什么生肖一生多灾多难,一生坎坷酸甜苦辣
生肖鸡一生多灾多难。一生坎坷。
属蛇人一生命运坎坷,多灾多难
单凭属蛇是不可能导致一生命运坎坷。多灾多难的？那肯定是整个八字的结构差所造成的 ?风水卧室门相对的影响与化解
如何看面相
面相十观 第一、观仪表？ 观察一个人的仪表是否威严。不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气!一个人相貌堂堂?端严有成，尤如猛虎下山 虎虎生威。一个人的的威严 并不是他发怒发气时!而是在他非常平静的时候、和颜悦色的时候。也感觉到一股威严之气,这样的人?自然有福！ 第二!观厚实与精神， 看一个人的身体是否厚实和和有精神！就看他坐立时的情形,一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶!稳稳当当!摇不动！拉不走，不论是坐着？睡着！其精神状态清洁灵透 即使久久坐着不动、也不会困顿昏睡!而是愈有神气。其精神状态如日东升 直刺他他人眼目，又如秋月明明亮清辉,这样的人肯7403定贵而有福。 第三。观头额, 看一个人是否头圆额高,头是人的首脑 四肢的中枢。头要圆。额要高、圆头9923圆脑的人富裕长寿、头方的人 头顶高耸!贵为天子、额方方而头顶突出！可为辅佐国家0419的栋梁之人?额头平圆的人富贵无比，头顶平坦的人福寿长远？ 第四、观人的清与浊、 所谓清、是指一个人瘦而精神爽然 此为贵相!精神浑浊称为厚!此人定有大福!若浑浊中没有神采。叫软？此此种人一定孤独无子?或短命早亡？ 第五，观五岳 三停？ 五岳者：东岳左颧?西岳右颧 南岳额头 北岳地阁。中岳鼻也。 三停者：上停为额。中停为鼻准，下停为颏 东西岳（左右颧）要周正适中 最忌粗露倾塌!南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄！北岳（地阁）要9508方圆丰隆 不能尖削歪斜 歪曲翻卷?中岳（鼻）要方方正正 高高耸起，上接印堂，三三停要平等匀称！不能尖削！歪斜,粗露?三停的长短,高低,大小都要平等 匀称？这样的人。一辈子不愁衣食 第六！观五官。六府? 五官者：眉、眼。耳 鼻、口也、 六府者：天庭、日月二角为天府！左右两颧为人府 地角。边腮为地府? 五官要端正!眉要清丽高扬，疏朗清秀、弯曲细长！如一弯新月！最好是高高出眼睛一寸？双眉向两边分分开直入发鬓,这样的眉?主聪明富贵,机智有福，官运亨通,两眼要黑白分明？眼眼睛清爽明净 细长如凤目，炯炯有神!眼珠黑如漆，眼白如玉。眼长近耳。这样的的眼福贵双全，耳7056要轮廓分明！比脸白净！两耳高耸过眉!两耳贴肉而生、两耳坚挺，耳9629垂色泽红润!此为好耳?贵耳?主富贵长寿 鼻要耸直,丰隆有肉?鼻梁悬垂直下？准头圆隆完美、有如悬胆。截筒 鼻形宽大大厚实？色泽泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全 口要大而方？唇红齿白 6660上下唇一样丰厚！两唇不反!生有此口者天生富贵、可食千里之禄 吃喝不愁！5549天府要方圆明亮，不要露骨,人府要方正平坦!直插发鬓！不粗不露、匀称相对！地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大！第七!观腰背! 看一个人是否腰圆背厚,腰要圆圆硬挺直！背要宽厚 最怕背坑洼不平?背簿肩垂，胸部要平满！胸骨不0170宜粗露 臀部要平厚有弹性！不宜尖起起沉坠!要胸坦腹坠 体肤细嫩, 第八,观手足！ 看一个人的手足、手要细嫩足要厚实、手指要大小匀称,手掌要平如镜？软如绵,手掌手背都要厚实 手背不要粗露,足背要有肉!足掌要有纹,有痣更好,手指合拢时!不要漏缝，手掌最好有八卦纹路或或有一些奇纹异纹！要红润鲜明? 第九 观心声 “未观形貌、先相心田”、观察一个人的声音和心田很重要、观一个人的眼睛神态?可知此人是善是恶?眼神慈善?其心仁爱?心地善良！终会富贵,声如铜鸣响？如金属之声，清润辽亮！浑厚有力？有此种声声音的人!纵然然相貌不佳?也会富贵！人小声大!人大声雄?深远明亮、出自丹田 这是富8154贵绵达之相! 第十！观形局?五行! 形局?就是一个人的体形格局!它对一个人的命相关系甚大!如龙形,虎形，狮形！鹤形？牛形！猴形！象形 凤形等等!这些都......余下全文>>?如何看卧室 水晶灯 风水
如何看面相
面相十观 第一、观仪表？ 观察一个人的仪表是否威严。不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气!一个人相貌堂堂?端严有成，尤如猛虎下山 虎虎生威。一个人的的威严 并不是他发怒发气时!而是在他非常平静的时候、和颜悦色的时候。也感觉到一股威严之气,这样的人?自然有福！ 第二!观厚实与精神， 看一个人的身体是否厚实和和有精神！就看他坐立时的情形,一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶!稳稳当当!摇不动！拉不走，不论是坐着？睡着！其精神状态清洁灵透 即使久久坐着不动、也不会困顿昏睡!而是愈有神气。其精神状态如日东升 直刺他他人眼目，又如秋月明明亮清辉,这样的人肯7403定贵而有福。 第三。观头额, 看一个人是否头圆额高,头是人的首脑 四肢的中枢。头要圆。额要高、圆头9923圆脑的人富裕长寿、头方的人 头顶高耸!贵为天子、额方方而头顶突出！可为辅佐国家0419的栋梁之人?额头平圆的人富贵无比，头顶平坦的人福寿长远？ 第四、观人的清与浊、 所谓清、是指一个人瘦而精神爽然 此为贵相!精神浑浊称为厚!此人定有大福!若浑浊中没有神采。叫软？此此种人一定孤独无子?或短命早亡？ 第五，观五岳 三停？ 五岳者：东岳左颧?西岳右颧 南岳额头 北岳地阁。中岳鼻也。 三停者：上停为额。中停为鼻准，下停为颏 东西岳（左右颧）要周正适中 最忌粗露倾塌!南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄！北岳（地阁）要9508方圆丰隆 不能尖削歪斜 歪曲翻卷?中岳（鼻）要方方正正 高高耸起，上接印堂，三三停要平等匀称！不能尖削！歪斜,粗露?三停的长短,高低,大小都要平等 匀称？这样的人。一辈子不愁衣食 第六！观五官。六府? 五官者：眉、眼。耳 鼻、口也、 六府者：天庭、日月二角为天府！左右两颧为人府 地角。边腮为地府? 五官要端正!眉要清丽高扬，疏朗清秀、弯曲细长！如一弯新月！最好是高高出眼睛一寸？双眉向两边分分开直入发鬓,这样的眉?主聪明富贵,机智有福，官运亨通,两眼要黑白分明？眼眼睛清爽明净 细长如凤目，炯炯有神!眼珠黑如漆，眼白如玉。眼长近耳。这样的的眼福贵双全，耳7056要轮廓分明！比脸白净！两耳高耸过眉!两耳贴肉而生、两耳坚挺，耳9629垂色泽红润!此为好耳?贵耳?主富贵长寿 鼻要耸直,丰隆有肉?鼻梁悬垂直下？准头圆隆完美、有如悬胆。截筒 鼻形宽大大厚实？色泽泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全 口要大而方？唇红齿白 6660上下唇一样丰厚！两唇不反!生有此口者天生富贵、可食千里之禄 吃喝不愁！5549天府要方圆明亮，不要露骨,人府要方正平坦!直插发鬓！不粗不露、匀称相对！地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大！第七!观腰背! 看一个人是否腰圆背厚,腰要圆圆硬挺直！背要宽厚 最怕背坑洼不平?背簿肩垂，胸部要平满！胸骨不0170宜粗露 臀部要平厚有弹性！不宜尖起起沉坠!要胸坦腹坠 体肤细嫩, 第八,观手足！ 看一个人的手足、手要细嫩足要厚实、手指要大小匀称,手掌要平如镜？软如绵,手掌手背都要厚实 手背不要粗露,足背要有肉!足掌要有纹,有痣更好,手指合拢时!不要漏缝，手掌最好有八卦纹路或或有一些奇纹异纹！要红润鲜明? 第九 观心声 “未观形貌、先相心田”、观察一个人的声音和心田很重要、观一个人的眼睛神态?可知此人是善是恶?眼神慈善?其心仁爱?心地善良！终会富贵,声如铜鸣响？如金属之声，清润辽亮！浑厚有力？有此种声声音的人!纵然然相貌不佳?也会富贵！人小声大!人大声雄?深远明亮、出自丹田 这是富8154贵绵达之相! 第十！观形局?五行! 形局?就是一个人的体形格局!它对一个人的命相关系甚大!如龙形,虎形，狮形！鹤形？牛形！猴形！象形 凤形等等!这些都......余下全文>>?如何看卧室 水晶灯 风水
面相是不是可以看一生，还是只能看几年的事情呢？
相会变!但是可以看出现在这个心态和情况下的一生？ 风水卧室门帘的布置要求
听面相上说，鼻樑塌穷困一生?可信吗?
你看马云的鼻樑塌吗 请不要迷信好吗 鼻樑高的人就一定富有 犀犀利哥鼻樑都要高过天际了 、风水 卧室挂画的讲究
我的命运就注定多灾多难吗？
不少人在遇到运程阻滞？生意失败、事业不利?或婚姻受到挫折 或病魔缠身。甚至多灾多难时？都会来找我这个命相学者占卜。问问问今后的前程如何。何时会行好运。如果占出的卦象是吉利 当然满心欢喜而去 若是占出的卦象仍然是不利的！则会愁容满面？灰心丧志 为人占卜十余年!阅历了不少人事、也见过不少寒士上青云、但是却3146见过更多的英雄遭落魄，我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚!一切名利得失！悲欢离合。种种境遇?无不是受命运所驱使！丝毫都不能跳出命运之神的掌心。也有0975不少人试图去改善命运?但大部分人不知道改造命运的原理?亦得不到正确的改运方法 结果亦是徒劳劳无功，来占卜的人?若是占占出的卦象是不利的、都会不期然地问我一句：“有无得补救呀！”这类问题真是遇到不计其数、而我都会肯定的回答：“有?” 如如何去改善命运呢?要解答这个问题!首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运运的主宰？一!命运的好坏坏是如何产生的。有人说：：“胎儿一旦离开母体 呱呱落地之时！就注定了一生的命运 ”所谓“一朝落地命安排 ”相命学家就根据这个出生的时刻。作出种种种命运预言，一生的幸运与不幸 就完全靠命运的主宰所所赐予?而世人的贫贱富贵之间?往往相差太远?如此而论?命运之神的的赐予，不是太不公平平了吗，运途阻滞的人？往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上,东成西就。而我却如此多滞多磨，” 婚姻失意的人在辗转不寐之时。亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随。白头偕老？而我会遭受0354到抛弃。” 病魔缠身的人？在痛苦呻吟之际!或见到他人身壮力健之时 亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿。而我却遭受受疾苦之厄?” 甚9653至有人打开报纸？看到意外丧生的新闻！亦会在叹息之余?喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢,” 诸如此类的问题！一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运,某某部位的的不好所致?” 但是、有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好？有人生出来就八字坏，命运的主宰真的这样不公平吗！” 要深入彻底地研究这种“宿命”的根本渊源 就必须明白佛学的“三世因果”?“三世因果”与“宿命”有什么关系呢！原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的,“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空！清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前“因”!与出生之后的“果”。这种“因”和“果”的循环往今后推而远之?形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）,如此三世的循环规律!而改善命运的唯唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据！佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因,今生受者是、欲知来世果!今生作者是，” 意思是说：你前生种了什么因、8832今生就会受到什么果!今生种了什么因、后世8740也会得到什么果,善恶因果报应2388的原理、就是“种瓜得瓜！种豆得豆，”杀杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷？不尊重他人！所得的果报是下贱?损伤了生物、得到的是多病，阻碍了他人的利益。自己得到的是阻滞、因果的报应是很公公平的，而5382且都自作自受?此外。因果报应的循环规律尚有有很多复杂的部分。例如冤冤相报报是复仇性的循环?答恩谢德是报恩性的循环等等 更有不少循环是“现世报”！今世所作的善或恶?今世就报应,亦有些隔二三世之后才报应的循环?这要视各人原有的积善或积恶之多少来定、二 谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？到底谁是命运的真正主宰,是不是上帝将人类的命运？注定成有贫有富!有贵有贱呢,其实在“因果报应循环”的规律里！已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰、不是别人?而是自己 因为一切都在自作自受、这些些一切一切、都是自己在注定自己的命运啊。命运的的主宰不是自己是谁。任何人都不能强加给你!一切都在自作自受！而而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环！正是自己注定出来的命运!很多人对我我说：“我今世为人心肠好！常常热心帮助他人！但为什么好心着雷劈，反而被人憎恨。” 亦有不少人说：“我今世做了不少善事,处世8711待人都凭着良心！为为什么一直运程多滞,别人常常心狠手辣?不择手段损人利己,为什么反而青云直上 ” 其实 2355今世的所作所为？不一定很快就就会得到报应。有的是晚年得到果报 大部部分是下一世才得到果报,而今世所得5473到报应。亦大部分是前世所种下的“因”、正好似欠债3587一样：今世好心遭雷劈？热心帮人反被人仇视、是自自己前世对人恩将怨报！欠下了这个“债”?今世也要受到到同样的感受？是还“债”,这个债还清了、才能享受到“好心肠”的善报。今世世运程多滞。正是自己前世常不择手段损损人利己所欠下的“债” 等这个债还清了!才能享受到“做善事”的善报、今世青云直上的人！是他前世种下了善因，今世正在得到善报?等到这个“善报”完了!9268才会受到“心狠手辣”。“损人利己””的恶报。如果前世世所欠下的“债务”重！则今世还“债”的时间长,前世“债”轻的 今世还“9208债”时间亦短,这是非常公平的!因此？善恶报应应循环的时间是参差不齐的,有的在今世数年内就得到明显的报应、有的十余年或数十年!有的在下一代得到报应，有的甚至要到后二三三世才报应的!不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人、因“债项”太重的缘故?此种人的下一世世极可能是“披毛戴角”的牲畜！甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及及到“轮回”方面的问题了）!善恶报应的循环规律亦常常出出现一种“抵消”现象!比比如：前世种下善因 今世本应有十年福报,但在今世种了恶因?会使今后的福报减消数年．相反的，如果前世种下恶因，今今世本应有若干年的恶报，但在今世种了善因！亦会使今后的恶报时间消减,如果今世的善因不断地迅速增加？亦必然会使恶报很快消除?这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻！好象天秤一样公平,这就就是“命由我造,福福自己求”的原理？这也就是改善命运的原理、3572既然人在前世、有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运,就必须及时反省 及时不断地迅速增加善因？使“善”的份量急速增重。能迅速抵抵消恶果之报?然后再恒久不断地增加善因!使自己能早日享受到善果之福报 这也就是改善命运的唯一方法,三？求神拜佛能否改善命运!有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财 有求赐福，有求赐子女？有求治病,有求赐姻缘！甚至有求2269延寿者?——他（她）们能否求到？如果能求到,不是很快将命运改善过来吗!这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团。我们必须明白如下三点：A？拜神礼佛的正信观念是什么，香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期？不少寺观都都人潮如海、香烟如云（如观音诞。万佛诞,吕祖诞,天后诞！车公诞等等。又如年初一拜黄大仙？年0094初三拜车公等等，）去朝拜之人川流流不息、他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福！或求生生意兴隆（财）!或求病愈求求姻缘求子息、甚至求寿、相信这些善男信6950女们百分之八十都是非常虔诚的。但是能够明白拜神6534礼佛的“正信”道理之人却不多!如果你杀人劫财、或贩卖毒品?得手之后,买了烧猪或大批生果香烛、而且虔诚诚万分？去求神佛“保佑平安”,正直的神灵会答应吗。如果你平时不做善事，分9418文不肯施舍给贫病之人 在拜神时备了丰富的祀品!去祈求生意兴隆发大财?无论你如何磕破头皮?正直无私的神灵会接受受你的“行贿”吗，或是你平平时只做了一点点善事。但亦9735做有不少的恶事或过错。或平时自私私自利，不为大众利益着想？不为他人急难而援手扶持?或是满脑子坏主意、专喜钻营财利!损人利己?无论你如何虔诚求神佛保佑!亦是徒然的，不少善男信女？在在神坛佛座之前,一举起香、就祈求庇佑赐福。也不去反思自己平时所所作所为，是否值得神佛来保佑？拜神礼佛之正信观念？应应该是以“崇敬”和“感谢”为主,譬如说?你去拜观音菩萨。你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的 时时处处闻声声救苦！普救众生！我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合合掌顶礼 而且平时亦要学习菩萨的慈悲？以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人!若能长期做到这一点。你纵使不求菩萨保佑！菩菩萨也会赐福给你！譬如2667你拜关帝！关帝是忠义正气,驱除邪恶之神?你天天烧香祈求关帝保佑出入平安？家宅安宁 邪恶不侵!但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念3102驱除出去。有无时时保持自己“正气长存”、有无尽到“忠义”二字?如果能做到的话！你的心和关帝息息想通 自然而然会会得到关帝的保佑,那么，当你举举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生!有人说“拜神拜佛是崇拜偶像” 那只是愚愚俗人的肤浅见识!我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着着灵气，你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事。更若能够将这些5001“偶像”（神佛）的那种舍已为人，救1929世救众的伟大精神溶入自己的心中？时时以这种精神为榜样来做人 那么、你将会种下无穷无尽5999的善因!福报亦必然是无穷尽的 “拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗！B?拜神佛是否等于行善积德！记得四年前?我为一位姓赵的人家看住宅风水 女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好、经营小本生意又如何倒闭。家人和自己的身体又如何多病?大儿子在外面又如何结交坏朋友!回回到家里又如何忤逆……？我耐心听完了她的的一连串诉苦之后!正色劝她要多行行善事，才能根本消除宿孽。谁谁知她听了我的话、大声回驳说：“你说我没有行善。我我天天拜菩萨!拜了五六年了!买香买衣纸都花了不少钱？做6871了那么多善事！怎么没有好报，”我问她：“你拜菩萨五六年，有没有学菩萨那样帮助过贫病之人，”她说：“我自己都没有钱 怎么帮人 ” 我说：“你既然然没有出过钱帮人,有没有出过力去帮人。”她想了想?说：“也没有、” 我又问她：“你有没有买过鸡,鸭？鱼来杀过。”她说：“当然有啦、难道我不能吃、” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃 但你有没有买过鸟雀鱼来放生？” 她说：“没有!” 我又问她：“你拜拜菩萨?有没有念过佛号或经咒 ”她说：“我不会念!” 我说：6545“出钱的善事你没有做过，出力的善事你也7313没有做过,又没有念佛念经去消除罪孽?那那你想得到什么好报、” 她她说：“我天天求菩萨呀 求菩萨当当然会得到好报的。善有善报嘛 ” “你没有做做过善事。” “我烧香4295拜菩萨不是行善事 我是非常诚心的!” “行善事是做做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人！无论如何诚心都不算是行善？” “菩萨好像是是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海,你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事。她自然会来保佑你?如果你没有按照她的心愿做！光会天天对着她叩头是没用的!菩萨虽然慈悲 赐给你的庇佑是有限的！”我最后说！这种人的错误误想法，在这个世界上是非常普遍地地存在，C 求神佛赐财赐福到底是否有效，求神佛赐财赐福!甚至赐官职？求赐子嗣？求赐姻缘？求解灾厄、求祛病延寿等等！都肯定是可以求到的 但是,求神佛是要有条件的。“条件”就是要做做若干数量的善事！前面已说过 袁了凡先生在佛1446前立誓行三千善事？求登科第?后后来又立誓行三千善事?求赐子嗣?皆一一求到？后来继续行善、没有8474求寿而得到延寿。由此看来、行善是非常重要的（条件）了 由此可知!神佛虽然慈悲、但是绝不可能将福禄妄赐与人？亦由此可知 神佛佛绝不能违反“种善因!得善果””的报应原则！所以、说来说去，“种善因！得善果，种恶因。得恶果?”始终是永恒不灭的真理，四？看风水能能否改变命运,有不少人!见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时、都会劝2384他（她）说：“不如看下风水啦 改一下运程啦！” 看风水是否能能真正改善命运呢 不错 看风水是可以使贫穷的人变成富有、可以使多病的人转成健康?可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职。亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……!在表面上看来风水是可可以改善命运的。但是,绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”，这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”？都是有“福气”之人8048才能够居住进去，“福地”亦就是好风水的住宅 换句话说、0580没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”？这个“福气”是如何得来的呢。前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）,二是今生积善修德德所得的、前者是先天的运数？后者是后天之补救而得？事实上?风水改变变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的、风水能够改善命运?最大的两个根源是：（一）应先天之运数而改变命运,（二）应后天之积善（善因）3560报应而改善命运（得善果）、归根结底！真正能够改善命运的!不是风水，而是“8290因果”两字、因为、无论是先天天之运数 或是后天的的修善积德。都是种下“善因”所得来的“善果”，我从祖传开始研究风水已近二十年、在很早以前就留意这方面的问题、有时候我很想尽力去帮助令人非常同情情的穷人。义务为他勘查住宅风水?并吩咐他他要如何补救,如何挡煞？而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家家主意不定!有的三心两意,有的偏听旁言、往往不能依依法照做？结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故?约在五年前 我和一位洋行老板交好,他的洋行生意平平、无甚出色？我劝他将写字楼内的房拆去。将公司门口缩入两尺、他因为实用的习惯 舍不得照做!迟迟2351拖延三年？生意一一直不好。后来!经几个老友力劝 并且动手4548将他的房墙打烂。他才勉强拆去,因此生意好转？经三个月后、他自己急急改了公司大门 从此此一路好景!打开非洲市场。后发了大财，可惜的是？发了财之后,旧时的老友很少来往了 为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运8697数未到之故、老友将他房墙打烂烂是他的“福报”到了。更有奇妙的是 有些人的住宅风风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响!运程多年不利？但到了他时来运转（将要得到福报）之时、住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住 因因此而自然改好了住宅风水。当然。更有很多很多的好风水因为受到外面起建大7673厦或天桥或马路等等而变成了坏风水,这一切一切的好与坏,吉与凶的转换。在冥冥中都不能超出出“因果报应”的原则之外。因此。“风水水”是表面的枝叶！“因果”是内在的根源!五!种“善因”的种种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小“种善因”就是做善事!许多香港人，一提到“做善事”、就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事、”““入息不多！怎么做到善事 ”“要捐钱钱出去？” 这这是一个很大的错觉!认为“做善事”就等于出钱!要“出钱”!才才能“做善事”！其实!“做善事”的范围相当广？有“出钱””做的善事?如：开设医院、创办学校,建安老院 办孤儿院 赠医施药 造桥修路?设灯照路 赈济饥荒。施衣济寒、施棺葬尸，创修寺院！印造经文!捐印善书!买物放生等?亦有“不出钱”能做的善事！如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽）、解除他人冤冤怨（调解怨恨。化干戈为玉帛）!替人隐恶扬善。9249息除是非争端，原谅别8831人过犯 宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮?西瓜皮?玻璃碎片等）？修桥补路、文明礼让。尊敬长辈。爱护小辈、孝敬老人！扶伤残人士过马路或上下车,让座位给孕妇或老人、路见病危！尽力救护！出言语安慰病危或轻生之人、鼓励意志消沉之人!成全他人之名利或节义!8667助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸1303顽愚昧 劝人弃邪淫而7095向正道,容人之过错!怜人之孤贫!劝人信因果！种福因，敬惜字纸,勿使污亵、施恩于人，勿求报谢!献血救人!诸如此等。4255都是不用花钱而能做到的善事、由此可知，“做善善事”不一定要“出钱”,最要紧的，是要“出心”去做!“做善善事”的范围很广阔！处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已，在车上见到让坐的人 在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼？他们不但品德高尚?令人敬服。而且他们都在为自己种福!更有不少少人做善事不给人知、不给人见?如匿名捐款济贫？暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等!这些人种的福德更大。暗2044而不显之善事?是谓之阴德!亦是佛佛经所云“无相布施”也？做善事有大小之分,主要的区别原则大约可分两种：A！以“出心的程度”来衡量？比如说,富者施舍出一百元,贫穷者亦施舍出一百元，富者所施舍一百元犹如九牛去一毛 而贫穷者所所施舍的一百元则可能是数日之餐,因此，出心的程度就就大有区别。同是一百元数目、贫者所所做的善事就大得多？所种的福德效果也大得多 所以，往往贫人施舍数十元 会胜过富者施舍数千元或数万元!又比如说,甲乙两人同是一样生活环境 施舍出同一个数目的钱财来做善事,而阿甲做了善事之后!心中常常记住,冀图速速获报答 并常常有居功之心？沾沾自喜 而2571阿乙做了善事之后？无居功之心?亦无无冀图速获福报！谦虚谨慎？只顾耕耘？不问收成！因此!甲乙两人的出心程度就大有区别。阿乙所得的福果必然远胜阿甲 学佛学6220道的人？修行8755修德的人！立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心？不但为自己!更要为大众?埋头辛3931勤地耕耘 日积月累,自然会收成到丰硕之果?B?以“受益的的程度”来衡量！比如说。阿甲所做的善事是一6042个人受益，而阿乙所做的善事是使大众受益!当然阿乙胜阿甲。又比如说,有阿丙不务正业!嗜赌邪淫，债台高筑 阿甲用金钱帮助他还清债务、救起起阿丙免受官刑之苦?而阿乙则用言语晓晓以大义，劝回阿丙改邪归正!使他终生生幸福！甲乙两人同使一人受益！都有善德，但阿甲是使他暂时受益!而阿乙是使他终2504生受益 则后者又远胜于前者！亦可见不一定要要用金钱才能做得善事?以上两种衡量方式都是首重于“发心”！因此不一定有钱的人才有机会做善事。贫者只要能“发心”去做？效果一定比富者好？因此“出心”比“出钱”2918要珍贵得多!而上天所庇辅的?也就是能够真正施舍出“爱心”给众生的人!所谓 “皇天无亲！唯德是辅”。“天道无亲,唯与善人”、这正是上天最公平的之处!六？贫者“做善事!种福因”的最佳方法——介绍几种不花钱或花很少钱可以做5138到的大善事“做善事，种福因”的门路固然广泛？但很多善事要遇到机会才能做的,如救护病危的人?成全他人、扶失明人过马路等等！而这5399些机会也不可能每日都有!如果立心刻意去做、也不可能一下子做得多？当然、有心去“种福” 的人！平素时都不会放过每一个种福的机会 但是。如果要下决心改善命运？则不能“等待”这些机会的来临！必须自己己主动?尽力争取！不停地“种福”!才能从速改善命运!那么 应该如如何选择自己既可以常常主动去做,而且又不花钱、或花很很少的钱!效果又较好的“种福”之门呢,这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法：A 楼主啊!百度不给发全文!太长了？有删节,请到网上查全文。一生多灾多难的面相卧室装灯的风水要注意什么
昨晚梦到有个算命的说儿子多灾多难
这梦梦正好相反。说明现实中你儿子会健康长寿!生活幸福，卧室布置与风水禁忌有哪些
懂面相的进来。是三白眼吗？面相如何？
口齿顺利 平常好说说好动。坐不住的人？交际上也没问题,龚是若真发起火来是挺历害，爱恨分明,个性很爽直? 山根准头都很不错,命宫也开明饱满,但额看不到！不过以中停来看家境应7911当挺不错的?？卧室隔断 风水有什么讲究
古人曰:对面相看不见耳,荣华富贵享一生.
对面不不见耳。问是谁家子？古代面相认为对面不见耳者祖上较有名望!一般是上上辈的为达官显贵或乡绅名贵!亦有有说耳靠墙有余粮。总之是这样的人家境不会太差,生活不会太孤贫! 耳朵贴在脑后的 如果颜色白润。轮廓分明。耳大！厚实有肉,则少年运佳！家境不错?这类人人通常比较老实可靠!做人循循规蹈矩,不会三心二意、 7904对面相看不见耳 富贵荣华享一生? 正面不见耳时运良好 ?因为为脸孔侧面的肉特别多?5606从正面看去时？几乎使使耳朵完全看不见！就是所谓的正面不见耳 这种相的人 体力和和气魄都全，做起事业来手面很大！同时也易建立起了相当的社会地位 而且，这种人总是努力不懈？运气也好、他实有一手创下一番事业的了不起的本领 所谓“有子满腹才?不怕运8205不来”!正面不见耳?代表此人目前运程亨通！若是耳朵小而不易看出全貌者?智能较为优秀，判断力准确！工工作效率特好，如果要应徵人才！首选这种人，定可让老板有物超所值的感受!除除此之外！具有这种耳相的女子可是旺夫益8363子的好太太!得确“可娶”哦! 这只是就一个部位的说法,相不独论,不能只从一点判断全局！要整体面相综合分析,而且要相师亲自观察才可！否则无法准确! 希望对你有帮助！卧室风水隔断的注意事项
