风水学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同!但风水学是5911自古传下来的！有着一定的准确性、按照科学解释说就是元能和磁场。而中国很多城市的选址和布局都是风水学的结果？接下来！让我们看一下徽州的城市风水吧！

　　徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下。内有子城！外为罗城。东北倚斗山!东南乌乌聊迤逦,扬之水顺城东北而0650西为练溪。环绕东南隅而下歙浦?以为池！山溪之险!天造地设,来龙斗山发源自黄山山脉！干脉东入绩溪县境遥遥岩?由南支起马头岭 又又西支起大鄣山、西南入歙为问7868政山脉！右出为飞笙山?紫芝山,玉屏山?石壁山,白榆山？马鞍山。斗山，万山?乌聊山!连绵4661百里之遥？飞布山为府城北镇山、相连鹰尖，王林尖?牙山。引岭,榔槌山,白额龙!厚山等处。峰峦叠峙?岫岭袤长!“其龙脉起伏 实为郡城营基障护”？“风水攸关、志禁采伐,勿断山根？由来已久”1!富资水出箬岭?南流至葛塘入扬之水;布射水出长源?至东山营入扬之水;扬之水³²⁸⁹又名徽溪?出绩溪溪大鄣山?纳富资,布射之水与源出黄山之丰乐水于太平桥汇入练江 练江沙明水净？自城南东注注渔梁、经龙井山抵浦口 与南来之渐江合流于歙浦,为新安江！东下钱塘。风水家说，凡人口聚会之处，来龙要长且旺盛;于曲水环抱 众水汇合之地应建衙门官署、宗庙宫殿？汪华选择于乌聊山下建郡治？自当有风水上的考量！

　　古人认为州县衙署的风水地理与民生息息相关?稍有不慎！当会带来天灾人祸 即微小之事?亦不得马虎从事 而徽州 尤重风水之说,如宋绍熙元年(1190),徽州通判卢卢瑢到任!将衙署内内谯楼!仪门及亭。榭？台！观之类牌匾2497换成隶字?一切重新、郡人以为其字多燥笔？8574而于州牌尤为严重？私下担忧,果然!次年四月？郡库起火、延烧官^舍舍民庐！一日两夕乃止?郡城一空 又如清康熙年间!歙县重建县衙大堂？擅自升高地基 即有风水家说县基朝山驳杂 正堂平低!谯楼高耸!是为避诸恶峰;今升高二尺？恐有不利？不久、狱讼之事繁兴 人文风俗大非从前可比，歙县人郑邦源深于地4488理之说、呈请县令!上于府？道?省!捐资重造？以复旧制,官署建筑？择日亦有讲究 清末，徽州南谯楼飘摇欲坠!知府冯汝骥多方方劝捐。资金凑足，请风水师师选于宣统三年二月二十日吉期开工！

　　徽州府衙的迁址，当是特等大事？2672今址为宋宣和年间所迁,其唐！五代?北宋时期！大略在今位置,以东谯楼为大门门出入 衙署向背规模等皆不可考 宣和年间？方腊起义?攻陷州城?毁坏严重？命改城于扬之河西岸(今歙县第二中学一带) 时人称新州,因地形不正!濒河卑湿,外高内庳！顽石冈陇等等原因？百姓极力反对、以此事诉诸朝廷者有二千多人2？其后。复返旧城。修筑城池!建衙署，时知州为卢宗原。关于迁址之事不见文献。惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《寄园寄所寄》：婺源程惟象 以占算游京师 预测贵贱祸福若神算,宋英宗为太子时?程惟象曾曾预言吉兆？后登帝位？遂赐御书？时王安石赠诗诗：“占见地灵非卜筮,算知人贵自自陶渔”,诗人梅圣俞之流流皆有诗赠？家建御书楼。有子传其术?卢宗原令其子占术。其子占成后!6084心里怏怏不快？卢宗原遂问此5858卦应做何事？其子答：这次所占没有可宜之事？惟独可以兴土木建造、卢宗原听后！非常感兴趣,其子分6701析道：此卦象为困！于文有木,其外一横一纵,若今匠匠人两把尺子？这尺子用来7189制木用,卢宗原大喜：我正是为建谯楼而来的!南谯楼所建?因山为材 工徒无缺,顺利完工、

　　徽州府衙为何人所迁址、历来说法纷纭，或说是^南南唐国师何令通，或1111说是北宋国师吴景鸾,又有说是赖布衣,按何令通于南唐时言牛1890头山陵不利？谪休宁县令?后弃官隐居休宁县东七十五里芙蓉峰碧云庵,于宋天禧三年(1019)十月十八日坐化3?现今府衙地址乃宣和年间所迁,距何令通有生之日相距百余年!吴景鸾于庆历年间(1041—1048)诏选入朝,去宣和年间^七七十余年?几乎无可能性?赖布衣于宋宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏改定阳基、4644并有书稿存世4。而徽州府城于方腊起9230义毁坏后重建,亦于五年三三月建成！年月相4104差无几!徽州府衙为赖布衣所迁之说 或或许更为合理!府衙虽有大⁸⁷⁶⁰师迁址。然朝山的的驳杂,水口的关锁9601等自然情况、需障空补缺 或筑堤造桥!或竖坊建塔。或截流浚塘、历经数百年。逐步完善

　　州城西门对河西五魁山!其名实出出五星聚奎！有有启文运之意?然五峰如竖指、山形五行属火？故又称火焰山、宋绍兴二年(1132)四月。州城大火三日。烧毁州³⁵¹⁶治官舍19处520余间!延烧民房1500余家;绍熙二年(1191) 徽州火 二日乃灭;庆元六年(1200年),大火?烧毁州城官舍？监狱,延及民房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火!烧毁州治及州城之半!火灾屡屡发生。官民惊心 形家以为五魁山为引发火灾的1106罪魁祸首、于是在西门建楼!墙皆涂黑色！黑在五行中为水。以水⁶⁷³⁶胜火之故？又于楼旁塑蔺亮将军像 戴金花帽。穿锦袍 手拉满弓以射火焰山,蔺亮前承五代平陈之役、后后接隋朝大业之乱！保靖一方、有功歙州？故塑像以镇之？又于郡西门外浚丙字塘、南门外浚丁字塘 丙，丁于五行为火 浚水塘塘以厌火、

　　宋宣和年间、知州卢宗原原建南谯楼 将仪门东面谯楼榜为迎和门?其后!州城火灾频繁！六县科第不兴，7621形家以为正南门为离象。离 火也;又因南谯楼1415未建时,从东门出入？人文科第一切顺畅!如清吴梅颠《竹枝词》：“阳和门向甲方开 五百年来产大才、谶应婺源出朱子,书声到处⁰⁰⁹¹夜听来、”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎四年(1130)朱熹出生为五百余年),于是^关关闭南向正门,复以东厢门门出入,迎和门门因患火灾而复用,有“禳火门”之称?“禳”与“阳”谐音 遂雅化为“阳和门”。南谯楼设真武神像？真武⁷⁹⁵⁵为北方水神。取水能能胜火之义？然东谯楼规模狭隘？气势不雄。郡中凡7977有接诏 进表?迎官之类,仍开正南门办理,事完关闭?明弘治十六年(1503)！徽州知府何歆不信风水之说！但6628他复启用正南门前 拓宽了街道 五户之间加砌封火墙,此后?未曾发生特大火灾!而封火墙逐渐演变为徽州建筑典型——马头墙！

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