河北人的信仰\禁忌\婚嫁\寿诞\丧葬\衣食住行等方面的民俗特征.
六月六敬谷神 在邯郸西部。武安。涉县一8800带流传着农历六月六敬谷神的习俗？太行山山区种谷较多 且种植时间较早!如果遇到老天关照,春季雨水好。往往到了农历六月初谷就出了穗?所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗、心里就乐开开了怀，农历六月六这天！当地家家家蒸馍、蒸豆包,而最时兴吃的好饭是裹卷，敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食!同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享用的粮食,到到了农历六月六！当时的农民要带上香和自家蒸的馍 去自家种的田地祈祷 祈求五谷神不收回人间的粮食。祈求五谷神赐赐给自家好收成？ 五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗?农历五月十三这一天?外公和舅舅要要给小外甥送羊、古时送的是活羊?现在则送白面蒸的面羊 此习俗与神话传说中沉香香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关！沉香劈山救出母亲!要去砍二郎神的头,但三圣母顾念兄妹情!不让沉香去，沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉?杨二郎知道此事后,就送2只活羊给沉香 此时正是农历五月十三日,此风俗后来就在漳河两两岸兴起 送羊还有送阳阳寿的意思!所以此风俗就一直流流传到现在 冀南扇鼓舞 在邯郸。邢台以及石家庄所辖的一些县市、8980每逢举行民间庙会?有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗！扇鼓舞又叫打扇鼓?使用扇鼓!马鞭这2种道具？扇鼓由鼓面和鼓把组成!鼓面是是一个圆铁环，其上张覆羊皮 鼓把是一铁棍。下端有铁环！环上挂小铜铃，其形颇像团扇？故称扇鼓！打扇鼓时 舞者左手持鼓？右手握鞭、随舞步节奏边移进边晃动扇鼓 使把上装饰的铜铃发出响声、同时按音响节奏以鞭击鼓!作出各种舞蹈动作!打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人、演出者不受性别和年龄的限制？但冀南地地区每逢庙会。打扇鼓者多为中老年妇女!她们抛开平日繁多的家家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被说成是冀南农 妇的狂欢节？每每逢庙会举行。各种扇鼓的剧目就铺开来演？剧目一般是情节完整。故事性较强的历史传说形成的戏曲故事 上演较多的剧目有《接总兵》,《接天兵天将》，《接九家仙姑》等!均是颇受农民群众喜爱的剧目、 丛2407中花会 丛中是古城邯郸的一个镇，这里有一个民间花会表演的固定模式？据传。丛中花会始于明朝太4014祖年间!距今至少已有600年的历史？丛中花会有固定的时间?古时多在农历二月十四至十六这三天、六年一小闹！十二年一大闹！丛中花会有20种表演形式？24个班?分为造造型艺术5个班，武术4个班！表演艺术9个班？小杂耍6个班?丛中花会以沿街表演为主要形式。全花会分4个组合 各组合互相配合?或分或合均有一条线联系、使整个表表演始终浑然一体,花会的传统节目均以表现普通百姓的的爱憎为主、兼以娱乐!经几百年来的磨炼已臻化境！演技日日趋成熟,现已形成颇具规模的民间艺术类型、每到花会时日!附近百姓总是云集于此?尽情的娱乐? 元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗、时节自正月初十搭秋千千架开始?荡秋千的高潮却是在正月十四！十五两日!每逢元霄佳佳节前后!邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架！老老少少的人们与青0137壮年人一同荡秋千！至此时！每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛。这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋千有单人荡。双人荡。坐荡。立荡等几种形式!平平常的荡法比较简便 但此地还有比较特殊的秋千!一是荡木驴？一是过梁悠、一是板不煞、过梁悠和板不不煞比较复杂？可荡出花样,秋千的架法也与平常不同!由于荡秋千既可锻炼身体,又能增添娱乐气氛、所以、邯郸一带的荡秋千活动持续传到如今,是一种群众喜闻乐见的形式? 二月二乞巧节 每逢农历二月初二 磁州附近山村有姑姑娘们过乞巧节的习俗、这一天!姑娘们可自由结伴？穿上好衣裳！带好小米!白面、油？盐及锅、碗 盆、勺等工具 一起上山野餐、这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗？姑娘1699们上山后 找一野餐的合适地点,然后垒灶？安锅！煮饭、焖小米饭?包水饺 熬米粥均可,饭煮好后!姑娘们还还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿,然后就或五？六人或十几人合围坐在野餐锅边!进行乞巧仪式。乞巧 仪式很有韵味!合伙而来的的姑娘们每一个人都必须进行?大家用布遮好某一个姑娘的眼睛、让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里 再让她用筷子在锅中搅三搅?然手用筷子夹起饭吃 只能吃七口！每人9315均如此进行、每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿、以示公平，在这种仪式中?凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘，就成为巧姐姐或巧妹！会备受村里人的赞赏 上门求亲的人就多!当乞巧仪式结束后 姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐。 经过数千年的文化积累！在河北大地上出现了丰富富多彩的民俗艺术形式, 其中有富有民间特色的各种画派?比如：武强年画、布糊画？土坷垃画。兰印花布？内画?辛集农风画等 还有丰富的制陶艺术!例如：古陶？黑陶。磁州瓷，定州瓷?德州瓷等， 文房四宝类8243有：易水古砚?衡水毛笔等、 手工艺类类有：草编 泥人!面人锦人?涿州地毯？花灯风筝 曲阳石雕？蔚县剪纸，秦皇岛贝雕等！ 艺术类剧种种有：评剧 秧歌,豫剧？渔家乐，河北梆子、唐山皮影?保定老调 武安洛子,石家庄丝弦、东路二人台等 石家家庄一带的庙会历史悠久,最早产生于祭祀活动！据考证？早在汉代!封龙山就有祭山活动、这是封龙山庙会的渊源！随着宗教文化的发展 寺庙祠坛大兴、诸如关帝庙 药王庙！观音庙、奶奶庙。圣母庙。三官庙、真武庙?吕祖庙？城隆庙。五道庙。土地庙!山神庙等,逐渐遍布各地？祭神敬仙活0643动也随之频繁和普及,庙会随之盛行?栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动,井陉雪花山庙会起源源于祭神 也有的庙会，是群众为了悼念他他们崇敬的人而设立的、如灵寿城关农历二月初一的“成官”庙!是为了纪念灵寿知县县成肇麟而设的?光绪二十七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪、路经灵寿时,胁迫成知县提供粮草、车马,妇女？成知县断然拒绝,被法军系于马后。绕城飞跑 成知县不甘甘受辱,又难逃魔掌、便于深夜投井自尽。灵寿百姓便将他的殉难日定为庙会日! 旧时 庙会的内容较为复杂 既有大型型的祭把仪式！也有群众自发的求神拜仙活动！如拴婴许愿!问医求药、求雨乞福,驱魔修德等等!一些祭祀活动？有隆重的仪式。伴以唱大戏?庙会上?武术?杂耍等各种民间艺术也尽展风采？随2832着社会经济的发展。庙会和集市市相融合。便出现了集祭祀,娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象?现在，各地地庙会的宗教祭祀内容己淡化 庙会逐渐演变为物资交交流大会?3789商 品交易、群众文化9001娱乐活动和旅游成了各地庙会的主题? 雪花山庙会起源于于祭神？早在明嘉靖年间。雪花山建有碧霞元君庙。为祭祀碧9169霞元君遂起庙会!时间为农历四月十六至十八三天，由井陉旧城所在各村组织，周围四五十个村庄参加!其庙庙会有很严格的仪式!从准备起会,到正式过会?都有一套程序？ “传锣会查”：会前会首派人到各村敲锣锣通知、共三次!三月初一首次传锣,锣声一个点、意为开始起会、各村准备,三月十五！二次传锣 锣声两点、示意庙会期近。四月初一!三次传锣！三个点?锣声急促？示意会期在即 各村做好一切准备!要按时赴会，“传锣人”身着黄色对襟襟梅花麾?脚穿软底抓地虎靴！头戴红绿鸡毛缨荷叶顶子?第第三次传锣时 传锣人将一张“四月十八，圣母大会！朝山进 香！风调雨雨顺”的会帖分送各村！ 四6108月初一,四路会首聚会商议各项安排！抓阄阄排定抬杠次序,中午“传传锣人”在东聚门城楼 会源门览秀楼 北关阁,东巷子阁阁高呼三声“会转查了”?锣声不断?以示“会会查”结束? “请驾”：四月十五,庙会前一天。香头带领八名轿夫鼓乐喧天?到雪花山顶庙里顶礼膜拜!““请神接驾”? 所谓“驾”,是一一顶八抬殿式敞轿!斗拱飞檐！雕刻精细?金(铜)顶黄帏。玲珑华丽？周嵌水银玻璃 檐角悬宝葫芦，丝穗飘拂。锋铃叮挡！驾中供奉圣母走像(专供抬的像)？驾前全副执事。有龙虎八旗,肃静牌!退避牌?吊封？万民伞(伞周围缀满历年年施主姓氏的小绸条)？三声声铁炮响过,起驾锣响!再配上轻,重乐队。各种打击乐器器和吹奏拉弹乐器齐全，一时鼓乐齐鸣！驾起缓进?淌过绵河?经蔡庄!1048把“神”驾供于西关,“演驾”：其意是为神演出。亦即敬神！是正式过会, 4091 “演驾”进行三天！十六,十七先后在周围村庄沿村演出，十八是正会。在城街演出,“演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛、颠杠后为各种演唱及舞蹈节目、然后是社火，社火后是神驾前的执事。乐队 最后是神驾。十八日演驾上午九点钟从西门开始？向东经城街？东关？北关、河东,南关、最后到雪花山， “演驾”开始，九声铁2595炮响过!““马子”赤膊上阵“开路” 最初为为挥鞭开路!30年代改为舞流星开路，开路之后,即是颠杠！36抬杠箱,或48抬杠箱?排列成队？颠杠人或着肉色纺绸绸排扣上衣!灯笼裤！或着武生装束?或着奇装异服做丑角打扮 颠杠表演从上午九时一般要进行到下午二、三时左右,场面宏大,表演精彩？ 跟着颠杠表演的2186是山西梆子！河北梆子?秧歌?丝弦弦等剧种的折子戏，拉花，说唱?哑剧等各种7014形式的节目。再接着是约有20多队的武术社火队表演,演出没有固定场所！边演出边行进?至雪花山脚!已近黄昏?点燃灯笼火把开始朝顶！在圣象前焚香后 抬杠、节目!社火大表演，随后是跑阵！阵式有梅花阵？八封阵!阴阳阵！五虎阵……,变幻无穷！意谓谓“神灵捍卫？佑我黎民”?跑阵时?《龟驮驮碑》特许进殿，在“圣母”像前的大筐箩里蹲着团团拜舞，演员员尽量摸取筐箩里的“油钱”(制钱？铜元)、装归己有!龟亦为长寿圣物。装取油钱算是“神”0540的特赐,演驾结束！住持道人接“驾”。将圣母走像安置庙中!整个过程,鼓乐乐鞭炮声声、香烟缭绕,直至次日晨，庙会方告结束， 庙会期间、在城隆庙演四天大戏！清代?民初可以“拉官戏”，在本县境内演出的的戏班若被会首和官府看准议定!便派人至演出地点。登台将鼓板反转?意即“拉了官戏”！四月十五起到城隆庙庙演出四天 不给演出费?但供应好茶，演员住所所舒适！且“犒台”丰盛！每日三开箱必有两搞台 大商号犒赏馒头,猪肉。动翱数十斤!或有点心？有时是“双犒台”(赏双份) 1895 不拉官戏、就得“写戏”(预约演出) 经费只能靠布施。正丰煤矿是大大“施主”、其次是各大商号。再其次是矿上的煤司、师爷，管帐先生及衙门里的“头面人物”，不搞按户摊派 庙会期间雪花山顶最少有一台戏？有时唱对台？若没没有某村或某大户许愿献戏 就靠善男信女们的油钱了、一应开销?庙会后黄黄榜公布，5499谁也不敢吃黑钱?怕“神”给给报应, 节目沿街演出 也可获得犒赏、若若抬杠穿堂(即在旧衙大堂前广场穿过),衙门里的“达官贵人”也得自掏腰包，几任知县都出过赏钱。会首 管管事的准备庙会。都是白尽尽义务。支派人去联络会事 登门化缘也是义义务性质。那个村也有很9398多热心人，演员们自带干粮?在演出间隙蹲在摊旁旁啃吃，只是给扭拉花的小演员们买些糖果梨糕！5323这就是酬劳了 庙会又是井陉最大的物资交流大会、商品以农具为多?庙会的牲口市成交常达二三百头!日用杂货？儿童玩具，妇女用品!粗布花布也极丰富?风味小吃。炒面茶汤也抢时上市!糖人！面人、团扇，汗伞！吸引了许多儿童妇女、。
成都殡葬服务丧葬文化知识有哪些禁忌
1.寿衣讲究男三女四、即男性3套,女性4套! 2.治丧丧一般为期3天！设灵堂堂以祭奠和追思, 3.逝者临终后！立即为其净身更衣,焚烧落气钱? 4.灵堂搭建完后?为逝者举行竖灵仪式，长子点长明灯！长子上第一柱柱大香,其余亲属及来宾宾上小香?大香不可断。为逝者守灵！随时注意更换大香? 遗遗体火化后。骨灰要用白绸包裹,骨灰盒外面用红绸包裹?红绸打活结,出殡时车辆不走回头路——圆满人生公共共殡葬服务平台，购房的时候需要怎样看风水
风水丧葬： 坐山：寅兼甲 亡命：壬申相 祭主：庚子相 问：2011年农历10月29安葬取乙卯时好还是庚申时好？
真的的很无语、?，!安葬的日子具体根据何何时故世来定的,多数数是乘凶葬发,风水好好不需要选时,坏的风水再怎么选时都是没用的，风水的坐向是根据煞和水来定的,!?,、。买房须知的注意事项有哪些
风水丧葬： 坐山：寅兼甲 亡命：壬申相 祭主：庚子相 问：2011年农历10月29安葬取乙卯时好还是庚申时好？
真的的很无语、?，!安葬的日子具体根据何何时故世来定的,多数数是乘凶葬发,风水好好不需要选时,坏的风水再怎么选时都是没用的，风水的坐向是根据煞和水来定的,!?,、。买房须知的注意事项有哪些
塔罗牌有什么禁忌吗？
当然有啊、 塔罗九戒 第一条 我将秉持客观及怜悯的态度诚实而完整的解读塔罗牌、 第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便于他们在成长时做出对他们最有利的决定？我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给予他们希望? 第三条 对于我的塔罗罗牌将随时给予尊重并且行为要专业 并遵守关于塔罗牌牌的一切伦理方面的戒律！ 第四条 如果我解读塔罗牌的行为是收费的 我将在一开始便公开的说明?也不会有任何额外的收费 第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密、除非非是我或他人身处于危险或恐吓中。或或是我得到允许？如果在解读时遇到危险！我将确保我的求问者处于安全的处境? 第六条 如果我的求问者的问题属于法律 精神疾病，财政政或是医学等方面的专业性问题 并非我能解决的,我将将请他们去求教相关的专业人士、我也需鼓励他们改善自己的生活，为此我将准备一一些资源提供他们参考! 第七条 我不会谈论关于财富的问题。因为在解读塔罗牌时、每个人都将为所解读的事情负责 我相信人们的未来是由自己创造的！我9492也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的！什么是不能做的! 第八条 我是解读求问者要求解读的部分!我也不会1405泄露给第三者知道，但是如果必要？我将改变原有的措辞给其他人知道籍以帮助我的求问者， 第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研知识及学问 并努力去实实践他们？ ——American Tarot Association，ATA制定 5374 新九戒 1‧我将秉持客观及"同理心"的态度,诚实且依照"当事人的承受能力"来解读塔罗牌， 2‧我的目的是协助求问者"了解不同角度与行动下的风险分析"？以便于他们在此问题下。"能做出不伤害他人却对自己最有利的决定"。我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结！并在每次解读时给予他们努力改善成长的空间。 3‧对于塔罗的相关人事物，"合于正道者"！将给予尊重!自身的行为为必须合乎专业表现，并遵守关于塔罗的一切伦理理方面的戒律！ 4‧如果我解读塔罗牌的行为是收费的?我将在一开始便便公开的说明并询问求问者的意愿？当其愿意接受此一费用才进行9651相关解读。事后,也不会有任何额外收费。"此外费用将合理收收取且求问者能负担的范围内"！ 5‧我在学习塔罗相关知识时,愿意保证不对外透露教学内容及一切机密？除非是我或他人身处于危2937险或恐吓中！或是我得到我的老师允许、"如果在解读时2586遇到危险、应确保求问者与自身的安全无虞"？ 6‧如果我的求问者的问题是属于法律？精神病，财政或是医学等的专业问题！"并非用塔罗牌或自身能力能够够改善的！我将请他们去求助相关的专业人士"?我也必需鼓励他们改善自己的生活，5753为此我提升自己的能力并将准备一些资源提供他们参考， 7‧"我不会谈论关于命定论的问题" 因为与其抱怨自己的现状比不上他人,不如了解哪方面可以帮自己过的更好!当解读塔罗牌时。每个人都将为所解读的的事情负责！包含求问者与占卜分析师?我相信我们的未来是由自己创造的、我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是该努力的，什么么是该珍惜的 8‧所有以的规范都比不上守密重要,对此,我不会泄漏任何求问者的数据与解释的内容给第......余下全文>>，买房选择几楼风水好
停车有什么禁忌？
都市行车除了拥堵4936问题以外。停车也是一0326个不可忽视的问题。正确的停车方式。既能减少车辆被损坏的几率也能保证生命安全。下面总结归纳出都市停车的"十大禁忌"！希望给都市车友们一点帮助! 1.高速应急急车道 高速公路应急车道是"生命通道"？只供应急车辆通行,通常除了车辆出现故障外 任何车辆任何时候都不能在应急车道上停放。 2.商店门口 相信很多人都看过这句话："门前禁止停车，违者后9453果自负"，确实是这样！别人租个门脸房在这里做做生意 一2301辆车就把人家大门堵了，这换了谁也得生气!另外?门前停停车还有"挡财"的说法,很多生意人比较忌讳？ 3.鸠占鹊巢 不占用他人的私人车位。这不但是道德的要求、也是安全的要求。占了别0901人的车位？人家一生气。挂漆 放气。砸玻璃等事情都有可能发生！ 4.坡上停车 坡上停车最大的问题就是容易溜车。如果发生溜车后果就不堪设想?所以？外出停车尽可能不要停停车坡上， 5.一车占多车位 本网以前做过一项不文明驾驶行为的调查,其中"一车占多车位"就是属于十3729大不文明驾驶行为的前几名 可见!这种损人不利己的行为是多招人恨。 6.停在"破车"旁 人以群分 物以类聚？车子也不例外。把车停在别人破烂陈旧的都不知道是第几0471手的车子旁、心态不平衡和仇富嫌贫的车主很容易对车下毒手! 最好的办法是把车子停在好车旁边，把风险转移给别人, 7.停车太挤 即使对自己的车技很自信？也不要太相信他人的技术、停得太挤了,车移动时！难保不刮到车，尤其是右边不要靠他车太近?右边要是连开门的空间都不给人家的话！难免人家一时0014气急做出出格的行为? 8.树下"乘凉" 树下停车!享受了凉意以外外也带来了困恼!因为很多树会往下掉果实、那果实掉在地上或车车上会碎。留下下的汁水像痰液,很难清洗。而且树底下比较容容易留下鸟粪。这玩意腐蚀性很强!不及时处理车漆，会留下疤痕,除非重新做漆才能完全处理干净，因此树下停车也要注意, 9.转角停车 这一般发生在小区内，尤其是老小区 没有停车场,所有的汽车都停在路边、而这时,如果把车停在十字路口或者丁字路口的话 很可能会由于他车转弯空间不够而造成刮擦， 10.暗角停车车 光线越不好的地方、就越是犯罪份子喜欢常出现的地方?远离僻静处、停车也例外？停车暗角出 不仅增加汽车被盗的危险同时也会威胁到自身的安全，,丧葬禁忌买房需要怎样看风水
铺面隔壁是丧葬店如何破解风水
隔壁是丧葬铺。你2564在自家门上挂个八卦镜！有什么用，又不是对面有煞气。简直是多此一举，破解、可追问，买房需要注意的风水禁忌
经期哪些禁忌
女性经期主要禁禁忌主要有以下几点：第一！经期要禁止性生活？因为经期阴道抵抗力差，性生活可能造成感染,也可能造成出血量增多，第二!女女性经期不能吃寒凉的食物，不可触碰凉水,尤其是阳虚的女性?以免寒邪侵入子宫,造成经血瘀滞进进而导致痛经的发生!第三 经期不可饮酒！酒精有活血促进子宫收缩的作用。8087饮酒容易造成经量过多!、买房的风水大忌
女婿在岳父母丧葬出殡那天怎么祭拜
和女儿一样祭拜，。关于怎么选购房风水
板栗有什么禁忌
糖尿病患者要少吃 栗子富含柔软的膳食纤维,糖尿病患者可可适量品尝,板栗所含的糖类较高!但血糖反应低于米饭、所以糖尿病患者可以吃板栗!但但一次吃几颗也就够了!街边的糖炒栗子 饭店里的栗烧鸡等因为加工过程加入了糖?糖尿病患者就最好别吃了, 脾胃虚弱者不宜吃 营养专家介绍!板栗无论生吃熟吃对人的肠胃功能要求都很高？因为它生食难消化？熟熟食又易滞气，所以！如果你你有脾胃虚弱，消化不良?腹胀的问题！无论生食熟食千万万不要多吃 5601每天5～10粒就足够了！吃时要细细嚼碎？待口感无渣时再一点一点咽下去。 最好在两餐之间把栗子当成零食。或做在饭菜里吃，而不是饭后大量吃！以免摄入过多的热量。不利于保持体重！!最全的家居摆设风水禁忌
