名词解释 1，特洛伊木马 2，命运悲剧 3，荷马式比喻(古希腊悲剧)
特洛伊木马的故事是在古希腊传说中？希腊联军围困特洛9203伊久攻不下 于是假装撤退 留下一具巨大的中空木马。特洛伊守军军不知是计、把木马运进城中8010作为战利品,夜深人静之际?木马腹中躲藏的希腊腊士兵打开城门。特洛伊沦陷。后人常用“特洛伊木马”这一典故、用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动!特洛伊木马也是著名电脑木马程序的名字,另有特洛伊木马“Greek gift”一词意为“害人的礼物”。就来源于这场著名的“特洛伊战争”、、
古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题？各自的艺术特点何在？
1,古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话。悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮。雄浑 自豪而又充满信心。索福克勒斯则是悲愤，迷惘，上下求索？欧里庇得斯则则是悲痛 憎憎恨和寻找出路? 2?古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲悲剧为“命运悲剧”，古希腊悲剧一般主要写主人公的个个人意志和命运的冲突、古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切?它既支配人!也支配神?它是不可可抗拒的 不可解释。难以捉摸的!悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终终于毁灭的？ 3，所谓“命运” 其实质是客观规规律的必然性 古希腊人限于思想想及科学水平！无法认识 所谓人与命运的冲突、实际反映了人与外界环境，人与人之间间的冲突！命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式！ 4，命运观随着社会的变化而变化,三个时期各有不同的表现，埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人人的一切 但他双强调人的意志、索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战,在他看来,命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量、3930命运有捉弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运!他他认为命运在人的本身、强调事在人为，强调命运靠自己掌握! 风水二书
请问: 被称为《命运交响曲》的是贝多芬的第几交响曲？
第五交响曲 其他的 C大调第一交响乐 作品第21号 第一乐章：极慢板 朝气蓬勃的快板 第二乐章：如歌的行板 第三乐章：小步舞曲？活泼的极快板 第四乐章：柔板!活泼的极快板 D大调第二交响乐 作品第36号 第一一乐章：柔板 朝气蓬勃的快板 第二乐章：小广板 第三乐章：谐谑曲，快板 第四四乐章：极快板 降E大调第三交响乐 作品第55号“英雄” 第一乐章：朝气蓬勃的快板 第二乐章：葬礼进行曲？极快板 第三乐章：谐谑曲!活泼的快板 第四乐章：终曲。极快板 降E大调第四交响乐 作品第60号 第一乐章：柔板！活泼的快板 第二乐章：柔板 第三乐章：活泼的快板 第四乐章：不太快的快板 C小调第五交响乐 作品第92号“命运” 第一乐章：朝气蓬勃的快板 第二乐章：行板 第三乐章：：快板,谐谑曲 第四乐章：快板 F大调第六交响乐 作品第68号“田园” 第一乐章：不太快的快板-初到乡村的愉快感受 第二乐章：极活泼的极快板-溪畔小景 第三乐章：快板-乡民欢乐的聚会 第四乐章：快板-暴风雨 第五乐章：小快板-暴风雨过后后的愉快情绪 A大调第七交响乐 作品第92号 第一乐章：稍慢速，活泼的 第二乐章：小快板 第三乐章：谐谑曲？急板 第第四乐章：朝气蓬勃的快板 F大调第八交响乐 作品第93号 第一乐章：活泼!朝气蓬勃的快板 第二乐章：小快板 第三乐章：小步舞曲速度 第四乐章：活泼的快板、舞曲性 D小调第九交响乐 作品第125号“合唱” 第一乐章：不太庄严的行板 第二乐章：极活泼的快板 第三乐章：如歌的行板 第四乐章：急板 第五乐章：急板！合唱“欢乐颂”？肖鸡人办公室风水座位图
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第五交响曲 其他的 C大调第一交响乐 作品第21号 第一乐章：极慢板 朝气蓬勃的快板 第二乐章：如歌的行板 第三乐章：小步舞曲？活泼的极快板 第四乐章：柔板!活泼的极快板 D大调第二交响乐 作品第36号 第一一乐章：柔板 朝气蓬勃的快板 第二乐章：小广板 第三乐章：谐谑曲，快板 第四四乐章：极快板 降E大调第三交响乐 作品第55号“英雄” 第一乐章：朝气蓬勃的快板 第二乐章：葬礼进行曲？极快板 第三乐章：谐谑曲!活泼的快板 第四乐章：终曲。极快板 降E大调第四交响乐 作品第60号 第一乐章：柔板！活泼的快板 第二乐章：柔板 第三乐章：活泼的快板 第四乐章：不太快的快板 C小调第五交响乐 作品第92号“命运” 第一乐章：朝气蓬勃的快板 第二乐章：行板 第三乐章：：快板,谐谑曲 第四乐章：快板 F大调第六交响乐 作品第68号“田园” 第一乐章：不太快的快板-初到乡村的愉快感受 第二乐章：极活泼的极快板-溪畔小景 第三乐章：快板-乡民欢乐的聚会 第四乐章：快板-暴风雨 第五乐章：小快板-暴风雨过后后的愉快情绪 A大调第七交响乐 作品第92号 第一乐章：稍慢速，活泼的 第二乐章：小快板 第三乐章：谐谑曲？急板 第第四乐章：朝气蓬勃的快板 F大调第八交响乐 作品第93号 第一乐章：活泼!朝气蓬勃的快板 第二乐章：小快板 第三乐章：小步舞曲速度 第四乐章：活泼的快板、舞曲性 D小调第九交响乐 作品第125号“合唱” 第一乐章：不太庄严的行板 第二乐章：极活泼的快板 第三乐章：如歌的行板 第四乐章：急板 第五乐章：急板！合唱“欢乐颂”？肖鸡人办公室风水座位图
古希腊文化的意义
7600 古希腊文化最主要的包括了古希腊战争 古希腊艺术和古希腊神话,古希腊文化作为古典7079文化代表、在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明2728和古印度文明迟，但其影响却更为巨大、换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没！其灿烂程度2477影响力,长久的生命力似只只有中华文明方可比拟 起源 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活,特别体现了古代世界的人们对战争与和平。人与自然之间的关系的思考，古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调 也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料？ 由于古希腊海湾！海岛众多。航海业发达，因此同其他地区,特别是同埃及和西亚各各国有着广泛的商业?文化联系，早在古希腊文明诞生之前 在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明 那里已经经具备了较先进的书写？冶金？纺织等手工工艺术？数学、天文学，建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及,在工业、农业。科学 文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹 这一切都对希腊文化产生了深刻影响？希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己！希腊文学也具有显著的东方色彩! 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙！自然与人生的理解与思考？其中蕴蕴涵着他们较为原始的精神?心理?情感和文化的内容!外部世界的神秘莫测、大大自然不可驾驭！人生的变幻无常？使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”，体现1798在文学中?命运对人具有绝对的控控制性和不可改变性!人必须服从命运的安排！但人又又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能。随心所欲的去做自己的事! 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放!独立不羁 狂欢取乐？享受人生的的个体本位意识！而在困难面前前又表现出艰苦卓绝 百折不挠的精神,威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧、也培养了他们的自我意识和个体精神！此外、他他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力,古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻，人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽？表现了人类童年时期的自由，乐观与浪漫！生命意识,人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神 以后也成了西方文学与文化的基本内核? 发展 英雄时代 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过 希腊神话 渡的时期!史称“英雄时代” 又又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗 古希腊神话 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物？是古希腊人集集体创造的?也是西方世界最早的文学形式？大约产生于公元前8世0195纪以前！它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马。赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛。东东至小亚细亚半岛!南到克里特岛的广大爱琴海地区？希腊神话是一个广阔浩繁的系统!支脉派系庞杂，传说故事众多，并不不完全一致 但但它具有明显的家族色彩？包孕着一条血缘的纽带！存在一个基本脉络、大体可分为神的故事和英雄传说两大大部分, 希腊神神话中的神祗像人一样！有情欲！有善恶?有计谋。互有血缘关系，都是人格化了的形象？如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子、而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌？但神祗和人的区别也很明显：长生不老。可随意变形 各具特殊本领和6131巨大威力。其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用？其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神， 英雄传说中的英英雄都是神和人所生的后代 是半神半人的！具有过人的才能和非凡的毅力!英雄传说以以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫3568拉克利特的传说 忒修斯的传说、伊阿宋的8696传说等等、 希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的 神的性格和职责以及故事情节都有发展变化!可以说古希腊神话是整个西方文学的源头?后世几乎所有的作家都曾从古老的神话5684中汲取养分, 《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方2551文学史上最早的正式的书面文学作品,史诗包括两部 荷马的礼赞 ？分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）！相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马,不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的！ 《伊利亚特》共24卷!15693行，取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯、愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果,上写“赠给最美的女子”，引发天天后赫拉，智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间间的争夺？并最终导致特洛伊战争的爆发,史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘!阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子,描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情、 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中。4134特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇险、滞留异乡。他以无比的英雄气概克服服种种困难、终于回家和妻儿团聚、 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊腊民族的光荣史迹，赞美勇敢,正义!无私，勤劳等善良良品质?讴歌克服一切困难的乐观精神?肯定人与生活的价值 但史诗也具有浓厚的的宿命论色彩。人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影 但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断！超超越了狭隘的民族主义 在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度!修辞技巧相当当成熟 叙事结构也非常合理！荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会!历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻，但9143这是所有古代文学的特点， 在这一时期的诗人除荷马外，赫西俄德也非常著名 他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初。他的代表作包括教谕诗1396《农作与时日》和《神谱》 他的创作风格和荷马非常相似?语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹 大移民时代 公元前8世纪至公元前6世世纪史称古希腊历史的“大移民时代”!这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言, 抒情诗 古希腊抒情诗包括多种题材。主要分为双行体诗,讽刺诗。琴歌和牧歌、其中写双行体诗的古古希腊诗人众多？最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯！但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）、雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌？ 然而 萨福(画像) 古希腊抒情诗中、成就最高的却是琴歌、是一种伴随着音乐的歌曲类诗体、琴歌歌可分为两种，一是独唱体?一是合唱体， 独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612年~、）！她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外?后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校，她一共创作了9卷诗,但留存下来的只有两首是完整的？其余都是一些残篇,她的语言艳丽无比 情调伤感？感情真挚?题材上多描写缠绵悱恻的爱情？如她的名作《致阿那克托里亚》?沉痛哀惋。感人肺腑?据6390说萨福是个同性恋者?她的许多诗作均于1703年在罗马和君士士坦丁堡被公开焚毁?然而在古代希腊腊世界!萨福的地位极高，曾被柏拉图称为“第十个缪斯”、 除萨福外?阿尔凯奥斯和阿那克克里翁也非常擅长写独唱体琴歌,阿尔凯奥斯和萨福过从甚密?但声名略逊于萨福，他的创作大多数是政治治和战争题材 体现了琴歌中中刚猛的一面？后后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步？而阿那克里翁则由由于投靠王室？充当御用诗人人而名声不佳，他的作品通俗流畅 对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响? 至0163于合唱体琴歌 成就最高的诗人是品达（前518~前442年）、他曾受教于雅典的一些著名的音乐家?其诗作的主题多半是歌颂神！歌颂奥林匹克运运动的、他一生共创作诗歌17卷。现存4卷完整的竞技技胜利者颂（共计45首诗），品达的诗歌对后世影响非常大？弥尔顿?歌德等都曾有意模仿过他的的风格? 《伊索寓言》 相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶、聪明绝顶！他一生创作了了许多寓言故事、但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则！不过根据考证其 伊索寓言 中有很多故事可能来源于亚洲或非洲?并非非伊索所作! 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕 著名的故事包括“狮子和老鼠” “狐狸和仙鹤” “披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等！伊索寓言通常短小精悍？思想性颇强？体现了古代希腊人的智慧、对后世全世界的文学都产生了影响! 民主时代 所谓的“民主时代”!是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期,这一时代是古希腊世界的全盛盛时期、各城邦都得到繁荣的发展、而地处海湾？交通便利的雅典在工商业方面日益发达！并建立了奴隶主民主制 在雅典,国国家不设国王 最高权力机构是全体公民大会,大会由公民抽签产生！共同对国家事务进行商议？ 此外,对外战争的胜利也在一定程程度上强化了这种繁荣的局面?公元前5世纪初！希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争 希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得得重大胜利,而战后许多希腊城邦成立海上同盟？以防御波斯侵略！雅典成为盟主。此后 雅典的经济和政政治日益欣欣向荣,也迎来了古希腊文学的黄黄金时代 雅典的民主政治不仅是古代希腊腊的典范，而且是整个古代世界的典范!雅典的民主政治不仅是人类历史的首创?而且直接影响了后世西方的政治制度。在现代西方国家语言里。如英语。法语。德语、西班牙语!俄语等语言中的“民主”一词,都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来？古希腊语中的“demokratia”一词。由“demos”和“kratos”两部分构成。“demos”的意思是“人民”，“地区”。“kratos”的意思是“统治” “管理”,因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”。 雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”？在伯里里克利时代!雅典所有的官职向全体公民开放？任何人都可以通过抽签选举方式（十将军除外）担任政府中的各级官职?雅典的政府官员都有任期 通常为一年。而且大多数的官职？不得连选连任？以避免结党营私、雅典还实行委员会制!凡是重大事务均由集体体作出决定，由集体负责,而不是由一个人8306说了算！从而避免了专专制独裁和官僚主义 为了保证民主政治不受侵害。从克利斯提尼时代开始?雅典还制定了陶片放逐法!用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人、2084如果某人得票数超过6000?就会被被放逐到国外、10年7455以后才能返回。从而使政治野心家无机可乘, 这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧！ 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动,在古希腊世界漫长的演进过程中?这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏。有演员表演并依靠幕布、背景?面具等塑造环境的艺术样式,这就是西方戏剧的雏形、 古希腊戏剧大都取材材于神话！英8042雄传说和史诗,所以题材通常都都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义,他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧。由此使感情7186得到净化。悲剧中描写的的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩?悲剧中的的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概、却总是在与命运抗抗争的过程中遭遇失败、 最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯!最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等！但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯。索福克勒斯和欧欧里庇得斯三人。 埃斯库罗斯（前525~前456年））是古希腊最伟大的悲剧作家,他对古希腊悲剧最大的的贡献是在表演中引入了第二个演员?改变了过去古希腊戏剧中只有有一个演员和歌队共同演出的传统模式!为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供7805了可能和便利条件！6624埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部！其其中只有7部传世!包括括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》！《奠酒人》和《复仇女神》），《乞援人》？《波斯人》?《七将攻忒拜》》和《普罗米修斯》，埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师！5591对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响？ 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家?他在27岁岁首次参加悲剧竞赛 3551即战胜了埃斯库罗斯、阿里斯托芬称赞他“生前完满！身后无憾” 索福克勒斯一生共写过100余部戏剧 却只有7部传世？成就最高的是《安安提戈涅》和《俄狄浦斯王》,其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范?索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧” 即通常表现个人人意志行为与命运之间的冲突! 欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制3881民主国家危机时代的悲剧作家,他一生从未参与过任何政治治活动，而是醉心于哲学思考,他在自己的作品4741中提出了许多问题！包括神性与人性。战争与和平。民主。妇女问题等等!他一生共创作作了80余部悲剧？有18部传世,其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等？欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代 伯罗奔尼撒战争爆发后，各种社会矛盾日益尖锐、信仰危机和道德沦丧现象出现！在欧里庇德斯的戏剧中？可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度，《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一?也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造!由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同！因此他生前并不不出名。死后名声却很大？他的戏剧对希腊化时期的新戏剧？罗马文学和后世欧洲文学都有很大影响！ 古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧剧诗人 他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就： 埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗米修斯》?讲述述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖 甘受宙斯惩罚的故事？ 索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》?是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范,以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首，其悲剧的感染力特别使人震撼 也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词！ 欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》!写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题、 古希腊悲剧主要不是写悲!而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想？根据7726亚里斯多德定义？古希腊悲剧“描写的是严肃的事件！是对有一定定长度的动作的摹仿!目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化？主7893人公往往出乎意料的遭到不幸!从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”, 古希腊喜剧 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏!公元前487年？雅典正式确定在春季酒神3717节庆中增加喜剧竞赛项目? 古希腊喜剧大半是0230政治讽刺剧和社会讽刺剧!产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期!4031这一时期的喜剧具有较强的批判性、尤其擅长讽刺当权人物,这时的喜剧被称为“旧喜剧”？公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人、分别是克拉提诺斯！欧波利斯和阿里斯托芬！只有阿里斯托芬有作品传世! 阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期！雅典的城邦文明正在衰落之中!雅典社会出现了贫富分化 政治派派系等现象。这些都称为剧作家创作的素材？阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本！但完整流传下来的只有11部,比较著名的包包括《巴比伦人》?《云》！《鸟》 《骑士》,《阿阿卡奈人》等、其中《鸟》是最优秀的作品。也也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧 是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父!正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式3404表现严肃主题的传统, 希腊化时代 公元前4世纪下半叶、马其顿的的亚历山大大帝征服了整个希腊?并在帝国扩张的过程中将希腊文明传传播至东方！史称希腊2254化时代。此时的古希希腊文学已经接近尾声。希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港!这一时期希腊文学的特点是脱离现实，讲求辞藻?追逐伤感情调?比较有成就的领域是新喜剧和田园诗、 所谓新喜剧？是相对于阿里里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的!其特征7730是不谈政治!回避严肃话题。而更多的表现社会风俗 用曲折的情节和雅致的风格取悦观众 米南德（前342~前292年）是古希腊新喜剧的先驱和代表人物？共写过105部喜剧,他的很多作品品都完整流传下来，包括《恨世世者》!《萨摩斯女子》等。米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景,特特别注重剧中人物性格的刻画。深刻的影响了17世纪英国剧作家, 忒奥克里托斯（前310~前250年）是希腊化时代田园诗的首创者?他诗风活泼、优美，现存完整诗篇30首，古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格。创作了著名的《《牧歌》、这一时期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等 特点 一：理想主义 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美?古希腊人很早就提出黄金比例的观点 古古希腊 ?并并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根根本的思想，就是宇宙和世界按照照“数”的关系和原则构成的！因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉？女性则有惊世的容貌!诱人的胴体！神其实与人一样拥有情感`缺点、只是他们拥有人不具有的神力。换言之！神只是理想化了的人！ 二：人文主义 文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然？古希腊文2382化起了重要作用！希希腊人重视个人价值、追求自由！享乐，希腊神话中经常出3444现半神般的英雄,像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等 不需要再举例 神同人一样 追求女色！争强好胜? 三：理性主义 希0114腊人是奔放的！拥有所谓的“酒神情绪” 但比比起其他民族！理性色彩还是比较突出的？古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神,印8056度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往？人甚至敢开神的玩笑！这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒！希腊人将这运用到哲学？思考世界的本原？探讨悖论的逻辑、运用到科学。研究杠杆`滑轮`浮力。发现现数的奥秘。 四! 悲剧性！ 自身身的追求与命运的矛盾,就形成悲剧！严格说 每个民族都有悲剧性,但希腊最浓。似乎只有日本与其向近!荷马史诗就是悲剧的代表!阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型型的悲剧人物！前者是自身追求与命运矛盾?后者是是自身思想与国家使命矛盾，这里不祥加介绍， 五：雄伟性? 这点是上面一点点的延续！悲剧不是侧重写悲?而是写悲壮雄伟！希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩、抒情性较强?语言高亢？句式短促，4579希腊建筑帕特农神庙高大壮观!雕塑《掷石饼者》形象健美、都体现这一点, 编辑本段哲学 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”?苏0586格拉底出生于雅典,被后人广泛认为为是西方哲学的奠基者,柏拉图写下了许多哲学的对话录、并且在雅典创办了知名的柏拉图学院、亚里士多德 在柏拉图学院生活了20多年 在许许多领域都留下广泛著作、包括了物理学 形而上学?诗歌。生物学 动物学？逻辑学。政治,政府？以及伦理学! 编辑本段文学 公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯,欧波利斯斯和阿里斯托芬!只有阿里斯托芬传下一些0357完整的作品、被誉为希腊“喜剧之父”。传说阿里斯7874托芬一共有44部作品、现仅存11部，包括《阿卡奈人》,《鸟》和《和平》等! 活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯，埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师、他们都在雅典生活过 埃斯斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧,而留下的只有7部，代表作《阿伽门农》？描写一个家族族复仇的悲惨故事，索福克勒斯一生共写过123个剧本、如今只有7部完整的流传下来 《俄狄浦斯王》是他的代代表作。展示了富有有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突？欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品 保留至今的有18部,完全将视线从神身上转移到了人!主角以小人物为主,而非对远古英雄的崇敬?代表作品品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等, 编辑本段音乐 目前、论及欧洲最古老的音乐文化！莫过古古希腊音乐了! 希腊从神话时代开始、就对音乐与艺术极为重视,从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期。人们从当当时的墓穴画里得知,那时人们的音乐生活,多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈 人类自埃及、美索不达亚进入希腊腊时代后,音乐开始有了科学化的研究！而后，在公元前776年，第一届奥林匹克大会召开时。也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其））沿岸！音乐特别发达的的时期？ 古希腊腊文化繁盛期,据堀内敬三《西洋音乐史》》一书的记载!是从公元前650年至公元前338年之间,因此较埃及美索不达亚的极盛期为晚?当时的音乐形式种类有歌曲?歌舞和音乐剧、在乐器方面?也大都继承此一前期的古代乐器、当时 在希腊使用最广的是利拉琴（LYRA）?据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏!演唱他的两大叙事事诗《伊里亚特》和《奥德赛》、这一时期！诗人莎孚（SAPPHO。公元前十十世纪？热情奔放的女诗人）开始活跃！继而进入叙事事诗的最繁盛期? 此时,古希腊的音乐体裁5094极为丰富!有祭祀歌?饮酒歌，婚礼歌、情歌 庆贺歌,对神灵的赞美歌!对英雄的颂歌?很8684多是载歌载舞的、人们有这样一个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀！我们便使得心灵有休息的可能？正如在家庭环境的常规中。我们有日常的娱乐以驱0519除忧闷和怠倦 ” 古希腊的音乐剧很繁荣?著名的悲剧作家与作品。如埃斯库罗斯（公元前525年——6668前1456年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯！〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉！〈伊斐姬妮妮在奥里德〉？著名名的喜剧作家与作品！如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉, 随着叙事诗诗和音乐剧的兴盛！音乐的地位日益提高?人们开始关注于音乐乐理论的研究。公元前四世纪！在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里!都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题。这与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙、在几乎同一年代?在远隔重洋的两个地域 竟然产生如此相似的思想!实在令令人深以为趣, 雅典历史悠久？拥有众多多博物馆!以下列出其中一些著名的博物馆国家考古博物馆（Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο）。是世界十大博物馆之一！收藏藏了很多绝世精品、 贝纳基博物馆（Μουσείο Μπενάκη）!介绍不同时期的希腊历史？ 国家历史博物馆（Εθνικό Ιστορικό Μουσείο）、1079介绍希腊独立战争？并展出希腊工艺品， 战争博物馆（Πολεμικό Μουσείο）。展出从古希腊至今的各种战争用品!武器和希腊各个时期战争的珍贵照片? 国家大画廊（Εθνική Πινακοθήκη）,藏有现代希腊多位大师以及一些同时期世界各地大师的各类画作和雕刻品！ 基克拉迪文化与古希腊艺术博物馆(Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας），展出古基克拉迪文化艺术的杰出作品? 凯拉米克斯展览馆（Κεραμεικός），里面有众多的陶制品品以及墓碑展出、 希腊民间艺术博物馆（Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης Αθηνών）、展出出各种传统民间工艺，包括刺绣？木雕！珠宝等！ 犹太人博物馆（Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος）、拥有的数量众多各个个时期犹太人的艺术。手工艺作品,是研究希腊犹太人历史的重要场所？ 戏剧展览馆（Θεατρικό Μουσείο）,介介绍关于希腊戏剧发展的历史! 雅典拥有诸多历史悠久的高等院校雅典大学（Εθνικόν και Καποδιστριακόν Παανεπιστήμιον Αθηνών 雅典大学）成立于1837年，是地中海海东部地区最古老的大学学之一!被认为是希腊最有有名望的大学！现在雅典大学是希腊第二大高等院校（第一为亚里士多德大学）、共有5万万名学生？雅典科技大学（Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο）成立于于1836年。是雅典最著名的科技类院校！雅雅典科技大学下设9个学院,33个系！教职员工约1350名。学生总计超过1万人？雅典经济和商业大学（Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών?简称Ο.Π.Α.）成立于1920年，在德国《明镜周刊》评选的500所欧洲大学排名25位。学校共有1800名本科生和800名硕士/博士?雅典农业大学（Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών）成立？风水学书籍阅读
我看孔乙己和范进悲剧命运造成的原因(小论文 500字以上）
孔孔乙己和范进都是旧社会的知识分子。都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营营生的牺牲品、但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别，我想从以下几个方面进行比较。 1 清高和自自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学 却颇有几几分清高，喜欢孤芳自赏?孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下下又破又脏的长衫!对自己认识几个无用的废字沾沾自喜！甚至以自己是个读书人而自命不凡,别人取笑笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问0208他“当真认识字么!”他却显出不屑置辩的神气！同时！他还固守“君子固穷”的道德理念？以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高？ 而范进却懦弱猥琐!甘受屈辱，自卑自贱？他他惧怕胡屠夫 无端遭受辱骂、却连连说道：“岳父见教的是” 在向胡屠夫借盘缠时！被胡屠夫一口淬在脸上！骂骂了一个狗血喷头！却只3429能忍气吞声?卑怯畏缩。范进的自卑自自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱，0407这也只是针对胡屠夫?1319众邻居等一切地位比他低的人而言、我们可以推断,在高官面前!范进仍然会是是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸。 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己。把自己的缺点当作宝贝,并固守不变，最终造成了自己的悲剧人生。而8387范进则只记住了八股文章？并钻入了牛角尖中。在自卑卑自贱中苟喘。成为人们批判的对象 腐儒的代名词? 2、迂腐和圆滑的的对比 孔乙己是迂腐的！这主要表现在他的话语之中？孔乙己的语言是很有特色的 动辄“之乎者也”。在给5155小孩子们分茴香豆时、他有一句经典的话：“不多不多,多乎哉、不多也?”陈腐的语言便便是迂腐的性格的表现!孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放。生活在一个激昂不安却已前进的社会里?难免不会显出他的迂腐可笑？孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象？ 与之相对的范0712进却表现出了圆滑的性格!范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中 当范进中举之后？张乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适才看见题名录!贵房师高要县县汤公!就是先祖的门生 我和你是亲亲切的世弟兄？”范进的回答是：“晚生侥幸!实是有愧！却幸幸得出老先生门下?可为欣喜、”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同!这正是范进世故圆滑的的表现!这在范进以后的行事中仍然随处可见! 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现,也是自抬身份的行为！而从范进的圆滑中可见他城府颇深，8518谙熟官场陋习， 3,善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点 然而这个人的性格却有善良的一面？关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来?对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆？如果不是一个善良的人？决难有这样的行为?另外。他教小伙计写字也是出于真1197心实意、 范进的表现就不是这这么一回事了、当范进在胡屠夫受银假作谦让时!明知从此再不会要他接济!却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子?若用完了 再来问老爹讨来用？”这就充分说说明范进是虚伪的,狡诈的 这这一性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死后,一次与张乡绅到高要县打秋风。在宴席上不肯用银镶杯箸,4847以证明他对母亲的“孝顺”。却在燕窝碗7925里拣出一个大虾元仁子送到嘴里，这恰恰说明他是虚伪的， 孔乙己的善良为自自己赢得了同情、而范进进的虚伪则招来了指责、 4，自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己己的一生是可悲的而又可怜的，其原因在于于他没有正确地认识自己,他的穷困潦倒的苦相。正是他精神无所寄托的表现！在在这种状态下，他只能退回到心灵深处的自我安慰中去？并在在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去,这是来自心灵深处的自我否定、也是自我价值值的彻底崩溃后的结果! 范进在科举考试中屡考屡败。心灵已经承受了巨大的压力。考试失败一次。压力就就膨胀一倍,一旦侥幸成功,这一事实强烈地地刺激了他的神经 当下意识的痛苦一旦解脱,他就完全失掉全部精神？才会出现那种疯癫的状态?这这说明范进的神经是脆弱的?精神是麻木的、 孔乙己和范进是两种性格截然不同的人,这与两个人精神状态有很大的关系？书店里有卖风水学的书吗
被称为绝对的对联有哪些
有以下九个 1.烟沿艳檐烟燕眼 雾捂鸟屋雾物无 2.水有虫则浊、水有鱼则渔！水水水？江河湖淼淼？ 木之下为本！木之上为末。木木木？松柏樟森森、 3.少水沙即现 是土堤方成 4.蚕为天下虫 鸿是江边鸟 5.寸土为寺。寺旁言诗 诗曰：明月送僧归古寺， 双木为林。林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林 6.独立小桥人影不流河水去 孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来 7.红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生 奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山 8.朝云朝朝朝朝朝朝朝退 长水长长长长长长长流 9.无山得似巫山好 何水能如河水清,有没有讲风水的书籍
106文艺复兴时期的悲剧大多是A社会悲剧B命运悲剧C性格悲剧D都不是
0674 C性格悲剧。家装风水常书
为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧，时代的悲剧
窦娥是无辜的 是冤7791大屈深的。她不甘心屈从于现实的压迫。她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来，第一桩、“血飞白练”!通通过这种方式。窦娥向世人显示她的清清白无辜，第二桩，“六月月飞雪”,如如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈？第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平、社会上人人为制造的黑暗。第三桩？亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事,矛头更直接地对准昏聩的官府 “这都是官官吏们无心正法，使百姓有口难言。”三桩誓愿的实现是窦娥娥反抗的最终结果？也是悲剧高潮的结束，窦娥死去了？但给人间留下了一个勤劳善良，坚强不屈、富于反抗精神的感人形象?也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲？ 本,《元杂剧二种》本,《元人杂剧全集》本、 《窦娥冤》是关汉卿的代表作?也是我国古代悲剧的代代表作,它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》 但关汉卿并没有局限限在这个传统故事里。去歌颂为东海孝孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧紧扣住7637当时的社会现实，用这段故事？真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗。极端残酷。极端混乱的悲剧时代 表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象。使其成为为元代被压迫、被剥削？被损害的妇女的代表、成为元代代社会底层善良 坚强而走向反抗的妇女的典型! 《窦娥冤》全剧为四折一楔子!高中课文选的本剧中的前三折,是全剧矛盾冲突的高潮部分。写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景、揭露了元代吏治的腐败残酷 反4678映了当时的社会黑暗？歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神! 作品在艺术上!体体现出现实主义与浪漫主义风格的融合、作品用丰富的想象和大胆9793的夸张？设计超现实的情节 显示出正义的强大力量？寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义？惩治邪恶的愿望? 在3718封建社会 人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害?按当时观念?天地鬼神明察世上是非?主持人8110间公道！封建官吏为了愚民!也2804每每以青天自比！窦娥开始也受神权思想影响。相信“青天大老爷”能主持正义!赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来！看清了“衙门自古向南开 就中无个不冤哉”的社会真相 在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非 致使恶人横行 良善衔冤?窦娥对神权的大胆谴责。实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定、她那似岩浆，住宅与风水这本书
急求古希腊神话中 命运三女神的英文介绍，谢谢大家了
This is the famous classical period, subject from the greek myth. the ancient greece, people built a temple to god. all this adulation temple of the parthenon was topnotch.The parthenon is a sculpture 菲狄亚斯 in the art of its creation, the temple with the scale of a great relief, though not all one's hands from 菲狄亚斯, but he is the chief designer of these sculptures, so from these sculptures can be clearly seen 菲狄亚斯 style.Temple is the ornamental carving is divided into three parts of the gable ： things carved in stone sculpture, between a and type of over 160 meters with a carving.1687, The parthenon , temples were destroyed in war, or sculpture was burnt out and then were the englishman, made many valuable art works on the british, the sisters of fate "is one of them kept a good one. The sisters of fate of the parthenon's east 人字形 gable all the statue of a group together. the three sisters is growe 克拉西斯, and a special law of persia. their task is spinning the fate of the line cut off while in life.They are imperial before zeus adviser simis's daughter. the three look like a goddess of the world is no god, but between the two sisters are moving, and sat down in the stance of the individual's personality had.Existing the three goddess statue that the head and his limbs have lost, but that beauty, quiet and smart, and still have a very beautiful.Especially sisters clothes processing, the greek thin dress in at three god, fine and complicated nature of the wet 衣褶, as the body of the ups and downs, the body beautiful outline vividly displayed.That these statues are not as cold as marble by, but the flesh and blood living person.,为什么古希腊悲剧被称为命运悲剧有关风水方面的书
