梦见琴

梦到琴 预示1048会摆脱忧愁!过上幸福快乐的生活，

梦到自己弹琴！预示做2872梦人收入会增加？或是生意兴隆？生活舒适适愉快、

已婚女人梦到自己学弹琴 表示8254生活舒适、经济宽裕!感情幸福！

梦到自己听着动从的琴曲,并且梦里感到心情舒畅？预示烦恼忧愁即将过去。做梦人将迎来安定愉快的生活

已婚女人梦到听琴 预示和丈夫生活幸福一切如意？

未婚男子梦到自己在听琴乐？预示2894感情上可能将遭受挫折？也许会和恋人分手、

商人梦到自己听到琴!会会预示生意兴隆,利润丰厚赚大钱、

梦到家人听别人弹琴、预示收^入入会增加,家庭庭和谐稳定。

梦到琴突然坏了!暗示会收到不好的消息，遇到变故?

梦到调试琴，表示会与好友绝交 或重新调整与朋友的的关系?

梦到自己买琴?预示可能有子女要成亲!

梦到自己卖琴！是不好的兆头,家庭可能面临经经济危机！也许生意会破产?

梦到送⁰¹¹⁵给仇人琴，预示你可能会会被卷入官司,而且处境艰难、

梦到有人送给自己琴！暗示你可能有不诚实,表里不一的朋友，要提高警惕。

原版周公解梦到琴

梦园中中读书弹琴玩月歌舞吹弹 琴书主学学成文武。得遇知音之梦，花花园游乐之地?平人得此 主遇鸾娘！配凤偶?子女翩翩、梦玩月，主秋月倍明、玩之者、神近太阴之兆！文人得之，登科中榜提职升迁 女人得之孕秀。梦歌吹者。歌且舞?哭而踊也？吹且弹、声悲而弦弦绝也,园中象丧幕也、乐极生哀！梦者惟德可解，否则必有凶殃。《梦林玄解》

弹琴，主有霉运至？《原版周公解梦》

弹琴者 妇人出家？《原版周公解梦》

己弹琴弦断?主凶,《原版周公解梦》

梦到弹琴,有声!《敦煌本梦书》

梦上城弹琴，吉 必有捷音即至!《梦林玄解》

梦坐山上弹琴,吉?主有有知己不遇!《梦林玄解》

梦到琴的网友梦例

网友梦境：时刻：深夜?梦境：清晰？性别：男!梦境描述：别人与我.抢弹手风琴！结果谁也没弹成！

周公解梦：梦到琴。预示你会收到好消息 生活富裕舒适、

姓氏"有琴"

有! 百家姓： 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍馀元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董樑 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 锺徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄麴家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 锺离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 樑丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 倒数第三句“年爱阳佟”的“年爱”是复姓？百家姓》》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓？其中单姓四百四十四个，复姓六十个! 附：中国复姓大全 B: 鲍俎(bao zu)？百里(bai li)，碧鲁(bi lu) 伯赏(bo shang)！北堂(bei tang) C: 单2017于(chan yu)？陈林(chen lin)、淳于(chun yu)、 D: 第五(di wu)、 东方(dong fang)!东郭(dong guo)?东门(dong men),段干(duan gan)？独孤(du gu)、端木(duan mu), F: 范姜(fan jiang)！ G: 哥舒(ge shu)！公良(gong liang)，公孙(gong sun) 公西(gong xi)。公冶(gong yan)。公羊(gong yang)。缑亢(gou kang) 谷梁(gu liang)？归海(gui hai)。 H: 赫连(he lian)、胡母(hu mu)，呼延(hu yan)。黄方(huang fang)，皇甫(huang fu)！ J: 即墨(ji mo),夹谷(jia gu)、晋楚(jin chu)。 K: 况后(kuang hou)。 L: 樑丘(liang qiu)？令狐(ling hu)！陆费(lu fei)！闾丘(lv qiu)，闾邱(lv qiu)。 M: 明哲(ming zhe)、墨哈(mo ha),慕容(mu rong),万俟(mò qí) N: 钠兰(na lan)？南宫(nan gong)、南郭(nan guo) 南门(nan men)。年爱(nian ai), 欧阳(ou yang)， P: 濮阳(pu yang)。 Q: 漆雕......馀下全文>> ?每日方位

如何起名字

　　如何起名字 　　按时间起名字 　　一！起年柱 　　将出生日期对照《万年历》？看此日期处于哪一年!即以其其年之干支作为年柱！但应注意的是！年的开始必须严格以立春时刻为起点 而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始？如某人1994年2月5日生,查万年历为癸酉年阴^历历十二月廿五日，但再查立春却是在^癸癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节?那么其年柱就应应该是甲戌而不是癸酉！同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节？那么其其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉！余仿此 　　年柱是四柱之根、在柱中占有很重要的地位。如命书上常说某人是大溪水命 某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言、 　　二,起月柱 　　月柱的起法！是以节气为交界？每交一节气（注意是节气而不是中气）、则交替月柱 是即按太1898阳黄经之运行轨道？将一回归年分成十二分、用以标示四季寒暑之变化?五行盈亏之消息?命局十神之旺哀？在月令一字之分!故为四柱之提纲? 　　同年柱理!月份也是严格以节气交替时刻为标准的、而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基0452础知识》篇中的节气与干支对照表、可知从立春到惊蛰为寅月？从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日^即即农历二月十一日？察2580万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间！乃作寅月！知道了月柱的地支、再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干 如上例寅月对照表中年干干癸查得月干为甲?即月柱为甲寅，余仿此? 　　五虎虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 　　月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 　　年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 　　年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 　　年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 　　年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 　　三!起日柱 　　　日夜交替,是由地球之自转形成的、在命理学中？以夜子时之初为新的一天开始 那那么子时是如何确定的呢，在天文历法中！以太阳过某地上⁸⁹⁷⁵中天为正午时 太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时。所谓“正”即表示是子时的中间点,按古历一个时时辰为二个小时？那那么子时之初即为正子时之前一小时，换算算成现在的时间!即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时）。即为该地新的一天开始， 　　但是到了近代，受受西方历法的影响！一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法!认为新的一天并非是从初子时开始的？而应该是从正子7324时起算 如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中！就专文讨论过这个问题,袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前？日^柱柱仍然按当天算？时柱却要算作下一天的子时时（因为时辰已经交递）！袁氏之³⁷⁶⁹种说法、在近代代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说？ 　　但是我们遍阅古籍!不仅是在四柱命理书中！而而且在所有的奇门、八卦 紫徽 六壬等等术数典籍中、却查不到任何一例这样的算法？可见^上上述的这种观点！只是一种探讨性质,并非定论 当今的预测学者?有“易坛泰泰斗”之称的邵伟华氏!在^其其《四柱预测学》一书中、批驳了这种观点！邵氏说：“这种说法不甚合理,又无古例可援,故舍去其分别、又经诸家检验!凡过夜晚23点（即初子时）？即作第二天的干支计算日柱!”故我们们可以认定、^每每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算算作新的一天,以此标准论断,方称确当、 　　今人每以北京时间夜晚23时为初子时^即即一天之始!有失公允!因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的？如北京位于东八时区!即以东经120 度经线为标准计时！所谓北京时间23点钟！实即东经120度线的初初子时、而而实际上中国的很多地区!都偏离120度线甚远，有的甚至超超过几个时区!这种情况下?又怎么能够一致以北京时间为准呢、在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念!即以所在地点相对于太阳的角度来计时?方不失真？容后时柱部分再加详述, 　　既然昼夜交递是由地球自转形成的 那么可见每一一天的开始。并不是全球一致的，而是以经度^线线为单位,由东向^西西逐渐移动的?我们可以想象 在北京地区中午艳阳高照的时候？地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚!那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢、这个问题实际上就是一个日期交界点的问题,在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线!即每一个新日期的开始都从东经180度线开始。东经180度线线位于中国之东的太平洋中央 与北京相差4个时区!也就是说，每一个日期 先从东^经经180度线起？逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆。然后再再掠过整个亚洲大陆？掠过欧洲?北美洲、绕地球一圈后回到东经180度线!于是又开始了新的日期! 　　从日期交界线的移动方向来看？每一天的干支交递大致是以中国为先!然后再逐渐交递东亚各国 欧美美地区的日期干支!这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致,这是一种很幸运的巧合 也许我们可以不必再花费精力去换算日期。凡推日柱！只须按公历日期（即国际日期变更2088线标准）计算就可以的、当然,日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题？还需要当代的命理学者1356们去深入研究。在新的可以值得信赖^的的标准出台之前？我们使用国际标准日期想必不^会会大错？何况这些繁杂的问题对于中国地区来说。是可以忽略不计的, 　　地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系！所以年柱，月柱与3437日柱的排列 完全是随随机的。同样的日柱，出生的年月不同！那么其哀旺、得失 制化关系也^必必定不同!从而而形成了千姿百态的构架和趣向,由此亦可见！古人取日柱为元神,是很有道理的！ 　　如果要计算日柱干支。虽然并非绝不可能 ^但但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历。如某人生于1994年6月1日、查查万年历知该日干支为戊午 即日柱为戊午、 　　四 起时柱 　　时辰的划分、如同年中分月一样、只不过是将一天等分成十二个阶段而已!一昼夜计24小时,则一时辰合2小时整、其原则以太阳过上中天为正午！以太阳过⁷³²⁰另一半球中天（即下中天）为正子!加以精细的划分，初子时从晚23点整（真太阳时23点整？下同）算起，至夜半0点整为^正正子时,至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时,再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时 夜23 时交入下一个子时 轮流循环？如此类推! 　　这里就出现了一个今人所特有的问题,以前古人论命、凡定时辰？皆取日月星辰之自然时间为准，现代社会科技发达？我们拥有了很精密的计时工具？机械的!电子的？石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具具来计时?应该比古人定时辰的方法更精确？但是其中的原则必须弄明！不然就5993会一错到底了! 　　今人所实^行行的时制。是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的!将格林尼治所在的经线称为本初子午线！本初线的时间称为世界标准时。而以本初线为中心，每隔15度设一时区 称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能能知道的 但是6397今人定时柱、却舍弃古法、专以现代时制为标准，就以我国为例,基本上都是以北京时间为标准？以整点为为时辰的交替点。仔细考察起来?即使在北北京地区？这种推法也是大有问题的。 　　北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的 包括120度经线东西各7.5度的地域？而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差!例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻 北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分分54秒）?同理推之。若远在西南的的成都。此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18?⁵⁹⁴⁶尚处在前半夜之亥末？相差就更大了 　　好好的名字发端于构思！ 　　无论写文章还是设计工艺品?都有个构⁶³⁹²思问题！ 　　由于起名事关关人们的"第一印象"!故人们对^于于给子女起名之事非常注重？常常是反复斟酌、反复推敲？力求起一个好名字, 　　要起一个大家都认可!并能获得大家赞赏的好名字！并不容易, 　　不仅需要有广博的知识?而且^还还要有机趣，风趣!妙然天成，方为好名, 　　人的名字只有几字、5147较之文章或：工艺品?那是简单多了。但也有个构思问题, 　　说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的?这个"简单"并不等于"容易"!有人能写大块文章 能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵。有·品味，又有特点的的名字!却不一定胜任! 　　实际上?起名字同样是一门学问 　　不是会写字的人就会起出好名字来的、我国大多数有文化的成年人 都有过给人给己起名字的经历！^但但起得好的却寥寥无几， 　　尽管有人翻辞典,查资料?确实付出了不少少心血,但到头来！自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意！ 　　打开：小学。中学，大学的学生名册，重名名者俯拾皆是。俗名者占据了绝大多数,而这些名字绝大多数是有文化的人起的?为什么会这样呢?这说明4931起个好名字并不是-件容易的事情。 　　说它"不容易",是因为我们7448对它不熟悉！没有·进行：：专门研究,还不懂得它的规律和制作技巧! 　　写文章?搞设训'虽然复杂 可我们拥有大批专业人才、有不少专家、教授精通此道 许多大学生、研究尘正在进行专业学习？训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程!国家也没有'专门研究机构、这类著作与专门人才也很缺乏？更不用说专家。教授了， 　　这就是造成起名字"不容易"?的社会背景?如果社会会上对此普遍重视,^开开始进行深入的研究了 明白2440人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如如此困难了、好的名字也就会越来越多了, 　　起名字难在何处?难在构思！ 　　构思成熟了？起的名字才会成功!构思成熟与否! 　　是决定名字^成成败的关键。 　　构思从哪里开始呢起名字之前!姓氏是已经确定了的! 　　所以以起名字必须从考察已知姓氏开始？ 　　姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面、 　　语义分析主要要是分析姓氏的语义特点和类型、并6038不是考察其内容 　　我国的姓氏 依据对汉族百家大姓的语义考察 大体可以分分为四类： 　　一是形象具体、鲜明的： 　　李 张?杨?黄、朱。林 马，叶。钟,汪，田,石？熊，金,白？毛 江?龙,雷?钱共20姓 其中的"毛"姓?通常不按其形象起名！ 　　二：是意义明确的： ⁵⁰⁰¹　　王。陈,周!徐。孙。高。何。郭，罗?谢，肖 程,傅？丁?余,戴!夏。姜，范。方?陆?孔 崔,康？史？顾,万！段 汤!黎！易。常?武，乔?贺，赖、文共37姓，其中字下带"一"符号的12姓、起名时通常不借用姓氏的语义、 　　三:是起名时通常以谐音转化意义出现的： 　　文卜留、赵-照。吴-无？宋-送!梁-粱，冯-逢。于-鱼？沈-沉。贾-价(假)。潘-盼!姚-要，谭-谈 郝--好,秦-勤!孟-梦？薛-雪，郑-正！韩-寒?0421龚-共等共19姓,有些姓氏的转化意义不： 　　四:是语义不具体!不明晰、不易把握： 　　起名时往往刁!考虑其其语义的：胡？唐？董！曹。袁,邓,许 曾,彭，吕，苏，卢、蒋。蔡,魏，阎！杜！任,!寥，邹!邱?侯。邵?尹24姓、 　　由上述分析可以得到这样的认识： 　　姓氏的语义特点刁，同，其构词能力和构词方式式也就不同。 　　以以上百家姓！构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)?'它们可以直接参与组词。可以采用以姓连连名法命名? 　　这样由三个互相相配合的字组成的名字。其天地就比较广阔 不仅语义的含量比比较丰富？充实？而且艺术技巧可以得到良好的发挥! 　　这两类姓氏，产生美名的潜力最大, 　　同时 这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体!鲜明为特征?具有制作形象鲜明、画面生动！抒情性强的名字的天然优势、 　　如李天华，张天翼!杨飞花。黄天戈。朱宝庭?林风眠，马紫晨，叶蔚林、白雪石！雷^震震春等名字、都是这类姓氏的代表作。 　　第二类9306姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏?但在叙事说理上却占上风？也可以发挥这方面的特长制作美名! 　　如陈墨香?方未艾？程门雪！史可法?高行健。顾笑言,陆鸣皋！何鸣雁,文洁若等 就是第二类姓氏表作, 　　第三类姓氏的构词能力显然刁^÷÷及前两类?并且它们的实际使用意义往往不稳定： 　　有时用谐音转化意义！有时又用本义或另一种转化意义,使用时应把握时机正确对待,不可太死板、 　　如梁丰，显然是以梁?quot;粱"或"粮"、取取粮食丰收之意！而梁栋材之"梁"？又取其本义，是栋梁之"梁"? 　　但反复无常是刁÷可取的? 　　如吴流之"吴"，取"无"的意思。"吴方"!"吴德"之"吴"又不取"无"的意思， 　　"吴谷谷"之"吴"、又取"五"的意思 　　这样用法随意性太强!容易混乱！取^名名时尽量避免? 　　第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合,三三个字的名字实际上只有两个字的意义!内容单薄了，取名字的构思也相对容易些 　　但胡!董，彭、杜。贾等姓氏，有时也显6086示出--定的语义?应仔细分析。 　　如胡天风之"胡"就有构词能力，严胡天"指塞外。边疆…·带的天际? 　　"董民声"之"董",取"懂"之义。 　　侯德德山之"侯" 取"猴"之义， 　　这虽属个别用法!却不能忽视 　　因为这些个别用法，也可以产生美名、 　　而第四类姓氏的一^般般用法。不直^接接参与组词 这样产生美名的可能性就就很小！ 　　建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识？刘'名字的构思方向和组合力·式。无^疑疑将产生重要影响? 　　姓氏的结构分析?是制作知趣型名字的构思基础 　　结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字!应当具有组合产生积^极极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下： 　　[1)李：木子？ 　　(2)干：彳： 　　(3)张：长弓, 　　(4)黄：田共! 　　(5)吴：天口 ⁷⁸²⁹　　(6)孙!小子 　　(7)胡：古月， 　　(8)朱：牛八： 　　(9)林。双木： 　　(10)何： 　　(11)罗：四夕， 　　(12)谢：百射或讨身： 　　(13)冯冯：二马? 　　(14)肖：小月、 　　(15)程：呈禾、 　　(16)'许^：：午言？ 　　(17)傅：付甫! 　　(18)吕：双口。 　　(19)卢：一户？田 　　(20)贾:西贝! 　　　(21)叶：十口 　　(22)余：禾人! 　　(23)杜：上木！ 　　(24)夏：百友！ 　　(25)钟：金中？ 　　(26)田：口十 　　(27)^姜姜：女羊? 　　(28)方：万点? 　　(29)姚：女兆： 　　(30)康：广录， 　　(31)雷：雨田? 　　(32)常：尚巾! 　　(33)武：止戈， 　　(34)贺：加贝! 　　(35)龚龚：共龙！!每日时辰吉凶查询表

如何起名字

　　如何起名字 　　按时间起名字 　　一！起年柱 　　将出生日期对照《万年历》？看此日期处于哪一年!即以其其年之干支作为年柱！但应注意的是！年的开始必须严格以立春时刻为起点 而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始？如某人1994年2月5日生,查万年历为癸酉年阴^历历十二月廿五日，但再查立春却是在^癸癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节?那么其年柱就应应该是甲戌而不是癸酉！同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节？那么其其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉！余仿此 　　年柱是四柱之根、在柱中占有很重要的地位。如命书上常说某人是大溪水命 某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言、 　　二,起月柱 　　月柱的起法！是以节气为交界？每交一节气（注意是节气而不是中气）、则交替月柱 是即按太1898阳黄经之运行轨道？将一回归年分成十二分、用以标示四季寒暑之变化?五行盈亏之消息?命局十神之旺哀？在月令一字之分!故为四柱之提纲? 　　同年柱理!月份也是严格以节气交替时刻为标准的、而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基0452础知识》篇中的节气与干支对照表、可知从立春到惊蛰为寅月？从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日^即即农历二月十一日？察2580万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间！乃作寅月！知道了月柱的地支、再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干 如上例寅月对照表中年干干癸查得月干为甲?即月柱为甲寅，余仿此? 　　五虎虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 　　月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 　　年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 　　年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 　　年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 　　年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 　　三!起日柱 　　　日夜交替,是由地球之自转形成的、在命理学中？以夜子时之初为新的一天开始 那那么子时是如何确定的呢，在天文历法中！以太阳过某地上⁸⁹⁷⁵中天为正午时 太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时。所谓“正”即表示是子时的中间点,按古历一个时时辰为二个小时？那那么子时之初即为正子时之前一小时，换算算成现在的时间!即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时）。即为该地新的一天开始， 　　但是到了近代，受受西方历法的影响！一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法!认为新的一天并非是从初子时开始的？而应该是从正子7324时起算 如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中！就专文讨论过这个问题,袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前？日^柱柱仍然按当天算？时柱却要算作下一天的子时时（因为时辰已经交递）！袁氏之³⁷⁶⁹种说法、在近代代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说？ 　　但是我们遍阅古籍!不仅是在四柱命理书中！而而且在所有的奇门、八卦 紫徽 六壬等等术数典籍中、却查不到任何一例这样的算法？可见^上上述的这种观点！只是一种探讨性质,并非定论 当今的预测学者?有“易坛泰泰斗”之称的邵伟华氏!在^其其《四柱预测学》一书中、批驳了这种观点！邵氏说：“这种说法不甚合理,又无古例可援,故舍去其分别、又经诸家检验!凡过夜晚23点（即初子时）？即作第二天的干支计算日柱!”故我们们可以认定、^每每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算算作新的一天,以此标准论断,方称确当、 　　今人每以北京时间夜晚23时为初子时^即即一天之始!有失公允!因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的？如北京位于东八时区!即以东经120 度经线为标准计时！所谓北京时间23点钟！实即东经120度线的初初子时、而而实际上中国的很多地区!都偏离120度线甚远，有的甚至超超过几个时区!这种情况下?又怎么能够一致以北京时间为准呢、在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念!即以所在地点相对于太阳的角度来计时?方不失真？容后时柱部分再加详述, 　　既然昼夜交递是由地球自转形成的 那么可见每一一天的开始。并不是全球一致的，而是以经度^线线为单位,由东向^西西逐渐移动的?我们可以想象 在北京地区中午艳阳高照的时候？地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚!那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢、这个问题实际上就是一个日期交界点的问题,在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线!即每一个新日期的开始都从东经180度线开始。东经180度线线位于中国之东的太平洋中央 与北京相差4个时区!也就是说，每一个日期 先从东^经经180度线起？逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆。然后再再掠过整个亚洲大陆？掠过欧洲?北美洲、绕地球一圈后回到东经180度线!于是又开始了新的日期! 　　从日期交界线的移动方向来看？每一天的干支交递大致是以中国为先!然后再逐渐交递东亚各国 欧美美地区的日期干支!这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致,这是一种很幸运的巧合 也许我们可以不必再花费精力去换算日期。凡推日柱！只须按公历日期（即国际日期变更2088线标准）计算就可以的、当然,日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题？还需要当代的命理学者1356们去深入研究。在新的可以值得信赖^的的标准出台之前？我们使用国际标准日期想必不^会会大错？何况这些繁杂的问题对于中国地区来说。是可以忽略不计的, 　　地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系！所以年柱，月柱与3437日柱的排列 完全是随随机的。同样的日柱，出生的年月不同！那么其哀旺、得失 制化关系也^必必定不同!从而而形成了千姿百态的构架和趣向,由此亦可见！古人取日柱为元神,是很有道理的！ 　　如果要计算日柱干支。虽然并非绝不可能 ^但但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历。如某人生于1994年6月1日、查查万年历知该日干支为戊午 即日柱为戊午、 　　四 起时柱 　　时辰的划分、如同年中分月一样、只不过是将一天等分成十二个阶段而已!一昼夜计24小时,则一时辰合2小时整、其原则以太阳过上中天为正午！以太阳过⁷³²⁰另一半球中天（即下中天）为正子!加以精细的划分，初子时从晚23点整（真太阳时23点整？下同）算起，至夜半0点整为^正正子时,至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时,再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时 夜23 时交入下一个子时 轮流循环？如此类推! 　　这里就出现了一个今人所特有的问题,以前古人论命、凡定时辰？皆取日月星辰之自然时间为准，现代社会科技发达？我们拥有了很精密的计时工具？机械的!电子的？石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具具来计时?应该比古人定时辰的方法更精确？但是其中的原则必须弄明！不然就5993会一错到底了! 　　今人所实^行行的时制。是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的!将格林尼治所在的经线称为本初子午线！本初线的时间称为世界标准时。而以本初线为中心，每隔15度设一时区 称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能能知道的 但是6397今人定时柱、却舍弃古法、专以现代时制为标准，就以我国为例,基本上都是以北京时间为标准？以整点为为时辰的交替点。仔细考察起来?即使在北北京地区？这种推法也是大有问题的。 　　北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的 包括120度经线东西各7.5度的地域？而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差!例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻 北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分分54秒）?同理推之。若远在西南的的成都。此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18?⁵⁹⁴⁶尚处在前半夜之亥末？相差就更大了 　　好好的名字发端于构思！ 　　无论写文章还是设计工艺品?都有个构⁶³⁹²思问题！ 　　由于起名事关关人们的"第一印象"!故人们对^于于给子女起名之事非常注重？常常是反复斟酌、反复推敲？力求起一个好名字, 　　要起一个大家都认可!并能获得大家赞赏的好名字！并不容易, 　　不仅需要有广博的知识?而且^还还要有机趣，风趣!妙然天成，方为好名, 　　人的名字只有几字、5147较之文章或：工艺品?那是简单多了。但也有个构思问题, 　　说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的?这个"简单"并不等于"容易"!有人能写大块文章 能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵。有·品味，又有特点的的名字!却不一定胜任! 　　实际上?起名字同样是一门学问 　　不是会写字的人就会起出好名字来的、我国大多数有文化的成年人 都有过给人给己起名字的经历！^但但起得好的却寥寥无几， 　　尽管有人翻辞典,查资料?确实付出了不少少心血,但到头来！自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意！ 　　打开：小学。中学，大学的学生名册，重名名者俯拾皆是。俗名者占据了绝大多数,而这些名字绝大多数是有文化的人起的?为什么会这样呢?这说明4931起个好名字并不是-件容易的事情。 　　说它"不容易",是因为我们7448对它不熟悉！没有·进行：：专门研究,还不懂得它的规律和制作技巧! 　　写文章?搞设训'虽然复杂 可我们拥有大批专业人才、有不少专家、教授精通此道 许多大学生、研究尘正在进行专业学习？训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程!国家也没有'专门研究机构、这类著作与专门人才也很缺乏？更不用说专家。教授了， 　　这就是造成起名字"不容易"?的社会背景?如果社会会上对此普遍重视,^开开始进行深入的研究了 明白2440人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如如此困难了、好的名字也就会越来越多了, 　　起名字难在何处?难在构思！ 　　构思成熟了？起的名字才会成功!构思成熟与否! 　　是决定名字^成成败的关键。 　　构思从哪里开始呢起名字之前!姓氏是已经确定了的! 　　所以以起名字必须从考察已知姓氏开始？ 　　姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面、 　　语义分析主要要是分析姓氏的语义特点和类型、并6038不是考察其内容 　　我国的姓氏 依据对汉族百家大姓的语义考察 大体可以分分为四类： 　　一是形象具体、鲜明的： 　　李 张?杨?黄、朱。林 马，叶。钟,汪，田,石？熊，金,白？毛 江?龙,雷?钱共20姓 其中的"毛"姓?通常不按其形象起名！ 　　二：是意义明确的： ⁵⁰⁰¹　　王。陈,周!徐。孙。高。何。郭，罗?谢，肖 程,傅？丁?余,戴!夏。姜，范。方?陆?孔 崔,康？史？顾,万！段 汤!黎！易。常?武，乔?贺，赖、文共37姓，其中字下带"一"符号的12姓、起名时通常不借用姓氏的语义、 　　三:是起名时通常以谐音转化意义出现的： 　　文卜留、赵-照。吴-无？宋-送!梁-粱，冯-逢。于-鱼？沈-沉。贾-价(假)。潘-盼!姚-要，谭-谈 郝--好,秦-勤!孟-梦？薛-雪，郑-正！韩-寒?0421龚-共等共19姓,有些姓氏的转化意义不： 　　四:是语义不具体!不明晰、不易把握： 　　起名时往往刁!考虑其其语义的：胡？唐？董！曹。袁,邓,许 曾,彭，吕，苏，卢、蒋。蔡,魏，阎！杜！任,!寥，邹!邱?侯。邵?尹24姓、 　　由上述分析可以得到这样的认识： 　　姓氏的语义特点刁，同，其构词能力和构词方式式也就不同。 　　以以上百家姓！构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)?'它们可以直接参与组词。可以采用以姓连连名法命名? 　　这样由三个互相相配合的字组成的名字。其天地就比较广阔 不仅语义的含量比比较丰富？充实？而且艺术技巧可以得到良好的发挥! 　　这两类姓氏，产生美名的潜力最大, 　　同时 这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体!鲜明为特征?具有制作形象鲜明、画面生动！抒情性强的名字的天然优势、 　　如李天华，张天翼!杨飞花。黄天戈。朱宝庭?林风眠，马紫晨，叶蔚林、白雪石！雷^震震春等名字、都是这类姓氏的代表作。 　　第二类9306姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏?但在叙事说理上却占上风？也可以发挥这方面的特长制作美名! 　　如陈墨香?方未艾？程门雪！史可法?高行健。顾笑言,陆鸣皋！何鸣雁,文洁若等 就是第二类姓氏表作, 　　第三类姓氏的构词能力显然刁^÷÷及前两类?并且它们的实际使用意义往往不稳定： 　　有时用谐音转化意义！有时又用本义或另一种转化意义,使用时应把握时机正确对待,不可太死板、 　　如梁丰，显然是以梁?quot;粱"或"粮"、取取粮食丰收之意！而梁栋材之"梁"？又取其本义，是栋梁之"梁"? 　　但反复无常是刁÷可取的? 　　如吴流之"吴"，取"无"的意思。"吴方"!"吴德"之"吴"又不取"无"的意思， 　　"吴谷谷"之"吴"、又取"五"的意思 　　这样用法随意性太强!容易混乱！取^名名时尽量避免? 　　第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合,三三个字的名字实际上只有两个字的意义!内容单薄了，取名字的构思也相对容易些 　　但胡!董，彭、杜。贾等姓氏，有时也显6086示出--定的语义?应仔细分析。 　　如胡天风之"胡"就有构词能力，严胡天"指塞外。边疆…·带的天际? 　　"董民声"之"董",取"懂"之义。 　　侯德德山之"侯" 取"猴"之义， 　　这虽属个别用法!却不能忽视 　　因为这些个别用法，也可以产生美名、 　　而第四类姓氏的一^般般用法。不直^接接参与组词 这样产生美名的可能性就就很小！ 　　建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识？刘'名字的构思方向和组合力·式。无^疑疑将产生重要影响? 　　姓氏的结构分析?是制作知趣型名字的构思基础 　　结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字!应当具有组合产生积^极极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下： 　　[1)李：木子？ 　　(2)干：彳： 　　(3)张：长弓, 　　(4)黄：田共! 　　(5)吴：天口 ⁷⁸²⁹　　(6)孙!小子 　　(7)胡：古月， 　　(8)朱：牛八： 　　(9)林。双木： 　　(10)何： 　　(11)罗：四夕， 　　(12)谢：百射或讨身： 　　(13)冯冯：二马? 　　(14)肖：小月、 　　(15)程：呈禾、 　　(16)'许^：：午言？ 　　(17)傅：付甫! 　　(18)吕：双口。 　　(19)卢：一户？田 　　(20)贾:西贝! 　　　(21)叶：十口 　　(22)余：禾人! 　　(23)杜：上木！ 　　(24)夏：百友！ 　　(25)钟：金中？ 　　(26)田：口十 　　(27)^姜姜：女羊? 　　(28)方：万点? 　　(29)姚：女兆： 　　(30)康：广录， 　　(31)雷：雨田? 　　(32)常：尚巾! 　　(33)武：止戈， 　　(34)贺：加贝! 　　(35)龚龚：共龙！!每日时辰吉凶查询表

"俞伯牙摔琴谢知音"摔的是什么琴?(选择题)

答案【A】 在文中^借借子期之口道出此琴来历, 樵夫夫道：“既如此 小子方敢僭谈,此琴乃伏羲氏所琢 见五星之精!飞坠梧桐，凤皇来仪!凤乃百鸟之王！非竹实不食!非梧桐不栖、非醴泉不饮 伏羲氏知梧桐乃树中之良材！夺造化之精气？堪为雅乐!令人伐之！其树高三丈三尺、按三十三天之数?截为三段 分天!地 人三才!取上一段叩之，其声太清,以其过过轻而废之 取下一段叩之。其声太浊。以其过重而废之。取中一段叩之。其声清清浊相济，轻重相兼。送长流水中 浸七十二日 按七十二候之数、取起阴干?选良时吉日、用高手匠匠人刘子奇斫成乐器、此此乃瑶池之乐。【故故名瑶琴】!长三尺六寸一分？按周天三百六十一度?前阔八寸?按八节、后阔四寸,按四时？厚二寸?按两仪!有金童头。玉女腰。仙人背?龙池，凤沼！玉轸?金徽。那徽有十二？按十二月。又有一中徽!按闰月 先是五条弦在上 外按五行：金！木，水。火！土，内按五音：宫，商?角？征、羽,尧舜舜时操五絃琴？歌歌‘南风’诗，天下大治 后因周文王被囚于羑里?吊子伯邑考?添弦一根！清幽哀怨?谓之文弦 后武王伐纣！前歌后舞？添弦一根?激烈发扬。谓之武弦、先是宫 商!角，征？羽五絃。后加二絃，称为^文文武七絃琴，此琴有六忌 七不弹?八绝！何为六忌?一忌大寒!二忌大暑?三忌大风、四忌大雨？五忌迅雷 六忌大雪,何为七不弹？闻丧者不弹!奏乐不弹!事冗不弹 不净身不弹?衣冠不整整不弹?不焚香不弹！不遇遇知音者不弹、何为八绝！总之?清奇幽雅?悲壮悠长，此琴抚到尽美尽善之处?啸虎闻¹⁶²⁵而不吼？哀猿听而不啼?乃雅乐之好处也 ？每日星座运势

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