穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵？外有星峰是应星。再看龙虎山及护山，若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦?以便形成矮³⁶⁹²小峦头局，凡山中定穴。第一要看结穴处有没有龙气,再看明堂大小宽阔与否,是否藏风!龙虎山用神神吉凶 则地之吉凶自然明了,明堂有砂⁶⁴⁶⁴则主肚胀气、有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂！辰戌丑未有风来主翻棺覆尸、或路冲,水来射则主损丁及官非。寅申巳亥风来主麻疯症也，

　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低。次房五房八房看穴前不可移。三房六房九房看穴右定吉凶？长房山次房案。余房空缺二力。补空缺者定须夭绝，墓后主山空如仰瓦?长房大绝定不假 2724明堂向案次房吉。左右⁶¹³⁷均衡将度分 若^是是高低无破缺。寿长财丁旺定无仆

　　监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方7741之虚实?山水逆我或是向抱我。有池塘及叉水?堂宽堂窄或是直水直路,冲前冲边冲后，或是桥梁?电杆,烟囱！寺庙 古树!各种奇峰、机械动力的声音等各项。察其清楚后！推断其喜忌、分清其吉凶?若高峰在于曜杀方？逢太岁或三合吊冲。必有祸立至,山峰峰逢当元者主出丁贵？水逢当元者主发财出秀。水反背但当元者主出外发财 曜杀方有寺庙,古松，主易⁵⁶⁶⁷出愚人及阴疾。天劫方方有水或路来冲，主易发 车祸及刑刑杀之灾！墓前迫窄主子孙前途不明,出生愚儿，或或子孙横行霸道!打8118砸抢打斗之事时有发生。不得善终？

　　　风水论穴?亦属譬喻：盖犹人身之穴,取义至精、选穴方法谓穴法。须总体^权权衡龙法。砂法！水法，故有谓：穴者!山水相交。阴阳融凝？情之所钟处也、就穴法而论,穴的选择 关键在于“内气萌生？外气成形，内外相乘!风水自成”，即内气萌生 言穴暖而生万物也！外气成形！言山川融结而成形象也，生气萌于内，形象成于外！实相乘也？就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点、应在龙？砂，水重重关拦？内敛向心的围合中？

　　这种格局！3933即今之所谓场所！一方面能倚周围山川拱抱?以阻御风砂。迎纳阳光、阴阳和合？形成良好生态小气侯 ？另一方面、龙?砂 水种种景观意象!皆钟情在穴中？赋予人最丰富的感受，9573得到游目骋怀的心性寄抱 7530所谓穴不虚立、必有所倚,以龙证穴？以砂证穴,以水证穴 因形拟穴!全其天工?依其环护,务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳！乃至¹²⁸⁸“如画工丹青妙手?须是几处浓。几处淡?彼此掩映。方成佳景”等等?皆说明穴的选择！实际应是山3636水的选择。即龙。砂?水选选择的综合权衡,以人身之穴比喻：穴本含点的意义?再引伸为龙脉止聚，砂山缠护、川溆潆回！冲阳和阴、土厚水深、郁草茂林³³⁹⁹之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”、更常以明堂、堂0297局诸语代称 又取义穴为区穴!明堂!堂局的核心

　　即：明则取义于照临而忌塞。堂则取义中中正忌偏、风水明堂朝向!即前朱雀起舞,后有玄武垂头?左有青龙蜿蜒？右有白虎驯俯。形来势止,前亲后倚？宾主相登。左右相称的围合格局的朝向 权衡四面山水格局？即龙 砂?水格局。择定明堂及穴位!裁成南向向为正,居中为尊?四至山水环抱有情的种种意象？尚有赖风水选择“山向”！即组织明明堂的纵轴线！后对来龙，前向案山!山向选择最重朝案、尤其是秀应之山。以秀应之砂在左。则穴宜向左!秀应之砂在右、则穴宜向右。必以近案有情为主，以前后照应的纵轴线为准并左右权衡 俾使左崇而右实 右胜而左殷、即左右虚实相称,再组织横轴线得十字相交?谓天心十道处?乃为穴位所在，以穴法而论！定山向及穴位后。尚须开挖验土8150之探井?在天十道之处或穴位上所挖者?概称金井、相穴之土以定穴³³²¹之吉凶，优劣!好坏？

　　风水中砂的意象：

　　在风水格局中、砂统指前后左右环抱风水宝地的群山,并与特达达尊崇!后倚的来龙 或谓主山镇山者。呈隶从关系?由于砂山在9691白水格局中的群体意义、风水论砂，有很多讲究？谓之9481“砂法” 除若论龙之“龙法”讲究形象美观。生气发越等外 区别于龙龙山称谓。砂山即寓象称名--“喝形”！如：玉台、华盖!宝盖？宝顶。宝椅？印斗、文峰、文笔!笔架。三台!玉斗,锦屏！锦帐!凤凰!玉几！双鞍！铁尖?等等 另外，论其格局,重要的还有“青龙！白虎”等四兽或四灵砂山!案山,水口山 朝山等 依四至方论砂山格局、风水家以穴为中心,以前前山为朱雀！后山为玄武，左山为青龙!右山为白虎。因风水追求南向为正！则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北！只只言前后左右,“以其护卫区穴，不使风吹!环抱有情,不逼不压？不折不窜，故云：青龙蜿蜒？白虎驯俯。玄武垂头，朱雀翔舞”?这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受!即对于环境质量完美 作用是相当大的!

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为!吉地不可无水 地理之道，山水而已?相度风水须观山形,亦须观水势!甚至未看山时先看水,有山无水休寻地!风水之法！得水水为上等等？⁶⁰⁹⁹讲究水的功用利害与其形势!质量之间的关系？概称“水法”。所以注重水法,首先因为水与生态环境即所谓地气?生气、息息相关 山之血脉乃为水。山山之骨肉皮毛即石土草木。皆血脉脉之贯通也、俗谓：山管人丁水管财？故风水理论认为？水飞飞走则生气散、水融注则内气聚？历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲?则以水流三面环绕缠护为吉！谓之金金城环抱、金取象其圆!城则寓水之罗绕?故有^水水城之称！这种形势又称之为冠带,以至于宅前人工河。民宅前半月形水池?也由此衍出 这种典型模式之所以吉利。全在基基址安全可靠,

　　风水理论中水的景观和审美。一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀?生气发越、精神美观 ？这已如前述 二是水可可界为空间！风水家认为：水随山而行？山界水则止。界为其域，止其逾越。聚其气而施耳？所谓金城环环抱即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就？水限山而气势聚以4232旁真”!故谓：山称水,水称山！不宜偏胜！山水相得如^方方圆之中规矩、山水相济如1359堂室之有门户 此外 水面5725镜象映射!水体形象?更可丰富空间意象?亦亦为风水家所重 如风水所谓：左水为美?要详四喜?一喜环弯,二喜归聚、三喜明净，四喜平和,水本动？妙在静,静者何!潴则静，平则静、论水质，其色碧,其味甘 其气香 主上贵？至至于流水曲折盘 旋，穴前及内堂与与外水相辏 潆回留恋于穴前,方名朱雀翔舞!与基址之之主山呼应、如臣如宾?成朝揖拱拜之势、群臣都俞、风化斯淳,宾主雍容？情味相投之气象!