作为风水门外汉，欲知风水事、可看看风水学入门图解?人的先天命运天生注定 不可能7526再改变它。后天改变运程的方法有多种、如读书!改名字?选职业！选方位、选颜色等等?作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术，下面一起来看看相关内容吧、

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”、堪舆家称6394穴前平坦开阔 水聚交流的地方。按距离穴场的近远，又又可分为小明堂，中明堂〈内明堂〉？大明堂〈外明堂〉？廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始始为奇 不聚即非宜?凡是穴前坦夷处、便是明堂位?....明堂光明照万方!宽阔始为良、”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者,穴前水水聚处也！”徐善善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅?团聚朝抱、”又同书〈穴法〉：“若明堂不正不聚！倾泻倒侧？则是真气不融?纵有美穴！亦须弃置！”

　　峦头 是风水两大流派之一！“江西派”所重之的学理“峦体”，峦体以8227龙砂穴水为四大网！主要应用于占测墓葬?其次是是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术?大抵不出形势，方位两家!言形势者!今谓之峦体，言方位者 今谓之理气?唐宋诗人 各有宗派授受?”《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：“择地以葬?其术本于郭璞?....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法。于人杨筠松，曾文辿及赖大有,谢子逸辈？尤精其学?其为说主形势，原其所起!即其所止？以定位向 专指龙穴砂水之相配、其它拘6726泥在所不论,今今大江以南无不尊之者？”

　　理气 是“闽派”所重之学理 与峦体^之之法并为堪舆术两大流派。开宗于福建!以秦汉“五姓图宅”五行生克论^吉吉凶为权舆?至南未盛行于世。其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳!并^取取八卦五行。飞星翻布定生生剜吉凶。亦即通过年3600运与宅，墓的坐向推算主人命运的时空因素？占测最佳佳选择?理气之法依据《周易》的原理以八卦。十二支？天星 五行为四大网、比峦峦体专论山川形势更为抽象！ 明清以后!术家9706倾向“峦头为体？理气为用”,两派渐渐合流,但在^实实际应用 理气之法侧重于营宅方面。

　　藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密,能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散“生气”,郭璞《葬书》：9051“风水之法!得水为上,藏风次之!””

　　聚水  指穴山前水聚成沼?堪舆家谓主生气厚蓄？为吉贵之象 徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚?盖水本动。妙在静中!聚则静矣！此其其所以为贵?”缪希8099雍《葬经翼难解二十四篇》：“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者?言0665将出必先汇泽!则有蓄聚也？”

　　龙  风水学学中“龙”者！山也?因山逶迤迤起伏如龙形，故称?廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“^爰爰从重浊凝于于地！便有高低势,势来起伏是行，前贤呼作‘龙’ ”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常。是唯无动。动则成动矣,成龙之山？必踊跃翔舞 若其偃硬勒？则不融结者也?”

　　砂  又名“砂头”！堪^舆舆家对龙穴前后左右诸山的总称！古时以砂子子堆拨成传授寻龙点穴之法!故称。徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者。穴之前后左右山也,....前朝!后乐、左龙、右虎 罗城、侍卫 水口诸山。与夫官！鬼、禽 曜?皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚，亦自有名义?昔贤何以唤为‘砂’?于理自呼差!杨?曾教人原有格，五！九只从砂上拨?因兹名作《拨砂经》！” 砂随位置、形状而有各种称呼！宋．张子微着的《玉髓真经》、明．徐善继，徐善述着⁰³²³的《人子须知》？徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考。在穴前、近者为“案”、远者为“朝”，在穴后！为“鬼星”!“乐山”?在穴左!为“龙” 4205在穴右为“虎”,龙！虎上又生砂 明见者为“官星”（多在穴前）。不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”？“从”。在水口旁边及内外者为“捍门”！“华表”？“罗城”,“北辰星”，“罗星”（禽星、落河火星）！在穴穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙。天乙）,

　　穴 即“龙穴”,堪舆家所认为的土中气聚结处。或成洼状。或成突状、谓“穴”生气最旺？5850适合安坟立宅,缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者！山水相?交阴阳融凝!情之所钟处也,”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主、盖藏聚则精气翕集?暖而无风、暖则无水 无风则无蚁 三害不侵！则穴得矣、”徐善继《人子须知》卷首：“穴者？盖犹人人身之穴位 取义至精！”

　　水 别称“外气”?与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四1059大内容？堪舆家认为,水为气之母!气靠水运运送而行、而水拦截而止？寻龙点穴?要根据水6186流的有无。大小，方向，形态等作出判断和印证，水势以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶、郭朴《葬书》：“风水之法 得水为上。藏风次之?”“《经》曰：‘外气所以聚内气!过水所所以止来龙！8040’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山,故水会即龙尽!水交则龙止，4615水飞走则生气尽！水融注则内气聚？”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富、水⁹⁶⁴⁶浅处民多贫!水聚处民多稠！水散散处民多离。” “水送则龙行！水界则龙止”！这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳？平洋）地区!用于寻龙点穴是很重要的 有经验的地师可以从水路路的来源?转折？出口,停潴……等。迅速点点出穴位?而且知道龙（陆块8369）从何处发。如何顿趺起伏及分枝,该立何向（使龙神卦气清纯不杂），结什样的的地局（富贵,贫*！寿天 格局大小……）。

　　向 堪语术语！指宅或墓的坐向,与龙？砂,穴!水并为5763相地术五大要项 术家认为、坐向大要以背山面水,坐北朝南？避凶迎吉为佳!定向既要视察地形,也要罗盘占测!而以地形坐向为先4598条件？ 反映在运盘上?山与向的运星不管是山到向！还是上山下水、其吉凶均7931须依实际地形裁夺、如到山到向虽吉、而坐山无山！向首无水，或坐山有水，向首有山?仍不宜选用, 由于自然山水往往不免差人意 术家每采取变通办法来解问题,如偏字之说。定山向以山为准?依水而变，用地盘测量！山^龙龙若从子方来、午方有水、即即用子山午向?是为最理想的的风水宝地。但如水不在午方而在丙方？则改用壬山丙向以止气！余类推？ 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利。择吉即定 然后运土平基、”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙!龙要真？二曰穴?穴要的，三曰砂，砂要秀，四曰水！水要抱！五曰向、向要吉。”旧题题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主!穴以向为尊。水以向而定?向以局而分。”《注》：“此以水与穴皆以向为重、凡论气者不2725可不论向也！凡葬法内之乘气，一以为主。亦以正五行为主?别无他门。若坐穴立向!则虽内以首！水自寅艮来,由戌干去！若以双山五行属木,则冲破胎养！以正行属水,则冲破冠带?俱不合度。当立丙丁向 则水可消 盖0092以玄空五行论?则丙丁属火。其穴在戌，用可收艮之水而发福、此以玄空五行收向上之水也!水有息道漏道？从入而成?至至山向而折之！乃漏道、则^生生成之局非人为也!故^古古人定向在于收局，当用双山定之?如卯龙巽庚！水朝金局也 出艮方则金金气己成?当立庚向！盖从煞正为迎神通煞之法!....昔人云：无绝水有绝向,盖山水已结！未有不可用者?或水有不合!当于向上转移而消之 自古立向消水有许多法度，非以滋后人之惑、只是今人有个法度!以合山川川之性情。不6591至拂逆而有败地耳、”

　　祖山 风水家把发的山称为“祖”！有经经验的人可从河流的起源来寻找,也可从地⁶⁶⁹⁷图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟。本人就是在一次看看地图时偶然发现!原来就在自己居住地地附近）！杨筠筠松是用“望气法”来看。《撼龙经》说：“寻龙望气先寻、云雾多生是龙脊 春夏夏之交与二分，夜向向云霓生处觅,云霓先生绝高顶 此是龙楼宝殿定!大脊微微云自生,雾气如多反难证!先寻雾气识正龙 望枝龙观远应?因就正龙行处？认取破禄中3952间行……”!丘延延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”、古代的交通不便利。要寻找祖山、必须花费很久的时间,经历险境?现代则轻轻而易举。从卫星照片？空测图及各种地图？就可迅速速查得,通常说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发。是一个大区域（全^世世界．全国）的最高峰。如世界最高峰的喜马拉雅山、中国最高峰的昆仑山。日本的富士山?台湾的玉山……都是太祖山 其山高大?石骨鳞峋!为群山之特拔者?远望耸秀！可爱、近觑巉岩 可畏。据镇一方。乃群龙之所从出!大则为邦国都郡!小则为县邑!山体端严方正 则一方所产之人、多贤能俊秀？偏斜低小 则一2549方所产之人、多愚蠢粗顽? 2 ）少祖山：是太祖山发之后、4977再冲起的高山。又称为“应星”。其形状与太祖山不同。或尖?或圆!或方？精神充满、形象秀丽。风水家以此山定龙的美恶？古语云：“辞楼下殿峰峦秀,预似前头异气钟，”“少”的意义是：接续“太”!如人伦的继1979志述事!克绍箕裘 有任重道远的负担。大祖为祖山 少祖为宗山? 3 ）列祖山：“列祖”是总举2188先人的称谓?少祖山发之后再起高峰，三三两两！五五六六!这些中间相间的山峰都叫做列祖山。此山多属斜身旁落！开分龙的山峰？在九星中。多是破军星。禄存星的形体？从列祖山可分辨龙的行、

　　父母山 结穴的主山叫父母山。又叫“玄武脑”、“盖山”。“照山”,“太阳山”！廖璃说：“若是山家结穴龙、定起主星峰？”此山以星举开面．穿心者为上，旁出者次之、风风水在在寻龙的历程中、是从太祖山分别龙的贵*?从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向!从父母山分别龙的作用，一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松1609的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏!必主其8046家多寂寞 男孤女寡实堪怜!”即指出山龙,平洋的不同 山龙以背靠端秀山峰为正局。挨星要“旺山旺向”之局。平洋大都后空？以坐空为正局！

　　解析阴宅风水阴宅风4559水分为山地风水及平洋风水。山地风水追求的是"天人合一！天人感应"，山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是：以穴为中心，以主山 少祖山、祖山为背景,以河流 水池为前景？以案山!朝山为对景？以水口山为屏景?以青龙山？白虎山为两翼，理气气方面必须是：以穴的座向！分金，⁶³¹⁹取五行生克理论！配合亡人之命卦及^水水口方位！以及二十四四山座向分金,使其福福泽后代？荫益子孙？平洋风水更多的是理气气配合?形势的要求是坐空向实、平洋风水追求求的是：风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向,分金及水水口的配合 总之!阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂!观水。点穴！取向等。 风水学重视砂环水抱！因为水抱可使穴地的生气凝聚结集！而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散?两者将0664为吉穴的必要条件。因此，《葬经》曰：“风水之法，得水为上，藏风吹之”?总之、欲寻其吉穴?首先是入山寻龙 在蜿蜒起伏的^众众多山岭中。探索得到生8018气充盈的山脉！然后循着此山脉走势、找其止止息之处！因为在山山脉的止息处、往往有生气凝聚的结穴所在!但到山脉止息处！还要看附近的砂水形势？若砂环水抱？即表示该处附近有生气凝聚的吉穴 但若若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结聚集？所以不会有吉穴藏在其中,

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体?在这个整体中5855哪一方为阳性物质、那么另一方就为阴性物质! 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河、北方有其它房屋、那么么住此房又能发财的一定是排行老二？即中中男或属鼠！属马的人，凡事不顺的一定是排行老三或属龙!蛇?猪!狗！羊。猴？牛！虎的人。 3. 如果住房北方有一条马路或是一条河，南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三 其次是老大或属龙。蛇,猪？狗,羊、猴？牛!虎的人、凡事不顺的一一定是排行老二或属鼠！属马的人！ 4. 如果住在一个区域^最最东边的房屋！并且东边2250有一条南北走向的马路!那么住户应^注注意两夫妇的感情、平时要多交流？沟通!否则极容易产^生生矛盾 造成婚姻方面5793的不良现象！ 5. 如果住房的卫生间在正北!那么住户就应注意心脏!肾功能和血压等方面的问题, 6. 如果住房的厨房在东北！住户很容2029易患脾 胃和骨骼方面²⁰³³的疾病以及脑神经方面的疾病？ 7. 如果住房的厨房在西北、住户应多吃素食。少吃肉 以免患心脑血管方面的疾病？ 8！阴阳有相融相济相攻相害等几种关系、如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水 此冲为7295最大之冲？ 9、门冲,即为两门正对或是偏对?这当然包括阳台门4089正对的居室其它门！化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可，而离得较远⁶⁸¹⁸的对冲门，只要中间摆上几盆草本的花就行了!此为阴木破冲! 10,刃冲,这在居室中较多、如进门处做了一个玄关、5184其厚度10公分左右 则此玄关的边即为刃冲！破破解方式亦为阴木破冲， 11。角冲。就是向内的直^角角墙的角,破解方式亦为阴木破冲？ 12，路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种、化解方式为为不锈钢装饰钉模式? 13！灯冲,头向下的灯其冲的力道极大！建议居室不要用这样的灯 人与万物皆存于天地间!习惯的光感即为太阳和月亮,而日月¹³³⁸皆为圆形,因此圆形吸顶⁹³¹⁷灯为最好选择、