我的人生命运
相信自己一定能行 重点里不一定全是好学生？一般校也有潜力股,只要相信自己一定行。不抛弃,不放弃!尽全力而为
人生的命运
3955 人类的今天是由人类的过去造成的、每个人的今天是由自己的过去造成的!只有明白这一点!我们才能心神宁静、智慧顿生！才能不怨天?不怨地。不怨社会,不怨他人？才能找到方向,走向通途！ 人生的过程犹如写一封传真件的过程！ 人人生是个万花筒。开什么样的花！取决于花卉的结构 成就什么样的人生?取决于人的意识?所以。核心的问题不在于客观环境等因素？而在于自身内在品质,近山识鸟音？近水知鱼性?拜佛得佛性？求仙幻成真!只要我们有打造精品人生的愿望？就能在潜移默化不知不觉中实现理想， 人生需要一条跑道、人生要想有一一番作为 必须选择一条适合自己性格的跑道,没有跑道？无法发挥出自己的才华！没有跑道,将会被淹没在芸芸众生之中、最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道、经常更换的跑道不是好跑道!一旦选择了跑道?不要轻易易放弃、放弃就就是失败? 创造人类和个人的幸福 一靠上帝。二靠自己。 人生的意义是尽7694展自性取悦上帝,4527人是上帝造的、既然是上帝造的 所造物的目的就是取悦造物主?无无法取悦造物主的人！人生必然是一场悲剧 ？坟山风水宝地
佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
净空空法师---佛家承认有命运！但不是定命。为什么! 你每天行善它就加分,你作恶就就减分,天天有加减,做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样，1984古人所说「万般皆是命！半点不由人」,你命中有多高高的地位就是那样，如果你想高的时候也行,积善修德 你看《了凡四训》!袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生。算得非常准 他母亲很相信这个算命先生！云南人孔先生！让他给了凡凡算终身流年?就是一6837生的命运、这这个算命先生告诉他？你这个小孩是做官的,是仕途中人。要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度 做到一个县长,小县分分的县长在四川。寿命五十三岁！五十三岁他还在做官、就告诉他。五十三岁那年你就辞职?你回老家寿终正寝 你寿命到了！命里面只有秀才、举人！进士都没有，这叫没有功名?命里头没有儿女 8365生活还能过得过去！他每年参加考试试考多少名。每年国家给他的粮食？那个时候是给粮食 大概是八,九十石，0786每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差?二十年!袁了凡先生他十五岁到三十五岁、他完全相信信人真有命运 二十年不差错一点，他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争 真正做到佛法上所说的。「于人无争？于世无求」、他不需要求 我命里有的!不用求！到时候一定得6290到;命里没有？我求也求不来!他心就定了？三十五五岁那年 跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜?他没有一个念头，老和尚非常佩佩服他 一个人三天三夜不起一个妄念、5723这个功夫很高,就问他,你怎么修的，他就就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心、我7190的命给人算准?算定！我想也没用?所以干脆就不想了，老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫?原来你还是个个凡人，他就问6041为什么!他说你二十年来,你的命运一点都没有转？完9454全照单行事。你不是凡夫！谁是凡夫，他向老和和尚请教?那命命运能改吗？老和尚告诉他,命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改。说明你这二十年也没作善？也没有作恶!3188所以就那么准?作恶就减分 行善就加分 9194每天都有加减乘除 了凡先生每天都不动的、不作恶也不行善、云谷禅师就告诉他,他明白了？到底是个读书人 聪明人?云谷教他断恶修善!你的命运运会改。你的寿命会延长,进士!举人你可以得到,他相信了 回家就发了个愿!做三千桩善事?他每次行善记下来 三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化?第二年考试。孔先生算他是第三名！他考取第一名！公家给他的米也增加!就真的应验了！所以更努力、一生到最8875后全家行善积德？没有儿子!他求儿子。就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子,在晚年年的时候儿孙满堂,寿寿命五十三岁?他活到到七十四岁！就是延寿二十十一年，本来官运最高是个5627小小的知县、结果他做的是一个很大的县,宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的。就就好像一个特别市,好像一个特区首长一样 那么高的地位、命里头没有进士!没有举人、举人考中了。进士也考中、证明命运是在自己手上？自己可以创造命运！不是一成不变?佛家承认有命运，但不是定命,为什么,你每天行善它就加分！你作作恶就减分!天天有加减。做大善就乘、做大恶就除！加减乘除天天不一样。明白这这个道理?为什么不干、你干准8531有好处、云谷禅师给他一本「功过格」!那就是个标准，什么是善！什么是恶 恶要断 善要修。功过格就是道家的《太3820上感应篇》 里面说了一一百九十多桩事情！都是讲善恶的标准?他就依照这个修！每天反省?恶恶我有没有做、做了赶快改?善有没有修?每天认真干这桩事情、干了一辈子,效果非常卓着！临终的时候告诉他儿子、他没有求长寿?寿命是自然7202延长的!延长二十一年,所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子,那那是他们家的传家之宝。世世代代都要记住，都要好好学 断一切恶，修一切善！这个家庭世世代代兴旺，聪明的人!有智慧的人应当要学习。,坟山风水对后人的影响
佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
净空空法师---佛家承认有命运！但不是定命。为什么! 你每天行善它就加分,你作恶就就减分,天天有加减,做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样，1984古人所说「万般皆是命！半点不由人」,你命中有多高高的地位就是那样，如果你想高的时候也行,积善修德 你看《了凡四训》!袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生。算得非常准 他母亲很相信这个算命先生！云南人孔先生！让他给了凡凡算终身流年?就是一6837生的命运、这这个算命先生告诉他？你这个小孩是做官的,是仕途中人。要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度 做到一个县长,小县分分的县长在四川。寿命五十三岁！五十三岁他还在做官、就告诉他。五十三岁那年你就辞职?你回老家寿终正寝 你寿命到了！命里面只有秀才、举人！进士都没有，这叫没有功名?命里头没有儿女 8365生活还能过得过去！他每年参加考试试考多少名。每年国家给他的粮食？那个时候是给粮食 大概是八,九十石，0786每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差?二十年!袁了凡先生他十五岁到三十五岁、他完全相信信人真有命运 二十年不差错一点，他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争 真正做到佛法上所说的。「于人无争？于世无求」、他不需要求 我命里有的!不用求！到时候一定得6290到;命里没有？我求也求不来!他心就定了？三十五五岁那年 跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜?他没有一个念头，老和尚非常佩佩服他 一个人三天三夜不起一个妄念、5723这个功夫很高,就问他,你怎么修的，他就就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心、我7190的命给人算准?算定！我想也没用?所以干脆就不想了，老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫?原来你还是个个凡人，他就问6041为什么!他说你二十年来,你的命运一点都没有转？完9454全照单行事。你不是凡夫！谁是凡夫，他向老和和尚请教?那命命运能改吗？老和尚告诉他,命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改。说明你这二十年也没作善？也没有作恶!3188所以就那么准?作恶就减分 行善就加分 9194每天都有加减乘除 了凡先生每天都不动的、不作恶也不行善、云谷禅师就告诉他,他明白了？到底是个读书人 聪明人?云谷教他断恶修善!你的命运运会改。你的寿命会延长,进士!举人你可以得到,他相信了 回家就发了个愿!做三千桩善事?他每次行善记下来 三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化?第二年考试。孔先生算他是第三名！他考取第一名！公家给他的米也增加!就真的应验了！所以更努力、一生到最8875后全家行善积德？没有儿子!他求儿子。就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子,在晚年年的时候儿孙满堂,寿寿命五十三岁?他活到到七十四岁！就是延寿二十十一年，本来官运最高是个5627小小的知县、结果他做的是一个很大的县,宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的。就就好像一个特别市,好像一个特区首长一样 那么高的地位、命里头没有进士!没有举人、举人考中了。进士也考中、证明命运是在自己手上？自己可以创造命运！不是一成不变?佛家承认有命运，但不是定命,为什么,你每天行善它就加分！你作作恶就减分!天天有加减。做大善就乘、做大恶就除！加减乘除天天不一样。明白这这个道理?为什么不干、你干准8531有好处、云谷禅师给他一本「功过格」!那就是个标准，什么是善！什么是恶 恶要断 善要修。功过格就是道家的《太3820上感应篇》 里面说了一一百九十多桩事情！都是讲善恶的标准?他就依照这个修！每天反省?恶恶我有没有做、做了赶快改?善有没有修?每天认真干这桩事情、干了一辈子,效果非常卓着！临终的时候告诉他儿子、他没有求长寿?寿命是自然7202延长的!延长二十一年,所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子,那那是他们家的传家之宝。世世代代都要记住，都要好好学 断一切恶，修一切善！这个家庭世世代代兴旺，聪明的人!有智慧的人应当要学习。,坟山风水对后人的影响
历史上甄后的命运人生是不是很悲惨？
甄洛是中山无极（河北无极）人?东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔，父亲甄逸？担任过上蔡（河南上蔡）县长（县令）？生有三男五女,甄洛是甄家最幼的女儿，袁绍不断听人提起甄洛的美貌和贤淑？更听人说她自幼种种种大贵异象,就娶给老二袁熙为妻 后来？袁绍死后。袁氏三兄弟内斗？最终袁熙被辽东郡郡长（太守）公孙康头砍下头来，献给了曹操!随后？甄洛成为了曹2564丕的妻子、她过门之后。先后生下下一男一女，男孩名曹睿，女孩名字没有记载！但在稍后建立的曹魏帝国里？被封封东乡公主 1137 公元220年?曹丕即位为魏文帝。准准备册立皇后?当时能够与甄洛争夺后位1367的只有郭女王。郭女王是郭永的女儿,长得也也很漂亮?而且比比甄洛年轻！就是没有生下儿子,于是郭女王利用曹睿不足月出生的事实 诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚!曹睿是否为曹家的骨肉很值得怀疑、曹丕以此事询问甄氏。甄洛对曹丕宠爱新欢郭郭氏和李贵人？阴贵人等本已十分不满,又听说此此事是郭氏从中挑拨！不禁怒火中烧。不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑、有损曹门家风。曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄0986洛自尽。翌年立郭氏为皇后。到了公元226年（黄初七年）。魏文帝死？曹睿即位为魏明帝!才为他的生母平冤昭雪。追谥“文昭昭皇后”! 希望能够帮到您,！描述人生和命运坟山风水是真的吗
人生没有如果，命运不相信假设 作者是谁
这个我也不太清楚耶，坟山风水是迷信吗
我的人生我做主 ✌ 我的命运我主宰
我的人生我做主 ✌ 我的命运我主宰 从中国文化意识层面来理解：所谓“人生”包含着“人”与“生”两层意思：“人”指某人与生俱来就拥有的资源，系指：从血缘关系（父母方面）继承和遗传来的家庭人脉关系！经济环境。个人才智体魄等三个主要方面的条件因素！就是人们常说的“龙生龙 凤生凤，老鼠养儿会打洞”的意思? “生”则是指个人与社会及生存环境之间的互动情况？即指：个人的主观努力与所遭遇的环境机遇2883相互作用的后果 捕捉和使用机遇的运行情况、 而“人生”就是指个人在据有先天资源的前提下与社会及生存环境之间的相互作用的结果!主观上争取使个人的人生及事业获得最大限度的进步和发展 最终实现自身的人生理想和目的！ 但是对“人生”最具影响力的因素就是个人的“性格”!“性格”是个人意识的核心内容！它包括了个个人的价值观,是非观和行为风格等核心意识、“性格”决定和支配着个人的行1434为与态度，以及使用资源的方法与方式、经济资源5908和人脉关系都可以通过努力去获取?但能不能获取?以什么样的方式去获取就只能依靠个人的智慧和行为方式来决定？而智慧与行为方方式就是性格综合素质的具体展现 同样的的建筑材料交给不同的人，就会建造出不同同质量和风格的房屋?所以人们常说：“性格决定命运（人生）”就是这个道理 怎么才能主主导自己的“人生”呢。 第一、就是要对自身3290的“性格”作一个全面。客观地分析！找到自身“性格”中的缺陷和弱点?然后对症下药的进行克服和改进! 分析自身行为举止中： 1,情绪化行为与理性行为比比重各占多少、 （后者占比50%以上趋优） 2 懈怠与勤奋行为比重各占多少， （后者占比50%以上趋优） 3?是否具有像理解自己一样的意愿去理解他人 （后者占比50%以上趋优） 4,愿意享乐与愿意学习或工作的冲动动比重各占多少！ （后者占比50%以上趋优） 第二！能够成就大事的“性格”考虑问题时首先都具有全面 客观和理性的性质特征，！坟山风水猛虎下山
我是1993年正月初一出生的我的人生命运怎样？
公历：1993年1月23日0时 乾造：壬申 癸丑 甲辰 甲子 5岁运 大运： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 您的八字性格分析: ●喜欢变化及旅行,头脑灵活,聪明，4886无论做任何事都能获得成功？缺点是没有耐性、4513容易感到厌倦？ 不过!具有学者的智慧及幽默感！而且善于交际， ●一生中会有许多有势力的朋友,具创6451造发明的脑筋！从事科学方面的努力会成功？有些并能纯粹依靠自己的才能！而获致名名誉和财富。非常喜欢旅行 会由一个地方玩到另一个地方， 您的八字命造简批：◎人际关系：可以受到兄弟或同事的帮助！ ◎妾夺妻权!但有善待丈夫，不爱妻反爱妾, ◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术。绘画、音乐，书法! ◎孤独之命！感情发展不顺？性好佛道。有宗教归宿感!宜修心命理，五术。 ◎其人温良恭俭,信守传统?待人亲切？乐善好施，深具公德心、 ◎命中有贵人相助。能得上司赏识提拔？遇难呈祥？逢凶化吉！ ◎子女性格或相貌象自己 也能继承9580自己的事业、 ◎勤俭之家?双亲富贵。得父母之之福荫! ◎为人诚实 讲究信用,注重原则性！钱财节俭!有理财意识、不乱花钱？ ◎为8823人质朴低调、穿着朴素素而不喜雕饰!无夸夸其谈之风、 ◎祖业飘荡之人,父母无为！甚至于有刑克克父母之象！ ◎充满智慧，思维能力强,爱学习,喜清静独处?重视精神生活、适合从事教师！哲学家等等职业、 ◎有慈悲心!喜同情他人，待人宽容！随遇而安，不喜奢华？浮夸 ◎得子之幸福,孝养。今后必享子女8804之荣耀！ ■■为人衣食丰足?一生清闲？早年平平,中末丰厚厚有余，骨肉相相亲难靠？对对自己所想事业经营！廿年间可以发达之命 ■适合的职业：艺术、政治，建筑!电气,属金水事业可忌土类! ■应该注意年限：十一岁,十八岁,三十六岁?四十九岁,五十八岁 八十八岁？,坟山风水的要求
“大闹江州”是宋江人生命运的转折点吗
宋江发配江州之路极不平坦？可以说是多灾多难。跟唐僧取经差不多！4736过了一难又一难！自一入江州地界开始!宋江的小命就一直别在裤腰带上！好几次好悬悬要了他的命。揭阳岭误入李立黑店 揭阳阳镇遭穆家兄弟追杀。浔阳江上9715张横贼船？江州城写反诗……件件惊心动魄!件件件九死一生， 宋江江州之行危险是危险了点。不过收获也不小,世界上的事情就是这样!机遇与风险并存、不经历风雨怎么能见彩虹 对于宋江来说！惊吓有些过度，但收获更大?笔者盘点了一下、宋江江州之行至少有以下几大收获——一，结交了江州地面一大批“英雄好汉”!宋江每一次遇险，随之便能结识一批好汉。就好好像唐僧取经一样?每遇遇一个妖怪。离离“西天”便近一步、鉴于宋江在江湖上的知名度？这些好汉们都对宋江五体投地,佩服万分、并逐渐成了他的死党、宋江跑了一趟江州，共收拢了十六条条好汉？这些人后来大都成了宋江的死党。李逵！戴宗!李俊等后来均均是宋江一派的骨干? 二?通过收拢江湖好汉？间接造福了9440一方百姓，宋江上梁山,江州地面知名的江湖好汉也全部跟着上了梁山、这下可好?江州的黑势力一下子减去大半。“揭阳三霸”没了。揭阳岭李立的黑店关3106门大吉,过路人不必再被剁人肉馅了!揭阳镇上穆家兄弟也跟着宋江走了,该镇从此不再收取保护费,再有打把势卖艺的过来估计也能混口饭吃了。3759浔阳江上张横的贼船不再运营！渡客不必再受“馄饨”“板刀面”之害了。江州渔霸张顺上上了梁山！江州鱼市打破垄断!大家可以自由买卖？还有戴宗。这小子上了梁山?江州监狱少了一个“执法败类”？发配来的犯人人至少可以少拿一份例钱……宋江将这些“好汉”们带去梁山！江州民间霎时清清平许多、百姓夹道欢迎！ 宋江对宋朝最大的贡献不是抗辽 5033也不是平田虎？捉王庆、灭方腊！而是他将分布在全国各地的“黑势力”集中在了一起（集中点便是梁山）!各地的江湖势力集中到一起，力量无疑会强大几倍甚甚至几十倍！看似对官府很不利，实则不然！我们要辩证的看待这个问题、反政府势力集中在了一起，官府围剿起来是不是更方便了。官府原先要对付的目标分布布在全国各地，是一个“面”！而现在官府只需对付一个“点”！比一比。面和点哪一个划算！哪一个好对付！《三国演义》中也有类似例子：潼关大战。曹操每闻对手马超增兵,心中便大喜!马超增兵一次?曹操喜增增一分？手下人不不解其意 便问问曹操“丞相每闻贼加兵添众,则有喜色？何也。”曹操答道“关中边远?若群贼各依险阻。征之非一二年不可平复。今皆来聚一处！其众虽多,人心不一，易于离间！一举可灭：：吾故喜也”,宋江所为！与曹操所云？同出一理 大闹江州之后!宋江一直不遗余力地做着前面的活动？收拢各地黑势力聚集梁山？最后一招安、黑势力一举灭亡 三,宋江从此有了属于自己的嫡系水军力量。我们知道梁山水军头领骨干是李俊。张横兄弟!阮氏三雄,外加童家兄弟!这八个人构成了梁山泊水军力1275量的主体!梁山之所以为黑帮2582组织首选根据地、主要还是因为有八百里梁山泊天险。易守难攻?在梁山集团数次反围剿作战中!水军起了不可替代2324的作用 水军兵种在梁山举足轻重？最吃香？水军头领在梁山的地位也很高、当然招安以后就另另当别论了，这时候梁山军团以打打攻坚战为主、陆战远多于水战！水1101军地位日趋衰落！ 1686在梁山水军头领中！阮氏三雄不不是宋江的人 这对宋江主持梁山大局很不利？如此重要的兵种没有自己的人哪行。幸好李俊、张横等人的加入弥补了这一空白！看看水军头头领排名！很有意思。李俊第一！下面是阮小二,然后依次是张横？阮小五？张顺 阮小七?阮氏三雄被穿插在李俊!张横!张顺中间！是不是很有意思、宋江如此安排座次,大概是找了一次派系之间的平衡? 江州之行彻底粉碎了宋江脚踩两只船的幻想？大闹江州之前宋江一直幻想着有朝一日刑5387满释放!甚0649至重归仕途。过自己一直向往的白道生活，然而现实是残酷的、他成了朝廷挂号要犯,宋江此时再对黑社会若即若离已经不行了 他只有完全投入到黑社会才能生存 大闹江州一案,使宋江铁了心上梁山！走黑0118道还是走白道,宋6262江为这事矛盾过,现在他不必矛盾了,他别无选择、只剩下黑道一条路。江州之行解决了困扰宋江多年的路线问题!这对宋江来说！无异于第四个收获， 一句话，江州之行是7387宋江人生的一个转折点。也是梁山一个转折点！梁山集团从此进入入了晁 宋并存的二元化领导时期 !坟山风水看水法要题
《悯农二》对农民的辛劳及悲惨命运的描述比《悯农一》更加深刻,你有
一： 锄禾日当午,汗滴禾下土？谁知盘中餐,粒粒皆辛苦、 二： 春3544种一粒粟?秋收万颗子？四海无闲田！农夫犹饿死, 当然了。一中只是说明了农民种田有多么辛苦！饭食来之不易 二中就不仅表示辛苦了，其境况尤尤为凄惨！你想在如此大丰收的年景里农民还会饿死？其他年3448景下他们的命运又会如何!也就可想而知了、。坟山风水观音坐莲地
