兑是八卦之一 代表泽!兑为悦也、同秉刚健之德！外抱柔和之姿!坚行正道？引导人民向上?

兑卦

　　八卦兑卦的解释

　　兑：亨！利贞，

　　译文：兑卦喜悦可见、快乐照临人,口若悬河 善言喜说 高兴 沼泽地!洞穴?废穴。败壁破宅?坑洼地！纵横沟渠，兑卦。顺利的、贞正自受是吉利的？ 

　　　大象：

　　这一卦？是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象?兑卦又是泽?将坎^卦卦里的水？由下流堵塞 水聚集成塘，所以是泽。泽中的水！可以滋润万物、使万物喜悦，也是悦的象征,“兑”就是悦、

　　这一卦、刚爻得中、柔爻在外 是以正⁸⁶²⁰当有利？使人喜悦?

　　总纲：《兑》卦讲述，实际上是说与人相处？应该彼此心情舒畅，气氛和谐！能做到这一点并不容易?它要有基础，这就是卦辞提出的“贞”，

　　所谓“贞”。指的是正确原则、在古代主要是指道德规范和行为准则！表8021现在人身上要“刚中而柔外”，刚中!内心有主见 有原则。柔外、谦虚和气 尊重别人？离开“贞”，人际关系中的舒畅，和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假意！为君子所所不取?我们要加倍提防小人的逢迎讨好！免得日后被剥皮抽筋?坠入小人的陷阱，

　　64卦第58卦的^兑兑卦注解  

　　【原文】 兑①：亨!利贞！

　　【译文】 兑卦：亨通。吉利的贞卜

　　【注释】 兑 本卦为同卦相叠(兑下兑上)？兑为泽?两兑相叠!有两泽相连，两两水交流之象。喻上下相和!则团结一致,朋友相慕、则切磋讲习。这是一个令人欢欣的场面！所以卦名曰兑！兑?《彖辞》说：“兑!说也,”说 即悦,

　　【原文】 《彖》曰：兑？说也？刚中而柔外①？说以“利贞”②、是以顺乎天而应乎人,说以先民③？民忘其劳？说以犯难？民忘其死、说之大、民劝矣哉。

　　【译文】 《彖辞》说：兑。就是喜悦的意思？君子内秉刚健之德!外抱柔和之姿?以团团结协和为愿望。以利人利物为存心?坚持正道、所以能够顺乎天天意而合乎人心。以悦民之道引导大大众前进，大^众众将不顾劳累而追随？以悦民之道引导大众冒险。大众也会不顾生死而赴之，悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进 共济时艰? 

　　【注释】 ①刚中而柔外！本卦九二,九五阳爻？为刚！分居下卦!上卦中位,是为“附中”？六三?上六阴爻?为柔！分居下卦。上卦外位 所以4223说“柔外”。这种卦卦象显示、君子内秉秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道。②说。取悦于民!利。与人谋利?贞 贞正,犹言坚持正道？以 连词！③先民、引导大众

　　【原文】 《象》曰：丽泽①!兑。君子以朋友讲习。

　　【译文】 《象辞》说：本卦为两兑相叠、兑^为为泽．两泽相连 两水交流是兑卦卦的卦象,君子观此卦象?从而广交朋友，讲习探索！推广见闻？

　　【注释】 ①丽!王^弼弼说：“丽 犹连也”,

　　【原文】

　　初九：和兑？吉？

　　《象》曰：和兑之吉，行未疑也①！

　　【译文】

　　初九：和睦欢喜？吉利，

　　《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利？因为人际邦交无所猜疑，

　　【注释】

　　①疑 高亨说：“疑,借为碍！《说文文》：‘碍?止也，’即阻止之义!”可备一说？ 

　　【原文】

　　九二：孚兑、吉？悔亡①,

　　《象》曰：孚兑之吉!信志也②、

　　【译文】

　　九二：优待俘虏!吉利?没有悔恨。

　　《象辞》说：以诚信待人,人9539亦热忱待之、之所以吉利!因为互相5001之间有了信任,

　　【注释】

　　①孚兑！被俘而不恐惧、犹言优4103待俘虏！②《象辞》释“孚”为诚信！与经意不合 志。沙少海先生说：“借志为之．用如代词。”

　　【原文】

　　六三：来兑,凶①!

　　《象》曰：来兑之凶!位不当也②?

　　【译文】

　　六三7442：以使人归服为乐,蕴藏着凶险？

　　《象辞》说：以使人归服为乐,蕴藏着凶险，因为力小而任大?德薄而欲多,所行必不当。 

　　【注释】

　　①来，招来、归服?②位不当、此以六三爻象 爻位为据!六三阴爻而居阳位。喻人所行与其地位不相称。

　　【原文】

　　九四：^商商兑未宁①？介疾有喜②、

　　《象》曰：九四之喜，有庆也

　　【译文】

　　九四：商谈恢复邦交之事。尚未达成协议?但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势？

　　《象辞》说：九四爻辞所讲的喜！即是指将有喜⁷⁰⁴⁹庆之事。

　　【注释】

　　①商？商谈，商兑!犹犹言商谈互相和好!恢复邦交、宁，定!未宁！犹未达成协议!②介,小。介疾!小毛病！这里喻指两国间的矛盾分歧。喜。犹言病愈！愈合、 

　　【原文】

　　九五：孚于剥①!有厉！

　　《象》曰：孚于剥② 位正当也③!

　　【译文】

　　九五：被剥国俘虏?剥国无理挑衅！必遭惩罚(对我方而言,坏事将变为好事)、

　　《象辞》说：当被侵剥之时。仍以诚信待人！正如九五阳阳爻所象,其人秉行中8534正之道，必能能逢凶化吉，

　　【注释】

3707　　①孚于剥,李镜池说：“句式同《随?九五》‘孚手嘉’，意即被剥国所俘虏？”从本卦各爻辞所记录的内容看！这是一一个讲邦交的专卦,李说可采?《象辞》释此句为“位正当”!据其通例,“有厉”之下当脱一“吉”字?②《象辞》释“孚”为诚信。剥？剥落？侵削 ③位正当?九五阳爻处上卦中位。是得其位

　　【原文】

　　上六：引兑①？

　　《象》曰：上六引兑?未光也②，

　　【译文】

　　上六：引导大家和睦相处，

　　《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处。用意虽佳、但上六阴爻处一卦之尽头？像其人未必能一呼百应

　　【注释】

　　①引，引导 兑!欢喜、和睦 ②未光,此以上六爻象、爻位为据、上六处一卦尽头?是孤立之象。