古人对各种自1140然现象？经过长期观察。认识到宇宙间一切事物,阴6766阳概念最初仅仅是指日光的向背。随着时间流逝古人对自然界观察的拓展!5730阴阳概念进一步引申为气候的寒暖,方位的上下！左右 物品的内外！运动状态的躁动和宁静等、不妨随大师一起了解下吧。

阴阳风水学

　　详解阴阳风水学

　　古人对各种自然现象！经过长⁵⁹²⁶期观察！认识到宇4131宙间一切事物?都存在对立统一的两个方面!于是便用“阴阳”二字来概括、早在殷商时期的甲骨骨文中、就有“晦晦月”、“阳日”等具阴阳涵义的字词、也是古人对自然现7352象观察的真实记录！

　　阴阳学说是中国古代哲学的重要思想?《《易经》认为，阴阳是天地、事物的总根源、自然界万万物包括人类都是阴阳交感的产物。这种古古典哲学思想,对古人认识大地和选择生存5135环境起到了指导作用,所谓“阴阳”、也是后世“风水”的别名 风水术中的“^阴阴阳”、指的是地理 方位概念?原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。

　　阴阳概念在风水学说中得到充分的应用、如“夫宅者 乃是阴阳之枢纽！……是以阴不独王！以阳为得 阴不独王、以阳为得 亦如冬以温暖为德，夏以凉凉冷为德,男以女为德!女以男为德之义 ……凡之阳宅即有阳气抱阴、阴宅即有阴气抱阳、…7764…阴阳往来！即合天道自然,吉昌之象也!”（《黄帝宅经》）

　　风水学说的形势派理论把山称作阳、水称作阴、山南称为阳?山北称为阴!水北称为阳?水南称为阴？堪舆家论水？以山主静而属阴?其势高?又为阴中之阳者!水本动而属阳。其势低 又为阳中之阴者?因而讲究山水交会,动静相乘！阴阳相济?所以《青囊海角经》说：山水者,阴阳之气也。山水山之阴阳!水有水之阴阳?山者阴盛?水者阳盛!高山为阴,平地为阳，阳盛则则喜乎阴！阴盛则欲欲乎阳。山水之静为阴！山水这动为阳?阳动则喜乎静,阴静则喜乎动，

　　《管氏地理指蒙》云：““盖以静之理言、则水为阳?山静为阴,以险易之理言？则坦夷为阳，峻为阴、以情情势之理言、则开耸为阳！局缩为阴！抽袅为阳！硬滞为阴,面豁为阳?背负为阴？”（《葬经翼》）

　　南宋蔡元定所撰的《发微论》曰：夫孤阴不生。独阳不成,天下之物莫不要相配对？地理家以⁴⁵²⁵雌雄言之、大概不过相对待之理。何以言之 山属阴水属阳？故山水相对有雌雄？而山之于水、各有雌雄?阳龙取阴穴，阴龙取阳穴。此龙穴相对雌雄！阳山取阴为对。此主客相^对对有雌雄也

　　这里表现出堪舆理论阴阳相互依存?对立统一的辩证思想，

　　阴阳风水学知识

　　阴阳是风水的核心？也也是掌握风水学的关键！学风水 首先要了解风水的阴阳本质和阴阳属性！以及阴阳定义和阴阳概念,解决好阴和阳的问题。那就基本通5518晓了风水学的实质科学性、风水学，7831全名实际是阴阳风水学,或者是风水阴阳学!不是单纯的叫做《堪舆学》！或者是《风水学》,

　　看风水？实际就是查阴阳,脱离了阴阳的风水，是个伪命题，比如。很多江湖风水师牵强附会以面水靠山为判断风水好坏的标准、实际这都是望0837文生义!偏面的^教教条主义,⁶⁹²⁵属于连皮毛都不能通俗的假风水师、以下是几点风水学中的基本阴阳元素!整理出来是希望大家对于风水中的朴素阴阳原理理有个基本的认识, 

　　一?阳宅和阴宅

　　阳宅通常是指着人生活居住的房子。就是我们生活的家和日常办公的生活区域，阴宅是指着人死去后埋葬的坟墓， 

　　二?阳宅中的阴和阳

　　阳宅之阳：是是指着白天活动区域 通常是指着办公室 商业活动场所 以8614及经营生产场所,

　　阳宅之阴：是是指着夜晚休息区域,通常笼^统统是指着自己的住宅?而住宅之之中也分阴阳、这属于微阴阳!以客厅5089厨房为阳。卧室、书斋为阴！也有把门。厅 灶列为阳、其余为阴的!总之 活动^区区域为阳,休憩区域为阴？

　　《黄帝宅经》说：“宅有五虚？令人贫耗。宅大人少，一虚 宅门大内小、二虚 墙院不完 三虚？井灶不处。四虚！宅地多屋少,庭院广，五虚,”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系！要平衡

　　三。阴阳和形势

　　 形：是指着看得到摸得着。例^如如整个楼盘环境！造型!楼距?高矮！大小，角度等为阳!也包括山、水？花?树等,这属于既定形成的相对不可改变的。为静态的 为阴、

　　势：是指着看不到也摸不着的,或者相对看看到的。但是无从掌握和改变的，例如光线、声源,楼煞?角煞，路煞 枪煞?各种不利的煞气形成都属于此类!为动态变量的、为阳！

　　其中形势当中也有微阴阳？也就是本身他们也属于阴阳结合体 并非8713独立存在的?这就跟科学家揭秘人体构造的原理是一样的、人生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,其主要成份核酸与蛋白质是一对相互依存？相互制约的阴阳，人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则！住宅环境的阴阳场要是颠倒了?人体2207阴阳颠也颠倒?人的气血就会混乱?百病丛生！

　　《黄帝宅经》说：“夫宅者，2001乃是阴阳之枢纽!”是以以阳不独王。以阴为得!阴不独王？以阳为得？亦如如冬以温暖为德？夏以以凉冷为德。《易诀》云：阴阴得阳?如暑得凉?五姓咸和 百事俱昌 重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方 阴阴宅更招西方，南方。为重也,凡诸阳宅！即即有阳气抱阴 阴宅。即有阴气抱阳?

　　以势为例：如果住宅被光光线反射！造成光污染 就属于燥阳?会产生焦虑烦闷。脾气暴躁 心情烦躁等生理影响 属于光煞?也就是燥阳!另外 住宅楼下有歌厅？舞厅。酒店。酒吧等 这就会产7751生声污染。属于噪音？也属于阴煞而变阳

　　四：阴阳和风水

　　风！实质上不是单独指着通风！在风水1837学当中、风代表的是气机。是改变能量的动力、古有天气地运！天运地气之说 地运有推移，而天气从之 天运有旋转，地气而应之。自然环境的变化！导致风水形势的改变，而导致^内内外环境变化的！统称为‘风’，这属于自然感受的一种动能。通常定性为阳性的能量、

　　水！风既然有了阳的的定性？那么水自然也就站在了风相对立阴的一面？水是指着静态的 在潜移默化当中改变和影响内外环境的能量、通俗是指着阴性的能量?在风水学当中。水并非指着河流，水塘?来水？去水之类的，看到的水与风水学定义中的水（静态能量）不是一个概念！

　　风水学中的阴阳论

　　无极而太极’太极动而生阳’动极而静？静而生阴’静极复动’ 一动一静！互为基根？分阴阳’两仪立焉,

　　阴阳谐合,而生水?火？木，金！土,五气顺布 四时行焉? 五行一阴阳也?阴阳一太极也,太极本无极也！五气之生也，各一其性!无极之 真 二五之精 炒合而凝!乾道成男？坤道成女！男女交感,化生万物?万物生生、 而变化无穷焉!

　　在古人眼里?阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系，“譬如阴阳’阴中有阳。阳 中有阴 阳极生阴’阴极生阳’所以神化无穷”《朱子语类.卷九十八》〗？阴阳互含! 

　　说明阴阳是互相包含的！阴阳作为事物对立面的关系不是绝绝对的！阴极阳生。阳尽阴 至、在对立中达到平衡，且两者是可心心转化的？所谓“日中则员,月盈盈则食”就是这 个意思?阳代代表着积极。进取?刚强等等特性和具有这些特性的事物和现象。阴则有消 极!退守!柔弱的特性和具有这些些特性的事物和现象 一般说来，凡是活动的,外在 的！上升的！温热的 充进的?统属于阳的范畴!凡是沉静的,内在的!下降的？寒 冷的 晦暗的，衰减的 统属于阴的范畴。《素问‘阴阳离合论》说：：“阴阳者?数之 可十!推之可百、数之可千?推之可万！万之可大,不可胜数。然其要一也、”世间万 物^的的变化虽然多得不可胜数 然而它的的要领却只一个 就是阴阳对立统统一的宇宙规律?(^)阴阳学说在风水中的应用风水学家深谙阴阳之道，将其运用于风水学！把山称为阳 水称为阴 山南称为 阳’山北称为阴，水北称阳？水南称阴，于是、地形要“负阴而抱阳”、背山而面水 风水学中、把温度高、日照多,地势高等统称为阳,而温度低 日照少,地势低等统 称为阴。从生活活的经验中人们体会到“阴盛则阳病’阳盛则阴病”〔《素问‘阴阳应象 大论》因而风水师选择必“相其阴阳”？寻找“阴阳合和,风雨所会”、阴阳平衡的 风水宝地？只有这些地方才能“阴阳序次,风雨时至!春生繁祉？人民和利 物备而 乐成”〔《国语’周语》广才具备人们繁衍生息 安居乐业的环境物质条件！可见’风 水学中的阴阳相地。是一种直直观体验的总结和整体思辨的结果，它包含了了选择的地形！ 地质水文，气候,植被！生态?景观等诸要素’并以传统哲哲学的“气”？“生气”，““阴 阳”等概念来阐释其好坏吉凶’确定是否适合人类居住生息、如此而巳，

　　阴阳是风水之祖,讲风水龙脉必须讲阴阳 一阴一阳，相间而成!这8331样才不呆板。 显得有生气!风水学说中?山以高峻为阴？平衍为阳。曲为阴。直为阳，俯为阴’仰 为阳！尖为阴、窝为阳!静为阴！动为阳、山为阴！水为阳! 

　　为什么要分阴阳!因为自然界中存在相互对立的事物’用阴阳来反映这些相互对 立的事物!是符合大自然客观实际的，此外’阳代表生?阴代表死、人当然是喜0682生恶 死^喜阳恶阴!所以局要阳、水口要阳！-切龙砂穴水无不要阳？《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念!说“万物负阴而抱阳”! 取元提出所谓““负阴?阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《《管子》讲的建都条件完全一致、二是背北向南’即坐北朝南！争取充足的阳光。以后“负阴抱阳”就 成了风水^的的一条基本原则，水家主张’山!水虽二’但表示一阴一阳,须臾不可分离，山无水不变 水无 ，—阴—阳，帖人丁’水主财禄〈《青囊序》〉?这是风水家对山、观念、其实’只^有有山水配合，环境才美？环境境生态才好？人类居住起来 才觉得舒适。据史蔵先生研究,风水也称为阴阳’在元代以后才更为流行？据《元史’选举志》载’兀世祖至元二十八年依儒学 医学之例’于诸^路路置阴阳学 于路?府州设凡阴阳人皆醜学官’府！州 县阴阳人皆辖之？其中也7105包括风絲。至明代《明史’职官志》载！明太祖洪武十七年置阴阳学官’府 州!县各设一人凡^天天文’候?星卜,相宅?择日之流2525悉归管理！清承明0880制而袭此。自是,风水家一如天文。 占候诸流 俗称阴阳生,风水与自然阴阳方位的选择子阳”3789的本义’乃指日光之向背,向日为阳?背日为阴、《老 ：&四十一章》万物²⁵²⁹负阴而抱阳”,即万物都有背阴和向阳两个方面，据刘长林先生 ^,：在书》中、阳字六见？阴字三见！均为9667分别使用,其义’畔大部解解作山 、：如細’。‘峰阳 ，‘衡阳’?‘华阳? ‘帳山之阳。〈《 ^北或以‘暗’作解,如‘南至于糊’《禹贡》〉、‘惟天瞧下民’现在的工具书?也作如是解,所谓“山之北?水之南皆曰阴？” “阳、太阳？阳光、山之南或或水之北!”这个说法’就南北方向而言是有道理的’但就东西方向而言又是不完全的 事实上’山之东！水之西亦为阳!山之西?水之东亦为阴、即!在太阳从东方升起的时候’面向太阳的东山坡和西水岸为阳 背对太阳的西山坡和东水岸为阴?

　　在太阳升至正南方的时候 面向太阳的南山坡和北水岸为阳?背对太阳的北³⁸¹⁸山坡和南 水岸为阴,总之在中国传传统文化中！阴阳方位是以太阳^从从东方升起时候的"朝阳” 以太阳升至中午时候的“正阳”方向向为准的。依此为准’能够接受到阳光的7500山坡和水岸为阳，接受不到阳光的山山坡和水岸为阴，若以平原原上某地而言？其阴阳方位之区分?与山脉 之阴阳方位相同,

　　基于农业自然文化 源于建筑实践活动的中国风水理论’以背山,面水。向阳方 位为最。的自然方位，就方位而言?所谓的背山！面水?就是既位于山之阳又位于水 之阳，二者都是向阳方位、考古发^现现证明！中国古代乃至远古时代的房屋建筑,大都 采取坐北向南或坐西向东之方位？即在东？南方向开门。这正是该地区较好的自然方 位！在中国所处之地理讳度上，又以坐北向南的自然方位为最佳，选种房屋 在冬至 的时候、由于中午的太阳偏低。阳阳光可以较多地进入室内?有助于提高室内的温度。 在夏至的时候’由于中午的太阳偏高！以及房屋出檐的遮挡’炎热的阳光不至于直射 到屋里、因而！坐北向南的房屋，可以收到冬暖夏凉之效!在北京一带，至今民间还 流传着所谓“有钱不盖东西房’冬不暖来夏不凉”的说法,如何选择最最佳的自然方位是中国古代风水理论的重要内容,其中的许多论述!即便是从今天的视角来看也是有一定科学意义的!