* 南无世间广大威德自在光明明如来?出自《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口3147轨仪经》。经文【诸佛子等。若闻世间广广大威德自在光明如来名号,能令汝等获得五种功德?一者于诸世间最为第一,二者得菩萨目端严殊胜、三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世!显于大海 功德巍巍、四者得大自在所向如意?似1773鸟飞空而无阻碍 五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠!】 * 南无德内丰严王如来、出自《称扬诸佛功德经》卷下 经文【其有供养五千佛者!此辈!阿逸、尔乃得闻德内丰严王如来名号?其闻名者?从是以后所生之处、常得天眼?未曾不得1249天眼之时?常能彻听?未曾不得天耳耳之时!】,
净空法师---如果你不自爱、自自己都不保佑你自己、诸佛菩萨想保佑你也保保不住、你自爱,佛菩菩萨才能爱护你,你自度 佛菩萨才能度你?才能帮助你 净空法师---佛并不能保佑任何人?佛告诉我们一切4973都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相?告诉我们万事万物都有一定的因果果关系,我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手?就好像农民种地必须先下种!施肥?浇水、小心看护?然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果! 净空法师---佛佛菩萨保佑?是教你修因 你种什么因,就得什什么果报,财富,智慧!健康长寿是每个人人都想求的,想求而不9963肯种因?哪来的果! 有很多人到道场来 以为烧一一支香?磕几个头!供一点水果,贿赂贿赂,佛菩萨就答应保佑他了!哪有这么便宜宜事情, 现在在这个世间,在中国!在外国学佛的同修,实在讲?着重在修福是占绝大多数 他修修福的目的在哪里 求发财、求升官,求家里人人平安!心量就那么小,自私自利!诸位想想能求得到吗,决定求不到? 假如我是佛菩萨。你这样来求我,我会拒绝你!你的供养我不会接受的、为什么,你心量太小了!自私自利。2767我怎么能接受 我要接受你的贿赂!保佑你!那我不就变成了贪官污吏!所以这是迷信 这是大错特错?诸位要记住?3525不要说是佛菩萨。凡是正神都都不接受贿赂的,你用金钱财物去供养。巴结不上的!妖魔鬼怪他才接受 接受之后!他是不是真的保佑你、他才不保佑你!到你该害病还是害病,该死的时候还是死。邪神总是欺骗人?正神0859不欺骗人!所以以他不接受你的贿赂、 我们众生希求果报!一定要晓得果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道道它的因缘,修因得果。这是佛6392教给我们的——你种什么因。6899就得什么果报 财富,智慧、健康长寿是每个人都想求的、想求而不肯种因、哪来的果 佛菩萨保佑 是教你修因!你自己不肯修因,天天拜佛、求佛菩萨保佑你!加持你?如果佛菩萨真的保佑加持你!佛菩萨是接受你的贿赂,那成什么话?没这个道理, 我们对于因果要深信,凡是9961善的果报。我们希望得到,我们一定要修因,才真正会得到利益,如如果你不修因?就算你天天拜佛,诵经、天天供养养佛菩萨?贿赂佛菩萨。没有用处! 想求得诸佛菩萨保佑、没有那么简单?你要有他保佑的条件?如果你是发心念阿弥陀佛求生西方?这是非保佑不可!为什么、你很快地就要要往生不退成佛了 诸佛欢喜赞叹?没有一尊尊佛不保佑你——你不要求他!他也保佑你,这些统统都是事实!、安徽催官风水专家
7577 预示着求人不如求己 佛菩萨也只帮助帮助自己的人?、五行地支相合
7577 预示着求人不如求己 佛菩萨也只帮助帮助自己的人?、五行地支相合
真爱是有的,但是要靠自己去创造,因为爱情都是靠自己去创造的?因为爱情和命运一样,都掌握在自己的手中,自己好好努力吧 爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己 7545也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情、是在能能爱的时候?懂得珍惜 真正的爱情,是在无法爱的时候、懂得放手 因为 放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语。没有哗众取宠的行动、 只有在点2201点滴滴一言一行中你能感受得到! 那样平实那0880样坚定?反之发誓!许诺说9068明了它的不确定!永远不要相信甜蜜的话语、用心去感受吧!风水先生捉鬼记
表示这这段姻缘会早成, 夙成:早成,早熟。《后汉书·袁术传》:8407“又闻幼主明智聪敏、有夙成之德?天下虽未被其恩 咸归心焉、”《北史·周东平公神举传》:“神举早孤?有夙成之量?” 唐·韩愈《祭窦司业文》:“惟君文行夙成?有声江东、魁然厚重、长者之风,” 北宋·曾巩《代皇子延安郡王谢表》:“伏念臣器匪夙成?材无特异!” 清·刘刘大櫆《翰林侍讲张君墓志铭》:“出就外傅!润以诗书,华器夙成?以待出而为用于天下!”、阴宅的照山和靠山图片
佛说:万发缘生!皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首。注定了彼此的一生 只为了眼光交会的刹那、 诗写婵娟 词谱秋莲!喜榕树,书香氤然,香梅品尽。两处情牵?谢诗为证?曲为媒、词为缘? 隐隐青竹。脉脉红莲,深深院?绮韵盈然?花前携手!秋波相牵?道眼中情?情中语 语中缘 你说:缘是山中高士晶莹雪、世外仙姝寂寞林、 我说:缘是众里寻她千百度,那人人却在灯火阑珊处。 你说:缘是纵然两情相悦 仍难逃逃宿命之劫、 我说:缘是无6891可奈何花落去、似曾1700相识燕归来! 晨钟暮鼓?日走云迁,怕依窗。独对钩弦,去也兰舟,远也红楼,怯深寒!罗袖轻裘! 花开梦里?月隐山中,华年逝水?逐浪萍踪!若流光影。太无定,太匆匆? 我说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽尽的思念。而我 傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭、 佛说:每个人所见所遇到的都早有安排、一切都是缘,缘起缘灭 缘聚缘散 一切都是天意.!八字看小三
不要向外界寻求求什么护身符?心灵才是命运的主宰!而佛法是心灵最好的营养!学之不尽!利益无限?最大的好处就是让我们明白宇宙!人生的真相 按照佛法去做能解脱一切烦恼!从而让我们离苦得乐 但【佛不度无缘之人】。什么是“无缘1914之人”呢?就是不1696相信佛法!不能按照佛法去做的人,就就像患了病的人 医生给开出了药方 并嘱咐患者不要在患病期间喝酒?生气 纵欲......但病人不不听医嘱 不但不吃药 还喝酒、生气。纵欲......那病怎么会好呢?所以说不是佛4446法不好,而是是人不听话啊,一切都是【因果报应】:种善因得善果,种种恶因得恶报?善有善报 恶有恶报!因因果报应丝毫不差 一切都是【自作自受】、《孟子》里讲:【行有不得、反求诸己】 它的意思是:生5345活中遇到了挫折和困难!或者人际关系处得不好、就要自我反省。一切要从自己身上找原因。而我们平时的做法却5616往往与圣人的教导背道而驰!有了问题!只知【怨天尤人】?不知【反躬自省】? 我们每天都在在不停地造作!一般分为【身业】(即身体的造造作),【口业】(即言言语上的造作)!【意业】(即思想,念头)!【只要造业就会有报应】?比如身造杀生!偷盗 邪淫,口造妄语,两舌?恶口?绮语,意造贪、嗔?痴等业,这些业都会给我们带来恶报!使我们遭受无量苦恼。而如果造“布施钱财”的业会得到财富,造“布施佛法”的业会得到智慧,造“无畏布施”(比如放生)的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲:【出乎尔者。反乎尔者也!】意思是说说你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对对待你,在日常生活中我们要谨言慎行,【诸恶莫作!众善奉行,自净其意】、 命运掌握在自己手里 【相由心生。境随心转】,【命由心造!福自我求】,【永言配命、自求多福】?人活着关键是要明明白道理 明白了道3867理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理,【万法皆空。因果不空】! 【祸福无门,惟人自召,善恶之报。如影随形,】善有善报!恶有恶报?因果报应丝毫不差,【万般带不去、唯有业随身】!【纵经千百劫,所做业不亡 因缘会遇遇时,果报还自受】,【苦乐自当?无有代者】,一切都是【自作自受】、【世上本无事?庸人自扰之】、我们每个人都是【垃圾工厂】!工厂里有三台大的机器---【妄想】 【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎?尿,屁】【杀,盗!淫】等等垃圾。嘴里向外排放着【妄语 两舌!恶口,绮语】等垃圾!心里、五行平衡的八字好吗
文殊菩萨表示智慧。最好别带身上,把佛菩萨戴身上,给谁行礼,谁都受不了 心里默念佛号都比带这强2269千万倍!楞严经第七章说说楞严咒可以带?好处你自己看下就知道了,!让佛保佑姻缘成怎么说中国阳宅风水推荐
当然!就算你不在功德箱箱里投硬币、埂要看到菩萨、拜一拜。他也会保佑你 其实菩萨不是人、5732人民币他用不着。也不会因为你6509给的多?他就1050多保佑你!给的少 就不保佑你。菩萨是大慈大悲的?只要你心诚。菩萨就能看到,!生辰八字测算命运