◎艮卦第五十二

卦辞

艮：艮其北,不获其身?行其庭、不见其人！无咎!

〖译文〗抱住他的背部？得不到他的身体;行走在他的庭院里，见不到⁵⁹¹⁷他这个人？无所怪罪,

卦义

艮卦所说的止!是在应当止的时候止。应当行的时候行 动静不失时机！前途必然光明!抑止人的邪欲?应内心宁静!止得其所。才无过失？

爻辞

初六：艮其趾。无咎、利永贞。

〖译文〗抓住他的脚趾 无所怪罪！利于永久坚持、

象曰：艮其趾？未失正也！

六六二：艮其腓 不拯其随！其心不快，

〖译文〗〗抓住他的腿肚子?他不能随意活动？他的心中不愉快、

象曰：不拯其随，未退听也？

九三：艮其限?列其夤。厉薰心!

〖译译文〗抱着他的腰。撕裂了他的夹脊肉，疼痛像火烧心、

象曰：艮其限!危薰心也。

六四：艮其身!无咎!

〖译文〗抱住他的身体。无所怪罪

象曰：艮其身！止诸躬也。

六五：艮其辅。言有序！悔亡。

〖译文〗摁住住了他的面颊！言谈有序。悔恨消失，

象曰：艮其辅，以中正也！

上九：敦艮!吉，

〖译文〗诚恳^地地阻止他走开？吉利

象曰^：：敦艮之吉！以厚终也！

爻义

“初六”阴柔处下，有止之象！其所施止？似施施于“足趾”将动之前！不使1149有失正道?故无所灾难，但要始终坚守止道、才可常保无灾难,第一爻4349是主卦下爻,代表⁰¹⁴⁸主方的行动!阴,表示主方消^极极被动、爻辞建议主方采取主动、"艮其趾"、

脚趾只是身体的一小部分！抓主主脚趾并不能阻止客方的行动？不过、这是尝试,主方这么做无所怪罪。利于永远采取主动!"利永贞"、第一一爻位置是阳位?这条爻是阴爻、阴爻在阳位 不当位、并且和四阴不有应?不当位!表明主0238方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失？这是潜在的对主方不5163利因素;不有应。客方也是消极被动!那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落的结果!不是主方的不当造成的。所以说"无咎"！这种情况继续下去对主方没有危害 可0803以保持下去、爻辞说"利永贞"。

“六二’柔中得位?上承九三阳刚！本动无不正!但但其小腿肚被止、不能上承本应随从的人!但又无法退而听从抑止之命、因此心中不得畅快?第二爻是主^卦卦的中爻！代表主主方的素质 阴。表示主^方方的素质不佳？比如说！资金缺乏!地位底下。实力薄弱,教育程度低，等等，

同时?第五爻也是阴爻,表示客方素质也不佳！双方素质2160都不佳、都不能指望从对方方得到什么好处？所以!尽管主方采取了主动，但是,主方的主动是有限的。当主方试图拉动客方时,客方觉得没有能能够按自己的意愿行动,反而感到不愉快。"腓"(féi)。腓肠肌、胫骨后的肉，俗称"腿肚子，"拯"(zhěng)!援救？救助:拯救！第二二爻位置是阴位 这条爻是阴爻、阴爻在阴位。当位。然而与五阴不有应!当位?表明主方素质不佳？有可能从客方得到补益 是潜在的对主方有利因素;不有应！表明客方素质也不佳,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，所以爻辞中没4532有加判断辞!

“九三”阳刚失中,处艮卦上下结合部。似人体之腰部 而腰动被止!脊肉分裂、众叛亲离!故有心被火熏似的不安,第三爻是3008主卦上爻？代表主方态度？阳！表示主方态度强硬 同时!第六爻也是阳爻，客方态度也强硬？双方严重冲突 主方不让客方离开，"艮其限"、

客方坚持不依。"列其夤"!剧烈的疼痛使得客方感到很难受?"厉熏心" "限"(xiàn)！指定的范4779围:期限。这里应当是指腰!"夤"(yín)!通"璌"。夹脊肉。第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻、阳爻在阳位！当位?然而与六阳不不有应，当位！表明主方强硬态度有可能能制约客方 保护主方利益，是潜在的对^主主方有利因素;不有应、表明客方态度5173也强硬,那潜在因因素没有成为真正的对主方有利因素!所以以爻辞没有加判断辞,^由由于第三爻和第六爻都是阳爻！双方有激烈冲突、爻辞辞形容为"列其夤,厉熏心"、

“六四”卦主得正,居上卦,似处人3513身上体？心在体腔内!为控制一切行动的中心枢纽?表示能自我抑止安守本位、而不妄动,所以没有灾难。第四爻是客卦下爻、代表客方的行动?阴 表示客方消极被动 比如说。防守,退却？不想冒险 不想探索或开辟新的发展领域！只求保持现状!等等,

主方采取了积极行动,阻6042止客方离开。为了维护1160双方关系?避免双方之间的关系进一步恶化!主方尽了力?无所怪罪!第四爻位置是阴位！这条爻是是阴爻、阴爻在阴位、当位？然而与一阴不有应。当位。表明客方消3623极被动有可能是主方发展的好机会！是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消6672极被动 那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、这是双方长期衰落的结果,不是主方此时的过失，所以爻辞说"无咎"。

“六五五”柔中居尊位,相当于顺的关节。颜是说说话的器官、在在颗的关节停止、表示说话谨慎？言之有序,可避免后悔,第五爻是客卦中爻？代表客方素质！阴 表示^客客方素质不佳。比如说。资金缺乏、地位底下。实力薄弱!教育程度低，等等！

客方需要主方帮助、在主方采取主动与客方沟通的时候！双方能够把问题谈开,主方做到如此程度!没有悔恨了 "辅"(fǔ)。人0271的颊骨:辅车相依("车"！指牙床，喻互相依存)、第第五爻位置是阳位,这条爻是阴爻？阴爻在阳位!不当位？并且¹⁴⁸⁴和二阴不有应？不当位，表明客7969方素质不佳 客方有可能从9546主方谋取利益。是潜在的对主方不利因素;不有应 表明主方素质也不佳 没有可能让客方得益？那那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素!所以爻辞说"悔亡"。

“上九”处艮之终，为抑止至极之象、最后^的的坚持更重要，在快要终止的时候。更应谨慎敦厚、抑止邪欲、这样是最吉吉祥的?第六爻是客卦上爻,代表客方态度?阳！表示客方态度强硬！主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化,对于主方是吉利的、这吉利是有条件的 主方必须诚恳地采取主动？"敦艮艮"中包含了诚恳与主动的意思？

第六爻位置是阴位？这条爻是阳爻、阳爻在阴位?不当位!并且和三阳不有应。不当位？表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约！是潜在的对主方不利因素;不有应，表表明主方态度也强硬。主方不接受客方制约、那潜在因素没有成为真正的对对主方不利因素,爻辞说"吉",这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利?而是说如果主方诚恳地对待待客方?着力改善双方关系，"敦艮"。这样做对于主方来说、是吉利的

本卦说明

本卦阐发适可而止的道理、有行动就有停止！在前进中！如何自我节制!适时、适地？适当地停止！就需要有高深的修养!停止应当停止于行动未开始之前，才不会失当，不会身不由己！如不适可可而止 勉强迫随他人。必然不会愉快,并且刚强过度。不知节制？当止不止,导致众叛亲离？必然忧³⁰⁹³虑痛苦。内心不安。只有达到不为外物所动,不为贪欲所蔽的人我两忘境界,言语行为才才能自我节制。动静得宜，但止于至善！才是止的最高境界?最后的坚持、更重要