什么是书法横批
1.即横披， 清 李渔 《闲情偶寄·居室·屏轴》：“十年之前！凡作围屏及书画卷轴者,止有中条 斗方及横批三式,” 马三立 张1001庆森 《开粥厂》：“福字儿、佛字儿 横批儿,斗方儿,”参见“ 横披 ”、 2.指同对联相配1350的横幅? 周立波 《懒蛋牌子》：“门楣上贴着新的红纸的横批,上书‘天作之合’，两边的对联是：‘庄稼传家久!翻身继世长!’” 横横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅(横披？横额),一般仅用于少数有此必要的楹联?所谓“横”,指的是横写的书写方式;“批”,含有揭示!评论之意,指的是对整副对联的主题内容起补充、概括，提高作用、 中国书画装裱的一种样式?其画心竖短横长！左右两头有尺尺寸相等的木楣一对,即两“耳”、 3.区别于眉批的一种对图书正文。作文作品批注。批改的形式！包括读书心得？批语!订误，校闻?音注等。由于汉语书写形式的改革?原来的直书改为横书？这类批注！批改的文字一般就写在横书的旁侧 称为旁批?又称作横批、、
关于书法的字体
篆书 （1）介绍 中国先秦秦伏羲氏时期。就产生8938了文字！考古学家论证是在龟甲!兽骨上刻画的的甲骨文 因其是用以占卜、预测吉凶祸福。故称"卜辞"，但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔 结构,章法等 殷周时 期？铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行!秦始皇大大统后?统称为"小篆",也称 "秦篆",所谓篆书?其实就是掾书？就是官书，是一种规范化的官方文书通用字体！据文献记载？秦以前汉字书体并并无专门名称,而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的、由于是官书。小篆只适合8806于隆重的场合。如记功刻石!叔量诏版。兵虎符之类,标谁篆书体的体式是排列列整齐,行笔圆转,线条匀净而长!呈现出庄严美美丽的风格！与甲骨文?金文相比,具有这样一些基本特征：字形修长,4267而且紧画 向下引伸?构成上密下疏的视觉错感、这与自上而下的章法布局也有关系?线条匀称3739无论点画长短?笔画均呈粗细划一的状态？这种在力度，速度都很匀平的运笔？给人以纯净简简约的美感这两种特征！加之字体体 结构的趋简约固定的倾向、小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性！秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为代表、方笔以秦诏版权量为代表、为秦篆之之俗体、汉魏之际是秦篆的强弩之末,除用于碑铭篆额 和器物款识之外、难得有独立的篆书。唐篆?因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存！宋代金石之学和元朝的复古书风 使用权篆书得以起微潮？以篆书著称者不8250乏其人但乏超越之力，明代承元之风?步趋持平？清9814朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。 A?大篆 先有大篆后有小篆!早早在六十多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型 随后在漫长的发展中 产生的象形(图画)文字，三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字。即"甲骨文"?书法细劲挺直？笔画无顿挫轻重、商周时代!出9130现的铸在钟、鼎,货币！兵器等青铜器上的铭文 称为 "金文"或"钟鼎文"！书法渐趋整齐？风格圆转浑厚、字形变化丰富！参差不一,春秋战国时代？刻在石簋。石石鼓上的文字叫做石鼓文 笔划雄强而凝重?结体略呈方形、风格典丽丽峻奇、上述的甲骨!金文！石鼓文!秦代称之为为大篆， B！小篆 公元前二二一年!秦始皇统一中国！由丞相李斯整理,简化 统一字体 后后人称之为"小篆"?小篆 字体略略长而整齐笔划圆匀秀美、 （2）代表人物 小篆的鼻祖--李斯！字通古,战国时代上蔡人人(今河南上蔡县) 后做了秦相？整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》！系宋代摹刻？所书的刻石多已毁没？存世的原石仅两块 回答者： 冰晶809 - 助理 二级 4-22 18:31 1：甲骨文 古汉字一种书体的名称!也是现存中国最古的文字？刻在甲骨上!先用於卜辞（殷代人用龟甲 兽骨占卜？占卜卜后把占卜时期。占占卜者的名字,所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边 有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去,学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商?甲骨文发现於1889年,是殷商晚期王室占卜时的记录,0757发现於河南省安阳小屯村一带、距今已 3000多年、甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝!其笔笔法已有粗细?轻重?疾徐的变化、下笔轻而疾 行笔粗而重，收笔快而捷 具有一定的节奏感,笔划转折处方圆皆有！方者动峭!圆者柔润,其线条比陶文更为和谐流畅？为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律？甲骨文结体长方，奠定汉字的字型、甲骨文的结体随体异形!任其自然、其章法大小不一 方圆多异，长扁随形!错落多1951姿而又和谐统一,2638后人所谓参差错落!穿插避让！朝揖呼应,天覆地载等汉字书写写原则，在甲骨文上已经大体具备? 2：金文 古汉字一种书体的名称!商。西周、春秋？战国时期期铜器上铭文字体的总称 兴盛于周代? 金文为中国书法史上的又一丰碑！依附於青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”故是一种宗教祭祀的礼器?金文也被称为钟鼎文,器文,古金文。和青铜器一起铸成的铭文线条较之於甲骨文更为粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重,最早的金文见於商代中期出土的青铜器上, 资料虽不多。年代都比殷墟甲骨文早！周代是金文的黄金时代,出土铭文最多？ 此时期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《墙盘》《散4024氏盘》《虢季子白盘》，尤以《司母戊鼎》《散氏盘》《毛公9620鼎》最为著名,艺术成就也最高, 3：石刻文 石刻文产生于周代！兴盛于秦代？东周时期秦国刻石文字?6648在10块花岗岩质的鼓形石上,各 刻四言诗一首,内容歌咏秦国君狩猎情况 故又称猎碣？传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近！字体近于《说文解字》所载籀文！历来对其书法评价甚高 ？主要作品有：《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等， 4：简帛墨迹 书法艺术最重真迹!但秦汉以前的书法中的真迹？一般只有在简帛盟书中才能见到,古代的简册，以竹质为主，编简的绳用牛筋？丝线，麻绳!考古发现最早的简帛墨迹!有湖北云梦出土的秦简,山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)!长沙马王堆出土的战国帛书，中国书法经甲骨文？金文、至3359春秋战国时期 由於诸侯割据。因此殷商以来的的文字!在诸侯各国走上了不8347同的发展道路 这一时期？书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面！如北方的晋国的"蝌蚪文"、吴。越!楚!蔡等国的"鸟书"。笔划多加曲折和拖长尾！春秋战国时期的金文已不似西周金文那种浓厚的形态？替之以修长的体态、显示出一种圆润秀美、如《攻吴 王夫差鉴 》、这时期留存的大量量墨迹？为简、帛,盟书等、 开创先先河的秦代书法 春秋战国时期?各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍!秦始皇统一国家后?臣相李斯主持统一全国文字?这在中国文化史上是一伟大功绩 秦统一后的文字称为为秦篆，又叫小篆！是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来、著名书法家李斯主持整理出了小篆！《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书?历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解5213字序》说：“秦书有八体？一曰 大篆！二曰小篆？三曰刻符 四曰虫书,五曰摹印、六曰署书 七曰书，八曰隶书,”基本概括了此时字体的面貌、由李斯秦之之小篆 篆法苛刻?书写不便！於是隶书出现了？“隶书，篆之捷也”？其目的就是为了书写方便?到了西汉？隶书完成了由篆书到隶书的蜕变?结体由纵势变成横势、线条波波磔更加明显， 隶书的出现是汉字书写5870的一大进步！是书法史上的一次革命。不但使汉字趋於方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定定了基础、秦代除以上书法法杰作外 !尚有诏版 权量,瓦当!货币等文字！风格各异!秦代书法、在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页!气魄宏大?堪称开创先河! 两汉书法 两汉书法分为两大表现现形式！一为主流系统的汉石刻,一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹,“后汉以来 碑碣云起!”是汉隶成熟的的标记?在摩崖石刻中（刻刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名!书法家视为“神品”。于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢复古隶 ？胎息息楷则的要求 而碑刻是体现时代度与韵的最最主要的艺术形式,中以《封龙山》!《西狭颂》。《孔宙》。《乙瑛》。《史晨》!《张迁》!《曹全》诸碑尤为后人称道仿效?可以说、 每碑各出一奇!莫有同者？北书雄丽？南书朴古!体体现了“士”，“庶”阶层的不同美学追求、至於瓦当玺印？简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻? 书法艺术的繁荣期 是从东汉开始的、东汉时期出现了专门的书法理论著作 最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄，第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》！ 汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家!以蔡邕为为代表,一类是草书家、以杜度？崔瑗， 张芝为代表！张芝被后人称之为“草圣”！ 最能能代表汉代书法特色的 莫过於是碑1326刻和简牍上的书法 东汉碑刻林立。这一时期的碑刻 以汉隶刻之？字型方正！法度谨严。波磔分明。此时隶书已登峰造极 汉代创兴草书，草书的诞生!在书法艺术的发展史上有著重大意义?它标志著书法开始成为 一种能够高度自7230由的抒发情感？表现书法家个性的艺术 草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期!草隶进一步发展 形成了章草,后由张芝创立了今草，即草书， 魏晋南北朝书法艺术 1：三国时0073期 三国时期、隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书？楷书成为书法艺术的又一主体,楷书8449又名正书,真书？由钟繇所创,正是在三国时期，楷书进入刻石的历史、三国（魏）时期的 《荐季直表》？《宣示表》等成了雄视百代的珍品， 2：两晋时期 晋时！在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美。书法法大家辈出 简8264牍为多二王（王羲之 王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求!人们5815愈发认识到，书写文字！还有一种审美价值，最能代表魏晋精神。在书法史上最具影响力的书法家当属王王羲之。 人称“书圣”,王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云,矫若惊龙？其子王献之的《洛3427神赋》字法端劲,所创“破体”与“一笔笔书”为书法史一大贡献。加 以陆机!卫瑾？索靖!王导？谢安？ 鉴亮?等书法世家之烘托。南派书法相0027当繁荣。南朝宋之羊欣。齐之王僧虔 梁之萧子云，陈之智永皆步其后尘! 两晋书法最盛时。主要表现在在行书上 行书是介於草书和楷书之间的一种字体、其代表作“三希”？即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。 3：南北朝时期 3610南北朝时期、中国书法艺术进进入北碑南帖时代 北朝碑刻书法。以北魏？东魏最精、风格亦多资资多彩，代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》，碑帖之中代表作有：《真草千子文》,北朝褒扬先世？显露家业 刻石为多?余如8469北碑南帖、北楷南行 北民南土!北雄南秀皆是基差异之处、 如论南北两派之代表作！则是南梁《 鹤鹤铭》?北魏《郑文公碑》可谓南北双星!北派书写写者多为庶人、书不具名、故3919书法时冠冕?被誉为“书中之圣”？北派王右军、 隋朝书法 隋结束南北朝的混乱局面？统一中国、和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完完成楷书之形式？居书史承先启后之地位!隋楷上承两晋南北朝沿革 下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世。多为真书！分四种风格： 1：平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等 2：峻严方饬如《董美人墓志铭》等 3：深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等 4：秀朗细挺如《龙藏寺碑》等？ 书学鼎盛的唐代 1：唐朝书法简介 唐代文化博大精深。辉煌灿烂？达到了中国封建文化的最高峰！可可谓“书至初唐而极盛”!唐代墨迹流传至今4084者也比前代为多!大量碑版留下了宝贵的书法作品！整个唐代代书法!对前代既既有继承又有革新。楷书,行书 草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出？对后代的影响远远超过了以前任何一个时代, 唐初?国力强盛！书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家家以欧阳询,虞世南！褚遂良!薛稷，欧阳通四家为书法主流?总特点结构严谨整洁、故后代论 书有有“唐重间架”之说!一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合?李邕变右军行法,独树一帜、张旭!怀素以颠狂醉态将1115草书表现形式推向极致！孙过庭草书则以儒雅见长。余如贺知章？李隆基亦力创真率夷旷？风骨丰丽丽之新境界 而颜真卿一出纳古法於新意之中、生新法8664于古意之外!董其昌谓唐人书取法,鲁公大备?到晚唐五代！国势转衰 沈传师，柳公权再变楷法？以瘦劲露骨自矜,进一步丰富了唐楷之法、到了五代 杨凝式兼4862采颜柳之长？上蒴二王、侧锋取态,铺毫著力、遂於离乱之际独饶承承平之象，也为唐7212书之回光 五代之际 狂禅之风风大炽！此亦影响到书坛？“狂禅书法”虽未未在五代一显规模！然对宋代书书法影响不小！ 唐代书法艺术,可分初唐！中唐！晚唐三三个时期 初唐9079以继承为主 尊重法度、刻意追求晋 代书法的劲美！中唐不断创新。极为昌盛,晚唐书艺亦有进展! 唐代最高学府有六种！即国子监？太学!四门学。律学，书学,算学!其中书学?专门语养书法家和书书法理论家？是唐代的的创举。历朝名家辈出！灿若繁星。如初唐的欧欧阳询。虞世南、褚遂良等!中唐的颜真卿？柳公权等,都是书法大家,晚唐有王王文秉的篆书、李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵！ 隋唐五代书法可分为三个阶段 （1）隋至唐初 隋统一中国、将南北朝文化艺术相容包蓄？至唐初。政治昌盛!书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来?以一种新的姿态显现出来!唐初以楷书为主流 总特点是结构谨严整饬。 （2））：盛唐，中唐阶段 盛唐9860时期书法、如当时时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式、如“颠张醉素素”（张旭!怀素）之之狂草？李邕之行书。到了中唐。楷6189书再度有新的突破 以颜真卿为代表为楷书奠定9873了标准？树立了楷模!形成为正统！至此中国书法文体已全部0518确定下来， （3）：晚唐五代阶段存唐遗风 西元九零七年 割据者朱全忠灭唐?建立后梁,由此历后唐，后晋、后汉,后周 称五代，由於国势衰弱和和离乱。文化艺术亦呈下坡之势！书法艺术虽承唐末之余续,但因兵火战乱的影响 形成3176了凋落衰败的总趋势、五代之际、在书法上值得称道的？当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代!可谓中流流砥柱?另外还有李煜 彦修等有成就的书家!至此、唐代平正严谨的书风已告消歇！以后北宋"四家" 继之而起,又掀起了新的时代波澜, 宋朝的书法 宋朝书法尚意?此乃朱大倡理学所致 意之内涵?包含有四点：一重哲理性？二重书卷气,三重风格化，四重意境表现?同同时介导书法创作中个性化和独创性。这些7879在书法上有所体现、如果说隋唐五五代的尚法?是求“工”的体现?那么到期了宋代 书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前，这就是要墀书家除了具有“天然”“工夫”两个层次外？还需具有“学识”即“书卷气”，北宋四家一改唐楷面貌，直接晋帖行书遗风 无认是天资既高的蔡襄和自出新意 的苏东坡。还是高视古人的黄庭坚和萧萧散奇险的米芾。都力图在表现自已的书法风貌的同时？凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人0028以一种新的审美意境,这在南宋的吴说.赵佶.陆游？范成大 朱熹,文天祥等书家中进一步得到延伸?然南宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了，宋代书法家代表人物是苏 黄，米!蔡， 元代书法艺术 元初经济文化发展不大?书法总的情况是崇尚复古!宗法晋。唐而少创新、虽然在政治上元朝是异族统治、然而在文化上却被汉文化所同化,与宋不拘常法的意境追求不同,元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求!所以苏轼标榜的是“我书意造本无法”!赵孟俯鼓吹的是““用笔千古不易”前者追求率意之意!后才强强调有意之意， 元朝书坛的核心人物是5534赵孟俯 、他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体!颜体？柳体并称四体,成成为后代规摹的主要书体？由於赵孟俯的书法思想绝对不逾2186越二王一步 所以？他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟、表现现为“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌！4078这也和他信佛教,审美观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系，在元朝书坛也享有盛名的还有 鲜于枢 邓文原!虽然成就不及赵孟俯 ,然在书法风格上也有自已独到之处、他们主张书画同法！注重结字的体态, 纵纵观元代书法。元代书法的特徵是"尚古尊尊帖",其成就大者还还在行草书方面！至於篆隶,虽虽有几位名家 但并不怎么出色、这种以行,草书为主流的书法？发展到了清代才得到改变!有元0435一代书风!仍沿宋习盛於帖学 宗唐宗晋,虽各有其妙！亦不6015能以一家之法立於书坛！较之文 学?绘绘画等艺术门类？尚显冷落无成成得多! 明朝书法艺术 明朝书法的发展表现为三个阶段： 1：第一阶段--明初 明初书法“一字万同”？“台阁体体”盛行!沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致、“凡金版玉册！用之朝廷！藏秘府？颁属国？必命之书”!二沈书法被推为科举楷则，明初书法 家有擅行草书的刘基!工小楷的宋潦 精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克,和祝允明,文徽明。王宠"三子"！ 2：第二阶段--明中 明中期吴中四家崛起。书法开始朝尚态方方向发展!祝允明，文征明 唐寅，王宠四子依赵孟而上通晋唐？取法弥高、笔调亦绝代？这和当时思想观念的开拓解放有关 书法开始迈入倡导个性化的新境域 3：第三阶段--明末 晚明书坛兴起一股批判思潮,书法上追7395求大尺幅!震荡的视视觉效果!侧锋取势！横涂竖抹!满纸烟云！使书法原先的秩序开始始瓦解！这些代表书家有有张瑞图，黄道周?王铎，倪元瑞等,而 帖学殿军董其昌仍坚持传统立场? 明末与清、美学主潮以抒情扬理为旗帜？追追求个性与发扬理性互相结合！正统的古典美学与求异的的新型美学并盛 清代书法的总体体倾向是尚质。同时分为帖学与碑学两大发展时期, 明末书坛的放浪笔墨!狂放不 !愤世疾疾俗的风气在清初进一步延伸、如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现？这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次 复现。於此同时、晚明的帖学0768统也同时进一步光大发扬！姜英,张照、刘墉，王文治 梁同书翁 方纲等人在刻意尊 传统的时候。力图表现出新面貌!4381或以淡墨书写？或改变章法结构等?但由於帖学长时期传承、未2669有很好地加以清理、认识?调整，某种积弊也日益加深?这就使帖学的颓势不2838可避免地出现了。 正此时？金石出土日多,士大夫从热衷於尺牍转而从事金石考据之学？一时朝野内外、学碑才趋之若 最后成为清朝书坛的发民主流、加之阮元 包世臣 康有为大力张扬？碑学作为一种 与帖学相抗衡衡的书学系统而存在!当时著名的书书家如金农、邓石如，何绍基，赵之谦。吴昌硕！ 张裕钊！康康有为等纷纷用碑意写字作画。达到了尽性尽理、璀灿夺目的境地？可谓是中国书法文化的一在景观 如果说？帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话 那么这种愿望在碑学那里实现了。 在书坛走向多元化的今天！书法艺术升华到观念变革的高层次!这无疑是是迈了一大步！书 法现代性并不是简单地取决於书法艺术的形式。结构，线条等外在面貌。而是取决於内在精神的 现代化?书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现？传导的现代社会的价价值趋向、 书法具有广泛的实用性 学书法最基本的活动是写字。而写字首要的目的是为了记事和交流感情!起码的要求是把字写得规范。整洁 清楚 使人看了乐于接受 如果把字写得杂乱无章、甚至随心所欲、胡乱造字。读者如释"天书"！无法辨认,就失去去了它的实用价值。有有些人认为写字用毛笔不如用硬笔方便、硬笔完全可以代替毛笔。只有写毛笔笔字才学书法？有些人认为书法是"天才"的专利、"咱不是学学书法的料"。特别是一些年岁稍高些的朋友！受"人过三十不学艺的"陈腐思想6835的束缚！认为学书法为时时己晚 也有人认为书法及神秘 高深莫测、神不可征 形乃难表？好事难成 所有这些想法都是不可取的 因为只要写字就有法则可言，特别是有不少场合没有书法" 门面"?绝对不行、例如！商标。广告 标语、对联,字画条幅等等都离不开书法!不可否认?使用钢笔！圆珠笔及其他工具具定字是方便快捷，但不管用什么工具写字其法则基本与使用毛笔相同！所以无论在何种方式写字都应该学习书法、关于学书法年龄问题！从幼年或少年2943开始学、无疑优势很大,但上5393了年岁的人学书法！7897也有不少长处。有知识,有生活。有阅历!理解快,感受深,善抒发等、年轻人是无法可比的!至于"天才"。是专指 "有这种种才能的人"？任何聪明智慧都是靠热情，勤奋和科学的学习换来的。"世上无难事?只要肯登攀"!"狠下一条心 不怕事不成"?有位书法家答学生问时几句短语很有教益？言简意明。回味无穷！问"什么年龄学书法最适合,"答："从识字起 任何年龄都适合 "问：："我能成为书法家吗。"答："你认为你能---你准能、"学学习书法和学习其他艺术一样!只要我们们不怀疑自己的能力！有信心！有热情 加上方法得当、定会获得成功。千万不要被一些垄断者的玄学所吓倒。他们把书法说得神乎其神！传授抽象?舍本求末，昧于闭合圈内循环！贻误后学！其实书法也像"窗户纸"！也是"一一捅就破"。它的神韵可征!形象可表，技法可取、章法可达？"升堂入室"！望而可及, 参参考资料：，婚房风水讲究
书法悬挂位置
一般来说！不合适!怕挂上7344去了不伦不类，珐果已经装裱成框了 可以挂在老人住的地方！客客厅要弄大的、而且要十分大!这样才气派,！需要警惕的几个招小三风水
书法悬挂位置
一般来说！不合适!怕挂上7344去了不伦不类，珐果已经装裱成框了 可以挂在老人住的地方！客客厅要弄大的、而且要十分大!这样才气派,！需要警惕的几个招小三风水
书法对联精选
四言 八方共庆六合同春 光阴有限学问无穷 千军易得一将难求 有成事业无悔人生 有容乃大无欲则刚 物华天宝人杰地灵 光阴有限学问无穷 精诚所至金石为开 天增岁月春满乾坤 鸿飞鹤舞凤翥龙翔 云山风度松柏精神 诗情画意剑胆琴心 云山风度松柏精神 门迎紫气路接青云 境由心造事在人为 九州生气万里春风 河山新造大地重光 空山灵雨流水行云 凤凤鸣盛世龙有传人 友天下士读古今书 学知不足业精于勤 精诚所至金石为开 物华天宝人杰地灵 岁丰人寿春和景明 月色如故江流有声 莫笑人短勿恃己长 凤鸣盛世龙有传人 中道而立好古以求 事理通达心气平和 开卷有益温故知新 五言 得山水清气极天地大观 月明满地水云起一天山 山是往时色人皆今日情 客行满山雪香处是梅花 道义无今古功名有是非 地疑明月夜山似白云朝 云醉一春影风含百鸟声 书得灯边味人闻花下香 文墨有真趣园林无俗情 乾坤万里眼时序百年心 春归花不落风静月常明 借得山川秀迎来气象新 不作无用事常读有益书 花好月圆日志同道合人 东壁图书府西园翰墨林 有情天不老无事日斯长 好景动人处春风得意时 丰年飞瑞雪盛世庆新春 东壁图书府西园翰墨林 虚心成大器劲节见奇才 开张天岸马奇逸人中龙 高怀见物理和气得天真 雅琴飞白雪高论横青云 静闻鱼读月笑对鸟谈天 松柏有本性园林无俗情 得山水清气极天地大观 博览归德性广交得观摩 兴家必勤俭高寿宜子孙 云鹤有奇翼神鸾调玉音 海阔凭鱼跃天高任鸟飞 有情通出处无地著尘埃 龙潜终得跃鸟倦亦知还 丰年飞瑞雪好景舞春风 雨过琴书润风来翰墨香 祥云开画栋瑞气满新居 笔落惊风雨诗成泣鬼神 水流原在海月落不离天 大地风光好万方气象新 和声鸣盛世春色满人间 三思方举步百折不回头 多言即少味无欲斯有为 道义无今古功名有是非 春秋补小月山水有清音 文章千古事得失寸心知 松生青石上泉落白云间 苍松随岁古绿竹与年新 读书能见道入世不求名 有容德乃大无欲心自安 学成乃致用道大亦能容 看花寻径远听鸟入林深 门墙多古意家世重新风 七星光北海万寿比南山 画有新奇感书存古拙风 有情天不老无事日斯长 暮年堪有志余热可生光 松月多诗兴云烟入画图 人无信不立天有日方明 丰年飞瑞雪盛世庆?玄关都有哪些风水讲究
书法名取什么为好
印章用的篆字是缪篆?也叫汉篆、用小篆刻印也比较普遍！女性的名字入印一般用细朱文! 在书法和国画中用的印章都是篆书!要么是大篆。要么是小篆?我说的3899这个是比较正统意义上的篆书!像你这种你可以去弄本篆书字典来查查 当然是篆书 大篆或小篆 也有用金文的 还有有就是属于私印了?这里面有用自创的图图形的。比如生肖..，餐厅位置的风水讲究
当代易姓书法家名人有哪些
“中国十大当代著名书画卷”，2009年入选了在全国范围内的当代十大著名书法家入选？它们8245一般被认为是当代书法艺术的行业先锋？中国书法的发展起着推波助澜的作用?这本书在2009年12月编制并经中国国家出版社出版。十大书法家分别为（按年龄从大8770到小的顺序）：希腊军队的权利！欧阳中石！李铎，刘逸，沉南鹏邹得钟！张？林岫 张飚张广兴!，阳台风水禁忌
震撼，有一种春联叫书法对联
新年快乐，吉祥幸福祝,全国人民猴年新年吉祥幸福 “福”字中国人非常讲究吉祥文化。对“福”字更是情有独钟?历史上，文人学士对于“4469福”字也作了不同的解读、延伸出福。长寿！富贵!健康的意思？造就了中国特有的文化体系——“福6524”文化 它5038作为吉祥文化的一部分 至今活跃于我们1439生活的方方面面，【福字的传说】明太主朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人？好好心的皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。皇后的旨意自自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字？其中有户人家8993不识字？竟把“福”字贴倒了？第二天!皇帝派人上街街查看、发现家家都贴了8677“福”字。还有一家把“福”字贴倒了、皇帝听了禀报大怒？立即命令御林军把那家满门抄斩?皇5751后一看事情不好、忙对朱元璋说：“那家人知道您今9746日来访 故意把“福”字贴倒了?这不是“福到”的意思吗,”皇帝一听有道理，便下令放人?一场大祸终于消除了!从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利 二为为纪念皇后?一个晚上就这么多作品新年伊始。除了“福”字代代表着最吉祥，最喜庆之的事物外?就莫1300过于春联了 春联 ,又名对联？对子。对偶。门对!春贴 桃符!楹联等!称谓颇多？今人口中的春联！是在漫长的历史演变过程中形成的一种相对固定的叫法?春联起源于桃符、顾名思义 就是画在桃木板上的神符！或写着“神荼”？“郁垒”二神的名字,或画着“神荼”？“郁垒”两两位二神的像，（现在我们看到的多是秦叔宝和尉迟恭）次二神是降鬼大神,人们7146借此避邪防害。寄托来年福运降临和五谷2812丰登的美好愿望!随着,中国古古代科学技术的发展和文人士大夫的参与!特别是统治阶级高层的参与为春联的发展起到至关重要的推动作用，着其中的代表就有后蜀主孟昶和明成祖祖朱元璋,后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板?“以其非工?自命笔题云：‘新年纳余庆？嘉节号号长春’”号称中国的第一幅对联。比起孟昶的文雅!朱元璋就显得豪放多了？直接下令要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上 来迎接新春？大年初初一的早晨，朱元璋微服服巡视。挨家挨户察看春联，每当见到写得好的的春联,他就非常高兴、还赞不绝口!这种自上而下的文化传递和推广！为春联的发展孕育着新的生命力、明代以后?桃符才改成“春联” 桃木板也由纸张所取代。到了清代！春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，如今 人们依旧延续着古人这悠久的民俗文化传统。观止止堂堂内全手工雕刻木质对联？堂为心正!观天地变!止道德间【楹联和匾额】楹联是对联的其中一种?多用于贴在楼堂宅殿的楹柱而得名 匾额是建筑体系里的一个部分、为为建筑起画龙点睛的作用、楹联多写在纸上！而匾额一般是雕刻在石头或者是木头上的?楹联一般是春节或者遇到喜事的时候才张贴，匾额一般是用于建筑筑上的空间概念的地位。堂号啊！雅苑呀？水榭歌台等等!楹楹联的内容比较单一 都是吉祥祝福的启示语 匾额却把中国几千年来古老文化流传中的辞赋诗文,书法篆刻!建筑艺术融为一体?集字、印，雕？色的大成!以其其凝练的诗文,精湛的书法！深远的寓意?指点江山,评述人物 只是两者悬挂的位置有点近似,都是建筑物内比较显眼的地方?，餐厅镜子的风水讲究
潘双喜书法家出名吗
潘双喜.字囍歖.号寒室轩.1951年出生于上海.自幼酷爱书法.回想从书道点点滴滴.感慨良多.深的体会到学无止境.艺海之深.刻苦习字.临帖.使得五体皆能.优甚篆书千字寿.独钟见长.有所变体.为海内外许多知名人士以及共和国诸多将军著名人士收藏.现为上海书法家协会会员.中国东方文化研究会会员.中国炎黄艺术协会会员.作品荣获第一届中国传统文化暨名人名家书画展三等奖？ ——————9288不出名的,普普通通的啦,。家居风水镜子摆放风水
书法印章是要刻自己的名字的吗？
不一定? 6757 书法印章是有讲究的、书法作品品上的印章 是书法作品中不可缺少的组成部分。缺了了印章就不成为完整的书法作品! 1？通常一副作品必不可少的是姓名章?也就是有你姓氏、名字 或号,雅号之类的章,这种章都是落款的最尾处盖,表示这幅作品的出处?也有闲章，亦称布局章 包括引首章?拦边章,压角章和腰章, 2!还有一种鉴藏章！是鉴赏收藏者用章,据载,鉴藏章章亦始于唐,宋以后盛行！唐太太宗自书“贞观”二字作连珠印?唐玄宗作“开元”二字连珠印,皆用于御藏书画?后来鉴藏名称颇多。如收藏!珍秘?审定，鉴赏！过目等、鉴藏用章、应视字画之大小!以不损字面与画面为要，有些鉴藏者为了自己流芳千古、盖章时往往破坏画面？这是要注意防止的, ?书法的五行餐厅装修风水知识详解
