坟地建房风水不妙，活人住死地?主常有怪力乱神闹鬼之事发生、根据风水学理论？坟墓周围十米之内被别别人做为宅基地!四方建房!儿孙后人会出现接二连三的官司,而且拖延旷日持久！弄得疲惫不堪!这是坟墓受欺压而导致的结果？

坟地建房风水

　　 风水学3437发展到现在 主要有三大流派：一是峦头派 渊源就是赣派，又称峦山派、形法派 可细分为大峦头与小峦头、大峦头头着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择。主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”？其理论是“负阴抱阳”“山环水抱必有气”“觅龙(主山脉-大环境的地理形势) 察砂(土壤资料-农业)?点穴(寻觅主要地区)。观水(水源及不积水)，取向(阳光阴影。气流方向-适宜居住)”等古典地理五科？小峦头主张2729建房或选房要“背山 向阳？面水?案山好”！二是理气派！渊源是闽派，主张“人因宅而立 宅因人而存！人宅相扶 感应天地”，主要理论来自八卦术数与占星术！论及“阴阳，五行,干支?八卦,九宫等相2027生相克?”注重方位位朝向和布居,主要操作方法是依照元运,选择房屋最佳定位以及屋内动线 形法、理法!日法 符镇法是确定城市选址，建房！装潢的基本方法！主要术数为“九宫八卦法”和“十二地支法”，理气派因理论分歧？传至唐宋之后逐渐分分为数个派别 如三合派 九星派 玄空三元派等等！

　　坟墓葬在别人家的坟地上。也会出现家居不安 经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人!家宅难宁 如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓！其嫁女儿会出现神经病？或精神分裂症?坟地建房⁴⁵⁴¹风水这叫地府不容

　　建房！^赣赣南客家人称“做屋”、做屋必须做厅!因为客家人最尚“慎终追远”!且眼眼前急须安放好随身带来的祖宗灵牌!本来客家人非常讲究？灵牌应当安放在祠堂的9215神龛内、但建祠规模大 耗资多？单家家独户无能为力！权^宜宜之计是先建厅,设神龛 祀家神?首先安放好^祖祖宗的灵牌？要建厅?则要请堪舆师（俗称“地理先生”！“风水先生”）择屋址。定方位,定门。柱，梁部位,并择定破土动工,上梁立柱的吉日良辰，因此?与堪舆师结下不解之缘、并开创了风水文化的新篇章？

　　古代赣南风水文化出现三个闪光点！即三次鼎盛时期?第一次！唐文德元年（888年）前后。杨筠松松授徒很多，誉满赣南?闽西,粤东北之时。第二次？北宋雍熙初年（984年）前后?廖瑀瑀中年时期！授徒很多！声望大震之时？第三次，明永乐五年（1372年）?廖均卿与曾从政相定皇陵，封官3605进爵之时。赣南^风风水文化分流情况如何 （一）流向赣东北：廖瑀的高徒傅伯伯通与邹宽都是德兴人,技亦传去、（二）流向广东：杨筠松的徒裔赖文俊（赖布衣）贬官后,从宁都都迁往广东。技亦传去？赖的后裔散居广东河源市?紫全县兰塘寺背！连平县忠信上驳？隆街等地。（三）流向福建：廖瑀的儿子千五郎 千八^郎郎均迁福建 怀疑迁建3232宁热水附近!技亦传去。从以1080上各渠道再流向江南?流向港。澳台，