《博山篇》

　　——得水藏风的读物

　　 旧题五代黄妙应撰?作者事³⁰¹⁵迹不详、书末有宋代厉仙赞语：“不见先生面?雅闻先生诀，大哉!我曹师千载传真法,”

　　全书八篇,首篇概论相地法!主张“凡看山,到山场，先问水，有大水龙来,长水会江河!有小水龙来 短水会溪涧？须细问何方来,何方去。永来处是发龙!水尽处龙亦尽”。

　　第二篇论龙。认为“寻龙法！寻祖宗、寻父母” 6456应当辨五势龙,有正势龙。侧势龙！逆势龙？顺势龙!回势龙，

　　第三篇论穴,指出“穴有高的！低的、大的?小的?瘦的？肥的!制要得宜 高宜避风。低宜避水?大宜阔作 小宜窄作!瘦宜下沉、肥宜上浮?阴阳相度！妙在一心”、

　　第四篇论砂。说砂关水?水关砂、砂有侍 卫!迎 朝之别！水口之砂最关利害、交插紧密神龙斯聚？砂以肥圆正为富局 以秀尖丽为贵局？以斜臃仲3682为贱局，

　　第五篇论水：认为：“欲识龙、在识水?水近穴！须梭织、到穴前,须环曲、山趋东!水自西 水趋东?山自西：”““寻龙认气,认气尝水,其色碧、其味甘、其气香？主上贵？其色白、其味清,其气温?主中贵。其色淡 其味辛，其气烈!主下贵。若酸涩!若发馊!不足论 ”

　　第六篇论明堂，认为明堂有大!小之别!明堂要藏风,要聚气？明堂聚水，以洁净为佳!

　　第七篇论阳宅？认为“论阳宅！理无二、但穴法。分险易？势来趋、亦可居?势若止。须坦夷？起楼台，立亭院!俱有法”

　　第八篇论平地、提出“看坐立、知高山!看睡卧？知平地。龙与砂?水与堂、原无二！起一起,便是山 低一低！便是水，开一开，便是钳”。

　　书末强调调：“风水字、要分明,得水处！便藏风,水之来 风之去。地户闭，天门开，要知诀，登仙台！”这大概0149就是全书的小结！

　　《博山篇》讲的都是风水常识！通俗易懂！可以作为了解风水的入门书阅读!

　　 概论相地法 　　

　　论曰：凡看山!到山场、先问水 有大水龙来 长水会江河！有小水龙来，短水会溪涧 须细问何方来!何方去？水来处是发龙,水尽处龙亦尽，两水合才是尽、或大合、或小合、须细认、 　　

　　善知识?何以相? 龙神上聚、登高相之?龙神下降。就下相之？穴土位中,对面相之?水来水去,侧身相之!砂左砂右。徒步相之？前朝后应。前后相之,眠彼堂?逼周遭?广野果!尔俱合,乃论阴阳。定向首,稽气候,正方隅,形势符？方位合!斯全吉？阙形势、不可插、失方位．减福力。善知识．此话概、 　　

　　论龙 　　

　　寻龙法,寻祖宗,寻父母祖宗所居,极高之方?火星所结、顿起楼殿漫天?水星与渠相映,曰水与火！乃成既济！父母所居。中高之方。金星所结 爱有二星 内外相照！一父一母！是为对待，龙自此出，自此退卸、自此博换 才是行龙!才可结穴 若若从大山便落?一节两边龙虎！名为假穴、何以故、不贯顶也!认得真龙？真龙居中？后有托的!有送的？旁有护的?有缠的， 　　

　　托多,送多?护多！缠多？龙神大贵,中贯、小贵？凭这可推 行龙的度?人身相似，开两手 分八字?抽胸膛?直前去、身正的，身歪的 偏左的。偏右的,叠串的？倒转的?趋高的？趋下的 变化多端，汝谛汝谛!

　　论龙神!详且未,有星垣、会者稀！识全局，知大地，有紫微？在太微!有天市 天虹来?天马至。古名都？眠不眠，高著眼!锲心记！诲尔龙?龙如是?

　　论穴 　　

　　善知识！龙格下!有穴星!或金体!或木体!或水体,或火体或土体?此为正！有高圆金。有矮圆金,有金带水?有土带金，俱为全吉!金带火,金带木!水带荡！火带焰?俱凶星，有变的样子！无龙虎的 双龙虎的,有龙无虎的。有虎无龙的 左侧的！右偏的、左高右低的？右高左低的？开口的，不开口的 垂乳^的的．不垂乳的。百千样子:或睡卧势!或大坐势,或耸立势。睡者身仰,上气下行？穴宜下,坐者身隐曲、气中聚 穴且中,立者身高耸?气上行，穴直上？

　　认穴法。何者真！何者假，山水7218向是为真 山水水背是为假!何者生、何者死,风藏水，逆气聚是生！风飘水荡!气散是死？ 　　

　　龙逆水！方成龙 穴逆水!方得穴？何以故,龙得水？在势逆!穴得水!在砂逆！龙将入首!逆转收收水，方得成龙!穴将融结。下砂逆水,方得成穴，

　　苦认龙点穴、即善男信女 身到头来！龙格下顿星峰为男相 阳中阴？须有窜。有少阴窝,晕中韭叶窝!是有太阴窝！晕中锡底窝！^是是若阳龙下阳穴,主死别与生离?龙格下即结穴，此女相、阴中阳 须有泡,有少阳泡、晕间微结块、是有太阳泡,晕中见乳泡 ,是若阴龙下阴穴、主风声且破家，作之法!审缓急直斜?审长短高低!审阔狭浅深。审⁶²³⁷单双正偏脉？缓高之脉、急下之脉！直偏之脉?斜正之,皆少阴作也 脉短！从头分之?脉长 从中分之．脉高露顶就之。脉低凑脚就之!皆少阳作也!脉狭、当心下之 脉阔取取气而下?脉深揭起就高．脉浅浮上就气，皆太阴作也!脉单3511而虚则就其实?脉双而长则取其短？脉之正者当侧受之 脉之偏4602者当正受之窜!皆太阳作也 脉之病急!须知首乱石？身浪痕，臂低折。脚走窜 水断肩,山破腹、唇上缺，嘴下尖！肚饱满?皆穴病，轻则整?重则弃、

　　论砂 　　

　　砂关水、水关砂,抱穴之砂、关元辰水、龙虎之砂、关怀中水。近案之砂！关中堂水!外朝之砂？关外龙水 周围环抱、脚牙交插 砂之贵者！水之善者? 　　

　　插水砂，进田笔,祸福紧？万勿失 水左来！山右转：水右来，砂左转 抱内水？插外水 所以贵,

　　龙与虎!吾掌中，随身取，为至功,穴若真，必不顺 穴若假?岂肯逆！若借外砂？名曰护从，环抱低平!左右相应?其或不变、藉案横拦。亦能收水？此亦可插!上水宜长，下水直短!下水若长,下砂要转！

　　水口之砂,最关利害!交插紧密，龙神斯聚。走窜顺飞,真龙必去！砂有三。高,贵 贱，肥。圆,正为富局。5669秀尖丽为贵局、斜臃臃肿为贱局 砂砂有杀。汝知知乎! 有尖射的。破透顶的？探出头的 身反向的,顺水走的！高压穴的！皆凶相也。又有相斗的 破碎的,直强的!挟逼的,低陷的,斜乱的？粗大的,瘦弱的?短缩的？昂头的!背面的，断腰的。皆砂中祸也？

　　四砂法、若推磨，龙与虎!事若何?吉吉吉？凶亦多，后元武！要睡头！祸与福 谁与招? 前朱雀、尤紧急。要翔舞，须轩豁、吉凶机!须早察！有盖砂,高大盖9857穴者是、有照砂？正照穴场者是。有乐山!出穴星？后者是!

　　木克土，土克水,水克火!火克金、金克木、木生火，火生士?土生金，金生水！水生木，生中克,克中生！看何方 何星属?何星旺 是的地,砂之形！穴之应。勿失真、认而认。宜立堆 宜作坪、论生克，讨分明！宜开池，宜筑坝、论制化 俱有验。化凶吉，随龙神！妙中妙?心中明，喝砂形 随时见？是何方、则何荫。

　　论水 　　

　　聚水法,要到堂。第一水、元辰方，食母乳。养孩婴 第二水！怀中方，食堂馔!会养生、第三水!中堂水。积钱谷？家计隆 第四水！龙神方！广田宅、大官方！水口山?论远近、龙长短!此正应!识大小？辨逆顺! 　　　

　　何以分！来者是、何以合、止者是，堂中受！瓮中贮! 欲识龙，在识水!欲识水。在识中、识得中。逆之中

　　论明堂 　　

　　善知识,吾语汝?明堂法,明堂里，会神仙,识明堂!穴可扦！小明堂！穴前是?中明堂、龙虎里！大明堂。案内是?

　　此三堂!聚四水！水上堂 穴即是、低平洼！方是处！要藏风？要聚气,良可喜？气不聚 空坦夷！其中最重惟中明堂,锁结要备!纽会要全？山脚田岑?关插重重?气不走泄！福自兴隆！堂聚水!名蓄内气．洁净为佳．塞块为病．增高就卑．谬妄自若，恣妻穿凿？伤残真气、反惹祸基?堂之广狭?随龙长短,龙远堂宽!斯为正法。龙近堂小，形势乃宜 山谷宽好 平阳狭作!宜狭而宽,便为旷野！当宽而狭,真气不发 宽不至旷!狭不至逼，斯名全吉？

　　或堂中窟坑！堂中壅塞？山摧岸落！四面不足?山脚射身。倾斜崩陷。皆堂病也、其势四平 高下分明，中低傍起!屈曲回环！横得好!直得好?圆得好?方得好，扁得好!皆好相也!忌有土山!忌有巨石！忌有土堆?忌长荆棘?忌作亭台、忌多种植?天光下照？吉水长流 看水聚左。看水聚右：看水聚中。凭兹论课 取用最灵?

　　既明堂局。要识堂气！一白好。五黄好!六白好?八白好，九紫好?此为五吉 又忌四凶、二黑宜忌?三碧宜忌 四绿宜忌，七赤宜忌、放水去!放水来 宜倒左，宜倒右!要合法,勿妄裁! 　　

　　论阳宅 　　

　　论田宅？理无二 但穴法,分险易、势来趋、亦可居！势若止!须坦夷、起楼台,立亭院 俱有法。非虚语！ 　　

　　木之星，金之星？土之星,作居宅?子孙兴、火之是生,为龙神!须博换。乃可扦 水之星,须止聚。和士咸，水口固?财星临?明堂阔 更坦平?路要坏？水要缠？门中正,家道成，看城居？论入局、论明堂、论水曲?论卑高!论广狭，论门庭，论比屋、虎忌冲 龙忌压。反恭伤,楼台杀，天井深!开井局、岑太高?岑太促 入首来 覆金局,逢土安。逢木发?

　　水则倾、火则覆 细推详 毋恍惚。看乡居?论胎息?论阴阳!论缓急！论浮沉？论起伏!论龙虎?论缠托!论朝案 论城郭,论水口！论八国 明饶减!乃架屋,妄增高 瓷穿凿 伤龙神、消己福 路从水,门从木,精水位?详作法, 　　

　　论平地地 　　

　　语汝高山法,平地亦可猜！看坐立？知高山,看睡卧，知平地 龙与砂,水与堂!原无二,起一起？便是山,低一低 便是水？开一开、便是钳？正仰面、此作穴?脚在上 顶在下!后坐顶,前对乳！傍开睁、合星辰!形体真,勿妄扦?陇中形 得支性!支中形。得陇性?急中取、缓仲裁，毋妄猜？支扦顶,顶留献？陇葬足。足留趾,论五星？分位分!细劳神、风水字，要分明、得水处 便藏风 水之来?风之去。地户闭？天门开知其诀，登仙台