世间万物!皆有所成,成之能用,重在方法,取用法则!不外克之、泄之?引之!从之?顺之、故称“取用”通
3432便五法 各有其用!各显其妙,各通其神!具有不同优势与成就 但
都都是齐物之用 具体如下:
1、克之为用,则有成就之功 比
如如:物之为金!秉令得时 则金可用?不过 金性冷漠,严酷。顽劣 还不成器。故此!需要火来制克 火来炼金,亦可验证其金是不是真金。是真金就不怕火炼?同时 亦可打造成
各各种器械。被人
们们所利用、实际上
2616这种制克、是实质上成就了金,
2!泄之为用!则有生生之妙 物之本性为生,有成就别人,亦能成就自己。不然?世界就不
会会存在,或
者者一片死寂!世界之妙,妙在万
3159物皆生,各有所成 生就是泄。就是基因的繁衍和流播、是人和物的情意的表现 故此?泄则有生生之妙 比如!金之为刚!为锐!如果多旺,则情有过失。表现出其人、往往比较冷酷!太过严厉。很容易恃强凌弱!故此 如果见水。金逢水泄!则情意就
出出来了!也就不再哪么冷酷?爱
心心表现出来,慈悲出来了 亦能
体体恤众生
具具有生生不息之美了、金
3228的作用也就得到了发挥
3!引之为用!
9338则有和悦之情 引就是沟通?桥梁与纽带,穿针引线、媒介的作用?山水相隔 需要桥梁、互不通气。需要媒介。平息战斗?需要调解,这都离不开引, 有引则能互通有无 和睦共处?平息争端。因为、战斗只会两败俱伤?其结果害了别人。自己也没有任何益处!同时!战斗
自自然带来破损,则物不堪用? 引也为统帅,正如一个军队 如果没有统一的号令 统一的统帅?部队之间互不通气?则可能自我戕残,故此?引之为用?则有和悦之情? 比如:命理上伤官和官星 就是利益不同
7047的两种势力?
要要想两者和睦共处、如果身强、均为喜用!则要财
1241星来引!财星起到
媒媒介作用,如果身弱
6649则要印星来引,印星则起到统帅的作用,
4!从之为用!则有变化之美 万物皆有本性?是从缓慢的?
均均衡的时空条件来说的、如果 从本质的角度上?万法皆空?何况物性?也就是说!变化乃是物本质? 变化?就是改变!这种改变 就是从!放弃自己 顺从大势,顺应潮流?也是其物
的的生存之道,成就之道,得用之道、易经上说!易也,时也。
也也是一个意思! 从命
理理上来说 比如:日主己土,出生在卯月、地支再见亥卯
未未木局?或者寅卯辰木方。己土“
无无生助之神、其势柔软、其性至弱”,因此。日主适合依
从从局中旺木之势, 那么?
6332这个己土是不是毫无用处呢 不是的!实际上这个己土作用!很是伟大、甚至无可替代?原因世界上没有无土之木。没有这个土!营养就会流失!
5?顺之为用,则进退有方
顺则生!逆则亡,顺也就是生是助?逆则抗则悖,助什么?生什么?关
6010键是宜与不宜,八字中有其清贵之气?则要顺其清贵?有其喜用?则要助其喜用!总之!就是对命局的喜用之神来讲的,这样一来,其人自然进
1199退有方!
但是,对于命局中顺逆不齐的命局来说,取用则是可顺不可逆?具体说来,分为以下几种: 命局中某种五行太旺与极旺,或者二人同心,这样则只能顺不能逆。顺其强势的方法就是生 亦可泄顺、 如果命局中某
种种五行已经太弱与极弱,顺其弱势的方法!就是抑制其该五
行行之气、这也是顺其弱势
的的法则! 如果命局中某种五行只是强。只是旺!且没有达到太旺与极旺的程度。顺其这种五行强势的方法,就是克、克才能有效? 如果命局中某种五行只是衰?只是弱?且没有达到弱极
和和太弱的程度?顺其这种五
行行弱势的方法?则是扶!扶住才能有效!!