地理风水的基本内容包含形势(也叫形法)和理气两大系统!地理风水是好重要的。好的地理关联到居住环境?接触的人和环境。不妨妨随大师一起了解下吧?
研究地理风水
风水与自然规律的关系
首先说说人的命运。命,就就是我们每个人的生辰八字(也就是我们自己的出生年月日时)它是从你一生下来就固有的了、从而也也注定了你是什么样的命就是什么样的人、但运就不同了!运是后天才有的。就是我们所说的运气,运气好坏跟我们所接触的人和环境(学习环境、工作环境?居住环境等)都有很大的关联?工作和居住环境我们自己可以去主宰选择!所以运气是可以通过后天的的选择和弥补来改善的,
中国人做事讲究天时 地利 人和,
天时就是我们经常会接触到的黄道吉日,结婚,搬迁?生子、出行、交易。动工等我们都会去选一个适合自己的黄道吉日!对时间做事其实就是成功的一半了
地利?其实就是我们的家居了 居住环境对于现代人来来说是一件非常重要的事情?做生意也好!做官也好 做个普通老老百姓也好!我我们都希望自己生意兴隆 财源滚滚来?工作顺利 步步高升,名利双收!家人健康平安,
八宅风水
(1)八宅与八卦---分别是震、离、兑。坎、巽,坤 乾!艮!家宅宅的八个方位分属八个卦象?分别是:东方属震、南方属离?西方属兑!北方属坎?东南方属巽!西南方属坤!西北方属乾。东北方属艮,
(2)宅向与卦向---我们根据八宅风学的原则,看一个宅地的坐向就可知道这个宅地属什么卦象?如何决定坐向呢。那是按大门所向的方位决定 我我们站在屋内,面向着大门?所面面向的方位便是“向”!而与“向”相对的方位便是“坐” 例如。大门向西,则宅坐东!大门向东南!则宅坐西北?大门向西北,则宅必坐东南 如此类推?坐与向的方位一定是相对的!不管宅第的屋形如何、都没有例外,
我们看看宅地坐于何方 便能够知道此家宅到到底地属哪一卦,即属于哪一宅?这些宅的分类类共八种、分别是:
1。坐东方的宅第第是震宅?大门向西?
2,坐东南方的宅第是巽宅!大门向西北!
3,坐南方的宅第是离宅 大门向北!
4!坐西南方的宅第是坤宅?大门向东北,
5?坐西方的宅第是兑宅?大门向东?
6!坐西北方的宅第是乾宅。大门向东南,
7,坐北方的宅第是坎宅。大门向南?
8 坐东北的宅第是艮宅,大门向西南!
这便是按照八种卦象而定的八种宅第 这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了!
3762 风水地理大师秘传寻龙点穴
一戒尽龙:余初观山见一枝龙、五节十节!定跟到尽乃止、以为穴结结于此。不知龙尽则星体多散漫硬直。9694龙虎多不抱里,明堂必荡 水神必直?全无美地。疑龙云:劝君莫下干龙。穷两水相交穴受风,风吹水劫无穴结!须知此处是虚龙!又曰:大地每每从腰中落,则有余枝作作城郭?又曰:大富大大贵之地、不不在大穷大尽之处!又曰:余气无去三五里 断然不不是王侯地、又3552曰:脉尽须防六绝、此之谓也、譬如人之腹心,必有手足、宇之所堂?必有廊庑,善辨者 当明知之?余屡观明家祖坟。腰结甚多,近取山之之要结、亦居入九。然知古人人之言不诬也!
二戒龙虎钳口:地之有龙虎?尤4952人身之有手足?谁能废之?亦4203有不尽然者!余见大地?下手多一边!或有龙无虎?或架左。或架右?或边长!或边短,无不可者!惟庸师俗目。常寻钳口如龙虎之状?不问龙穴0222有无砂水顺逆、即此9887点穴安葬,所以古人许多结穴!多在龙虎之之旁边以钳口取穴。4247其不对钳口者,穴尚宛然 然而庸师莫辨!故予以钳口 于俗目之害为第一!余当遍观今时葬地!凡龙虎均停?明堂阔大、为千万人所悦慕者?无不败绝,惟剪着下手一边或不不见明堂砂水。大非人情情所堪爱,无不立立见富贵,余非阅历数十年?豁然贯通,断不敢出此言也!俗之言也,然风水生死,学者诚能过一关乃有上进之路。否则终身陷于耳!何地理之足云哉。然此亦予之臆见也?古云:两弓齐到,忌心当5913面之顷流。一穴居中 防二砂之尖射!又曰:两弓齐到到人皆云好!若主杀伤。反生烦恼,又曰:君如识穴不识怪,只爱左右抱强!左回右3422抱未必结,分明怪穴生贤良,皆言钳中之害也?又也有形好理理不好 有穴怪理不怪,又曰:欠缺不齐天地之奇!皆言龙虎之不登也?7671学者宜破此关?
三戒两水合襟:余初观地、只在两3704水合襟处,极边寻求?务期必得?以为理之当然,而不可可易者也?而后多览古坟?遍观山水情意、乃知大谬。不然者?往往水合前。则山嘴必尖!流神必远 龙虎必长,真气荡然无一可者,除此合于左转右以出!而而得右砂稍拦合!于右转左以出?而得左砂稍截?是乃穴中中可裁、若不顾龙穴结作,只以合水为期、则逆龙枝节亦有有三条五条,合水者!行龙挠掉长至三节五节!亦有水合襟者!此此地可以作穴论乎。又有:大地结于群出辐辏之中?登穴则见峰峦旌簇?分毫不见田与水者?此此亦可以合水论乎 书云::地有真龙无朝水!4461只把案山为近侍 案外一水暗拱环,此穴亦非中下地!又曰::两水合襟莫当中,流顷泻泄最为凶,翻身逆转翔来脉!发福绵绵后坐空、又曰:两水合处莫当前、不在左边在右边!仙人倒杖宜宜横下!下手最宽可进田,夫坐穴与下手宽,堪舆舆家之大忌也!合水真者,倒杖横下而不以为嫌、则古人低昂之意厥有在矣,岂无故而谩谩言哉!故予以钳口为初学之魔障!非阅历数十年不能脱?非得仙人指示不能觉悟!到觉悟时。便1316是动转之机矣?2539学者勿障于迷途也。
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