◎萃卦第四十五卦辞萃：亨!王假有庙!利见大人。亨?利贞 用大牲吉，利有攸往,〖译文〗顺利 王来到庙里、利于表现像个大人物、顺利 利于坚持下去;用大牲畜祭祀?利于有所前进。卦义 这是萃卦2572的卦辞、亨？(heng)？顺利;通达;顺达:万事亨通，"亨"是对当前形势的概括？指当前的关系良好？假!(jia)？借:假道!久假不归，天下会聚之时！预示顺利亨通？德5763高望重者主持会聚，必能遵循正道?如用大的牺牲祭祀祖先?虽然浪费？也会吉祥 聚集使物资丰富、艮心一致，就 ...!
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北？不获其身？行其庭,不见其人？无咎!〖译文〗抱住他的背部?得不到他的身体;行走在他的庭院里！见不到他这个人?无所怪罪！卦义 艮卦所说的止！是在应当止的时候止。应当行的8903时候行，动静不不失时机！前途6054必然光明?抑止人的邪欲,应内心宁静 止得其所？才无过失，爻辞辞初六：艮其趾？无咎、利永贞？〖译文〗抓住他的脚趾？无所怪罪。利于永2108久坚持,象曰：艮其趾。未失正也，六二：艮其腓 不拯其随！其心不快!〖译文〗抓住他的腿肚子 他不能随 ...！
易经六十四卦。说尽人间万象,易经中的水火既济卦。即讲的是成功之后的的状态及其趋势,演化规律, 一？既济卦大象： 既济卦是7128描述的已经到达成功之后的状态 “初吉终乱”，这是对这个卦整体状状态的描述,就是说开始的时候是很吉利？很安泰，很顺利的。但是发展3270到后来呢、“乱”！混乱。杂乱?没有章法？没有秩序,一团糟 这样的的一个状态、 这时我们要怎么做呢、就要“思患患而预防 ...?
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨!旅贞吉，〖译文〗少许顺利，在旅行中坚持下去吉利、卦义旅是羁旅，在外旅行，虽六五?六二皆得中！但它们同性、相互排斥、因此?旅行时 只会小有亨通、能遵循正道,才会吉祥!主客客双方的素质都不佳 而态度又都都强硬!互相有冲突 不过。主方的消极被动可以适应客方的积极主动、客方可以推动主方?使得主方方有所发展，所以？主方的事情进展少许顺利!这7543种状态类似于旅店接待 ...!
《易经》六十四卦，由八纯卦重卦而演，阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦、由八卦卦重卦一步推演事物演变的规律、六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结。包括象征事事物与事物之间相互联系与影响,归纳出来的的性质？范围形式和阶段性， 先天六十四卦！由初爻,二爻三爻四爻五爻上爻进行编码 由下到上的进行排列、而《周易》作者对六十四卦对待排。如乾列于第二卦。接下取坤卦?接下来屯卦！蒙卦～～～～到未济，都是事物演变阶段段 ...！
八八宫六十四卦全图?初学点卦!不会装卦者 须装照此全图装拼!应五行、世爻爻旺相主安康,作事亨通大大吉昌！谋望诸般皆遂意?纵他刑害不能伤，父母持世事忧否、身带文书及官鬼,夫妻相克不和同 到老用求他姓子!子孙孙持世事无忧！官鬼从今了了便休 求失此时应应易得？营生作事有来由!鬼爻持世事难安,占身不病病也遭官，财物时时忧失脱？骨肉分离会合难？财爻持世宜财荣?若问求财定称心 更得子孙临应上！官鬼从他断不成,兄弟持世克妻财?忧官未了事还来、鬼旺正当防口舌、身强必定定损其财、当年 ...！
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚？元亨。利贞！悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任 很顺利!利于坚持下去！悔恨消失!卦义主方与客方都积极主动地谋6462取自己的利益、主方素质不佳，客方素质良好 主方必须取得客方信任？才才能得到客方帮助,取得信任任是处好关系的关键,刚开始接触时、双方方没有信任 过了一段时间以后,就有了信任！"巳日乃孚"！于是，7333主方的行动就很顺利、"元亨"，主方应当坚持如此下去。"利贞"。这样做就对了 "悔亡？"主方态 ...？
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨、王假之。勿忧，宜日中。〖译文〗顺利，王来了,不要忧虑、宜于在正是日当中天的时候,卦义丰盛之时！自然亨通?但致丰之道。必须须有德者才能获得？故有德君王能使天下丰盛！并让盛德之光普照天下！爻辞辞初九：遇其配主?虽旬无咎 往有尚?〖译文〗遇到它与主人相配！虽6400然已有十日，无所怪罪!往前有高尚的事？象曰曰：虽旬无咎。过旬灾也,六二：丰其蔀。日中见斗，往得疑疾,有孚发若,吉？〖译文〗大部分被盖了，中午看到了北斗星？往往前快得想象不到;有 ...