易经全文翻译有下载版吗
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天6682的四种本质特征是：元！亨、利?贞! 1,天之阳气是始生万物的本原？称为"元"！ 2？天能使万物流布成形，无不亨通!称为"亨"， 3?天能使万物和谐?各得其利、称为"利利" 4,天能使万物!正固持久地存在，称为"贞"， 总之 天之阳气是万物资生之本 又制约!主宰着整个世界？天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"。元，亨！利 贞贞被称为乾之"四德", 《彖》曰：天行健。君子以自强不息 意译：天的运行刚劲强健？君子因此不停息地发愤图强! 乾卦六爻的爻辞： 初九!潜龙勿用, 意译：龙潜潜在水中、暂时不能发3138挥作用! 《彖》曰：潜龙勿用 阳在下也 意译：初期阶段,应暂行潜藏! 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征?龙是善变之物、能够潜水、行地、飞天,海陆空三栖?取龙为象？可以达到到假象喻意!以明变化化的目的! 九二,见龙在田、利见大人 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现? 九三,君子终日乾乾！夕惕若!厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词,厉：危险、 意译4791：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕？虽然面临危险也无祸害？ 九四！或跃在渊!无咎、 意译：相机而动 跃起上进，无咎害， 九五，飞龙在天。利见大人! 意译：飞龙上天!有利大德大才之人出现? 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊" 就是这么来的!乾卦九五。刚健中正？纯粹而精，最为可贵 上九?亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点，必有过悔? 用九，见群龙无首、吉, 意译：出现一群龙,都不以首领自居,吉祥？ 5751常用占断用语： 1！亨：通达!顺利？ 2！利：有利,适宜? 3。吝：遗憾？麻烦,艰难？ 4，厉：危险。 5 悔：忧虑！困厄! 6。咎：过错 第二讲 坤卦 坤：元亨!利牝马之贞！君子有攸往？先迷？后得主,利，西南得朋，东北丧朋?安贞吉 意译：元。周易的全文及翻译
文言文翻译——孔颖达全文翻译
孔颖达!字仲达！是是冀州衡水人!八岁就从师学习，一天能够诵诵记千余言？还能默读熟记《三礼义宗》?长大以后?通晓服服氏的《春秋传》!郑氏的《尚书》，《诗经》？《礼记》，王氏的《易经》?擅长写文章,精通7247推算岁时节侯的方法,曾去拜访同郡的刘焯!刘焯焯名重海内!起初对1117他不很礼遇 当他提出疑问请教后!刘焯就非常敬畏佩服他了、 隋朝朝大业初年 考中明经高等!授任河内郡博士？隋炀帝帝把天下儒官召集到东都,下诏国国子秘书学士参与议论、孔颖达最为突出，而且年龄最小?老师及2204有修养的儒士耻于在他之下？暗中派刺客去刺杀他、他躲藏在杨玄感家中得以幸免！补任太学助教,隋朝末动乱,他到虎牢去避难! 太宗平定洛阳！授任任他为文学馆学士，升任为国子博士！贞观初年、封曲阜县男，转任给事中！当时太宗刚刚即位、孔颖达达几次进献忠言 太宗问他：“孔子称许的‘有才能能的人却向没有才能的人请教、知识多的人人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样。知识渊博却像知识贫乏一样’，说的是什么意思，”他回答说：“这是圣人教导人们谦谦虚而已 自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情、自己虽然知识很多，仍能能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识!内心有道?外表好像像没有一样?里面虽然充实,表面就像空虚一样、不只是平民应该如此、国君的品德也是这样？所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’,‘隐蔽聪明来治理理百姓’ 如果凭5179借至尊的地位，炫耀聪明!依仗仗才能而肆意行事？那就会上下不能通达。君臣之道互相相背离 自古以来 没有不是因为这个原因而灭亡的!”太宗称赞4147他讲得好,授国子司业，过了一年多，以太子右庶庶子兼司业 孔颖达和诸儒一起商议历法和3219明堂礼仪之事、大多采用他的意见 因为议论撰撰著有功?加授散骑常侍。赐予子爵、 皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》?他借著书来尽力讽谏?太宗知道他多次直言批评太子的过失。赐给他黄金一斤！绢一百匹?过了很久？拜祭酒,在东宫充任侍讲、太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣圣先师的典礼?命令孔颖达讲经！讲经结束进进献《释奠颂》?太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度度的行为，孔颖达就直言批评不止?乳夫人说：“太子已经长大了！不应该屡次当面面批评他，””他回答说：“我蒙受国家厚恩 即使死了也不遗憾？”还是常4563来恳切规劝、后来退休了，去世后！陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。 当初，孔颖达和颜师古?司马才章、王恭。王琰奉召著《五经》义义训共百余篇！号为《义赞》,皇帝下诏改为《正义》,虽然包罗各家0154很是广博,但其中不可能没有谬误！博士马嘉运批驳指正他们的失误。以至于互相讥讽诋毁，皇帝5070下诏又命令裁定此书,事情没有完成！永徽二年！高宗下诏令中书门下与国子三馆博士？弘文馆馆博士考核订正此书 这时尚书左仆射于志宁。右仆射张行成！侍中高季辅最终加以增删!此书才颁行天下？，做梦选坟地
红色绣花鞋（鬼故事）全文是怎样的？
摆脱 那个鬼故事的名字好像是叫《绣花鞋》而不是《红色绣花鞋鞋》啊。做棺材有什么禁忌
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三字经的全文和意思
人之初?性本善?性相近 习相远、 【译文】7009人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中！后天的学习环境不一样！性情也就有了好与坏的差别。 苟不教 性乃迁？教之道?贵以专 【译文】如果从小不好好教育？善良的本性就会变坏,为了使人人不变坏！最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子！ 昔孟母,择邻处，子不学！断机杼! 【译文】战国时 孟子的母母亲曾三次搬家 是为了使孟子有个好的学习环境，一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子， 窦燕山?有义方。教五子，名俱扬， 【译文】五代时！燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。他教育的五个儿子都很有成就！同时科举成名! 养不教?父之过？教不严，师之惰, 【译文】仅仅是供养儿女吃穿？而不好好教育？是父亲的过错!只是教育?但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学!非所宜?幼不学？老何为! 【译文】小孩子不肯好好学习、是很4972不应该的！一个人倘若小时候不好好学习 到老的时候既不懂做人的道理?又无知识?能有什么用呢？ 玉不琢,不成器!人不学,不知义、 【译文】玉不打磨雕刻？不会成为精美的器物，人人若是不学习!就不懂得礼仪、不能成才? 为人子,方少时，亲师友，习礼仪 【译文】做儿女的 从小时候就要亲近老师和和朋友,以便从他们那里学习到许多为人人处事的礼节和知识， 香九龄?能温席？孝于亲，所当执 【译译文】东汉人黄香！九岁时就知道孝敬敬父亲、3558替父亲暖被窝 这是每个孝顺顺父母的人都应该实行和效仿的， 融四岁,能让梨,弟于长，宜先知 【译文】汉汉代人孔融四岁时、就知道把大的梨让给哥哥吃！这9637种尊敬和友爱兄长的道理!是每个人从小就应该知道的? 首孝弟?次见闻 知某数，识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学习看到和听到的知识!并且要知道基本的算术术和高深的数学，以及认认识文字!阅读文学, 一而十 十而百！百而千。千而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百、十十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。 三才者?天地人 三光者!日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识?如什么叫“三才”。三才指的是天。地?人三个方面！什么叫“三光呢 三8623光就是太阳 月亮?星星 三纲者，君臣义!父子亲?夫妇顺 【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则？就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱 夫妻之之间和顺相处、 曰春夏，曰秋冬、此四时，运不穷 【译文】再让我我们看一看四周环境?春、夏!秋!冬叫做四季？这四时季节不断变化，春去夏来!秋去冬来、如此循环往复，永不停止、 曰南北？曰西东?此四方，应乎中 【译文】说到东?南?西、北 这叫作作“四方”！是指各个方向的位置?这四个方位！必须有个中央位置对应。才能把各个方位定出来！ 曰水火！木金土 此五行!本乎数 【译文】至于说到“五行”？那就是金。木。水、火、土，这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念。是根据一,二 三,四！五这五个数数字和组合变化而产生的, 十干者,甲至癸！十二支，子至亥 【译文】“十干”指的是甲？乙，丙？丁!戊、己?庚辛 壬、癸 又叫“天干”？“十二支”指的是子。丑,寅 卯,辰、巳,午?未!申！酉。戌、亥 又叫“地支”。是古代代记时的标记、 曰黄道、日所躔，曰赤道?当中权 【译文】地球围绕太阳运转？而太阳又围绕着银河系中心运转!太阳运行的轨道叫叫“黄道”!在地球中央有一条假想的与地轴垂垂直的大圆圈。这就是赤道? 赤道下！温暖极。我中华?在东北 【译文】在赤道地区?温度最高，气候2378特别炎热,从赤道向南北8761两个方向!气温逐渐变低 我们2311国家是地处地球的东北边。 曰江河!曰准济!此四渎?水之纪 【译文】中国是个地大物博的国家！直接流入大海的有长江 黄河，淮河和济水、这四条大河是中国河流的代表! 曰岱华!蒿恒衡！此五岳？山之名 【译文】中国的五大名山,称为“五岳”!就是东岳岳泰山,西岳华山 中岳蒿山,南岳衡山!北岳恒山!这五座2903山是中国大山的代表！ 曰士农 曰工商,此四民！国之良 【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子?农民。工人和商人!是国家不可缺少的栋梁！称为四民。这是社会重要的组成部分、 曰仁义。礼智信 此五常!不容紊 【译文】如果所有的人都能以仁?义，礼，智？信这五种不变的法则做为处事做人的标准！社会就会永保祥和。所以每个人都应遵守?不不可怠慢疏忽! 地所生!有草木，此植物！遍水水陆 【译文】除了人类、在地球球上还有花草树木 这些属5289于植物!在陆地上和水里到处都有, 有虫鱼。有鸟兽、此动物 能飞走, 【译文】虫。鱼?鸟,兽属于动物！这些动物有的能在天空中飞?有的能在陆陆地上走 有的能在水里游？ 稻梁菽,麦黍稷?此六谷!人所食 【译文】人类生活中的主食有的来自植物 像稻子 小麦，豆类,玉米和高梁？这些是我们日常生活的重要食品。 马牛羊!鸡犬豕！此六畜?人所饲。 【译文】在动物中有马。牛？羊，鸡？狗和猪,这叫六畜 这些动物和六谷一样本来都是野生的?后来被人们渐渐驯化后、才成为人8753类日常生活的必需品 曰喜怒、曰哀惧!爱恶欲?七情俱！ 【译文】高兴兴叫作喜!生气叫作哀!害怕叫作惧、心里喜欢叫爱？讨厌叫恶!内心很贪恋叫作欲。合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情! 青赤黄 及黑白 此五色、目所识、 【译文】青色 黄色,赤色 黑色和白色!这是我国古代传统的五8001种颜色？是人们的肉眼能够识别的! 酸苦甘、及辛咸!此五味？口所含、 【译文】在我们平时所吃的食物中!全能用嘴巴分辩出来的!有酸,甜!苦、辣和咸,这五种味道！ 膻焦香、及腥朽！此五臭？鼻所嗅! 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味？气味主要有五种？即羊膻味,烧焦味?香味!鱼腥味和腐朽味、 匏土革？木石金？丝与竹,乃八音! 【译文文】我国古代人把制造乐器的材料 分为八种，即匏瓜!粘土。皮革？木块、石头 金属 丝线与竹子?称为“八音”？ 曰平上!曰去入？此四声?宜调协、 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平！上，去、入四种，四声的运用8040必须和谐，听起来才能使人舒畅！ 高曾祖?父而身？身而子。子而孙！ 【译文】由高祖父生曾祖父！曾祖父生父亲！父亲生我本身！我生儿子?儿子再生孙子！ 自子孙!至玄曾?乃九族。人之伦？ 【译文】由自己的儿子，孙子再接下去？就是玄孙和和曾孙!从高祖父到曾孙称为“九族” 这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系 父子恩。夫妇从，兄则友！弟则恭, 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情？夫妻之间的感情要和顺!哥哥对弟弟要友爱！弟弟对哥哥则8748要尊敬！ 长幼序 友与朋 君则敬。臣则忠? 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序?朋友相4376处应该互相讲信用，如果君主能尊重他的的臣子?官吏们就会对对他忠心耿耿了 此十义？人所同!当师叙 勿违背！ 【译文】前面提到的十义：父慈？子孝、夫和。妻顺,兄友？弟恭 朋信?友义,君敬？臣忠？这是人人都应遵守的!千万不能违背！ 斩齐衰 大小功、至缌麻。五服终! 【译文】斩衰！齐衰？大功 小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服！ 礼乐射，御书数，古六艺?今不具！ 【译文】】礼法 音乐 射箭 驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了 惟书学。人共遵!既识字、讲说文、 【译文】在六艺中!只有书法现在还是每个人都推崇的!当一个人认识字以后 就可以以去研究《说文解字》!这样对于研究高深的学问是是有帮助的！ 有古文！大小篆、隶草继！不可乱? 【译文】我国的文字7362发展经历了古文？大篆。小篆!隶书!草书！这一定要认清楚！不可搞混乱了、 若广学、惧其繁!但略说!能知原？ 8622 【译文】假如你想广泛地学习知识、实在是不容易的事？也无从下手!但如能做大体研究！还是能能了解到许多基本的道理。 凡训蒙，须讲究。详训诂、明句读！ 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师、必须把每个字都讲清楚！每句话都要解3067释明白,并且使学童读书时懂得断句， 为学者,必有初？小学终，至四书、 【译文】作为一个学者!4801求学的初期打好基础?把小学学知识学透了!才可以读“四书”, 论语者、二十篇，群弟子 记善言? 【译文】《论语》这本书共有二十篇?是孔子的弟弟子们。以及弟子的弟子们！记载的有关孔子言论是一部书， 孟子者 七篇止、讲道德、说仁义 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作 共分七篇！内容也是有关品行修养？发扬道德仁义等优良德行的言论, 作中庸，乃孔伋?中不偏!庸不易 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思？“庸”是不变的意思? 作大学 乃曾子？自修齐、至平治, 【译文】作《大学》这本书的是曾参 他提出了“修身齐家家治国平天下”的主张？ 中书熟、孝经通?如六经 始可读 【译文】把四书读熟了?孝经的道理弄弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 诗书易!礼春秋!号六经、当讲求、 【译文文】《诗》！《书》。《易》。《礼》!《春秋》 再再加上《乐》称六经!这是中国古代儒家的3589重要经典、应当仔细阅读、 有连山？有归藏、有周易 三易详、 【译文】《7283连山》 《归藏》？《周易》，是我国古代的三部书！2026这三部书合称“三易”!“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍！ 有典谟、有训诰,有誓命 书之奥， 【译文】《书经》的内容分六个部分分：一典,是立国的基本原则？二谟!即治国计划?三训?即大臣的态度。四诰。即国君的通告。五誓。起兵文告？六命!国君的命令? 我周公?作周礼，著六官？存治体? 【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况！ 大小戴,注礼记！述圣言、礼乐备 【译文】戴德和戴圣整理并且1282注释《礼记》!传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形， 曰国风,曰雅颂,号四诗？当讽咏！ 【译文】《国风》!《大雅》 《小雅》，《颂》。合称为四诗。它它是一种内容丰富!感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。 诗既亡,春秋作?寓褒贬 别善恶。 【译文】后来由于周朝的衰落 诗经也就跟着被冷落了？所以孔子就作《《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒9123贬以及对各国善恶行为的分辩 三传者?有公羊?有左氏 有谷梁？ 【译文8155】三传就是羊高所著的《公羊传》、左丘明所著的《左传》和谷谷梁赤所著的《谷梁传》？它们都是解释《春秋》的书, 经既明、方读子,撮其要。记其事 【译文文】经传都读熟了然后读子书?子书繁杂,必必须选择比较重要的来读？并且要记住每件事的本末因果！ 五子者?有荀扬！文中子，及老庄 【译文】五子是指荀子,扬子,文中子、老子和庄子！他们所所写的书 便称为子书! 经子通、读诸史，考世系。知终始、 【译文】经书和子书读熟了以后。再读史书!读史时必须要考究各朝各代的世系!明白他们盛衰的原因 才能从历史中记取教训， 自羲农?至黄帝 号三皇,居上世！ 【译文】自伏羲氏、0263神农氏到黄帝、这三位上古时代的帝王都能勤政爱民?非常伟大!因此后人尊称他们为“三皇”！ 唐有虞？号二帝！相揖逊！称盛世？ 8130 【译文】黄帝之后。有唐尧和和虞舜二位帝王!尧认为自己的儿儿子不肖 而把帝位传给了才德兼备的舜?在两位帝王王治理下！天下太平?人人称颂、 夏有禹。商有汤、周文武！称三王 【译文】夏朝的开国君主是禹!商朝的开国君主是汤!周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王？ 夏传子?家天下，四百载,迁夏社？ 【译文】禹把帝位传给自己的儿子。从此天下就成为一个家族所有的了？经过四百多年?夏被汤灭掉，从而结束了它的统治? 周武王，始诛纣、八百载。最长久 【译译文】周武王起兵灭掉商朝?杀死纣王,建立周朝，周8058朝的历史最长。前后延续了八百多年。 周辙东，王纲坠。逞干戈！尚游说！ 【译文】自从周平王东迁国都后!对诸侯的控制制力就越来越弱了、诸侯国之间时常发生战争！而游说之士也开始大行其道 始春秋?终战国?五霸强,七雄出! 【译文】东周分为两个阶段 0267一是春秋时期 一是战国时期，春秋时的齐恒公!宋襄公，晋文公。秦穆公和楚庄王号称五霸 战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦？ 嬴秦氏，始兼并!传二世、楚汉争! 【【译文】战国末年,秦国的势力日渐强大 把其他诸侯国都灭掉了 建立了统一的秦朝?秦传到二二世胡亥 天下8754又开始大乱,最后、形成楚汉相0034争的局面。 高祖兴！汉业建?至孝平，王莽篡！ 【译文】汉高2124祖打败了项羽,建立汉朝,汉朝的帝位传了两百多年?到了孝平帝时！就被王莽莽篡夺了！ 光武兴。为东汉？四百年!终于献? 【2543译文】王莽篡权？改国号为新,天下大乱 刘刘秀推翻更始帝、恢复国2949号为汉,史称东汉光武帝,东汉汉延续四百年？到汉献帝的时候灭亡, 魏蜀吴？争汉鼎 号三国 迄两晋! 【译文】东汉末年,魏国?蜀国！吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期, 宋齐继、梁陈承。为南朝 都金陵 【译文】晋朝王室南迁以后。不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代！南朝朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。 北元魏 分东西 宇文周!兴高齐。 【译文】北朝朝则指的是元魏，元魏后来也分裂成东魏和西魏！西魏被宇文觉篡了位。建立了北周。东魏被高洋篡了位 建立了北齐, 迨至隋?一土宇。不再传？失统绪！ 【译文】杨坚重新统一了中国、建立了隋朝。历史上2528称为隋文帝、他的儿儿子隋炀帝杨广即位后!荒淫无道!隋朝很快就灭亡了， 唐高祖？起义师！除隋乱，创国基？ 【译文】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡 他战胜了各路的反隋义军,取得了天下！建立起唐朝 二十传 三百载 梁灭之。国乃改! 【【译文】唐朝的统治近三百年 总共传1776了二十位皇帝!到唐哀帝被朱全忠篡位！建立了梁朝？唐朝从此此灭亡!为和南北朝时期的的梁相区别 历史上称为后梁、 梁唐晋？及汉周 称五代，皆有由， 【译文】后梁，后唐 后晋!后后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代 这五个朝朝代的更替都有着一定的原因, 炎宋兴!受周禅,十八传，南北混。 【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位。建立宋朝，宋朝相传了十八个皇帝之后、北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面? 辽与金、皆称帝?元灭金!绝宋世! 【译译文】北方的辽人!金人和蒙古人都建立了国家 自称皇帝。最后蒙古人灭了金朝和宋朝？建立了元朝,重又统一了中国。 舆图广!超前代,九十年、国祚废! 【译文】元趄的疆域域很广大,所统治的领土 超过了以前的每一个朝代?然而它只只维持了短短九十年！就被农民起义推翻了? 太祖兴、国大明？号洪武，都金陵, 【【译文】元朝末年、明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治?统一全国！建立大明 他自己当上了皇帝!号洪武,定都在金陵? 迨成祖、迁燕京，十六世,至崇祯, 【译文】到明成祖即位后 把国都由金陵迁到北2127方的燕京！明朝共传了十六个皇帝?直到崇祯祯皇帝为止,明明朝就灭亡了 权阉肆，寇如林？李闯出,神器焚! 【译文】明朝末年?宦官专权 天下大乱！老百姓纷纷起义！以闯王李自自成为首的起义军攻破北京!迫使崇祯皇帝自杀?明朝最后灭亡。 清世祖!膺景命，靖四方!克大定 【译文】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活 由康雍。历乾嘉?民安富，治绩夸 【译文】顺治皇以后,分别是康熙?雍正?乾隆和嘉庆四位皇帝?在此期间？天下太平 人民生活比较安定？国家也比较强盛？ 道咸间 变乱起。始英法？扰都鄙？ 【译文】清朝道光？咸丰年间、发生了变乱 英军挑起鸦鸦片战争?英!法两国分别以亚罗号事件件和法国神父被杀为由组成联军?直攻北京、 同光后?宣统弱,传九帝？满清殁 【译文】同治?光绪皇帝帝以后。清朝的国势已经破破败不堪、当传到第第九代宣统皇帝时。就被被孙中山领导的辛亥革命推翻了? 革命兴!废帝制！立宪法、建民国？ 【译文】孙中山领导的辛亥革命？推1169翻了清朝政府的统治,废除了帝制，建立了宪法、成立了中华民国政府 孙中山山任临时大总统。 古今史!全在兹，载治乱、知兴衰! 【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史?我们通过过对历史的学习。可以了解各朝各代的治乱兴衰。领悟到许多有6635益的东西、 史虽繁、读有次，史记一?汉书二! 【译文】中国和历史书虽然纷繁!复杂,但在6724读的时候应该有次序：先读《史记》 然后读《汉书》? 后汉三，国志四!兼证经、参通鉴？ 【译文】第三读《后汉书》 第四读《三国志》？读的同时,还要参照经书!参考《资治通鉴》。这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了、 读史者！考实录！通古今 若亲目! 【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料 了解古往今来事情的前因后果?就好象是自己亲眼所见一样。 口而诵、心而惟！朝于斯 夕于斯、 【译文】我们读书学习！要有恒心?要一边读，一边用心心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上?才能真正学好！ 昔仲尼,师项橐。古圣贤、尚勤学、 【译文】从前，孔1436子是个十分好学的人？当时鲁国有一位神童名叫项橐!孔子就曾向他学习，8800像孔子这样伟大的圣贤！尚不忘勤学!何况我们普普通人呢， 赵中令。读鲁论,彼既仕，学且勤, 【译文】宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到了中书令了，天天还还手不释卷地阅读论语？不因为8160自己已经当了高官？而而忘记勤奋学习、 披蒲编、削竹简、彼无书，且知勉。 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草4327上阅读，公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上！他们两人都很穷？买不起书、但还不不忘勤奋学习! 头悬梁、锥刺股,彼不教 自勤苦。 【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡!0822战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿。他们不用别人督促而自觉勤奋苦读？ 如囊萤，如映雪,家虽贫,学不辍? 【译文】晋朝人车胤、把萤火虫放在纱袋里当照5665明读书、孙康则利用积雪的反光来读书？他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。 如负薪,如挂角?身虽劳、犹苦卓。 【译文】汉朝的朱买臣 以砍柴维持生活 每天边担柴边读书?隋朝李密放牛把书挂在牛角上!有时间就读、他们在艰苦的环境里仍坚持读书? 苏老泉、二十七？始发愤，读书籍、 【译文】唐宋宋八大家之一的苏洵！号大泉!小时候不想念书，6274到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习、后来成了大学问家！ 彼既老 犹悔迟,尔小生 宜早思？ 【译文】】象苏老泉上了年纪？才后悔当初没好好读书。而我们年纪轻轻？更应该把握大好时光？发奋读书。才不至于将来后悔、 若梁灏。八十二！对大廷，魁多士, 【译文】宋朝有个梁灏？在八十十二岁时才考中状元,在金殿上上对皇帝提出的问题对答如流？所有参加考试的人都不如他, 彼既成!众称异,尔小生，宜立志, 【译文】梁梁灏这么大年纪，尚能能获得成功。不能不使大家感到惊异、钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候。立定志向、努力用功就一定定前途无量。 莹八岁、能咏诗，泌七岁,能赋棋 【译文】北齐有个叫祖莹的人！5565八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎，另外唐唐朝有个叫李泌的人 七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 彼颖悟、人称奇？尔幼学、当效之。 【译文】他们两个人的聪明和才智、在当时很受人们们的赞赏和称奇 现在我们正是求学的开始！应该效法他们，努力用功读书? 蔡文姬!能辩琴,谢道韫，能咏吟、 【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗、 彼女子！且聪敏 尔男子!当自警! 【译文】象这样的两个女孩子，一个懂音乐 一个会作诗、天资如此聪慧?身为一个男子汉!更要时时警惕!充充实自己才对！ 唐刘晏、方七岁,举神童!作正字！ 【译文】唐玄宗时。有一一个名叫刘晏的小孩子、才只有七岁，就被推举为神童?并且做了负责刊正文字的官、 彼虽幼?身已仕，有为者，亦若是、 【0781译文】刘晏虽然年纪这么小。但却已经做做官来，担当国家给他的的重任！要想成为一个有用的人、只要勤4190奋好学!也可以和刘晏一样名8947扬后世！ 犬守夜,鸡司晨、苟不学，曷为人， 【译文】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓、人如果不能用心学习？迷迷糊糊过日子，有什么8173资格称为人呢， 蚕吐丝!蜂酿蜜?人不学!不如物。 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料？蜜蜂可以酿制制蜂蜜 供人们食用。而而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值?真不如小动物？ 幼而学 壮而行、上致君？下泽民! 【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己。长大后能够学以致用 替国家效力!为为人民谋福利、 扬名声、显父母、光于前?裕于后, 【译文】如果你为人民做出应有的贡献 人民就会赞扬你?而且父母也可以得到你的的荣耀！给连祖先增添了光彩、也给下代留下了好的榜样? 人遗子。金满赢！我教子 唯一经， 【译文】有的人遗留给子孙后代的的是金银钱财 而我并不这样。我只只希望他们能精于读书学习。长大后做个有所作为的人? 勤有功！戏无益，戒之哉 宜勉力！ 【译文】反复讲了许多道理。只是告诉9408孩子们！凡是勤奋上进的人,都会有有好的收获?而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的， !做生基风水害人实例
三字经全文的多少字？
《三字经》一句三个字 《三字经》总共有一千一百四十五个字! 全文 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰火水 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有彀梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终 清顺治 据神京 至十传 宣统逊 举总统 共和成 复汉土 民国兴 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 十七史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 ......余下全文>> 做生意 讲究
两虎相斗，必有一伤 全文翻译
卞庄子准备刺杀老虎.童仆劝阻他说:"两只老虎正在吃一牛,他们会因为肉味甘美而互相搏斗起来.两虎相斗,大者必伤,小者必死?到那时,刺杀伤虎,就能一举举两得."卞庄子觉得童仆说得很有道理,便站立等待？过了一会儿,两只老虎真的嘶咬,小虎被咬死,大虎也受了伤。卞庄子猛刺伤虎,一举果然有有两虎的功效？ 做生意人大早上禁忌
周易天尊地卑乾坤定矣 翻译
这3349句话其实不用翻译 这是易经的的基础? 天所以为尊!是因为他的能量,带动着大家一起行动、是因为他奉献而积善成德，所以德高高者则望生，自然就是大家所尊的对象？ 地所以卑。是因为地道守成，守藏，守下！这样才能厚德载物。其原理同“谦受益”是一个道理？ 1361 天道主生数！而地道主成数，这些都是河洛之理，需要系统地学习才行,，做生意仓库风水
关于周易
楼主的联山写错了吧。应该是连山易 找到一篇文章。希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍受重视 被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法,一曰《连山》 二曰《归藏》?三曰《周易》”、此说自汉代以来、不知倾倒了多4860少痴迷的文人!虽然他们大多数没见过《连山》，《5531归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）,大致6218有两种说法?一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》！伏羲？《归藏》!黄帝”！另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷曰《归藏》”?宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》 夏后氏因之曰1236《连山》 黄帝氏得《8554河图》 商人因之曰3118《归藏》’！”但是今本《山海经》中无此文!此文句与其经文不类!疑系误记或伪托，这些些说法都是凭空猜测。良不足据！因为为《连山》！《归藏藏》二书名在秦汉以前是否存在！尚是是一大疑问! 《连山》,《归藏》》二书名。最早见于《周礼》，在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及!《《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：““原来《归藏》之名。仅见于《周礼》的《春官•大卜》?与《连山》！《周易》》共合为所谓‘《三易》’,但《《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录？我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有 ”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料3065拿来经过重新编辑 删改增损?作成了《周礼》、虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）！但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为 《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名?其名目正是刘歆自己拟造出来的?但也并不是毫无根据？其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《《山海经》? 一！关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部、比如梁元帝有《连山》三十卷 隋代的刘炫也伪造造过《连山》?宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》，这些都是后出之书！可以不论、但是。在0578这些《连山》之前,的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1！《连山易》曰：“禹取涂山之子,名曰攸女！生余?”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇？”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道!在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传！而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系 关于这部《连山》7723的征引？我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》，在此以前的书里我们就找不到了 汉代人的著作里当然更找不到？ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字？兹录于下： 1,《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野?”（《淮水注》引） 2、《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于4616大陵之上?”（《颍水注》引） 其中第二条的文字9089是有讹误的 孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台,枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）,此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’!盖《连山》？《归藏》两《《易》皆有此文。抑或本出《《归藏》?郦氏误忆为《连山》？皆未可知，今本‘连山亦’？‘亦’即‘易’之误（易！亦音相近）。‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近） 文字传讹。构虚成实。遂若此 ”[2] 其说甚是。马国翰把这条文字辑入《连山》是对的。但是没有注明出处?其其所本者即此。马辑文作“2946阳文启筮享神于大陵之上” “0225阳文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了。他无由把《9856归藏》误为《连山》！唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《连山》的时候!也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 所以？这本本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西” 或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西?桓谭《新论》曰：“《《连山》八万言 《归藏》四千三百言”、又说“《连山》藏于于兰台”,应当是确有其事的！说明东汉的时候的确有部《连山》？但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传、只是流传不广。桓谭看到了,把它它写进了《新论》。皇甫谧看到了。在《帝王世纪》中引用了 北魏的的郦道元也看到了？5194在《水经注》里也引用了。后来就逐渐式微？终于，做生意佩戴什么讲究
十二星座诡秘事件全文全文。 20分
是十二星座离奇事件么 金牛—赵聘 天蝎—崔淼 双鱼—许恭山 狮子—周康 天平—陈晓峰峰 双子—唐琳 白羊—唐父？做生意养鱼有什么讲究
