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最新阴宅风水术语总汇

  在风水中风指的是空气流动的现象!水是指水流!气指的也是地气还有一些空中肉眼看不见的气,这些都是在阴宅风水中的常识!但是我们光光知道这些并不奇怪还有很多的龙、砂,穴、水?坐向等等内容需要我们了解,那么这些风水术语是什么意思!一去去看看吧


  一?气  “气”是风水学的核心,在风水学古籍中被反复提到 有外国学者曾断言:“认识气,便懂得风水的全部?”然而,“气”到底是什么?可以说?到目前为止?国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果,不过 现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质,一种比较权威的观点认为。“气”的本质是超微粒子及其场?

  “场”是现代物理学概念、场论认为!物8348质存在两种形态,一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体,另一种是各种实体之间的场,在这里,场与实体都是一种存在!是同一事物的两个方面!二者不可分割 在一定条件下可以相互转化 这种理论与中国古人所说的“聚则成形、散则化气”的见解颇为相似。

   中外科学家通过观察天体的运行,植物的生长?动物的生理结构以及人体的生命特征等发现!有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物?而这4085种螺旋式的,旋转的场性观察?我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪,比如,中国的吉祥图案广泛应用云卷!万字。鱼肠?回文等、这些都是中国古人对“曲屈有情”。“曲则生吉”、“吉气走曲!煞气走直”的感知和认同,相应地?在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知、其中“环”。“抱”就是山与川的曲!

  由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基!“有气”的地方才有希望、有希望的地方就是“吉地”?所以!风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点、

  二、觅龙  风水学把大地看作一个有机体,认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的!“气”则9596沿着经络而运行,并聚集于穴位?《葬书》认为!大地中的生气沿着山脉的走向流动,在流动过程中随着地形的高低而变化?遇到丘陵和山冈则高起?遇到洼地则下降?穴位(“吉地”)则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方?

  因此。考察山脉的走向!形态,结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步、由于山脉在形态上与龙相似?所以风水学把山脉比喻做龙!把山脉的延绵走向称作“龙脉”、把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙” 风水学中有“2259寻龙捉脉”,“寻龙望势”的说法,4532都是指觅龙的过程!

  山脉有主脉和支脉,龙也就有“干龙”和“支龙”、干龙一般是一个地区最高大的山脉,比如!中国古人认为?长江与黄河把中国大地划分为三大区域!每个区域都有一条干龙?长江?黄河之间的为“中龙”、黄河以北的为“北龙”?长江以南的为“南龙”,三大干龙的起点均为昆仑山。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”?“1339少祖山”等,风水学认为,大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的 越靠近起点生气越老!越靠近海边生气越嫩!因此吉地应当在少祖山寻、当然?平地也有龙脉!其标志虽然不如山地龙脉那么明显!但仍然有迹可寻?那就是微地6434形和水流:“高一寸为山?低一寸为水”。

  由此可见!“觅龙”就是去寻找能够传递“1538生气”的山脉,那些来龙深远,去脉奔腾的山脉才是好的 风水学对此设置了一系列复杂细致的规则、

  三,察砂  “砂”也指山体?“龙”是高大的主要的山体 “砂”则是“龙”旁边的小山丘?在成因上,“砂”是由“龙”的石头风化而成的、因此是“龙”的附生物,风水学认为、仅有“龙”还不能成为吉祥之地,“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应!如果没有“砂”!“龙”就很难聚纳生气?

  因此,在考察吉祥地点的时候,环绕四周的群山也很重要?它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志。“察砂”就是对吉祥地周围群山的考察?

  在所有环绕吉祥地的“砂”中,最重要的当属所谓“四神砂”?它们是位于吉祥地左右前后四个方向的小山!风水学中假借天上的四方星宿的名字为它们命名:青龙(位于吉祥地之左)。白虎(位于吉祥地之右)?朱2336雀(位于吉祥地之前)。玄武(位于吉祥地之后) 不仅如此 风水学还对“砂”的形态作了细致的规定。只有外观秀丽端庄的“砂”才算是吉祥的,

  可以想象。具备了秀美的“四神砂”的地方?2054在各种尺度下都会是一个景色怡人的山间盆地、

  四?点穴  吉祥地往往是一块区域?而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点!风水学认为!生气就是在这里从地下冒出来的,“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域9737中“龙”!“砂”,“水”种种景观意象最完美的那个点!站在这个点上?人们能得到最丰富的心理感受?

  在寻找“穴”的过程中?还有一种辅助性的方法——相土石?也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

  “穴”被点中之后。将成为建筑群落中核心建筑的基址?如城镇主街道的十字6918交叉处 都城的朝殿,州郡的公厅?宅9615舍的中堂等,

  五,观水  风水学中所有吉祥的地点都离不开水 风水学认为“龙”能迎气生气。“砂”能聚气藏气?“水”能载气纳气!大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步?不仅如此?在没有山脉的平原地带?河流也往往被看作是传递生气的通道?

  “观水”就是对水的考察!其中包括对水的来源!走势和质量三个方面的考察?风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定!有的规定可以用现代科学的语言来解释?而有的则有牵强附会的嫌疑了!总之?吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起?对该地点造成重叠?关拦?内敛向心的围合态势、

  风水学中还有一个要素十分重要,那就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点!从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”!相中的地形中!水口越多。水流在水口之内越是缠护周密,也就越吉祥!

  六 坐向  “向”就是方向 朝向 一般指与建筑基址走向垂直的方向,这是建筑规划中的一个重要参数?在风水学发展的早期。建筑物的朝向多与自然因素有关 如采光。背风?排水等等!

   但是随着人类社会的发展 “坐向”5394的过程渐渐复杂起来。引入了建筑与人五行相生相克的原则,并逐渐变成了将八卦,五行 干支等因素综合起来的推算 这种推算进一步演变,就形成了一套独立的风水体系:理气宗!

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