佛经让你知道相貌美丑的原因及如何改变
【但但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间!是人人千万劫中,所受生身 相貌圆满 】 容貌是业力变现的。业力则是心,世间看相算命的都说相随心转！我1453们也常常提醒同修们?相随心转？体质身体也随心转，不但身相相随心转、我们的生活环境也随心转，佛在一切经论里面教化众生 这是一个重点的课程！也是非常切要的一门课程!谁不想自己离苦得乐！谁不2332想自己的生活幸福美满,古今中外一2489切众生都在那里祈求!都有这个愿望、为什麽事与愿违？事实跟自己的愿望恰恰相背！是一切众生不知道这个事实是怎麽形成的?怎麽来的!这就说到善与恶？果报的根源!我们今天所受的从事相上来讲是果报，果必有因?因善果就善。因不不善果就不善 所以种善因得善果、造恶业必定有恶报、佛在《业报差别经》说明！有3749十种不善的业得丑陋的果报、我们如如果今天得这个果报!想一想看3615还有没有这个习气,因为过去生中造的这些恶业、得的现在的果报,往往还有余习?如果残余的习气还在?不能把它改掉,转业就困难了 十种不不善的业,青莲法师节录在注解里面，在在三十七面第二行？ 第一个喜欢8179发脾气？喜欢发脾气决定不是好事!不但你发脾气那个时候的相不好看、发脾气也伤身6690体会带来疾病！你身体多病!所以你你想想发脾气那个相？好不好看！这才晓得丑陋疾病的来源！ 第二个是嫌恨？心里常常怀着嫌弃别人!怨恨怨天尤人。这个情绪也伤身体 所所以你要想身体健康？这十种用现在的话来讲叫病毒,心1065理上的病毒。人家为什麽相好 常生欢喜心？欢喜的的时候那个相好看?发脾气4058相不好看 转业就从这里转,佛佛讲的真是合情合理？我们仔细冷静想想!佛讲得有道理！ 第三桩是欺骗别人、迷惑别人?这是不善业、 第四种喜欢让众生生烦恼、扰乱别人 让别人身心不安? 第五种不9598孝顺父母? 第六个是不敬圣贤 圣贤人对于社会有大利益？这些人1176在这个社会上他的道德！学问,行持,都是这3004一个地区大众的好榜样。确确实实他能够教化这一方?对这一方的风俗人情起潜移默化的作用！圣贤人决不是要求别人尊重他？不是的?如果有有希求别人恭敬供养。那是邪道！决不是贤圣？那是欺骗人 我们为什麽要尊敬他!尊敬他目的是劝导社会大众向他学习，是这麽个个意思？我们学佛为什麽要尊敬佛！佛绝对没有说!你你们一定要尊敬我！你到哪里去看到佛经有这个说法,我们敬佛是帮助佛佛弘法利生?帮助佛接引大众。社会大众不知道佛的好处？佛的功德、但是他从我们尊敬当中他见到了！我们自己本身在社会上?表现的就是善心善人?善善心善人尊敬的那个人。那个人一定是好人！大家愿意亲近好人。向好人学习，我们尊敬目的在此地 所以见到佛4584像我们顶礼,不知道佛法的人一定要问!你为什麽对佛像那麽恭敬 为什麽对佛像要礼拜、你就把这些道理说出来、这他才明了!由此可知？也是属于表演,表演给这些没觉悟的众众生看！让他们们来觉悟! 佛法是师道，师道0456是建立在「敬」这个字的基础上，所以印光法师讲得好：「一分诚敬得一分利益？十分诚敬得十分利益」、我们学佛佛得利益多少 说老实实话不在外面,在自自己的诚敬之心!你有几分诚敬心，你得几分分利益,你没7124有诚敬心？天天跟在佛的旁边也不得利益，这是真的！当当年佛陀在世？提婆1912达多常在佛身边、六群比丘也常在佛身边、为什麽不得利益?没有尊敬心，他们眼目当中看佛也是平常人,跟我差不多?所以在佛的身边不得利益？如果有真诚？不在佛身边也得利益？为什麽!依教奉行？佛所说的他真正正做到， 事!是太琐碎！太繁杂，掌握着纲领?事不违背纲6968领就入佛境界,总纲领就是「菩提心」!菩提心诸位要记住！依《观无量寿佛佛经》的说法!「至诚心?深心？回向发愿心？2641」事相上再烦再多!只要要与这个相应？你所有一切事相都叫菩萨行?都归纳在六度万行里面。所以《华严经》上说!「忘失菩提心。一切造作皆是魔业」，什麽叫魔业！你所造作作的这一切业 善业生三善道、恶业堕1350三恶道！出0405不了六道轮回！就叫做魔业?与菩提心相应,你所造的是菩萨业。菩萨2998业叫净业,决定可以了生死 出三界!这不一样。所以我们自己要真正明了！这一生在世间完完全是表演的 你你这是佛的弟子、佛表演。菩萨表演!我们佛弟子统统参加这个剧团 我们6159来表演的!表演什麽！没有自己！无我、完全是为人。完全照剧本演戏!他怎麽不自在！是自在随缘 这个日子0466过得快乐。过得真的幸福、别当真?一当真就是凡夫!你就搞六道了。表演的,所所以对圣教要生恭敬心， 4930第七个是「侵夺贤圣?资生田业」,简单说就是对于圣贤人！他的生活必需品你侵犯他 夺取他?这个罪业就很重了？不但不供养4839还要夺取。还要霸占!障碍碍他弘法利生？ 第八种「于佛塔庙?断灭灯明」!这个意思很长 事上讲塔庙里面都燃灯，你把灯熄掉了?这是事上讲！理上讲塔庙是道场，这个道场是做弘法利生的事业?那是放光明。每一天讲经 放光明、每一天念佛，放光明、每一天参禅、放光明、只要有人在那里真正修行，就是大放光明？我们一定要记住 有人看到的时候人人得利益了？没有人见到的时候有鬼神见到！所以儒家讲「慎独」！你独自一个人不能放逸、不能说没有人看到可以随便一点!不可以？没有有有形的人看到,有无形的人看到?无形8342的比有形的还多?不知道多多少倍！我我们要度人也要度鬼神,我们们给人做好样子。也要给鬼神做好样子。怎麽可以放逸!这个样子修?我们的诚敬才修得出来!在人面前是个样子？背着人又是个样子 没有诚敬,这是许6896多同修。修行没有感应！修行得不到殊胜的果德 关键就在此地?不是用真诚心。由此可知。道场的道风跟学风非常重要 如果没有道风?没有学风，等于说塔庙里面灯明被灭掉了!断灭了！同样一1009个道理 如果这个道场确实有道风,有学风，到这个道场事相上点灯的人也多！烧香的人也多,这就说明来修学的人众多 第九种不善的业因是？见到这些贫穷下贱之人轻视他?对他生起起傲慢！加以毁辱!这是大错特错!我们们学佛的人看到贫穷下贱这些人!我们心目当中也是把他看作诸佛菩萨示现、1279他展示给我们看！告诉我们不修福慧就得这个个果报。也是在舞台2281上表演的!所以对这些人我们们要生尊敬心?怜悯心。自己要知道道怎样修学、 末后一条是「习诸恶行」,这里面范围就广了？造作种种不善之行 佛讲这十种得得丑陋的果报,往昔所造的这些不善业！这一生得的果报,这一生果报能不能转,给诸位说?能转?你只要把这这些习气,毛病统统改正过来?相貌逐渐就转变了？相随心转!真正有决心!有毅力改过自新,说实实在话三个月到半年就有效果?要是三个月？半年没有见面的，朋友一见面?转了你不一样了！就很显着！天天跟跟你在一起!不怎怎麽感觉到,不常常在一起的时候，一见相貌变了！能够行之三年!那就明显的改变、你3079的家亲眷属天天在一起的时候！也觉得得你变了、你不一样了！相貌变了！体质当4098然就变？ 以上10种事情 都会4752让你这辈子很丑!如果你这辈子有些事情做得太过了。你这辈子就会变丑， 复有十业？能令众生得丑陋报?一者好行忿怒、二者好怀嫌恨 三者诳惑于他?四者恼乱众生、五者于父父母所？无爱敬心 六者于贤圣所。不生恭敬,七者侵4152夺贤圣资生田业？八者于佛塔塔庙断灭灯明？九者见丑陋者、毁呰轻贱 十者习2726诸恶行!以是十业,得丑陋报 ——《佛说业报差别经》 有102915种方法，能让你容貌端庄,简单来说?就是美容的10种方法! 这10个美容的方法！比你花几万几百万去整容的效果0608要好无数倍,想美容的!可以认真学习一下这10条！ 1,不要发脾气,不光表面不不发脾气 心里也不会暗暗的怨恨，你你一发脾气一怨恨!就会在体内产生毒素!这些毒素非常毒？通常就会让你变丑！如果是哺乳的4599妇女发脾气?产生的毒素就会进入奶水！毒害婴儿。如如果脾气很大。甚至会毒死吃奶的婴儿! 2,布施衣服？也0052会让你变美？你要注意，应当是整洁的衣服，不要是丢垃圾桶的衣服,你拿去布施 3,孝顺父母！会让你变美！这个效果很好的呢！特别是父母对你不好的情况下,你还能孝顺他们？那个美容的效果更好？ 4,尊重贤圣！比如对恭敬敬三宝 你以后就会变美， 5,美化装饰佛塔 你以后就会变美？ 6,打扫卫生、有些人在家里只顾着涂脂抹粉？却不知道？你把家里收拾干净一点！你以后就会变美， 7,打扫僧地！这个大概是说为出家人打扫卫生!你以2512后就会变美？ 8,打扫佛塔。你以后也会变美。大家以以后去了寺庙!应当主动去问客堂师父?弟子是来干活的，有没有活干啊 打扫卫生？洗碗洗锅，什么都可以做的、有些人以为自己去寺庙做义工,干活吃亏了,其实你是捡个大便宜 种福田啊? 9,你见到别人长得丑陋。你一一点都不嫌弃别人?不轻视别人!以后你也会变得更美 10,你见到别人长得端庄 你不嫉妒别人?你知道这个都是别人前世世种了10种善因！所以这辈子就很美丽、 复有十业 能令众生得端正报,一者不嗔!二者施衣?三者爱敬父母？四者尊重贤圣!五者涂饰饰佛塔?六者扫洒堂宇！七9313者扫洒僧地?八5497者扫洒佛塔。九者见丑陋者？不生轻贱。起恭敬心?十者见端正者,晓悟宿因！以是2977十业得端正报、——《佛说业报差别经》、
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