墓碑断风水吉凶
墓碑是为死者而竖立的石块、风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解6004多少呢!下面一起来看看吧
墓碑断风水吉凶
墓碑简介
中国古代“墓而不坟”!只在地下掩埋?地表不树标志,后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑,
人去逝后,如要立墓，大多都要有墓碑文,墓碑文上一般刻记死者的姓名。籍贯！成就?逝世日5010期和立碑人的姓名及与死者的关系!写碑碑文应对死者充满敬意和感情!民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑、2147在（睢州）城南四里许?刘店村东里许!碑高八尺 上蛟螭。下赑屃，高约丈余!尚称体制!"
墓碑断风水口诀
墓碑断为三两块！子孙大有血光灾？
上裂应头中胸腹!下为腿脚后应背，
哪处破裂哪处病?不病也有伤残来?
7856 墓碑上段或破损,一四七房有病人？
头部受伤应有验?或是精神神分裂人,
中段破破裂应胸腹?二五八房病脏腑！
五脏六腑易有病，开膛破肚在腹部
下段破裂应腿脚?三六九房出踮跛!
墓碑断风水吉凶详解
1，墓碑破损或破裂者 上部破损主克应一？四 七房头部伤害?中部破损者?主克应二 五?八房五脏六腑疾病或开刀 下部破损考？主克应三,六。九九房足部伤害、
2。不5457可以自然石（未经裁整）为墓碑!否则子孙易有断绝香火或残废,重病或成养子之克克应不吉！
3!墓碑之上？青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老。主子孙久年病之克应？
4 墓碑色4194泽暗淡者！主子孙运程较不顺?且穴内易有水满满棺之现象,
5！墓碑倒陷！埋于土中老 主子孙家2248庭不和 杂乱?且易出癫狂（神经分裂）之人,
6，墓碑上有鸟禽在其上粪泄者。要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
7?墓碑全部变为暗黑色老,主子孙运程程不顺遂,事业也会遭遇阻碍 劳心劳力、
8 墓墓碑折断成两？三块者。主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部、中段为胸腹!下段为足部 后后面为背部）,那部位破裂，那部位位即会有灾？
9,墓碑内部有凹陷 伤痕考。主子孙易有背部病疾或残废之人
10，批墓碑上有大斑点或大瑕疵时?主子孙易有长久病0874之克应。
11，墓碑顶部凹陷或破损者！主子孙有头部伤害或精神神异常之人?
12,墓碑高短而横长老，主子孙较劳心劳力！不得清闲？
13！墓碑太太过细长（高太长，横细）者 主子孙寿命较不长寿不吉，
14、墓碑下半部暗淡色者?主子0361孙肾脏易有疾病。上半部明亮、下半部暗淡者、主子孙在祖居发展不利！要外出才有发展机运!
墓碑碑文相关信息
墓碑上所刻碑文！字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字！通常大字10cm或10.5cm。小字3cm或4cm之间？10cm进宝！10.5cm纳福。3cm财旺?4cm登科 这些字字的大小与碑身比例协调,又寓吉祥之意。墓主的家人 在心理上从中可以得到慰藉
墓碑的石材选用?过去的大理石汉白玉？经不起风雨？极易风化、而今已被被材质精美!有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替！在色彩斑斓 材质坚坚固的花岗岩中!较受客户青睐的有印度红、珍珠白。山西黑 印度红 象征着高贵，华丽。火红的年华!辉煌的事业,珍珠白?象征着纯洁,淡雅 绚丽的人生,不尽的哀思 山西黑!象征着庄严 凝重?不朽的精神，深切的怀念？
墓碑的书写？其内容比较丰富？包括风水情况，籍贯。姓名，身分!生卒年月日、子孙！立碑人?安葬或重葬的的日期，
1． 风水情况？墓碑的左边称为龙边？是碑体重要的部位，这里要书写山向及山向线度！分金线,如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金？”其目的?为告示后人。即即或遇到自然灾害的洪水冲刷!或战争破坏?后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向,重新立碑!：“（袁可立）葬之日为崇崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南！去去祖茔二里许？即勅建之茔道？旨同隧者也！”
2． 籍贯 在在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人？在墓碑的左？右角角最显眼的部位、都要刻上原籍的省！市，县名。也5872有的只刻地区和村名,这是对故乡的眷恋,也为后人及亲友扫祭时 寻找墓位提供了方便、：“按状：公讳可立!字礼卿，别号节寰？先世居凤阳。始祖荣。国初以战功屡调坚城卫百户!即今睢阳卫也？遂徙于睢。代以德望著 ”
3． 姓名!写在墓碑1917中心部位？8576这里称“中榜”。在书写墓主名字时！其字数多少 与风水吉兆相关联?为尊敬长辈!过去去加了许多尊敬的词，如父亲称考，显考。母亲称妣！显妣、男子加公?府君？女子加氏？孺人!而且字数多少依“生，老、病！死。苦”五个字循环应用!其中以落在六、七，十一？十二？十六。9817十七的“生”、“老”二字上为吉利!落在“1376病”字上中等？落在“死”、“苦”二字上，则不吉利！所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字？如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”、长达21字 正合“生”格、最为吉利？如果夫妻二人名6678字写在碑上，则按左尊尊右卑来排列?男左女右!民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里!骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓 "
4． 生卒年月日，写在在中榜两旁?仍依男男左女右 年月日能写齐全最好、因为日久久年深!户口注销、传来传去！隔几代要找到先人生卒年月日,则十分困难，明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日?资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家?”
5． 立碑人？包括子女!亲友?团体!都应写在碑的虎边、即右边!其其子女应全部写上！已故子女可在名字周边加框 仍是依辈份长幼!自左至右排列，也有不愿流露姓名者,可写子女敬立或叩立，百拜敬立？：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”、
6． 造墓或重建墓时间。刻写在碑的虎边、中国记载时间的文字很多，有公元,农历 时节写冬至 清明者居多！年代代日期亦多用干支,天干中的甲,乙,丙,丁！戊!己、庚！辛。壬？癸？与地支中的子？丑？寅。卯？辰！巳,午!未 申 酉 戍。亥结合起来!用以表示历法上的日子或或月份？如甲子、乙丑……!还有些文人将一年四2276季的春。夏?秋？冬、用十二个月均分？每每个月另有名称,如如一月称孟春。二月称仲春 三月称季春、四月称孟夏、五月称仲夏,六月称季夏。七月称孟秋?八月称仲秋?九月称季秋、十月称孟冬，十一月称仲冬，十十二月称季冬、还有用花木为十二个月命名的！如一月梅月。二月杏月。三月桃月?四月槐月！五月榴月！六月荔月?七月瓜月!八月桂月!九月菊月！十月檀月 十一月葭月？十二月栎月、在墓碑碑上还常见“谷旦”!“吉旦”!“吉日”！这些都不是具体的日期，3723“谷旦”出自《诗经》?谷善也？旦明也 即良辰之意、而“吉旦”!“吉日”?也只是取取其吉利之意？都是在排列吉祥字数时,用用来凑字数的，还有在记不起或记不清生卒月?日时！往往书写上吉月吉日 墓主2652的家人心理上则得到慰籍？ 墓志铭?包括墓志,圹志及墓表!东汉开始将碑立于墓地地正前方 碑上刻有墓主的官爵，姓名！生辰年月,后来,在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩。并加以颂扬!到了魏?晋。南北朝时代 官方曾5487多次禁止立碑？他们认为““汉以来?天下送死奢靡,多作石室、石兽!碑铭等物”！建安十年（205年）曹操下令,不得厚葬 又禁立碑 晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表。既私褒美。兴长虚伪？伤财害人!莫大于此!一禁断之 ”由于几几次禁止立碑、于6751是墓碑转入地下。从而产生了墓志铭!从唐代盛行至清初之间 有有大量墓志铭出土！
墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合。上面为墓盖,文字比较简单 一般用楷楷书或篆体刻写着朝代，官衔和姓氏，如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”，“宋故杨国公主墓志铭”?“宋宗室永寿县君郑氏墓志志铭”?在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰、另一面。则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字！最最后还有铭文 大多为4171四言之韵文，每一合墓墓志铭上!都有历史 文学。书法,艺术内容?在不不不同程度上、都体现5772出那个时代的文化特色？：“宪宪袁公、命世伟人。应运而出，蔚为宝臣,鸾捷棘署？凤鸣柏府!肺石无宽宽（觉），衮衣有补！”
神道碑。起自北朝，北朝朝特注重风水！风水家们以南方为神道?其实神道即是向南的墓道、因而在神道上立碑 即为神道碑？在唐朝称整体为长方形的的为碑，而环首形或方圆之间，上小下大的称碣、碑碣的使用 有着等等级的区分 五品以上的官！可立碑。4456七品以上的官!立碣?到了清代。五品以上官吏用龟趺螭螭首碑,五品以下官吏用方趺圆首之碣、原则上庶民墓2576前不许立碑碣，但社会风气是禁不住的 只是庶民所立的碑体小一些 无趺座 而且墓碑上只写姓名及生卒年。立碑人？不写传略及墓志铭
0611 历代帝王陵的神道碑、没有尺度的限制！其碑高大雄伟！而且设有十分壮观的碑楼?仅以清代的康熙大帝的景陵为例。神道上设有圣德神功碑楼，俗称大碑楼 其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长2560的皇帝、因为他的功功德隆盛、文章字多?经雍正皇帝批准！在碑楼内并立两统石碑，左刻满文。右刻汉文！碑座下下为龙趺、碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字？碑身的文字有序文！叙文及铭文？虽有为帝王歌功颂德的溢美之词！还有当5575时社会各方面真实的史料、仍有一定历史价值?在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的神神道上！其碑楼俗称小碑楼？其中所设石碑仍为龙首龟趺！只是形体小于圣德神功碑！其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号?庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号!谥号是评定皇帝生前事迹的称号？在神8350道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外!还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可享用22个字。明楼是陵区最高的建筑、设在坟头（宝顶）前?明楼内,其龙首方方趺碑,也称圣号碑？上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”，总之。在皇陵中处处都在突出皇权至上!而皇帝也主张“以孝治天下”！这或许也是皇家家的一种孝道吧、
现代的公墓中、大多墓碑上只刻写墓主人的的姓名！生卒年，立碑人及立碑时间、也有在墓碑后刻有“福荫子孙”，“恩恩泽后代”等词句?在墓盖上刻刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句,在名人墓碑上5091则有墓主人的生平简介、还有有活着的人!用心 用情？用泪。用血。用用爱写下的语句，它浓缩了漫长的人生路?表尽了无限的人世情 有悲痛的哀思,有幸福的回忆。有激励人人奋进的豪言?有警示后人的壮语?这活人1550与死者感情交融的文字!充满了人生的哲理?字里行间都道出了人生的真谛 是一部永远读不完的的百科全书、
i）标名碑？墓碑的正面标名墓中人的姓名。立碑人及立碑时间！这种碑多是死者子孙所立？也有学生给老师、女婿给岳父岳母？夫给妻？妻给夫！朋友之间立墓碑的！现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑,这种碑文一般包括姓名 籍贯?家世,经历!著作!逝世年月,葬时葬地！最后是铭文？多为韵文？三言!四言？五言！七言或1105骚体都行?大多数是死者后代请托别人撰写的，如韩愈的《《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭，
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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