按照阴阳辨证统一。唯象思维方式进行易学研究,入门是比较简简捷的！易学虽具有科学的成分，但决不等4350同于科学!易是生命的体验。不是纯客观的“自然哲学”!而是人人与自然合一的生命哲学、周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世世界相融合 易象预测学的研习分三个阶段?

1!“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段？是对易学的基本常识的熟练!并对易的内涵有了一8973定的感知,

“理属顿悟”?“因次第尽”、“先得象数 方可说理，不然事无实证 虚易差矣”、易象研究必须对八卦 五行?象爻基本规律等基本知识全面3183的认知，扎实的基本功是易象预测学的基础?

2，“得其志”是是研习的第二阶段！是领悟到了“易”的实质！通过易象象数学习 从中领悟人生的哲理!完^成成术到德的超越！从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握?透过“数”?“幽赞而达乎数”？用“数”去形成自已的德和理想,

“明数而达乎德”。把“易”与自已的思想结合起来!完成社会？人生系²⁰⁷⁵统的认识论。

3。最后“得其为人”与易融为一体!这2311是一次回归！“得其为人”不是见到这个人,而是与“圣人”之道合为一体!完成与“易”的融合 易可以从数入，也可4027以从象入。当然也可以从理入！但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种回归是““易”发展?完善的过程!是与2099时俱进的过程 是“易”的升华!

“阶段2623是有层次的、“得其为人4201”的基础是“习其曲”。“得其数”！“得其志”的贯通？要“得其为人”应该从“习其曲”开始 认真对“易”的基本规则进行全面的学习,”

易学是个“巨系统”。易学不仅是技术 要对其“弦外之音”进行感受与与把握，“易”是理、象、数^三三位一体的,如果割裂了三者者关系！从数到术？多落个“其弊也贼”的下场,从文字到文字。也就是照本宣科的先生，那不是易学！既使易学的应用。着重象数的研究,但决不能偏离易的精神、同样？把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法!