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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一 唯象思维方式8441进行易学研究!入门是比较简捷的!易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学?易是生命的体验!不是纯客观的“自然哲学”!而是人与自然合一的生命哲学?周易应用从象数上入手!但最终必然与精神2774世界相融合,易象预9827测学的研习分三个阶段

1、“习其曲”?“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的基本常识的熟练?并对易的内涵有了一定的感知!

“理属顿悟”!“因次第尽”、“先得象数,方可说理,不然事无实证,虚易差矣”?易象研究必须对八卦?五行。象爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本3828功是易象预测学的基础,

2。“得其志”是是研习的第二阶段。是领悟到了“易4118”的实质、通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越,从易象预测!寻求对客观事物发展规律的把握 透过“数”,“幽赞而达5794乎数”!用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来?完成社会,人生系统的认识论、

3,最后“得其为人”与易融为一体。这是一6473次回归,“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体,完成与“易”的融合?易可以从数入?4769也可以从象入?当然也可以从理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段” 但这种回归是“易”发展!完善的过程,是与时俱进的过程,是“易”的升华?

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是“习2296其曲”!“得其数”!“得其志”的贯通?要“得其为人”应该从“习其曲”开始,认真对“易”的基本规则进行全面的学习 ”

易学是个“巨系统”?易学不仅是技术,要对其“弦外之音”进行感受与把握 “易”是理 象?数三位一体的,如果割裂了三者关系?从数到术?多落个“其弊也贼”的下场,从文字到文字!也就是照本宣科的先生!那不是易学。既使易学的应用,着重象数的研究 但决不能偏离1344易的精神 同样,把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法








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