在我们中华民族历来的传统中？祖坟的风水都是需要格外的重视的！而重视祖坟的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地、更好的安息长眠？更是为了8514子孙后代的运势,为了给子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势，所以很多人都希望能更多的了解阴宅祖坟的风水！那么详谈阴宅宅祖坟风水吉凶怎么看呢?下面是小编整理的相关文章，让么我们一起来看看吧？

　　详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看

　　详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析

　　1 凡遇石山宜寻土穴,^那那里的土色如显红!就表示那里的气脉冲和!在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红，这就表示穴穴中的气脉冲和，

　　2 在土山上却宜寻找石穴？如石色为紫白色？表示示其质地温润、若在土山上找到石穴？则则石穴一定要显紫白色?而且质地温润的才主吉、如坚硬得如顽石一样则主山、

　　3 如果果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可^锄锄才为吉!所谓柔脆也意味着穴石的质地温润、

　　4 如果在土山上只找到土穴?则必须土质精强才是好的 这时土质不宜太润净?

　　5 如找到土穴！则要^求求土质纹理紧密、似土而非土，即上文所说土穴精强的意思？

　　6 如找到石穴？则要求石质颜色鲜明？似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思？

　　7 在土山上找石穴?即是柔里钻坚的意思!在石山上找土穴?即是韧中点脆的意思,

　　8 在支龙上如果有很多石头!剖开来看必⁰⁰⁶²须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴。以石质显示异纹为贵

　　9 在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘!所谓垄穴，指的的是石山上的土穴,那里的土质必须细嫩可锄 如间杂有顽4252粗的石块。以至锄下去飞烟迸火的！则主凶,所谓平尖 即是葬口，

　　10 墓穴的土质顽硬的!则不能收蓄生气?土质松散的！则真阳不居,墓穴内的泥土以冲和为贵！既不要顽硬，又不要松散？所谓真阳、也就是生气、

　　11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下!但不要伤着龙唇？伤着龙唇部位、则墓穴太卑下反而失穴?

　　12 在⁹⁵²⁹龙齿部位可以扦穴、但但不要太近骨。扦扦穴近骨则位置太高，反会伤龙！

　　13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时？需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩,即是阴阳 所谓交襟,即是界水！阴脊的来势要象鸡胸一样,不能阴来阴作,

　　14 平阳地则要象鸠尾？要识别刚柔和界限,所谓刚柔？也就是阴阳？所谓界限！也就是交襟,墓穴所在的平^阳阳地要形如鸠尾!不可阳来阳作,在在处理这些情形时。说理既要清楚？也要有眼力?不然的话,明明是阳却说成是阴！明明是⁷²²¹阴却说成是阳。那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处，

　　15 虽然明白寻找吉地的办法。却无裁剪墓穴的能力!倘若作用有了参差？就难给其人2908带来和平福泽?因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别,一尺一寸^的的不同,⁴⁹⁵²就有千里的变异?这里所说的裁剪和作用!指的都是穴法。

　　16 作穴时发生阴阳吸嘘?带来的祸患有舒惨的不同 阳作时必须借助阴气的一吸！阴作时必须借6655助阳气的一嘘 这就是阴来阳作 阳来阴作的意思。若阳来阳受！则祸患来得舒徐?阴来阴受!则祸患来得惨急,

　　17 如果墓穴显得阳弱阴强!当作穴时要用正回法！所谓的夫弱?就是阳弱？这时作穴宜用正球法！所谓妇强。就是阴强。这时作穴宜用架折法。这里指的是墓穴的正面和侧面而言！

　　18 墓穴的形状象覆掌或仰掌、其中就有阴阳的区别 作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别 墓穴形如覆掌?表示阴,形如仰掌,则为阳,阴形而用明球法、显然为强 阳形如用暗球法,隐然为弱 所说的覆掌仰掌,指的是墓穴的形状。所说的正球架折！指的是作穴的方法,都都是承接上文而言，至于所谓舒惨吸嘘,并不是星相家所说的阴龙阳向、阳龙阴向的意思，

　　19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉脉气的阴阳强弱,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方 竖竿牵绳。分出坐向

　　20 从墓穴两旁流水的三分三合中！反映出穴土乘金的意义！从流水的两片两翼中，可可以观察到相水印木的情形，乘金？相水。穴土,印木是四种穴法!记载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得、

　　21 墓^穴穴的脉气就象灰中的线条？毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨?墓穴的脉气十分微茫仿佛？必须有法眼详细观察才能发现？岂能鲁鲁莽从事!

　　22 墓穴有适宜宜左乘的。有适宜有接的,切忌弄错、呈现现翻斗斧头情状？墓墓穴有适宜左乘的。即用乘金法,有适宜3958顺接的 即用印木法。用右接?或应右接而^却却用左乘、就是斧头翻斗了、

　　23 墓穴呈现后缩前伸形状时。切忌凿伤9944龙穴的钗股，所谓后缩。是指吞葬,即用穴土法、所谓前伸,指的是吐葬?即用相水法 用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位 所以称为水伸缩。使用这两两种穴法时都贵在得宜,不可伤龙失穴!所谓龙穴从来怕二伤 指的就是怕凿伤钗股？

　　24 墓穴的双脉最好是短股,但^如如不顺穴情！就应6776该从权变通！双脉求短！这是正穴法、但如穴穴情不适宜短股 就应当从权变通!9016不必执短股之说、

　　25 脉气如欲挨生?必须枕在墓穴的薄边!但如不合穴情,也当改变方法。挨生枕薄、也是正穴法！但穴情如不适5331宜枕薄，则又应当改变方法 大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方。需要随时灵活通融，不可过于拘执，

　　26 作穴时要观观察上下的分龙?滴水？前后的接气!迎堂的情况！墓穴上部的分龙。下部的滴水。前面的迎堂！后面的^接接气等部位应予以保护。这是变法中不可变!从权权中不可移的部位、

　　27 穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字、8829作穴时要定天心十字 这是前后左右四应的中心?龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时？夫妇妇同行一路收，阴阳不配两边流。水分十字扦须架,若也无分只枕球、所说的的十字与天心十字不同、

　　28 看到水抱尖圆的情况,许多人会会错认为是穴前界土？如果看到气分互互换的情况？人们常常则误为坐下交襟。5209这里说的是气脉闪跃？流行而未停止的时候？人们没有详细观察?就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到^这这时气脉是分为左右，互换而前行、这是很大的失误.

　　29 穴形上下似台盘角的，9647表示阴来阳受。所谓台盘角!即是阴气

　　30 穴形前后似铁甚甚唇的 应该阳脉阴扦，所谓铁甚唇、即是阳脉

　　31 穴形上部平正、下部尖削的表示阳弱,上部尖削?下部平正的表示阴强。锹的形状平正。表示阳弱？角的形状尖削，比喻阴强，都以以上部形状为主判别强弱?

　　32 由于有阴阳的分别？才有前伸后缩的不同、阴穴适宜前伸？即吐葬 阳穴穴适宜后缩,即吞葬？

　　33 通通过审视分水脊析隆鬣？是观察脉气阴阳的的方法。观察龙脉在平地或山坡的的情况，是选穴的定规!所谓隆鬣?是指脉行分水脊的不同情况，从这里2311可以察看到脉气的阴阳情况！通过分辨平洋龙和高坡龙的不同!可以决定选穴的情况？

　　34 在孤阳的地方虽然没有分水!只要穴正即可接脉而分水、所谓孤阳之地 指指的是下有合水，却上无分水的地方，这时!如中间间可作正穴！就不可放弃,只要在气脉的来处培土连接。并分界合水向两边流去就可以了,

　　35 寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙^真真气实 就可以通过凿池会气来补救?所^谓谓寡阴之地、指的是上有分水?下³⁰²¹无合水的地方！但只要龙气真确,就不可以放弃!只要在脉上的地方方凿水池？合其水而会其气,就可1355以补救了 因为地理风水的或然性很大,不能只用一种办法去先取、但如3577果不是龙真穴正!那也不会有很强的用处 这又是不能不知道的？

　　36 墓穴显现阴脉！则理宜凑入?即^使使性急也应避煞而扦!如墓穴呈现阳龙，则义当避檐、即使性宽也只得斗6613球而下！这是是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据！

　　37 穴似生龟则尾急,去尾则伤龙，所所谓龟尾为阴,这样的墓穴不宜急凑！

　　38 墓穴状^如如死鳖而背平。扦则伤穴 鳖背为阳？墓穴不宜过于平缓!

　　39 窝穴既宜深也宜浅！乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳！地势坦夷宜深葬！但也有宜浅葬的？乳穴属阴 阴穴应避煞宜葬下！也有宜葬高的，要懂得其中天机 在人心眼通明才识得!

　　40 阴龙的性急、所以不会有拂顶的穴堂？阳脉的性宽？则或会有穿耳的墓局。墓穴如如是阴龙？决要要用架折法,阳脉虽然性宽。也可以用架折!所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向！不是人力所能定的？

　　41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴!如果穴情适宜盖粘法作穴,理应凑急急则粘烦,或挨生出而死、以以符合天然地势 而不烦人力强求。作穴有盖?粘,倚,撞四种方法，这四种方法！包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说!都是要²²⁴¹将脉气止住 其余的凑急粘宽!挨生出死,也都是在止字上作文章！采用哪种方法,都要符合墓穴本身的天然形势?而而不烦人力强求。

　　42 在月角 龟肩等部位上作穴!一般都会从偏旁中寻找正处 凡在月角,龟肩上作穴！穴位都在偏旁。但偏旁之中也会^有有正处!文中所谓都者,指的是未必尽然的意思，

　　43 在形似竹篙。枪竿一样的山山上作穴 要寻找妥平的地方?

　　44 如果明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局^顺顺的情况！则仍要在正处作穴！如果明堂延伸得很长、则会有水当面直流,这种流水可可以阻止泥穴中的杀气!这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴³³²¹情趋吉，则可可在横侧作穴？以便脱去水中杀气 但如此时局顺而正,不宜横侧作穴,则仍要在正处作穴！不再考虑堂长的特点,这样做！其人会获福稍迟,

　　45 穴形似蛇时。如在蛇头开凿会神死！穴形似蟹时、如在蟹壳凿穴就会伤黄，所以遇到前种情况?一般都会在蛇眼处作穴,遇^到到后种情况。则扦在七寸处。但如神0287在蛇头的王字上 气聚在蟹沫中，则则可以灵活行权,随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据!

　　46 碰到穴情特殊时、学者就要善于¹⁷¹²格物致知!通过思考，万疑顿释！显微洞贯 妥善处理。从而妙夺神功天巧,

　　47 地理学重在一个理字 如果不管墓穴的阴阳坐向情况 则可采采取板脚定对蛤尖的办法，如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况？则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴？

　　48 要知墓穴的深浅高低!可将穴底定在与涡里相平处、即以一合二合水来定墓穴的深浅。

　　49 如垄乳的气会在合襟 2740则所得墓穴深沉。而支皮皮的水交在寿带。则所定墓穴太浅?所谓垄乳。即是高阜龙，所谓支皮？指的平阳龙,所谓合襟 寿带、分别别为一合水和二合水？前前文所说穴底深浅？以平涡里为准？这个涡里又有垄乳和支皮的区别？⁵¹⁸⁵处在垄乳的墓穴 如平平到合襟即己算作深沉了 而处在支皮的墓穴！即使平至寿带、也还算定太伤浅了、

　　50 定墓穴的深浅度。则还要考虑一合二合水的深度，所谓泄去。即指一合二合水?墓穴一般不应深过合水部位。所以要考虑虑到这一点。

　　详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看

　　墓地风水学中有这么一一说：死者下葬后？真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响。左右在世亲人8970的气运。对于墓地风水,有很很多人觉得不可思议,他们认为墓地是葬死人的地方。风水再好也与活人人无关,祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、

　　我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先?讲究孝！礼?义。天人合一的理念、所以也非常重视给祖先找一个最好^的的福址!为祖宗死死后安寝之所。3294能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福!阴宅风水经过历代先辈数千年来的^经经验和社会现实证明？答案案是肯定的——不但有！而且很灵应!阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱！人丁兴旺的大事！因此不不管自己的后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角!还是在异国他乡,永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息!祖坟风水对子孙后代7994的吉凶影响?

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响？因为我国人多地少,可耕种土地十分紧张。国策规规定：“留点土地子孙耕！大规模的推广火葬制度时，有少少数人提出骨灰因为经过燃烧?已经不存在什么影响的效果了？这句句话不符合现实？我们们通过很多事例的验证,经过^火火化的骨灰？只是尸⁴⁸¹²体的水份?血液、皮肉?骨络经过高温处理变为干燥而己。因为其内在DNA质照样存在?本系^统统血脉之精华。通过宇宙，时空。照样能发挥微波信息传递作用!其灵魂照样会对子孙后代起着具大大的影响作用!也就是说、阴宅风水的气场感应依然存在，就象我们日常生0644活中的无线电电波，电台通信！磁场，电脑!²⁶⁶³手机的微波一样。（只要你存在））好比只要你开机了？就畅通无阻?就能接收远程微波信号一样?无时无刻地影响着你,左右着^你你的运气和未来 因此我我们活着的人,当父母和长辈在世的时侯理应孝顺,以报父母母养育之恩?以尽子女之孝心称之谓伦理道德!让他们一生安乐！幸福！享受人世间间天伦之乐？死后才能产生良好的气场？辅助后代?如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐 良好的气场呢!让子孙后代有幸享受2198福荫呢,

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响!中华民族族的传统忠孝理念是,祖宗死后以入土为安!选个好的的风水宝地，使祖先下葬得以安息，它就能保佑子孙后代，由于北极星与北斗星4138的运转关系。山河地形地貌受日月时空的影响！所产生的气场不一样？自古有“5284好山好水出佳人!穷山恶水出刁民”之说 因此阴宅选址十分重要？在人死后!到神飞气散,血肉肉溃烂消亡。只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存,DNA质照照样存在!高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内?重新新吸收天上日月,北斗星 山川河泊之精华、骨骼作为导体 在土地内承3307接生气?通过天地!空气的媒介？感应由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息。而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本、与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流,即可以将生气传回尸骨之内，相互感应？传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气?经过这个操作,生人与死骨便建立联系！死骨从日月，北斗星,山川所感应到的好与坏的微波信息、便会传到活着着的子孙身上,从而影响着着后人的运气!选到风水宝地则该地能自动^吸吸纳天地之精华!并能及时把天地精华之良好的微波气场，通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代 使自己的后代产生良性作用。而产生无法估量的效果和作用？（风水）

　　详谈关于阴宅祖坟的风水凶吉怎么看

　　什么是阴宅风水

　　阴宅、通通俗地说就是坟墓,也就是祖先得以长眠安息的地方，故称3201之为阴宅 古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地!^必必能带给子孙后代的生活以安乐、反之、如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝,家庭破裂?如今!我们有很多家庭的小孩上学成绩不好 或者老是生病 于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟 这说明现代也还是有比较多的人相信风水的

　　那阴宅风水到底有没有呢、到底是不是真的存在呢、到底是不是真的在影响着子孙后代呢 这种摸不着的事情情小编也不能绝对地回答,只能给些参考的的意见给大家！来看看阴宅风水三大

　　原则：

　　原则1!阴宅好不好要看它是否具有“朱雀,玄武 青龙、白虎”齐备的四象!还有有来龙。案砂。明堂。水口？立向等！ 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭、前方有一些低山或小丘、而左右两侧则护山环抱？重重护卫，中间部分堂局分明?地势宽敞。最好有弯曲的流水来环抱!那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地!如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高 左右有一些建筑物来护卫【不可过高】。主要后面要高为好,左边可以有小的流水也为最佳

　　原则2！在古代的地理理论中，强调人由父母母所生？父母去世之后如果葬在在好的地方?骨骸可以得到地气的温暖。从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要要避免在一些绝地上。否则子孙后代受损 所以不能埋在受风或受湿的地方、这样对子孙不利？

　　原则3,阴宅最忌周围高而所在地势低?这样对子孙健康不好 好的阴宅是不可以进水的 同6195时阴宅要有阴阳平衡原则、不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风风的地方, 四。现代许多阴宅大多为公墓!一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说?首先要看所³⁴⁸³在的公墓是不是在的位置合乎风水 其次再看单独的墓碑所在位置，在公墓里的阴宅。一般不建议在最左边或最右边！这样9915的话会造成青龙缺失或白虎缺失？都是不利风水的?其次还是要前面开阔后面高大为好、

　　从葬地地来看?千尺的山水叫势。百尺的2309山水叫形!势和形顺就吉 势和形逆就凶 势凶形吉。原有的百种福还只剩下一种福可能留住?如果远势吉而近形凶。葬后几天就会有灾灾难降临?千尺之势?委宛顿息、气不融结 外不能聚内气?气在地中消失!经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭 是一种种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴、嘘呼气能散散漫生气？因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘?左边没有青龙,^右右边没有白虎。前后空旷、那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽,经书书说：缺漏的穴!是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气？过水是用来6604挡住来龙，远势来来而近形止！前有山水亲迎后有依靠?这就^是是风水吉地

　　葬地之后倚仗圆山。这是分！前面有尖山相迎？这是合?后要有分,前要有合,经书说：葬地分穴山本身和前。左,右四个势！气从从八方涌来 ^所所以葬地以左边为青龙!左边为白虎！前面为朱雀。后面为玄武？要求玄武垂头，朱雀翔舞？青龙蜿蜒 白虎驯府，如果相反,法当破死?所以白虎蹲着叫衔尸 青龙箕居叫嫉主？玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去!总之不利下葬。用土圭测定葬地方位、用玉8050尺量远近？以支地为为青龙白虎!龙虎的来、止在高地、要求要象肘臂一样环抱葬地！以水为朱雀时?它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急 沙沙作响的水好象悲伤哭泣 作葬地则凶？朱雀水从生气发源，由小到大。由少到多!再由大变小 由多变少。^停停聚在结穴处 然后又又排泄流走，排泄注走时弯曲回折?象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财？山囚水流 虏王灭候？葬山地4912的土要细而坚硬，没有渗水!湿润而有石块的葬地是凶地！

　　阴宅风水的三吉六凶

　　经书说：阴宅风水的穴有三吉！葬地有六凶！藏神合塑。神迎鬼避、是一吉？阴阳冲和、五土四备 !是二吉？目力巧!工力具备。趋全避缺，增高益下 是三吉 阴差阳错?互不调和！是一凶。葬时不宜， 是二凶。力小图大、是三凶?恁恃福力，是四凶。僭上逼下！是五凶,变应怪变。是六凶,经书说：吉穴而 凶葬?如同弃尸骨、远势势低而近形高？前面有山谷后面有山冈?是龙首藏身之地！龙形中 葬在龙鼻龙额8224为 吉?葬在龙角龙目为凶。葬在龙耳大吉？葬在龙唇大凶!葬在脉气聚集的龙腹大吉 如果人为凿穿，伤及龙 脉、那就不只是本身葬葬山生凶?而且朝山也不能作穴场 否则报应即刻出现？葬山之法！象在山谷⁰⁵⁹¹中呼喊、 回声立即传出!这是说葬吉地和凶地所招来来的福和祸非常迅速? 阴宅风水的刚柔论 　　

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道!刚柔尽矣?故地理之要,莫过于刚与柔、刚柔者 。是是指其体质也?天地之始 虽如漾沙之势 没有山7528川可言。然而!既然有风。气相互摩擦，水?土相互振 荡，所以只有刚的才能生存，柔的0787则被淘汰、于是才有了了山川之形、山体²²⁶⁶刚的则用柔，故高耸而凝定？水体 柔则用刚 故卑下而行 另又刚中有柔。柔中有刚！邵氏以水为太柔，火为太刚,土为少柔?石为少刚。这 就是是地的四象、水为人身的血，故为太柔,火为人身之气,故为太刚、9367土为人身之肉、故为少柔！石为人身 之骨，故为少刚，水 火?土。石合而为地？有如血。气。骨。肉合之为人!也同近取诸身？远取^诸诸物是同 样道理?若细推之?风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔？但是。涸燥之中有夷坦？夷坦之中有涸燥？这就是刚中有 柔、柔中有刚！凡强强急者皆刚！缓弱者皆柔，然^强强急之中有缓弱!缓弱之中有强急！自此以往 尽推无穷, 知者观之 思过半矣,