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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦

◎萃卦第四十五卦辞萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。〖译文〗顺利,王来到庙里,利于表现像个大人物,顺利,利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进。卦义 这是萃卦的卦辞。亨,(heng),顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括,指当前的关系良好。假,(jia),借:假道,久假不归。天下会聚之时,预示顺利亨通。德高望重者主持会聚,必能遵循正道,如用大的牺牲 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。卦义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止,应当行的时候行,动静不失时机,前途必然光明。抑止人的邪欲,应内心宁静。止得其所,才无过失。爻辞初六:艮其趾,无咎,利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪,利于永久坚持。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。〖译文〗 ...

易经六十四卦说尽人间万象,易经竟然讲得如此透彻!

  易经六十四卦,说尽人间万象。易经中的水火既济卦,即讲的是成功之后的状态及其趋势、演化规律。  一、既济卦大象:  既济卦是描述的已经到达成功之后的状态。“初吉终乱”,这是对这个卦整体状态的描述,就是说开始的时候是很吉利、很安泰、很顺利的,但是发展到后来呢?“乱”,混乱、杂乱、没有章法、没有秩序、一团糟,这样的一个状态。  这时我们要怎么做呢?就要“思患而预防之”,说白了就是要防患于未然,在开始还“吉”,后面的“乱”还没有出现的时候,要 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦

◎旅卦第五十六卦辞旅:小亨。旅贞吉。〖译文〗少许顺利,在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅,在外旅行,虽六五、六二皆得中,但它们同性,相互排斥。因此,旅行时,只会小有亨通。能遵循正道,才会吉祥。主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突。不过,主方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方,使得主方有所发展。所以,主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客,旅店满足旅客的要求,可以 ...

易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

  《易经》六十四卦,由八纯卦重卦而演。阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦,由八卦重卦一步推演事物演变的规律。六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结。包括象征事物与事物之间相互联系与影响,归纳出来的性质,范围形式和阶段性。  先天六十四卦,由初爻,二爻三爻四爻五爻上爻进行编码,由下到上的进行排列。而《周易》作者对六十四卦对待排,如乾列于第二卦,接下取坤卦,接下来屯卦,蒙卦~~ ...

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行。世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌;谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。父母持世事忧否,身带文书及官鬼;夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孙持世事无忧,官鬼从今了便休;求失此时应易得,营生作事有来由。鬼爻持世事难安,占身不病也遭官;财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。财爻持世宜财荣,若问求财定称心;更得子孙临应上,官鬼从他断不成。兄弟持世克妻财,忧官未了事还来;鬼旺正当 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦

◎革卦第四十九卦辞革:已日乃孚。元亨,利贞,悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任,很顺利,利于坚持下去,悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳,客方素质良好,主方必须取得客方信任,才能得到客方帮助,取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时,双方没有信任,过了一段时间以后,就有了信任,"巳日乃孚",于是,主方的行动就很顺利,"元亨"。主方应当坚持如此下去,"利贞"。这 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦

◎丰卦第五十五卦辞丰:亨。王假之,勿忧,宜日中。〖译文〗顺利,王来了,不要忧虑,宜于在正是日当中天的时候。卦义丰盛之时,自然亨通。但致丰之道,必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛,并让盛德之光普照天下。爻辞初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配,虽然已有十日,无所怪罪,往前有高尚的事。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。〖译 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦

◎萃卦第四十五卦辞萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。〖译文〗顺利,王来到庙里,利于表现像个大人物,顺利,利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进。卦义 这是萃卦的卦辞。亨,(heng),顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括,指当前的关系良好。假,(jia),借:假道,久假不归。天下会聚之时,预示顺利亨通。德高望重者主持会聚,必能遵循正道,如用大的牺牲 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。卦义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止,应当行的时候行,动静不失时机,前途必然光明。抑止人的邪欲,应内心宁静。止得其所,才无过失。爻辞初六:艮其趾,无咎,利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪,利于永久坚持。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。〖译文〗 ...

易经六十四卦说尽人间万象,易经竟然讲得如此透彻!

  易经六十四卦,说尽人间万象。易经中的水火既济卦,即讲的是成功之后的状态及其趋势、演化规律。  一、既济卦大象:  既济卦是描述的已经到达成功之后的状态。“初吉终乱”,这是对这个卦整体状态的描述,就是说开始的时候是很吉利、很安泰、很顺利的,但是发展到后来呢?“乱”,混乱、杂乱、没有章法、没有秩序、一团糟,这样的一个状态。  这时我们要怎么做呢?就要“思患而预防之”,说白了就是要防患于未然,在开始还“吉”,后面的“乱”还没有出现的时候,要 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦

◎旅卦第五十六卦辞旅:小亨。旅贞吉。〖译文〗少许顺利,在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅,在外旅行,虽六五、六二皆得中,但它们同性,相互排斥。因此,旅行时,只会小有亨通。能遵循正道,才会吉祥。主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突。不过,主方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方,使得主方有所发展。所以,主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客,旅店满足旅客的要求,可以 ...

易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

  《易经》六十四卦,由八纯卦重卦而演。阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦,由八卦重卦一步推演事物演变的规律。六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结。包括象征事物与事物之间相互联系与影响,归纳出来的性质,范围形式和阶段性。  先天六十四卦,由初爻,二爻三爻四爻五爻上爻进行编码,由下到上的进行排列。而《周易》作者对六十四卦对待排,如乾列于第二卦,接下取坤卦,接下来屯卦,蒙卦~~ ...

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行。世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌;谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。父母持世事忧否,身带文书及官鬼;夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孙持世事无忧,官鬼从今了便休;求失此时应易得,营生作事有来由。鬼爻持世事难安,占身不病也遭官;财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。财爻持世宜财荣,若问求财定称心;更得子孙临应上,官鬼从他断不成。兄弟持世克妻财,忧官未了事还来;鬼旺正当 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦

◎革卦第四十九卦辞革:已日乃孚。元亨,利贞,悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任,很顺利,利于坚持下去,悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益,主方素质不佳,客方素质良好,主方必须取得客方信任,才能得到客方帮助,取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时,双方没有信任,过了一段时间以后,就有了信任,"巳日乃孚",于是,主方的行动就很顺利,"元亨"。主方应当坚持如此下去,"利贞"。这 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦

◎丰卦第五十五卦辞丰:亨。王假之,勿忧,宜日中。〖译文〗顺利,王来了,不要忧虑,宜于在正是日当中天的时候。卦义丰盛之时,自然亨通。但致丰之道,必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛,并让盛德之光普照天下。爻辞初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配,虽然已有十日,无所怪罪,往前有高尚的事。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。〖译 ...

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