彩旭阁 >风水知识 >周易六十四卦

六十四卦例与企业管理,为企业诊断时提供借鉴

1.乾卦:说明为君之道?要保持大和谐。告诫管理者要效法天道!自强不息,1667力求有所作为、造福于天下!但要注意盛极而衰之理?时时自我警惕与节制 2.坤卦:强调管理者应效法大地的宽容,以宽厚德行负载万物。同时,也要见微而知著 行为无褊狭而方圆、内直外方,德行弘大 3.屯卦:要求管理者在艰难困境中必7413须意志坚定,不因强暴而屈服,不为反常所动摇!应当知晓取舍之道?不可盲动!4.蒙卦:要求管理者要培养正直品格?终身养性,在事业中坚定情念!不可见异思 ...?

解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在解析《周易》六十四卦基础上?解读《周易》爻辞的方法列举如下:  一。基础继承?以伏羲八卦,古六十四卦?《周易》六十四卦的基础模型以及易理 卦义构成爻辞体系的基础   二!总分法。爻辞虽然并7037非对卦辞的细分阐释!但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析,总体框架和爻辞之间是总分互构的关系、并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理, *  三!要素分析法!爻辞从六爻的角度、逐一进行解析、使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘,爻 ...,

周易六十四卦象辞精校64辞爻注解

第1:乾为天《象》曰:天行健!君子以自强不息。第2:坤为地《象》曰:地势坤,君子以厚德载物?第3:水雷屯《象》曰:云雷屯?君子以经纶、第4:山水蒙《象》曰:山下有泉?蒙!君子以8423果行育德!第5:水天需《象》曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐,第6:天水讼《象》曰:天与水违行,讼,君子以做事谋始。第7:地水师《象》曰:地中有水,师?君子以容民畜众?第8:水地比《象》曰:地上有水!比, ...

六十四卦与日常生活、需卦

《伏羲易》乾下坎上!水在天上之象——以静制动?稍安勿躁!【白话】需:诚实守信、光明正大、亨通顺利!吉祥如意,有利渡河!《彖》说:需。等待?因为前面有险?九五刚健而不陷入坎水之中。象征不可能穷困。需。诚实,守信,光明正大!亨通顺利。因为九五在天位,处正位!居中位。有利渡河!前进成功!《象》说:需卦乾天在下?坎水在上,象征水在天上。密云无雨 需要等待?需——此时!君子应该放松心情?需要吃喝,积蓄力量。等待时机、【易经智慧】以不变应万变需卦 ...,

六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上,水在火上之象——居安思危?未雨绸缪,【白话】既济:象征成功。亨通顺利?有利于坚守正道 开始的时候吉祥!如有不慎?终究必导致混乱、《彖》说:既济象征成功和功德完满!有利于正道。这是因为阳?阴爻都当位!开始的时候吉祥 是因为六二得中位?最终产生混乱,是因为上六位于穷境而有乘,《象》说:既济离火在下。坎水在上。水在火上!象征已经成功?此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端?防患于未然!【易经智慧】稳健守成 稳步前进既济讲的是稳健守成 ...,

【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界

  上次我们谈到,八卦可以看透世界万物,3955“八卦而’小成’、引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣 ”世界的状态仅由单独的事物构成吗!当然不是、要描述世界、还缺少一样东西?那就是万事万物之间的关系。这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达?这样六十四卦不仅包罗各种事物!还包含了事物间的关系、就可以完整的描述世界的状态了?所以称之为3352“大成卦”、  大成卦如何应运而生? ...。

易经六十四卦说尽人间万象,易经竟然讲得如此透彻!

  易经六十四卦,说尽人间万象、易经中的水火既济卦!即讲的是成功之后的状态及其趋势!演化规律,  一,既济卦大象:  既济卦是描述的已经到达成功之后的状态!“初吉终乱”!这是对这个卦整体状态的描述!就是说开始的时候是很吉利?很安泰?很顺利的 但是发展到后来呢!“乱”,混乱!杂乱!没有章法,没有秩序!一团糟,这样的一个状态?  这时我们要怎么做呢 就要“思患而预防之”!说白了就是要防患于未然。在开始还“吉”?后 ...!

易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

  《易经》六十四卦。由八纯卦重卦而演 阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦?由八卦重卦一步推演事物演变的规律 六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结 包括象征事物与事物之间相互联系与影响,归纳出来的性质。范围形式和阶段性!  先天六7190十四卦?由初爻!二爻三爻四爻五爻上爻进行编码、由下到上的进行排列。而《周7565易》作者对六十四卦对待排、如乾列于第二卦,接下取坤卦、接下来屯卦,蒙卦~~~到未济、都是事物演变阶 ...、

六十四卦例与企业管理,为企业诊断时提供借鉴

1.乾卦:说明为君之道?要保持大和谐。告诫管理者要效法天道!自强不息,1667力求有所作为、造福于天下!但要注意盛极而衰之理?时时自我警惕与节制 2.坤卦:强调管理者应效法大地的宽容,以宽厚德行负载万物。同时,也要见微而知著 行为无褊狭而方圆、内直外方,德行弘大 3.屯卦:要求管理者在艰难困境中必7413须意志坚定,不因强暴而屈服,不为反常所动摇!应当知晓取舍之道?不可盲动!4.蒙卦:要求管理者要培养正直品格?终身养性,在事业中坚定情念!不可见异思 ...?

解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在解析《周易》六十四卦基础上?解读《周易》爻辞的方法列举如下:  一。基础继承?以伏羲八卦,古六十四卦?《周易》六十四卦的基础模型以及易理 卦义构成爻辞体系的基础   二!总分法。爻辞虽然并7037非对卦辞的细分阐释!但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析,总体框架和爻辞之间是总分互构的关系、并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理, *  三!要素分析法!爻辞从六爻的角度、逐一进行解析、使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘,爻 ...,

周易六十四卦象辞精校64辞爻注解

第1:乾为天《象》曰:天行健!君子以自强不息。第2:坤为地《象》曰:地势坤,君子以厚德载物?第3:水雷屯《象》曰:云雷屯?君子以经纶、第4:山水蒙《象》曰:山下有泉?蒙!君子以8423果行育德!第5:水天需《象》曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐,第6:天水讼《象》曰:天与水违行,讼,君子以做事谋始。第7:地水师《象》曰:地中有水,师?君子以容民畜众?第8:水地比《象》曰:地上有水!比, ...

六十四卦与日常生活、需卦

《伏羲易》乾下坎上!水在天上之象——以静制动?稍安勿躁!【白话】需:诚实守信、光明正大、亨通顺利!吉祥如意,有利渡河!《彖》说:需。等待?因为前面有险?九五刚健而不陷入坎水之中。象征不可能穷困。需。诚实,守信,光明正大!亨通顺利。因为九五在天位,处正位!居中位。有利渡河!前进成功!《象》说:需卦乾天在下?坎水在上,象征水在天上。密云无雨 需要等待?需——此时!君子应该放松心情?需要吃喝,积蓄力量。等待时机、【易经智慧】以不变应万变需卦 ...,

六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上,水在火上之象——居安思危?未雨绸缪,【白话】既济:象征成功。亨通顺利?有利于坚守正道 开始的时候吉祥!如有不慎?终究必导致混乱、《彖》说:既济象征成功和功德完满!有利于正道。这是因为阳?阴爻都当位!开始的时候吉祥 是因为六二得中位?最终产生混乱,是因为上六位于穷境而有乘,《象》说:既济离火在下。坎水在上。水在火上!象征已经成功?此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端?防患于未然!【易经智慧】稳健守成 稳步前进既济讲的是稳健守成 ...,

【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界

  上次我们谈到,八卦可以看透世界万物,3955“八卦而’小成’、引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣 ”世界的状态仅由单独的事物构成吗!当然不是、要描述世界、还缺少一样东西?那就是万事万物之间的关系。这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达?这样六十四卦不仅包罗各种事物!还包含了事物间的关系、就可以完整的描述世界的状态了?所以称之为3352“大成卦”、  大成卦如何应运而生? ...。

易经六十四卦说尽人间万象,易经竟然讲得如此透彻!

  易经六十四卦,说尽人间万象、易经中的水火既济卦!即讲的是成功之后的状态及其趋势!演化规律,  一,既济卦大象:  既济卦是描述的已经到达成功之后的状态!“初吉终乱”!这是对这个卦整体状态的描述!就是说开始的时候是很吉利?很安泰?很顺利的 但是发展到后来呢!“乱”,混乱!杂乱!没有章法,没有秩序!一团糟,这样的一个状态?  这时我们要怎么做呢 就要“思患而预防之”!说白了就是要防患于未然。在开始还“吉”?后 ...!

易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

  《易经》六十四卦。由八纯卦重卦而演 阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦?由八卦重卦一步推演事物演变的规律 六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结 包括象征事物与事物之间相互联系与影响,归纳出来的性质。范围形式和阶段性!  先天六7190十四卦?由初爻!二爻三爻四爻五爻上爻进行编码、由下到上的进行排列。而《周7565易》作者对六十四卦对待排、如乾列于第二卦,接下取坤卦、接下来屯卦,蒙卦~~~到未济、都是事物演变阶 ...、

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