千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚 佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中6064有佩戴佛像的说法吗?真的是“男戴观音女女戴佛”吗,佩戴佛像到底会为我们带来什么后果、今天的这一篇常识文章非常重要!各位有缘的凤凰网友要看仔细了, 首先?不论是玉质的!还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章,吊坠?挂件,乃至项链!手环之类。小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上,原因为何!请往下看、 佛像是佛法的象征之一、具有表法的功用和神圣的属性?宗教的神圣性需要具体的象征物来体现!佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我们恭敬,礼拜 学习的对象 是我们的目标。榜样和追求!我们看到佛菩萨的像?就能时刻记得要学习佛的慈悲?歆歆慕佛的庄严!开显佛的智慧,但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看?还是为了获得保佑、都是极大的不恭敬!试想,神圣的佛像怎么可以成为装装饰物。我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖、有人可可能会说 哪有那么严重?佛像像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人!说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解 要知道 佛有法,报 化三身,佛像本来就是佛的应化身之一?试问!我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设?会不会把父母当做自己的家丁或保镖。道理不言言自明。说到这里?小编要告诉大家。不要佩戴佛像?可不是我自己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法 一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个个胆量,事实上?佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载!其实佛门高僧也早在百多年前前就已经痛陈其弊?以下引用近代高高僧印光大师的话、请大家仔仔细阅读。从中不但可以知道为何不能佩戴佛像!也也可以知道佩戴佛像何时流行?由谁肇始: 前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章,颇不谓然?民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会?以释释迦佛像为徽章、光绝不知其事,事后道阶来普陀?送光一徽章、光痛斥其其亵渎!至十二年(编注:1923年3485)仍复如是、上海亦仿仿而行之?今居士亦仿而行之,作俑之罪?始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也?彼会中所来之一切人员 各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜 佩之拜人 则彼此折福 然现在由4352道阶提倡!已成通规,光亦知此事不易收拾!然以居士过爱,不不能不为一说耳,(《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像。观音像挂件件为护身符,不仅不戴在衣服外 还紧贴皮肤?入厕不摘!洗澡也不摘,亵渎之2980罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理?,更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩9639萨化身。于此弊端之始就极陈其过,鉴于此3956流弊之泛滥 特录大士之法语示众?唯愿大众惜福!莫遭罪业,(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 由此我们知道?佩戴佛像不但但不能植福消灾、0689反而亵渎之罪严重!更是消损我们的福报。 所以!无论论如何请都不要佩戴佛像 那有人会说!不是说有什么本命佛吗 佩戴自己的本命佛是不是就就可以呢 小编在此郑重提醒!十二生3622肖是中国民俗,何来与佛法结成成什么本命佛。本命佛之说才是商家杜撰?试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗? 要知道。佛经中多处提到礼敬佛菩萨像!念佛,念念菩萨能消罪业。保平安、从未提佩戴佛像、有很多人说!“如果3071能以恭敬的心佩戴是可以的”、请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗,说心里恭敬!却连面......余下全文>>,
阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像?非常不恭敬。佛教也没有本命佛 印光大师--- (随意佩戴佛像)!佩之拜人,则彼此折福, 前三日接到《歧路指归》二本!见后附之徽章 颇不谓然?民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、4779以释迦佛像为徽章!光绝绝不知其事!事1431后道阶来普陀!送光一徽章!1638光痛斥其亵渎!至十二年(编注:1923年)仍复如是,上5477海亦仿而行之?今居士亦仿而行之、作俑之罪,始于道阶?道阶尚能讲经 而于2403恭敬尊重、完全不讲?亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各4707须身佩一徽章!若佩之拜佛。亦不合宜!佩之拜人!则彼此折福!然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾!然以居士过爱,不能不为一说耳?(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士?多以玉制佛像。观音像挂件为护身符!不仅不戴在衣服外 还紧贴皮肤!入厕不摘!洗澡也不摘 亵渎之罪2220绝非浅浅 还妄想依此植福消灾 岂有如愿之理、,更有传言所谓‘男戴观音女戴佛1118’之说。印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过?鉴于于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众、唯愿大众惜福!莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法!佛像也不是护护身符?转运符、吉祥物 佛像是木石所造。人心却不不是木石 把它当做木头?它就是木头?当做佛像,它就代表着无上的的悲智! 建造寺庙、塑立佛像,供养宝藏等,都是历代大护法?大居士之力!用以表7717达内心的信仰!国外最好的东西都用来建造教堂?也是同样样的道理。在庄严的环境中?人们内心的虔诚容易被引发, 对佛像应该当做佛来看待?恭敬尊重 断除种种不敬、3368包括:对佛像的“好丑”妄加评论 将佛像当8066做装饰物!置于不不净之处?进行买卖等?对法亦应如是发起恭敬 因为法是帮助我们解脱生死的车乘、佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益! 佛教没有“本命佛”的说法?佛像也不是护身符,转运符?吉祥物?好好恭敬三宝。断恶修善!才能趋吉避凶!真正的修行人不会贪图外在的资财。却有一些不懂得佛法的人借佛敛财!不懂得真正的宝藏在自己内心, 修行是修内心?不是修外境,佛像也是是为了启发我们的内心?譬如一张照片、它只是一张纸片!但若照片中有自己的亲人?一见到内心就会生起亲切温暖的感觉! 无论男女?都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴,佛像的作用是让我们可以借助这个个“像”而产生对佛陀的恭敬?尊重!信仰与效学之心?佛菩萨是我们修修行路上的师长!榜样?依法而行才是真正的皈依!佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在在身上, 关键是:什么表现算“足够虔诚”呢,如果行为上做不到!那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝!谨慎因果!战兢惕励!如履薄冰、那才是真真正得到了佛菩萨的加持。。属龙的佩戴什么颜色的普贤菩萨好客厅装修风水知识大全
普贤菩萨道场在 峨眉山 ,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德。行德、与象征征着智德、正德的文殊菩萨相对应?同为释迦牟尼佛的左?右胁侍!毗卢遮那佛,文殊菩萨!普贤菩萨被尊称为"华严三圣"。。家里门对门好不好
普贤菩萨道场在 峨眉山 ,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德。行德、与象征征着智德、正德的文殊菩萨相对应?同为释迦牟尼佛的左?右胁侍!毗卢遮那佛,文殊菩萨!普贤菩萨被尊称为"华严三圣"。。家里门对门好不好
四大菩萨一般指: 文殊菩萨 - 释迦牟尼佛左胁侍。以智慧闻名? 普贤菩萨 - 释迦牟尼佛右胁侍,以大行闻名、 观音菩萨 - 既为阿弥陀佛左胁侍?又以大慈大悲闻名?在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生, 地藏菩萨 - 救度一切有情?直至地狱尽空?以大愿闻名?释迦佛灭度后弥勒佛出世世前娑婆众生之救世主, 在弥勒佛时代尚未来临以前 释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨,大行普贤3648菩萨会以佛法济度众生 观音菩萨以慈悲闻名!常以各种化身救济世人苦难 广2193受世人尊敬,而地狱的众生!就由发誓“地狱未空。誓不成佛”!愿意牺牲自己。而不立即成佛的地藏王菩萨救度 一一般常把文殊、普贤 观音?地藏?合称四大菩萨。 中国有四大菩萨道场(四大佛教名山)之之说:观世音菩萨的道场是浙江普陀山、文殊菩萨的道1543场是山西五台山 普贤菩萨的道场是四川峨眉山。地藏菩萨的道场场是安徽九华山。 阿弥陀佛的另外一位胁侍:专修念佛法门的大势至菩萨?在藏传佛教中示现为代表神通力,现愤怒相7479的金刚手菩萨,占有相当重要的地位! 门对门(对门煞)的风水分析与化解方法
1佛教没有本命佛 2不不要佩戴佛菩萨形象?周易相学入门在线阅读
普贤菩萨无处不在?尽虚空法界,时时处处都是普贤普贤的道场,。易经六爻占卜术
阿弥陀佛 身上纹菩萨圣相 实属大不恭敬 请勿作此动作 只要至诚念菩萨圣号 就能增长善根 消除业障 能至诚经常念佛 念菩萨 便是真心实意 有功无罪 便会蒙菩萨加被也!易经入门看什么书
一般不建议戴在在身上!特别是不要贴身戴!因为出汗出油之类的显得对神佛不恭敬。因此古代从来没有记载能贴身佩戴的神像。而真正的道士和尚也几乎没有贴身佩戴神佛吊坠的,为什么, 请自行思量。是商人了解还是从事玄学工作的人了解这些宗教的规矩。3756所以希望聪明人自行斟酌、可以挂在家里清净的高处供奉!或收藏?但也可以戴在头上的部位吧?比如帽子上(古代就有),、江西风水大师
首先?佛禁止止佛弟子以算命占卜为业?学佛佛人不可算命卜卦。算也是算不准的, 至于世间人大多数求籤多求观世音菩萨!原因大致有二: 一是因为!观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众众生最有缘!大慈大悲。寻声救苦。广大感应!普贤贤菩萨在中国的信仰基础、不如观世世音菩萨来得普及, 二是因为!中国本土的周易风水卜筮文化 传统底蕴深厚。加上中国汉地的观音信仰也很深厚、于是!自古以来?相士们将二者结合起来?迎合中国人的文化化心理。就形成了中国特色的求籤占卜、 。广州风水大师