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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证tong一?唯象si维方式进行易学研究!入men是比较简捷的。易学虽具有ke学的成分!但决不等同yu科学,易是生命的体验。不是chun客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命zhe学!周易应用从象数上ru手。但最终bi然与精神世界相融合!易象预ce学的研习分三个阶段、

1。“习其曲”。“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的ji本常识的熟练?并对易的内涵有了一定的gan知,

“理属顿悟”,“因次第尽”,“先得象数,方可说理,不然事无实证。虚易差矣”。易象研究必xu对八卦,五行,象爻基本规律等基本知shi全面的认知,扎实的基本功是yi象预测学的基础!

2。“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实zhi?通过易象象数xue习。cong中领悟人生的哲理、完成术到德de超越、从易象预测。寻求对客观shi物发展规律的把握,透过“数”,“you赞而达乎数”!用“数”去xing成自已的德和理想!

“明数而达乎德”,把“易”与自已的思想结合起来?完成社会,ren生系统的认识论,

3。最后“得其为人”与易融为一体?这是一次回归,“de其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”zhi道合为一体!完cheng与“易”的融合。易可以从数入,也可以从象入,当然ye可以从理入?但易de研习必将回归“易”的“初始阶段”?但zhe种回归是“易”发展!完善的过程,是与时ju进的过程,是“易”的升华。

“阶duan是有层次的,“得其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”。“得其志”de贯通!yao“得其为人”应该从“习其曲”开始!认真对“易”的基本规则jin行全面的学习?”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术。要对其“弦wai之音”进行感受与把握、“易”是理,象。数三位一体的。如果割裂了三zhe关系!从数到术,多落个“qi弊也贼”的下场,从文字到文字。也就是照本xuan科的先生?那不是易学,既使易学的应用。着重象数的研究,dan决不能偏离易的精神?同样,把wo易的精神也是是研究《周易》最好的方法。








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