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五行是怎么来的

 7580 “五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中 在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命” 《洪范》中则指出7564“鲧矱洪水!汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死!禹乃嗣兴?天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……!五行:一曰水!二曰火!三曰木!四曰金 五曰土!水曰润下!火曰炎上!木曰曲直 金曰从革!土爰稼樯。润下作咸!炎上作苦?曲直作酸、从革作辛?稼樯作甘!”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序 以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系!   “五行”在《洪范》中已被明确为水?火?木!金 土?而且被认为是首要之事?在周幽王时!已将“五行”认定为构成万物的五种基质!在《左传》中也存在着“五行”,在这里?他是被认为是“地之五行”与“五材”,地之生殖密切相关的    “五行”是关乎自然的呈现与持续运作!所谓“行”,郑玄注曰:“行者。顺天行气也?”而《尚书》提到的“五行”则具有2032一定的象征的意义--“行”?“行”所指称的无非是一种0835自然的“运行”!是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为?因此当鲧矱洪水时!帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为 天命之降于禹!是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流!阻流以治!自然破坏水性?坏了自然之性、定会引起天怒,因而也必导致人怨 是以夏启伐有扈氏!认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚?左不攻于左!汝不恭命。右不攻于右?汝不恭命……”   综上所述 我们可以清楚的了解 “五行”意味着物质运动!意味着万物之宗 以上古人所云。实际在表达一种思想:不顺“五行”而行!则将如有扈氏与鲧般?为天命所弃绝、虽有点7190唯心之嫌!但也并非不无道理?遇事依循自然。因事而治!一定会比盲目胡为要来的顺畅

什么是五行

  五行是指木?火,土、金,水五种物质的运动、中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火,土!金!水是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木,火。土、金!水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间?存在着既相互资生又相互制约的关系 在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡?这就是五行学说的基本涵义   根据五行学说、"木曰曲直",凡是具有生长。升发?条5539达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木?"火曰炎上"、凡具有温热 升腾作用的事物,均归属于火。"土爰稼穑" 凡具有生化?承载,受纳作用的事物。均归属于土,"金曰从革"、凡具有清洁!肃降!收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下",凡具有寒凉。滋润!向下运动的事物则归属于水,   五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中!   五行学说认为?五行之间存在着生,克,乘 侮的关系,五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表8439示事物之间平衡被打破后的相互影响?   中医学应用五行7301学说以解释人体的生理功能 说明机体病理变化!用于疾病的诊断和治疗!   五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类 将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属8707于五行之中,如事物的特性与木的特性相近,则归属于木?而与火的特性相类似的事物,则归属于火?按照五行学说?自然界及人体等可分别归类如下:自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为?五行之间存在着生、克 乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事6430物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响   相生即相互资生和相互助长 五行相生的次序是:木生火,火生土!土生金?金生水、水生木?相生关系又可称为母子关系!如木生火,也就是木为火之母!火则为木之子,   相克即相互克制和相互约束?五3894行的相克次序为:木克土,土克水 水克火!火克金。金克木,   相生相克是密不可分的 没有生?事物就无法发生和生长。而没有克、事物无所约束,就无法维持正常的协调关系,只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展   如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况 相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过,比如、木过于亢盛!而金又不能正常地克制木时!木就会过度地克土、使土更虚!这就是木乘土?相侮?即五行中的某一行本身太过!使克它的一行无法制约它!反而被它所克制?所以又被称为反克或反侮?比如?在正常情况下水克火!但当1764水太少或火过盛时?水不但不能克火,反而会被火烧干、即火反克或反侮水!   五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能!说明3812机体病理变化!用于疾病的诊断和治疗。   五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行!从五脏的资生来看!肾水之精以养肝木,5503肝木藏血以济心火?心火之热以温脾土?脾土化生水谷精微以充肺金!肺金清肃下降以助肾水。这说明了0069五脏之间的相生关系 从五脏之间的相互8698制约来看!肺气清肃下降 可以抑制肝阳上亢!即金克木!肝气条达!可以疏7069泄脾土的郁滞、即木克土、脾的运化。可以避免肾水的泛滥?......余下全文>>!婚姻生肖最佳搭配

和善五行

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五行养生如何

  白色水果蔬菜代表肺 红色食品代表心紫色代表肾、……,东南西北五行各属什么

出生日期与五行

  出生时间: (公历) 2008年 04月 11日 12点 本命属鼠?霹雷火命!五行火旺。日主天干为金 生于春季?   (同类金土?异类火木水、)     (农历) 戊子年 三月 初六 午时   八字: 戊子 丙辰 辛4742巳 甲午   五行: 土水 火土 金火 木火   纳音: 霹雷火 沙中土 白腊金 沙中金     八字五行个数 1个木 3个火、2个土?1个金、1个水。     四季用神参考 日主天干金生于春季!喜有土,火?最忌没有土,金!   希望能解决您的问题,?不怕吃亏的生肖

我五行缺钱怎么办??

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五行属什么

   五行属什么?简单地说?五行属金?木?水 火 土!详细情况可查阅!参看黄历。日历一类的书?里边都有说明介绍的! 先天八卦五行属性

五行养生的五行与疾病

  (1)归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统?从而形成了以五脏(肝,心。脾,肺 肾)为中心,配合六腑(胆!小肠!胃!大肠,膀胱。三焦)!主持五体(筋!脉、肉!皮毛、骨)?开窍于五官(目,舌,口、鼻。耳),外荣于体表(爪 面、唇、毛,发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化奠定了基础?此外 中医学根据天人相应的观点!运用事物属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属!并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏 六腑!五体?五官等与自然界的五方。五季,五味等相联系!这样就把人体与自然环境统一起来?反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系!例5662如春应于东方!风气主令?故气候温和!阳气生发!万物滋生,人体之肝气与之相应、故肝气旺于春、(2)说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递?谓之传变 即本脏之病可以传至他脏!他脏之病亦可以传于本脏!从五行规律来说?则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况:母病及子、又称母虚累子?系病变从母脏传来!并依据相生方向传于属子的脏器?临床多先见母脏病候!继则又见子脏病候 如水9619不涵木证、即肾阴亏虚!不9123能滋养肝阴、阴不制阳!以致肝阳虚亢?临床可见腰膝酸软 耳鸣遗精?眩晕!健忘!失眠?急躁易怒,咽干口燥,五心烦热!颧红盗汗等症!子病犯母、又称子盗母气?系病变从子脏传来侵及属母的脏器?临床多见先有子脏病候、继则又见母脏病候!如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠!或狂躁谵语 口舌生疮,舌尖红赤疼痛、又兼见烦躁易怒,头痛眩晕!面9957红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况:相乘传变!即相克太过而致疾病传变!如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证?临床多见肝气横逆,侵及脾胃,导致消化吸收功能紊乱?多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候?如肝气横逆!可见烦躁易怒,胸闷胁痛?眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心、嗳气,吞酸?呕吐等症 横逆犯脾则继见纳呆?厌食、脘腹胀满!大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变!即反克为病、如木火刑金 即肝火犯肺之证!临床多见心肝火旺,肝火亢逆、上犯肺金。灼伤肺津或肺络?一般先见胸胁疼痛、口苦!烦躁易怒?脉弦数等肝火亢盛之症?继,家居饰品大摆件图片

德的五行是?

  德字的五行属火!   简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音   德 德 15 15 15 火 彳 dé,八字全阴女