阴宅在选择合适的位置的的时候!都希望可以找到一个风水宝地？毕竟风水宝地可以给子孙后代带来好运,但是想要找到风水宝地可不是那么的简单、我们一^起起去了解一下风水好的灵穴的特征吧？

　　风水宝地灵穴　　中国风水简单地说，就是一门探讨如何在困苦环境中生存下去的学问!教导人^们们怎样在自然界中！找寻一处最适合居住的环境,以达到“地灵人杰”、“宅吉?人兴隆”之功效,这类。8055适于人类定居的宝地！风水术语称为“龙穴”,是整个中国风水探讨的“中心”,经过深入庞大的风水体系考察。前后归纳出九种不同同类型的“龙穴”宝地 深入研究后、惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”,和近代西方人文地理学,

　　人文地理学说明,世界各地原原始聚落的位置?经考古与历史学家实地勘察后、发现他们具有相当高的“一致性”：　　大多发0964生在①“冲积扇平原”！②“盆地”、③“依‘高地’而居（平地高冈）”？④“依‘水源’而居”？⑤“绿洲” ⑥“河阶台地”,⑦“湖中沙丘”。⑧⑧“二河交会处”！⑨“海滨住地（港澳和滨海山麓平原）”等地方?即使在今日世界！各地人口稠密的城镇?都会区。也大多为这些地形的延伸？为何“古聚落”会选定这些区域?

　　“聚落地理学”认为，这些些地方都是人类祖先为了求生存、在神秘难测的自然界里？用生命逐步检验出的“居住宝地”.依西方地理学的认知,这是一种“生存经验”的积累,只要选在这这些地方营造聚落 大多可以使聚落兴旺,族群发达！巧的是!这些区域的地形特征,如前述?和²⁸⁴⁰中国风水中各类龙穴宝地的特征。二者一经比较、非常类似，甚至相同，略举一例 像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴宝地。《撼龙经》叙述这种宝地的找法，是“平地二旁寻水《地理辩正疏》则说”大水与小水相交之处 乃真龙之行!真穴之止也？

8660　　“大家看？这项”龙穴“地形的描述。不就和西方《人文地理学》所称”二河交会聚落“完全相同吗，而中国风水在探6007讨这类宝地时?比起西方地理学！整整早了2000多年。由此可见！中国风水7627也是一门追求”生存经验“的学问，是古代中国人观察自然。尝试试与环境共同繁荣的居住法则！只是在形式过程中 因古代科学不发达及中国文化特性！以致在理论形成过程中?因因表达方式的特殊性，被赋予太多神秘的面纱 使得它的真实内容一直被社会大众误解！所以!今日一定要还给中国风水真³⁸¹⁴正的面貌？从自然环境的”生存“角度着手!摒除不^和和时宜的艰涩术语!与奇玄难难懂的内容 多从实用的角角度看待它!并积极发扬 使它日后成为一门轰动世界的”显学“,来和发源于西方的各种学说鼎足而立!进而超前，这才是是正确之道，

　　^风风水理论的产生？如前所述！乃是先有人类”生存事实“,后经风水学者详细观察后。再据以提出”风水法则“（理论）。来概括解释此生存事实。并以此原则举一反三、推论其他新环境的吉凶。因在各国文明中。都无专业的风风水技术、而中国人却却大量借助风水法则！在艰艰难困苦的环境下？不论天灾？人祸!地壳变动?气候变化！都想办法适适应环境。与与大自然共同生存?共同发展 中国风水?是中国特有的生^存存学问，世界各国的历史中 并无其他国家有这这项文化遗产 显示出风水独特的中国风味,而随着风水在欧美社会越来越流行！今日世界各国要学风水 非来中国取经不可,

　　不管在过去、现在?还是将来?很多人都想给自己的^祖祖宗找一块风水宝地！为助后人一臂之力，但看富贵之祖坟。必得山川之灵气？从古至今上下5000年随在怎么认识它，已经成为人们生活常事?习以为常的事情就是家中死了人要入土为安,土有好土!地有好地、山有好山,来山去水、都象电视那么好看,三年寻龙？十年点穴 来之不易……

　　阴阳风水学中”龙“是山脉的统称 唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做”岳“,唐代后阴阳风水学从中国消失！日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将”岳“翻译成”龙巢“,宋代后随着中日交流!阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将”龙巢“翻8558译成”龙“.

　　风水宝地在哪里　　邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地、凌云山四相景观堪称世界一绝。山体形态惟妙惟肖,形神兼备？各守方位!对仗工整 是展展示风水文化的活标本!风水文化最早可追溯到^六六千年前?在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中?发现了我国最早的青龙白虎图案!

　　风水一词最早源自郭璞的《葬书》：”气乘风则散。界水则亡!古人聚之1125使不散!行之使有止 故谓之风水？风水之法，得水为上?藏风次之“.数千年来,风水是中国城市村落选址建设的永恒恒主题、中外着名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）！从历史文化8284的角度看。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求 安全心理的本能需求，宗族社会的^血血缘纽带,美学欣赏的愉悦感受！天人合一的宇宙理念！四相：道道教将其作为守护神。以壮威仪。太上老君出巡时”左有十二青龙。右有二十六白虎!前有二二十四朱雀,后有七十二玄武“！道经上上称：东方青龙将军九人?从官八十一一万众、西方白虎将军七人，从官三三十六万众，南方朱雀将军三人？从官六十十四万众 北方玄武将军五人,从官二十五万众。

　　另外四相又分别有姓：青龙叫”孟章神群君“,白虎叫”监名神君“,雀叫”陵光神君“,玄武叫”执明神君“！五行：五行家说：”^无无极生太极！太极生两仪?两仪生四相 “”天有金，木，水，火?土五方五行之气，形有金。木！水 火！土五星“.地有东（木）。西（金）?南（火），北（水）！中⁹³⁵⁸（土）五方五行之气！中华大地五行之气又以五岳为代表？南岳衡山（朱雀属属木），北岳恒山（玄武属水）?东岳泰山（青龙属属木）?西岳华山山（白虎属金） 中岳嵩山（中央后土属土）！而凌云山：左青龙、右白虎、前朱雀 后玄武则是中华大地五行之缩影,故有道人说：”3643天下之奇当属五岳！而五岳之奇又归缩6334于凌云山 “凌云山钟灵毓秀！凌云山真风水6313宝地也

　　阴阳风水学具体对于”龙“划分为：东方青龙七宿是角 鬲亢、觯氐？匜房！簋心!琮尾。璜箕，北方玄武七宿是斗。兕牛？卣女？簠虚，爵危?圭室！胡壁！西方白虎七宿是奎。斝娄。盉胃,盨昴?笾毕、璋觜？聿参，南方朱雀七宿是井,甗鬼!罍柳，敦星!壁张、琥翼!明轸，简单说！靠近水的山叫青龙，玄武 不靠近水的山叫白虎！朱雀、

　　疑龙何处最难疑。寻寻得星峰却是枝,^关关峡从行并护托 矗矗枪旗左右随 干上星峰金不作?星峰龙法近虚词 与君少^释释狐疑事!干上寻龙真可据！干龙长远去无穷!行到到中间阳气聚？面前山水又可爱，.背后护龙皆反背,君如就此此问疑龙!此是干龙迎送队?譬如赍粮粮适千里?岂无顿宿分内外龙行长远去茫茫,定有参随部位长凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪？旗枪枪也是星峰作，圆3007净尖方高更卓？就中寻穴穴却无！干去未休枝早落!枝龙身上亦可裁!半是虚花半是胎,若是虚6003花无朝应、若是结实护送回?护缠尚要观叠数

　　一叠回来龙身顾，⁸⁵⁴⁶莫便将为真实看、此是护龙叶交互!三重五重抱抱回来？⁷⁴⁴⁷此就枝龙腰上做。干龙尤自随水去，护送迢迢不回顾 正龙身上不生峰?有峰皆是3802枝叶送，君如见此干龙身

　　二十四山起八宫?贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴,下后令人绝？唯9832有挨星最为贵 泄漏天机秘？天机若然然安在内？家活富富贵，天机若然3078安在外，家活尽败退?五星配出出九星行！天下任横行?天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮？支神坎震离兑癸?阴卦逆行取,分定阴阳两路归？顺逆推排去!知生^知知死亦知贫 留取教儿孙

　　古人云：”图发人?弃旺迎生 图发富!弃生朝旺。“趋生趋旺法则。贫龙。贱龙，贵龙!富龙,贱穴?富穴!贵穴。贫穴!穿帐过峡节节把关！对来山去水,五方八卦！地脉龙神?易学知识？天文地理……等等都要排上用场 要找准,不是端着罗盘一看！东望望、西瞧瞧就解决问题了、吉人云：：”上等先生观星斗!中等先生观水口？下等先生背起罗盘到处走!“这话不假假也不合适,如果对内事外事都懂、

　　背起罗盘细查也是必要的，如果连水口!星斗都不懂？背起罗盘走就也没意思了了……杨均松。寥精精？赖布衣对窝！钳,乳、突 都有定论？地理全书，地理五诀。

　　入地眼全书?凝龙经 撼龙经5118……三合、玄空 宅卦 天运?地运！龙运,山龙运。正龙运……测期理气、吊吊天星……等等书是背不起 挑不起，这件事要做要好？有些三5094五两年是搞不定的。但我几分钟有搞定的，告诉您?那就简单……

　　丰富的恋头知识?准确的理气7154分金和过硬的择吉术！恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴^位位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用?

　　恋头^无无理气不准，理气无恋恋头不灵，^熟熟悉恋头的方法千篇一律。而理气和择吉却千变万化，真假难辨……在选择好恋头的基础上、对周围山峰远近位6829置的不同,以一种独特的方式,经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星？定出穴位的准确位置?做出来的风水准确无差。应验如神，

　　坟地风水宝地　　在湘乡荷叶（今今属双峰县）、一直流传着着这样的说法!曾国藩之所7140以发家。全靠着他的曾祖竞希公的坟^地地的风水？据说。曾竞希的墓地的地形为金鸡啄白米！有灵气。是块风水宝地！据曾氏族谱、曾竞希死后葬在荷叶叶镇神冲太西冲,当时唯一的曾孙子曾国藩才5岁，正正是因为这种关系!曾国藩的名字名正言顺地刻在曾竞希的墓碑上!现在还可依稀辩认!站在曾7006竞希的坟场那里，俯视前面。稍有古代皇陵的气势，曾竞希的坟坟场像一只鸡？坟葬在^鸡鸡头上，坟后面是一狭2900长的山地！似鸡的脖子?⁶²⁵⁴狭长的山地的背后!又是一长圆形的山丘？像鸡身?长圆形山丘的两边 有片两扇形山地，恰如鸡翅、鸡头前面是一条叫犁头咀的小河，河边有一片良田、导游说。在曾曾竞希葬后第二年的春天,连下了三天大雨！荷叶镇山7022洪暴发 金鸡头前面的良田³⁶⁹⁸里的禾苗全部被冲走,剩下一片白茫茫的沙子地？恰似白米。当时的风水师告诉曾家说？这是曾竞希金鸡啄白米坟地的显灵，曾家必将大富大贵,但必须保护好这片宝地！于是?曾家就买下了这块沙洲！并不再耕种它？

　　曾竞希金鸡啄白米坟地，背面有蜿蜒而来的群山峻岭!前面有远近呼应应的低山小丘和良田，左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞、且有屈曲之流水环抱 符合古代理想的风水宝地的特征！即葬穴四灵地的玄武武垂头!朱雀翔舞！青龙蜿蜒？白虎驯俯、（《《葬书》）！因为曾竞希的金鸡啄白米坟地有灵，所以他的后²⁶⁴⁰代文运 官运发达 曾竞希的孙子 曾氏69派孙曾麟书？即曾国藩的父亲，在43岁的时候 参加了第17次小考之后!总算是破天荒？成为大界曾氏几百年来的第一个秀才?从此以后、50年时间内 先后后产生了曾国藩!曾广钧两进士,举人,优贡！2258秀才更是多达20多人?

　　怎样能得到风水宝地　　所谓：风水之法,得水为上。藏风次之！风水认为明明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此既要登山看水口,还要入⁰⁴⁴⁷穴看明堂,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方 明堂开阔，生机勃勃！才能前途途无量。反之 墓地不宜设在窄小局限的山谷！回归自然原则：现在的城市规划里、墓地离城市越来越远？为什么不离城市近一点呢!去扫墓祭奠还方便 岂不更人性化、包裹在高楼楼大厦中间岂不更现代？在这里!阴宅的风水与阳宅恰恰相反,4913都市人主张人车合一?人机（计算机）合一,工作第一。效率第一,墓地^则则讲求自然第一,天人合一，

　　龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂4861贵砂簇簇来！水口错用尽成灰 可见水法的重要性？这就说明穴位放水的重要性 龙真穴5843正富贵地？

　　坟^地地风水宝地看山先看水?有⁸⁰⁹⁷山无水休葬地！山管人丁水管财,水是龙之血脉，砂水交汇,阴阳交合?水是3640非常重要的,出口水最好是弯环屈曲迂回深聚 要有罗星,游鱼，北辰?华表!扞门 龟蛇,狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉,水法有很多,有三合水法!九星水法！十二支水法。有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶凶的过路阴阳水法等等？水法多种。公说公有理。婆说婆有理？出现极其混乱真假难分?一旦用上。就会给主人带有无穷的灾难、轻者破财病伤？重者家破人亡。所以风水学靠的是真材实学的本事?来不得得半点虚假、否则会害人害已?危害社会。造成不可挽救的严重后果。总而言之 以上这些水法应验情度极低、

　　就算风水宝地对子孙后代的运势没有太大的影响!但是始终好的风水墓地？都可以让逝去的亲人能够安息！这也是很好的?

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