望 姓氏的由来
姓望的本姓伍!都都是伍子胥的后，相传 伍子胥从伍婿庙路过?与这里的一位滩姐好上了?就有了后。有了后，在伍子胥走出房门时 滩姐向他0708讨个名望,伍子胥立3239在了门口、4077久久没有出声、很久之后？他回过头来 向他的后望了一眼?便走了。那滩姐是个灵性之人，众人都在沮伤时，她却喜形于色？众人问她喜从何来！她说：：“老爷回头一望！分明赐给孩子的姓就是望。他这这是希望儿子将来有出息哩?”一番好口彩把个望姓一锤定音？后来。望姓7798人家就修了这祭伍子胥的庙 随着时间的久远！家族的隐私逐渐淡化！到了现如今？甚至成了一种光荣 具体： （一）望氏始祖齐太公,这里所指的始祖,是指指望氏受姓始祖？而不是始迁祖。关于望氏受受姓始祖！司马迁《史记·齐太公》说得十分详细：“太公望吕尚者!东海上人。其先先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功,虞夏之际封于吕。或封于申!姓姜氏!夏商之时!申!吕或封枝庶子孙?或为庶人。尚其后苗裔也,本姓姜、从其封姓 故曰吕尚 ”可见！太公望吕尚是望氏的受姓始祖！太公望吕尚!姓姜氏,世称姜子牙,尊称姜太公，《史记》介绍了姜太公钓鱼的故事,说清了望氏受姓的来历、有一天，周文王（字西伯）将要出去打猎,卜卦人说：：“所获非龙非郦,非虎非罴，所获霸王之辅 ”于是文王出猎。果然在谓水之阳遇到太公！文王说?我5374的先辈说有圣人辅佐周。周将兴8367旺起来。你果7855真就是的吗，“吾太公望子久矣,”故8073号之曰：“太公望”、于是拜吕尚为军师、后来果然夺夺得了天下！文王崩。武王即位。8195始封太公望于营丘？在今山东临淄一带？是为齐国，到了春秋时期？首先称霸的诸侯是齐桓公!到了9829战国时期,齐国仍然是当时的齐齐楚燕赵韩魏秦七雄之一 可见。望吕尚在中华民族史上的历史地位是相当高的！ （二）三峡犹存望氏祠？望家祠堂始建于清代中叶。距今约200多年历史？它它经历了长江1870年特大洪水的冲击！却巍然屹立至今？是三峡坝区唯一幸存的一座古代宗族祠堂，望氏宗祠通高约8米。檐口高5米！砖木结构。纵纵长方平面布局,占地面积308平方米，建筑面积积598平方米！封闭式一5212进院落!其明间、前前为厅后为堂。中间有敞亮舒展的天井，天井四四周及二楼均有回廊！两侧次间间为厢房!明间前厅为穿斗式木木构架？后堂为抬梁式木构架、1699次间均为穿斗式木构架。梁与梁之间用驼峰或大斗支垫？四周墙体用薄青砖石灰浆砌封檐,小青瓦屋面 白色沟头滴水?硬山屋顶，“从“字式山墙!脊式寿头均用用条砖石灰砌垒?覆盖小青鹂9807飞出起翘.！正立面为牌楼装饰贴面 建筑布局及其构架特殊于一般祠堂 （（三）望氏家族人丁旺,据《望氏族谱》记载：“望氏氏以祖辈名号为姓氏，源于姜姓,齐太公公望之后裔 ”太太公望即周开国功臣姜尚?号姜太公。名姜子牙？字吕尚!可见？望氏与姜氏！齐氏等均有着历史血缘关系！是姜姓派生出的若干支系中的一支。望姓的郡望是魏兴？南朝齐有望法泰！唐有望千、明有望本,清末民初有望云亭!据民国二十五年《宜昌县志》记载!望云亭（1854——1919）。名文祥！字桂丞,太平溪人、少时以驾船为业?及长？入清营当兵？随左宗棠部征新疆回民 克南路西四城 升守备,1877年（光绪三年）随赵武毅军赴热河征“白莲教”，任都司？1894年随聂士成赴朝鲜与日军作战,臀部受伤?近一月伤愈、复力战、连克连山关 分水岭诸要隘，补游击？和议后！由裕禄奏授镇远军副将?1900年 又奉令赴河北各地征“义和拳”?克雄县。新城。固安等地、后因罚饷打了荣裕之侄（时任知府）一耳光,而获罪于朝？化装连夜出逃日本 在东京投汤化龙、徐树铮等。1909年秋，随汤化化龙返国、1912年任伊克昭盟宣抚使。1913年9月，汤芗铭督湘!召望随行,任湖南省第六区司......余下全文>>?
上官姓氏来源介绍
上官姓氏来源 上官姓氏来源 一 寻根溯祖 出自芈姓。春秋时,7875楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，兰的后代子孙遂以邑名为姓！称上官氏， 二。郡望堂号 【堂号】 "孝友堂"：宋代时有上官怡 他的母亲害了6467赢病（疟疾）、母亲病时?上官怡从早到晚在在床前伺候?尝汤药，驱蚊蚋!一一个多月不曾睡觉、母亲死后 他极尽哀毁。二哥又相继死去?他奉养寡嫂!抚育孤儿、敬爱兼笃！人们夸他"既孝于亲 又友于兄弟"？ 【郡望】 天水郡：西汉时置郡。相当于现在甘肃省天水。陇西以东地区、 三 历史名人 上官桀：汉朝人,5037武帝时任太仆 武帝临终时,任上官桀为左将军,与霍光同受遗诏辅佐少主!封为安阳侯 后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露!被诛族灭！ 上官仪：唐初诗人。官至西台侍郎?其诗多应酬!奉和之作，其词绮绮丽而婉媚？人多效仿?称"上官体"、 上官婉儿：上官仪之孙女?上官仪父子因反对武武则天执政被杀、婉儿与3075母亲被配入宫廷？婉儿辩慧能文 习吏事？武后爱之 拜婕妤（女官名）。秉机政、她14岁起就为武则天草拟诏令!中宗李3423显即位后,她被立为昭容、掌管文学音乐!经常为皇后5340和公主作诗。韦后夺权失败后。被斩于旗下，时年46岁, 宋代有龙图阁待制上官均，左龙大将军7114上官正 进士上官疑，明代有有画家上官伯达？清代有画画家上官周，。家居灯饰风水讲究
竺姓氏的由来
一！姓氏源流 竺（Zhú）姓源出有二： 1!出自竹姓!以国名为氏，后改为竺生、夏，商。周三代有孤竹国、到了春秋时,其国君君之子伯夷！叔齐之后以国名为姓，称竹氏、至汉代。有枞阳人人竹晏 因因避仇人而改为竺姓，其后沿用不改? 2!源于古印度。属于外来来姓氏！据《姓苑》和《汉书·西域传》等记载。古代印度称天竺国！有天竺僧人来中国传教。以国名“竺”为姓、后来，中国僧侣有的随印印度僧人学经、也随师父之姓、成为竺姓、通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖?在释道安之前!国人入沙门者。皆从俗姓!外国来的僧人人都是以国名为姓！比如姓姓安的是安息人（今伊朗一带，西方人称帕提亚）？姓支的是月支人（大月支。他们国王的头被匈奴王当作尿壶）、姓康的是康居人（今哈萨克斯坦一带），姓竺的是天竺人,等等 得姓3551始祖：竺次、提0791起“竺”这个字？大家要联想到古代的天竺国 而实际上我国的竺氏也的确来自天竺国、他们跟中国的关系根深蒂固，大约已经有2000年的悠久历史、所谓“天竺”,就是印度的古称？亦作天笃 身毒等名，竺姓中国人，因为来自古老的印度？所以他他们的文化背景也是深厚无比、丝毫都不比土生土长的姓氏逊色?头一个自印度到中国来开基的姓始祖!就是汉宣帝时以谒者身份来华的竺次，故竺次就是竺姓的始祖? 姜姓竺氏的由来 夏禹在世之时?曾封炎帝的后裔在台（今辽宁朝阳市一带）？称墨台氏!后来简称墨。这就是墨墨氏的由来!到了商汤时,又将墨台氏改封在孤竹（（今河北卢龙南） 商末 孤竹国国君名初?字子朝！子朝生有三个儿子！他觉得小儿儿子智（字公达）比较能干?便欲立他为国君继承人!子朝死后，公达认为哥哥允（字公信）是长子？君位应当由哥哥继承、自己继位是有违祖制，而公信则认为不不能违背父命、坚决不接受 两人让来让去。最后干脆一道离国出走,兄弟二人出走之后!国人便立中子文（字公高）为君!国人后来以国名命氏!便是竹姓 这位大哥的谧号就是伯夷 而小弟就是叔齐,伯夷，叔齐离国之后?在各地流浪了一阵！他们听说西伯昌是位尊老爱幼的仁君。便去投奔西伯昌、后来姬发伐纣!他们认为这是犯上作乱、以臣代君?反对并阻阻拦武王发兵?武王克商后！他们表示不吃乱臣1770贼子的粮食，不食周粟。跑到首阳山（今山3184西永济县西南）中?采摘薇菜充饥!后来又有人告1673诉他们!首阳山也是周4545室之地！于是他们二人就饿死在那里?到了东东汉年间,枞阳侯竹晏认为本姓原出于伯夷？叔齐二贤？就在“竹”字下加1835了个“二”字 改成竺氏了,这就就是姜姓竺氏的由来?伯夷的后人!也有称为伯氏的 二,迁徙分布 （缺）竺姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位！竺姓与竹姓同源?相传商汤时?禹封炎帝的后代墨台氏在孤竹国（今河北省卢龙县南）！孤竹国国君的后后人就有以国名的一字为姓。称为竹氏?东汉时，枞枞阳侯竹晏认为竹源出自孤竹国两位贤人 即伯夷和叔齐齐（二人为商末周初的贤人，因不食乱臣之粮而而饿死于首阳山）?于是在“竹”字下面加个“二”字!即成9787了“竺”氏!另外,古时称印度为天竺国 曾有僧人人来中国传经时！为了适应应汉文化的习惯、就取一个字为他们的姓氏?而他们被称为天竺僧、就多以竺为姓、后来、有些僧人在中国定居 而有些汉族的僧人因拜师也随他们姓竺？这样？竺姓就在汉人中传开来,还有?因竺和竹同音!汉代有位本叫竹晏的人改为姓竺 其后人因之!据《汉书·西域传》考证 但我国另一部姓氏古籍《姓苑》上说：“竺本姓竹？至汉枞阳竹晏改为竺，”依照《姓苑》的考证！我国的竹氏源流 据《名贤氏族言行类稿》的0842记载：“孤竹君?姜姓 殷汤封之之辽西、令支至伯夷。叔齐，子孙以竹为氏焉?东莞！”望族居东海郡（今山东省兖州东南）！ 三？历史名5043人 竺 渊：明朝文士？宣德德年间举为进士,被朝廷任为官员、正统中0878为福建参议 敕守银坑!盗贼四起时 竺渊率众捕盗。反被盗贼所捕!后因不屈于盗被杀? 竺法深：晋代僧人!名潜，或称道潜、字法深,俗姓王，琅邪郡（治所在今山东省临沂沂市北）人 18岁便出家。师从富有才解久负盛名的名僧刘元真。慢慢克服了一般士族子弟习见的的浮华性格?深刻2251钻研了般若学的佛学理论、加上相貌堂堂、谈吐风雅!在京城长安已小有名声。至24岁时。独自登坛讲学 所讲《正法华华经》,《大品般若经》！义理深奥、剖析明白！前来听讲受业者常济济一堂？多达五六百人！ 竺道馨：晋代女僧，雅能清淡!尤善小品! 竺道生：南北朝时僧人,俗姓魏?原籍钜鹿（河北省平乡县）人 而寄居彭城（江苏省铜5175山县）、大约十岁、即依名僧竺法汰出家 曾随僧伽提婆研习有部之学,并受学鸠摩罗什深得般若之旨,高僧传本传谓其“常以入道之要！慧解为本 故钻仰群经,斟酌杂论。万里随法!不惮疲苦！”因而得以摄受涵泳空有两宗的学说 以建构独特的思想, 竺竺大年：宋朝学者 专心研究儒家经典《礼记》 著有一本叫2839《礼记订议》的书！ 竺绍康：反清志士。在秋瑾与徐锡麟策划皖浙起义时?被任命为光复军分统!皖浙起义失败后?被通缉？避避入台州山区！。家居风水桃花运
竺姓氏的由来
一！姓氏源流 竺（Zhú）姓源出有二： 1!出自竹姓!以国名为氏，后改为竺生、夏，商。周三代有孤竹国、到了春秋时,其国君君之子伯夷！叔齐之后以国名为姓，称竹氏、至汉代。有枞阳人人竹晏 因因避仇人而改为竺姓，其后沿用不改? 2!源于古印度。属于外来来姓氏！据《姓苑》和《汉书·西域传》等记载。古代印度称天竺国！有天竺僧人来中国传教。以国名“竺”为姓、后来，中国僧侣有的随印印度僧人学经、也随师父之姓、成为竺姓、通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖?在释道安之前!国人入沙门者。皆从俗姓!外国来的僧人人都是以国名为姓！比如姓姓安的是安息人（今伊朗一带，西方人称帕提亚）？姓支的是月支人（大月支。他们国王的头被匈奴王当作尿壶）、姓康的是康居人（今哈萨克斯坦一带），姓竺的是天竺人,等等 得姓3551始祖：竺次、提0791起“竺”这个字？大家要联想到古代的天竺国 而实际上我国的竺氏也的确来自天竺国、他们跟中国的关系根深蒂固，大约已经有2000年的悠久历史、所谓“天竺”,就是印度的古称？亦作天笃 身毒等名，竺姓中国人，因为来自古老的印度？所以他他们的文化背景也是深厚无比、丝毫都不比土生土长的姓氏逊色?头一个自印度到中国来开基的姓始祖!就是汉宣帝时以谒者身份来华的竺次，故竺次就是竺姓的始祖? 姜姓竺氏的由来 夏禹在世之时?曾封炎帝的后裔在台（今辽宁朝阳市一带）？称墨台氏!后来简称墨。这就是墨墨氏的由来!到了商汤时,又将墨台氏改封在孤竹（（今河北卢龙南） 商末 孤竹国国君名初?字子朝！子朝生有三个儿子！他觉得小儿儿子智（字公达）比较能干?便欲立他为国君继承人!子朝死后，公达认为哥哥允（字公信）是长子？君位应当由哥哥继承、自己继位是有违祖制，而公信则认为不不能违背父命、坚决不接受 两人让来让去。最后干脆一道离国出走,兄弟二人出走之后!国人便立中子文（字公高）为君!国人后来以国名命氏!便是竹姓 这位大哥的谧号就是伯夷 而小弟就是叔齐,伯夷，叔齐离国之后?在各地流浪了一阵！他们听说西伯昌是位尊老爱幼的仁君。便去投奔西伯昌、后来姬发伐纣!他们认为这是犯上作乱、以臣代君?反对并阻阻拦武王发兵?武王克商后！他们表示不吃乱臣1770贼子的粮食，不食周粟。跑到首阳山（今山3184西永济县西南）中?采摘薇菜充饥!后来又有人告1673诉他们!首阳山也是周4545室之地！于是他们二人就饿死在那里?到了东东汉年间,枞阳侯竹晏认为本姓原出于伯夷？叔齐二贤？就在“竹”字下加1835了个“二”字 改成竺氏了,这就就是姜姓竺氏的由来?伯夷的后人!也有称为伯氏的 二,迁徙分布 （缺）竺姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位！竺姓与竹姓同源?相传商汤时?禹封炎帝的后代墨台氏在孤竹国（今河北省卢龙县南）！孤竹国国君的后后人就有以国名的一字为姓。称为竹氏?东汉时，枞枞阳侯竹晏认为竹源出自孤竹国两位贤人 即伯夷和叔齐齐（二人为商末周初的贤人，因不食乱臣之粮而而饿死于首阳山）?于是在“竹”字下面加个“二”字!即成9787了“竺”氏!另外,古时称印度为天竺国 曾有僧人人来中国传经时！为了适应应汉文化的习惯、就取一个字为他们的姓氏?而他们被称为天竺僧、就多以竺为姓、后来、有些僧人在中国定居 而有些汉族的僧人因拜师也随他们姓竺？这样？竺姓就在汉人中传开来,还有?因竺和竹同音!汉代有位本叫竹晏的人改为姓竺 其后人因之!据《汉书·西域传》考证 但我国另一部姓氏古籍《姓苑》上说：“竺本姓竹？至汉枞阳竹晏改为竺，”依照《姓苑》的考证！我国的竹氏源流 据《名贤氏族言行类稿》的0842记载：“孤竹君?姜姓 殷汤封之之辽西、令支至伯夷。叔齐，子孙以竹为氏焉?东莞！”望族居东海郡（今山东省兖州东南）！ 三？历史名5043人 竺 渊：明朝文士？宣德德年间举为进士,被朝廷任为官员、正统中0878为福建参议 敕守银坑!盗贼四起时 竺渊率众捕盗。反被盗贼所捕!后因不屈于盗被杀? 竺法深：晋代僧人!名潜，或称道潜、字法深,俗姓王，琅邪郡（治所在今山东省临沂沂市北）人 18岁便出家。师从富有才解久负盛名的名僧刘元真。慢慢克服了一般士族子弟习见的的浮华性格?深刻2251钻研了般若学的佛学理论、加上相貌堂堂、谈吐风雅!在京城长安已小有名声。至24岁时。独自登坛讲学 所讲《正法华华经》,《大品般若经》！义理深奥、剖析明白！前来听讲受业者常济济一堂？多达五六百人！ 竺道馨：晋代女僧，雅能清淡!尤善小品! 竺道生：南北朝时僧人,俗姓魏?原籍钜鹿（河北省平乡县）人 而寄居彭城（江苏省铜5175山县）、大约十岁、即依名僧竺法汰出家 曾随僧伽提婆研习有部之学,并受学鸠摩罗什深得般若之旨,高僧传本传谓其“常以入道之要！慧解为本 故钻仰群经,斟酌杂论。万里随法!不惮疲苦！”因而得以摄受涵泳空有两宗的学说 以建构独特的思想, 竺竺大年：宋朝学者 专心研究儒家经典《礼记》 著有一本叫2839《礼记订议》的书！ 竺绍康：反清志士。在秋瑾与徐锡麟策划皖浙起义时?被任命为光复军分统!皖浙起义失败后?被通缉？避避入台州山区！。家居风水桃花运
房姓氏的由来
房姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位?房姓起源于姬姓!上古时候，尧没有将天下传给2093自己的儿子丹朱？而是是禅让给了舜、后来舜又将丹朱分封到房？今河南遂平县县一带!并且封丹朱朱为候爵。世称房邑候！房邑候的后代都把房作为自己的姓、成为今天房姓的主要来源?晋代时、房姓人中有一位叫房乾，被朝朝廷派到北方少数民族那里做使者,后来来由于中原战乱房乾与朝廷失去联系 而又不能回到到中原、就在北方游牧族那里改姓定居。到了南北朝时!中原局势相对稳定？房乾的后代于是又迁回中原,并恢复了姓房,在古代？房姓的望族大多出自于清河 房玄龄 唐朝大臣！齐州临淄人、他曾协助李世民筹筹谋统一全国,取得帝位!贞观元年（627 年）任中书令?长期执政,与杜如晦、魏徵同为唐太宗的重要助手！ 家居风水山水画讲究
姓氏：胜 的由来是什么？
胜姓乃轩辕之子: 索隐舜?禹身为帝王、其稷 契及翳则后代皆为帝王也，馀馀乃为显诸侯!滕？薛!驺?夏 殷!周之间封也,小 不足齿列!弗论也、 索隐滕不知本封、盖轩辕氏子有滕姓，是其祖也!后周封文王子错叔绣于滕，故宋忠云“今沛国公丘是滕国也”、 薛!奚仲之后。任姓！盖夏、殷所封,故故春秋有滕侯 薛侯！ 邾。曹姓之国,陆终氏氏之子会人之后!邾国，今鲁国驺县是也、然三国微小。春春秋时亦预会盟，1319盖史缺无可叙列也 !家居风水精品
姓氏韩的由来？
韩姓的的始祖？正是3000年前周室诸侯4504之一的韩国！当时的位置、就是现现在陕西的东部 以及河南的西北部, 根据《风俗通》的记载，韩韩姓本来是姬姓 春秋时代?周文王有一位住在晋国的后裔武子?因功被晋献6636公封于韩原、后0540来他的子孙也按照当时的习惯？以地为氏 就此姓了韩,当时他们的封地韩原，就是现在陕西省韩韩城县南边的地方！ 韩武子的子孙?以后世代都是晋国的大夫。权倾当朝！到了周威烈2820王的时候?干脆“三7100家分晋”，与赵,魏二氏同时4165成为了战国七雄之一？这时的韩国建都在平阳!亦即现在9026的山西省临汾县，可见得他们所拥有的土地已经比过去扩张了许多! 后来！传到韩景侯的时候?把国都从平阳迁到阳翟?即现在的河河南省禹县 再传2031到韩哀侯！又迁都于新郑，也就是现在的河南省新郑县?由此可见、韩姓的繁衍！是从最初的陕西。然后扩展展到山西!河南，最后才公布于于全国各地的 战国时代曾经显赫一时的韩国。后来被秦始皇所灭。其宗室继续以韩为姓,大多聚居在河南的颍川！到了了西汉末年！韩骞为了躲避王莽之乱,举族移居南阳？并且日益繁荣茁壮成为当地的望族，因此？以后的韩姓？以河南颍川和南阳两地为最多 其他地方姓韩的人!也大多是从这两地方分支出去的？ 韩姓!自始始就是一个多采多姿?十分分有名望姓氏，最早早在历史上享有盛名的?就是“九九流十家”中,法2100家的创始祖韩非？他所著著的《韩非子》五十余篇、迄今仍为治法者的必攻经典。 家族名人 韩非 （ ～前234) 战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学？而而归本于黄老 为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿 曾以书谏韩王而不见用。于是发愤著著书五十余篇、号为韩非子！7406文章峻严峭深?集法家之大成。后秦王攻韩,韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死 韩信(？～前196） 8454淮阴人！年轻时曾忍少年胯下之辱,后助汉高祖伐魏。举赵?降燕!破齐?封为齐王,后徙封楚王 高祖祖疑其背叛！伪作云梦之会，擒置咸阳。降封淮阴侯，终为为吕后所杀， 韩愈（768～824） 字退之。唐河阳人？通六经百家之学、崇儒辟佛老，文章章自成一家！为后世治古文者所取法！官至吏部侍郎,祖先世居昌黎、因此自称为昌黎黎韩愈、卒谥文？宋代元丰年间追封为昌黎伯？世世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为昌黎先生集。 韩湘子 唐朝韩愈的侄子、生性放荡不拘？不好读书 世传其学道成仙,为八仙之一 尝于初冬季节令牡丹开花数色?又尝令聚盆覆土 顷刻开花,见唐˙段，上官姓氏的由来家居风水 鱼缸
印姓氏的由来
印 一! 姓氏起源 印姓出自姬姓。周宣王公元前806年封小弟友于郑！建立郑国。为伯爵！至郑穆公公有儿子睴？字子印、其子孙孙在郑国为卿大夫？以祖字为姓。为印氏，郑大夫印段！字子石!即子印之孙。其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝， 二。 郡望堂号 【郡望】 冯翊翊郡：汉武帝置"左冯翊"为三辅之一？三国魏改为冯翊郡 治所在今山西省大荔县!【堂号】 御侮堂堂：宋朝印应飞！官户部侍郎？淮东总邻 知镇江府？元兵围鄂 应飞率师往救 围遂得解。能抵御外侮!故名"御侮堂"！ 三。历史名人 印应雷：宋朝通州人、知温州！州卒作乱，人心惶惶!应6831雷不用武力而用计谋!假借宴请?将将为首者斩首、余党皆散?兵乱被平息!百姓免受战乱之灾!十分佩服 印宝宝：字廷用 明朝六合人!成化年间举人，授重庆通判 升知澧州 终黄州府同知！他做事干练果断！治标治本、讲究试销？以干练著称于时，！家居风水装饰品摆设方法
姓氏邵的由来
一！邵氏的的姓源 出自姬姓 为周文王之后？据《通挚氏8002族略以邑为氏》，《《万姓统谱》等史料所记载,周初大臣召康公因食邑于召，被称位8814召公或召伯!他后来还被封于燕国?他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保,是周周初三公之一、也是文？武？成 康四朝元老、曾同周公旦一起平定武庚之乱？“成康之治”的形成也有有他的功劳 他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一!周室东迁后?召公的采邑也随之东移？迁徙地在今陕陕西省境内 后来？燕国被秦国所亡?召公的子孙以原封地“召”为姓!称召氏？据《氏族博考》所载：“召与邵 春秋本一姓！后分为二、汝南。安阳之族皆从邑,”由此可见！召氏和邵氏其实同出一姓！只是写法不同而已！至于1974召姓改邵姓的原因 历史上没有留下史料记载、改姓的时间说法不一、据有关学者考证,是在秦朝4797建立前后、同时!又据有关资料可知？至汉乃有以召为姓的！此后?召姓因多改改为邵姓 故召姓也就不多见了。 二?迁徙分布 5897据有关史籍记载。燕国灭亡后?其王族子孙主要散居在中原地区。包括今河北南部，河南？安徽西部 两汉时期，散居在河南的燕国王族子孙，多改为邵姓。经繁衍发展?在安阳，汝南、南阳等地地形成望族?三国魏晋时。邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳,汝南一带!其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号 西晋末年!这一支邵姓开始南迁,后辗转到达福建，广东等地!而而其他地域之邵姓也于此期大举南迁、据有关资料所载,唐代有籍贯为广东翁7666源的邵谒!宋代有籍贯为福建政和和的邵知柔,可见在此以前，邵姓已落籍该地、北宋时、有著名哲学家邵雍随其其父邵古由河北范阳徙居河南共城（今辉县）？后子孙昌盛。族大人众 发发展成为洛阳望族!宋代时！浙江?安徽，江苏 福建多有邵姓居住？另外山西，湖北、湖南亦有邵姓族人 南宋末年!随着9547金兵南下和蒙古骑兵袭扰 邵姓为避祸已广布于于江南各地？而邵雍之后为避祸,有一支徙居豫西山区!目前?河南豫西之邵姓？大多为邵雍的后代。邵雍的十六世孙邵重英?元代任户部给事中。其子邵质明初为华盖殿大学士、邵质子邵仲美美任清江知县，仲美子子邵让于明初自山西举家迁到河南新安县克昌村,为邵4033雍十九世孙,他的后代发发展成为大族?分居在嵩县、渑池,伊川?宜阳？洛阳,洛宁!汝州？郏县?内乡等地 除这一支外？邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被4555分迁于河南,安徽！江苏!浙江、山东等地、历历清朝至现在?邵姓的分布更为广泛!从清朝开始?有邵姓迁至台湾，后来来有的又移，客厅风水家居风水
周这个姓氏的由来
周姓悠久历史 文王以国为氏 曾经统治中国达874年之久的周文王!周武王这一家人!究竟是不是现在姓周的最早祖先。周朝与周姓之间又有什么连带关系？ 根据《姓纂》的记载：“帝喾生后稷,至太王、 邑于周。文王以国为氏?”由此可见,原本姓姬的周文王，当初也跟其他有封邑的的人一样!7796拿封地的名称当作自己的姓氏！而世代沿沿用下来， 由此!可以获得这样的结结论：周文王是周姓的鼻祖！4180周姓汉人的血缘，可以追溯到远古的黄帝轩辕氏 文文王以国为氏,当时周国的位置，就在现在陕西省的岐山县一带,后来周6656家父子取得天下！国都设在镐,镐的位置 是0934在现在陕西省长安县的西方，到了懿王的时候！国都迁迁往槐里，槐里在今陕西省兴平县的东南方!由此可见？周姓的最初发源之地,应该是在陕西这个地方，以后才逐渐繁衍到其他地方去的？周姓的繁衍?应该是自西而东?也就是从陕西7673逐渐地迁移到河南？ 以周文王父子为周氏的始祖、是历来被普遍采信的说法?不过!周姓之见诸史书?并不始自周文王?早在黄帝的时候!就有过周0542姓的出现。 据《姓氏考考略》的记载?黄帝有一位大将叫做周昌?商代也有一名太史叫做周任?这4612两个人的后代都以周为姓!分散在汝南！庐江、浔阳!临川！陈留，沛国！泰山。河南等地, 这段记载？虽然指出财周氏的姓源并不仅仅为周文王的一脉 然而却提供了一个可贵的7993事实——周姓是具有悠久历史的一个汉族姓氏， “文王之治”。是传统上的一个政治崇高境界。所以周文王不但被共共认为周姓汉族的始祖？更是5000年中华文化的代表人物？他对历史的影响之大！真可以说是无与与伦比!这正是数千年来每一位周姓人的共同荣耀?。家居绿植风水
