◎萃卦第四十五卦辞萃：亨！王假有庙,利见大人？亨!利贞？用大牲吉！利有攸往？〖译文〗顺利?王来到庙里、利于表现像个大人物。顺利,利于坚持下去;用大2250牲畜祭祀。利于有所所前进!卦义 这3847是萃卦的卦辞,亨 (heng) 顺利;通达;顺达:万事事亨通、"亨"是对当前形势的概括，指当前的关2478系良好？假!(jia)、借:假道、久假不归,天下会会聚之时 预示顺利亨通!德高望重者主持会聚！必能遵循正道!如用大的牺牲祭祀祖先!虽然浪费,也会吉祥、聚集使物资丰富!艮心一致?就可以积 ...!
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北!不获其身、行其庭!不见其人？无咎。〖译5660文〗抱住他的背部、得不到他的身体;行走在他的的庭院里?见不到他这个人!无所怪罪、卦义 艮卦所说的止、是在应当止的时候止？应当行的时候行。动静不失时机！前途必然光明,抑止人的邪欲?应内心宁静、止得其所、才无过失?爻辞初六：艮其趾?无咎 利永贞？〖译文〗抓住他的的脚趾?无所怪罪？利于永久坚持？象曰：艮其趾,未失正也!六二：艮其腓!不拯其随，其心不快 〖译文〗抓住他的腿肚子。他不能随 ...,
易经六十四卦。说尽人间万象。易经中的水火既济卦？即讲的是成功之后的状态及其趋势！演化规律? 一！既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态,“初吉终乱”？这是对这个卦整体状态的描述?就是说开始的的时候是很吉利 很安泰!很顺利的?但是发展到8605后来呢?“乱”?混乱!杂乱！没有章法，没有秩序!一团糟,这1444样的一个状态, 这时我们要怎么做呢,就要要“思患而预防之”、说白了就是要防患于 ...。
◎旅卦第五十六卦辞旅：：小亨、旅贞吉。〖译文〗少许顺利、在旅行中坚持下去吉利、卦义旅是羁旅 在外旅行？虽六五？六二皆得中。但它们同性!相互排斥 因此。旅行时 只会会小有亨通 能遵循正道！才会吉祥,主客双方的素质质都不佳 而态度又都强硬,互相有冲突,不过、主方的消极被动可以适应客方的积极主动。客方可以推动主方、使7707得主方有所发展，所以?主方的事情进展少少许顺利、这种状态类似于旅店接待旅客?旅店满足旅客的要求，可以挣到钱！这种状态。坚持下去对于主方吉利 ...
《易易经》六十四卦、8655由八纯卦重卦而演,阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦!由八卦重卦一步推演事物演变的规律、六十四卦主要是根根据地球人类感受事物演变的过程的总结 包括象征事物与事物之间相互联系与影响！归纳出来的性质？范围形式和阶段性、 先天六十四卦！由初爻。二爻三爻四爻五爻上爻进行编码,由下到上的进行排列、而《周易》作者对六十四卦对待排 如乾列于于第二卦。接下取坤卦 接下来屯卦。蒙卦～～～～到未济？都是事物演变阶段 ...,
八宫六十四卦全图 初学点卦。不会装卦者！须须装照此全图装拼。应五行？世爻旺相主安康。作事亨通大吉昌!谋望诸般皆遂意，纵他4588刑害不能伤?父母持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同!到老用求他姓子 子孙持世事无忧？官鬼从今今了便休。求失此此时应易得。营生作事有来由、鬼爻持世事难安，占身不5578病也遭官!财物时时忧失脱，骨肉分8594离会合难,财爻持世宜财荣，4995若问求财定称心。更得子子孙临应上 官鬼从从他断不成。兄弟持世克妻财 忧官未了事还来?鬼鬼旺正当防口舌?身强必 ...
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚,元亨!利贞,悔亡?〖译文〗几天以后就有了信任?很顺利？利于坚持下去,悔恨消失 卦义主方与客方都积极主动地7302谋取自己的利益！主方素质不佳，客方素质良好,主方必须9749取得客方信任 才能得到客方帮助 取得信任是处好关系的关键，刚开5584始接触时。双方没有信任?过了一段时间以后。就有了信任。"巳日乃孚"。于是!主8503方的行动就很顺利,"元亨",主7758方应当坚持如此下去、"利贞"?这样做就对了，"悔亡、"主方态度 ...!
◎丰卦第五4107十五卦辞丰：亨 王假之，勿忧，宜日中!〖译文〗顺利！王来了，不要忧虑！宜于在正是日当中天的时候、卦义丰盛之时。自然亨通、但致丰之道!必须有德者才能获得?故有德君王能使天下丰盛！并让盛德之光普照天下、爻辞初九：遇遇其配主?虽旬无咎,往有尚、〖译文〗遇到它与主人相配?虽然已有十日!无所怪罪、往前1671有高尚的事 象曰：虽旬无咎 过旬灾也？六二：丰其蔀 日中见斗!往得疑疾，有孚发若？吉,〖译文〗大大部分被盖了 中1039午看到了北斗星？往前快得想象不到;有诚 ...?