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  “数字算命法”(arithmancy)这个词来源于两个古希腊语:“arithmo”(意即“数字”)和“mancy”(意即“智慧”)?这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了2000多年。用来帮助人们分析自身的能力,开发他们的智慧和才能、它也能帮助人们克服困难。指出他们未来0467的发展道路。所以这9950种方法也被作为“数字命理学”,数字算命法基于两个非常古老的理念?第一个理念是认为人们的名字包含了揭示他们个性和命运的重要线索?第二个理念则是由古希腊哲学家毕达哥拉斯在2500多年前率先提出的!他认为!从1到9的每个数字都有各自独特的个性。能都帮助我们理解所有事物!精通数字算命法的人把这两种观念结合起来、经过0280多个世纪的实践?开发出了很多复杂的系统,并把名字转换成为数字?然后分析其中的结果?其中一个被广泛使用的系统是从一个人名中提炼出3个主要数字?即8819“个性数字”!“心灵数字”和“社会数字”、然后根据一系列释义学的理论和方法对结果进行解释?我们猜测 霍格沃茨魔法学校里教授的就是这种数字算命法,这种方法在中世纪时期已经广为人知、并一直沿用至今,它所需要的东西很简单。不过是一支铅笔 一张纸和拼写,加减运算的能力而已,     阴阳学中算命     算命是一种利用个人切身资讯!例如脸与手的纹路?出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测6774或判断命运吉凶福祸的行为!主要流传于华人聚集的地方、例如东亚?东南亚等地区!现在已经进入欧美!     算命的方法有很多 这些方法又被美名作为一门学科,唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系!实际上 《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书、     《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘?谬以千里,”古人认为微小改变会对未来有很大影响?《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶?她们在做游戏时 吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘 卑梁的人带着受伤的姑娘0512去责备吴国人,吴国人出言不恭。卑梁人2224十分恼火、杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复!把那个卑梁人全家都杀了? 卑梁的守邑大夫大怒!于是发兵反击吴人?把当地的吴人老幼全都杀死了? 吴王夷昧听到这件事后0616很生气、派人领兵入侵楚国的边境城邑!攻占夷以后才离去,吴国和楚国因此发生了大规模的冲突 从做游戏踩伤脚!一直到两国爆发大规模的战争?直到吴军攻入郢都 中间一系列的演变过程 有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地!因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运、古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简?水差芥子,染付春秋”结押!从而可以祈福带来人生幸福的机遇。并且封印厄运。?

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关于手相...

  莲花与佛教的关系十分密切!可以说“莲花”就是“佛”的象征, 1437  当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象、大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上?慈眉善目,莲眼低垂,称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上、其余的菩萨。有的手执莲花。有的脚踏莲花。4773或作莲花手势 或向人间抛洒莲花(如天女)?寺庙墙壁?藻井,栏杆?神账、桌围!香袋!拜垫之上,也到处雕刻。绘制或缝绣各种各色的莲花图案 可见莲花与佛教的关系何等的密切,   莲花与佛教的密切关系、还表现在佛教将许多美好圣洁的事物、以莲花作比喻!以莲花为代表?在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲、长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛,佛祖降生时?皇宫御苑中出现了八种瑞相!其中最主要的一种瑞相 便是池中突然长出大如车轮的白莲花?佛祖降生时!在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化作一朵千叶白莲、每朵莲花之中坐着一位盘足交叉!足心向上的小菩萨,   佛教以莲为喻的词语?更6890是数不胜数!佛座称为“莲花座”或“莲台”?结跏趺坐的姿势!即两腿交叉?双脚放在相对的大腿上!足心向上的姿势,称为莲花坐势?佛教宣传的西方极乐世界、比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”、《阿弥陀经》描0620写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池 八功德水……池中莲花大如车轮、”故称佛国为“莲花国”,佛教庙宇称为“莲刹”,“刹”为梵语?即西方净土!以莲花为往生之所托?故称“莲刹” 念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内?如在母胎之中!佛眼称为“莲眼”。以2973青莲花比喻佛眼之好妙!胸中之八叶心莲花称为“莲宫”?即心中的莲花般的境界?7263释迦牟尼的手称为“莲花手”、僧尼受戒称“莲花戒”,僧0661尼之袈裟称“莲花衣!谓清净无杂之义,五智中的妙观察智称为”“莲花智”,称善于说法者为“舌上生莲”,谓苦行而得乐为“归宅生莲”!佛经《妙法莲花经》简称《法华经》!都是以莲花为喻,象9447征教义的纯洁高雅 东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土?故又称“莲宗”,总之,莲与佛教结了不解之缘?佛教在很多地方都是以莲为代表?可以说莲即是佛?佛即是莲?   佛教为什么如此推崇莲花呢。这主要有两方面的原因:   一。佛教产生于印度。印度地方气候炎热!荷花盛开于夏。给人们带来凉2500爽和美的享受,人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花。自然十分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中 莲花都是美好?善良,圣洁!宽容大度的象征 这类故9400事非常之多?影响很深?如《莲花王子的故事》?便将道德高尚、善良!正直,奉行为王十法(布施,持戒?慷慨,正直?和蔼 自制,忌怒?忌杀,宽容和大度)的好国花比作莲花,《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒?他跳进恒9724河之中,变成一条8985大赤鱼!告诉百姓割他的肉吃 他的肉割了以后又生起来?这样坚持了十二年。他用自己9836的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒!《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫人每走一步 脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士。均是保卫国家的英雄 因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征?   释迦牟尼创立佛教!主张废除古印度等级森严的制度?实行种姓平等!以慈悲为怀?普度众生。为了弘扬佛法!使广大群众能够理解和1266接受佛教教义?便以俗语传道?又迎合民众的爱莲心理!将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来?信众广泛,   二。因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合,佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海!希望人们能从苦海中摆脱出来!其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土) 即从尘世到净界、从5859诸恶到尽善 从凡俗到成佛!这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染?7271最后开出无比鲜美的花朵一样,   佛教的重要信条之一、是广爱博施!施予一切有生命者以慈悲、所谓慈悲?是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐、慈心是希望他人得到快乐!慈行是帮助他人得到快乐?悲心1722是希望他人解除痛苦。悲行是帮助他人解除痛苦!佛教要求对于有生命者、不计善恶、不分人畜!都应施予慈悲?对种种恶行,都要容忍和宽宥!用慈悲心去帮助他们!感化他们,使之向善 9906成为善良之辈、结出善果!但严戒同流合污?要身处污浊的尘世而不为其污染 保持自己的洁净清芬 用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花!   莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰?佛教称这些邪恶力量为“魔” 佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响,莲花“出污泥而不染”!开出洁美的鲜花?确是最好的象征?因此佛经常1499常将莲性比佛性,《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花。出自污泥!色虽鲜好!出处不净,”《从四十二章经》说:“我为沙门?处于浊世?当如莲花、不为污染 ”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的!释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上?或手执莲花?表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。   人要做到出自尘浊而不为污染的境界?不是一件容易的事?需要相当0514高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒?开发佛性?消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰。还能降魔成佛 就能解脱生,老?病?死之苦!这听起来似乎很玄!宗教意味很浓 其实只是较高的一种思想境界层次、一切事理通达了、参透了!自然凡事都看得开?不再贪婪。恐吓?焦虑,痴心 嗔怒?在精神上自然摆脱了苦境、变得轻松愉快!所以佛教中的莲花?代表一种智慧的境界,即所谓“开悟”?《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维,一切有情身中 具有此觉悟莲花?清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“论凡夫心如合莲花?圣人心似开莲花……问:‘8292何故众生心性譬莲花乎?’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身中、有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢?乃名莲花部,’5339《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶 ’此亦有意!如世莲花处污泥之中、生处虽说恶、而莲花体性清净,妙色无比?不为诸垢所染。凡夫变复如是?虽种种不尽三毒过患无量无边!亦5741此莲花三昧甚深!果实皆9241生其中、即8003是如来平等大慧之光也 ”   佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花!0605也就是莲的智慧和境界 人有了莲的心境。就出现了佛性、,厨房餐桌风水怎么按排

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