐代赣州是个重镇,地
理理位置重要。为了治理赣州!既设了节度使!又设了刺史?一文一武!
两两人开始还相安无事。后为争权夺利经常发生矛盾,刺史趁机向皇帝密奏、参了节度使一本?告他心存反骨、图谋不轨,结果、节度使遭皇
上上训斥!心里郁闷不乐,反唐之欲越发强烈?节度使身边的军师们最了解他的心思?常在他耳边灌输“帝王本无种
””的思想?节度使也想早日
黄黄袍加身?但怎么样才能如愿以偿呢。
一日 有一位军师给节度使出了个主意:“要坐金銮殿。必得帝王风水”!杨筠松这位风水师!当时正好在赣州。被请进了节度使官邸?当晚 节度使设宴款待杨筠松?他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后?便频频劝酒 杨筠松酒量小!几杯酒下肚。已脸红耳热、 这时!节度使移过身子,凑近杨筠松问:“杨先生是我朝国师,历游天下,可否告之。真正的龙穴,天下共有多少、”
8267杨筠松不知节度使问话的深浅。
只只是一笑带过:“天地之间,真龙佳穴?遍地皆有?” 节度使接着追问:“天下龙穴究竟有多少。”此时!杨筠松肚中的酒已发力,非常兴奋!话也多了起来!便脱口说出:
““高山有真龙十八穴!平原也有真龙十八穴?水中还有真龙八余穴!”孰知,酒后真言竟害了性命?
次日!节度使便请求杨筠松为其祖上择龙穴。杨筠松也爽快地答应了!不久、杨筠松走出赣州城?沿着贡江在沙河群峰叠嶂之中?
为为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水?节度使的夙愿已实现?但为了独占龙穴?就必须除掉杨筠松、免得他
再再为别人择穴!生出第二个真龙天子!因此 他们设了一个恶毒的诡计。节度使家中有把阴阳壶 这把壶从外面看与其他壶没有什么不同?不同的是在壶内、壶内分隔成两半?一半盛美酒!一半
0062装着毒酒?由壶把上的按纽控制,
这天,节度使设盛感谢杨筠松!盛宴上
杨杨知卢有加害之意 携徒逃离虔州 至于都
0806县道中?觉腹中绞痛?问徒北:
4881“此何地 ”曾文迪答:“于都药口”!杨长叹
道道:“药口?药口 药已到口 死矣!此仇可不报?”乃命徒弟速返禀卢王:“如若世世为天子。须在磨角上安一水碓?十字街口开井。”曾问:“既世世为天子!仇何以报,”杨道:“磨角
上上安堆!单打卢王背?十字街口开井,
8226逼得卢王自缢颈!”大
约约过了两三个小时!毒酒发作 杨筠松昏倒
在在船仓里,
2533船到于都药口!杨筠松自感不久于人世 在向
7049随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去,
1679节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴?但他为人阴险,狡诈!终究未成帝
王王之业,杨公徒弟遵师之意、说劝卢王于磨角上安装水碓,城区十字路开井?卢王为求世代为王、果从其言 不久!卢
王王果然背发痈疽、痛不能忍、遂自缢而死 天机泄露!落得诛连九族的可悲下场 !