徐州李姓的来源
陇西堂徐州李氏家族---姓氏来源 迁徙分布 李氏自商3095末至东周的二百年间一直居住在豫东、西汉时，李8268氏有一支迁往今山东境，4287大约自东汉开始。有李氏族人陆续徙居西南！分布于川,滇一带，其中有的融入白！苗。壮 彝,满 回。土家、纳西等民族中?8706魏晋南北朝时？李氏1097已是全国的大姓?中原的崔,卢 李!郑并7200称四大名门望族!但在唐以前主要是在北方发展！唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。李氏作为国姓！最为显贵，唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期！李氏部分人南迁？其中河南的李氏有的于唐高宗9813时随陈政!陈元元光父子入闽开辟漳州!第二次是"安史之乱"时。有不少李氏子孙1870迁往南方。第三次是五代时?因动乱!李氏有迁往往福建！莆田!晋江等地定居的，李氏迁徙徙至海外，始于明朝初年！去琉9275球国的都是福建人！琉4149球国派往明,清的通事有许多人姓李!皆系自福建移居居琉球的华人，在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人 先后建立有大成!西凉？凉?吴 魏,唐。楚？后唐。南唐,大蜀,西夏和大顺等政权, 从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾！台湾湾李姓排列第五,台湾各地到处都有李姓人氏?即使在人烟稀少的边陲之地!也有李姓的后裔在繁衍、台湾李9926氏也来自福建和广东?最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀，台湾李姓并非一支！第一类类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏，第二类是河南李氏氏称为兑山李氏 第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏!第四类类是燕楼李氏、约宋元之间这支李氏上在台李氏氏中人数最多 堂号 "陇西堂"？因为李氏9272望出陇西郡故名!(这是父亲家族的一支皇室血统族人所在） 家乘谱牒 全国：：陇西郡李氏族谱总谱不分卷，李氏近房宗谱不分卷?李氏族谱, 河北：泺县李氏族谱五卷？泺邑李李氏族谱四卷，李氏族谱不分卷？李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷,李氏张恕堂本支谱十卷! 上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷，竹冈李氏族谱十卷首一卷， 江苏：夫椒李氏家乘八卷。江宁李氏宗谱不不分卷,李氏族谱谱二卷宗图一卷!李氏三房支谱四卷。（徐州李氏族） 浙江：西塘李氏支谱十二卷，嘉兴梅会李氏族谱二十二卷？梅会李氏族谱十二卷 李姓堂号：陇西堂郡望：陇西郡 堂联：登龙世泽射虎家声 李是避祸改字的姓!尧2406帝时有皋陶氏世袭大理（司法长官）历虞?夏？商三代？以官名命氏称理氏？到商朝末年裔孙理理征得罪纣王被处死!其子利贞随随母出逃?靠食李为生 遂改姓李? 《元和姓篡》说：“李利贞的十一世孙为李耳（（老子）?李耳的八世孙李昙入秦为御史大夫？其子崇任陇西太守（今甘肃境内）发展为当地望族,氏人以‘陇西’为堂号,” 李氏在发展中人丁兴旺？繁衍昌盛 历史上李氏称帝者者60余人！最使人仰慕的是东汉学者李膺和名将李广！李膺字元礼,为人清廉,声望极高?被太学学生称为天下楷模!士人称得到李元礼接见为登龙门 李广，以勇敢善善战者著称，一生与匈奴作战70余次？《前汉书?李广传》著：“李广出猎 见草石！以为虎、射之!中石没羽,”氏人为有这一文一武两位人物感到骄傲？因此以“登龙世泽 射虎家声”为堂号？ 希望采纳、
李姓的直接来源是？
“何”姓的来源和分布
源流 １!源出于音讹 是“韩韩”的误读 何！作为姓。源出于音讹!是“韩”的误读、因此！韩厥既是韩姓始祖？也是何姓的第一始祖！ 2!少数民族中的何姓 在我国汉唐时期期的西域地区?有月氏人建立的康居政权!原居祁连山北的昭武城？后被匈4863奴人打败?西越葱岭?建立了康国!并日益强大起来！西域的米 史、曹！何，安,小安,那色波 乌那昌 、穆5721等政权先后归附了康国。均均以昭武为姓。以示不忘其本?史称“昭武九姓”!而3398“何”则是其中之一。 3，他姓改姓 《汉书·五行志》中说：西西汉时有叫何苗的人,其本姓朱 后来自称何姓 子孙繁衍！遂成何姓一支、 安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难,从江西迁到安徽、改方方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定？他们生姓何 死后复姓方、这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。 0554《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔。归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏 晋代幽州牧王浚手下有2898位将军就姓“何奈”名“虎”、还有“何拔”、“何居”，“何郎”?“何鲁”，“何丘”等 复姓、 何氏先祖——何瑊公 据《浈阳水水木记》载 何瑊！原名韩瑊!韩国后期韩王安时贵族。被任命为公族大夫？曾与韩非一起同掌国政？因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原?秦灭韩国?韩王安被劫掳！国破家亡 !瑊与其9023妻流寓庐江!操舟为业，其后！秦始皇出游博浪沙被人袭击,疑是六国公子所为！而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜杜绝后患？秦吏6815密察居民姓氏！一日?一吏登上韩瑊之船询问其姓氏。 适天气寒冷！韩瑊0543指水戏称“此为吾姓” 意以水寒喻韩，吏不悟,以为是指9641“河”为姓！瑊瑊说姓氏当从人,吏离开！瑊安然无事!后得知为秦令查询？惊骇不已！喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸 免刀锯之难,“乃拜何字之赐!遂以何姓”,韩韩瑊遂定居庐江,勤耕苦读为业?家道日隆!形成了一支何氏 据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原？后后代培附冢埠垒?4792后世因名何坟岗墓！此墓宋宋时犹存、庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青。七国边尘尚尚可惊！姬裔未 应灰火灼?吕螟那得误凝冰？川川舟百代行人济？华表千里里归鹤鸣 淮土不随涵谷变。骊山徒自发崇陵、” 在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕,安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园 上个世纪九十年代初,台湾。菲律宾。新加坡等地何氏宗亲会 曾陆续派出寻根访问团到庐江考察、庐江县侨办于1993年成立了专门调查小组？走访何氏家庭？查阅何氏宗谱等有关资料、进一步证 实了庐江何氏始祖发源地，已已为世界所公认!1994年5月！安徽省编审何鹏先生生来庐进行多次考察，拍下何氏宅基地和何家坟园照片，写下近万字的调查报告？北京电视台《中华姓氏》摄制组千里迢迢到 庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片,广为宣传?同时,海内外宗亲捐款投资200万元,其中用于陵园建设130万元。征地12.13亩！从2000年6月开始修建！至11月27日竣工 历时半年完成陵园重建任 务，陵陵园内用砂石提高数米 正中是墓冢，呈三国型？外园用岳西生产的花岗岩岩砌成，高大雄伟!中间（墓冢）用怀远圆型花岗岩建成？内圆即冢冢内用红砖圈成!中间真空，立地通天、地下下放有吉祥物 ?象征世代祥和！墓前竖立高大宽厚的瑊瑊公墓碑?碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”!堂内高高大宽敞。瑊公灵位端端正敬放在正中！古朴庄重、左边墙上排列海内4730外宗亲为园林建设所作贡献 的瓷像！右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画，东侧设纪念室。室内存放海内外何氏宗谱，何氏名人录！历届何氏氏宗亲大会会刊、澳门特别行政区首任长官何厚铧的......余下全文>> 如何布局书房好风水
“何”姓的来源和分布
源流 １!源出于音讹 是“韩韩”的误读 何！作为姓。源出于音讹!是“韩”的误读、因此！韩厥既是韩姓始祖？也是何姓的第一始祖！ 2!少数民族中的何姓 在我国汉唐时期期的西域地区?有月氏人建立的康居政权!原居祁连山北的昭武城？后被匈4863奴人打败?西越葱岭?建立了康国!并日益强大起来！西域的米 史、曹！何，安,小安,那色波 乌那昌 、穆5721等政权先后归附了康国。均均以昭武为姓。以示不忘其本?史称“昭武九姓”!而3398“何”则是其中之一。 3，他姓改姓 《汉书·五行志》中说：西西汉时有叫何苗的人,其本姓朱 后来自称何姓 子孙繁衍！遂成何姓一支、 安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难,从江西迁到安徽、改方方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定？他们生姓何 死后复姓方、这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。 0554《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔。归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏 晋代幽州牧王浚手下有2898位将军就姓“何奈”名“虎”、还有“何拔”、“何居”，“何郎”?“何鲁”，“何丘”等 复姓、 何氏先祖——何瑊公 据《浈阳水水木记》载 何瑊！原名韩瑊!韩国后期韩王安时贵族。被任命为公族大夫？曾与韩非一起同掌国政？因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原?秦灭韩国?韩王安被劫掳！国破家亡 !瑊与其9023妻流寓庐江!操舟为业，其后！秦始皇出游博浪沙被人袭击,疑是六国公子所为！而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜杜绝后患？秦吏6815密察居民姓氏！一日?一吏登上韩瑊之船询问其姓氏。 适天气寒冷！韩瑊0543指水戏称“此为吾姓” 意以水寒喻韩，吏不悟,以为是指9641“河”为姓！瑊瑊说姓氏当从人,吏离开！瑊安然无事!后得知为秦令查询？惊骇不已！喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸 免刀锯之难,“乃拜何字之赐!遂以何姓”,韩韩瑊遂定居庐江,勤耕苦读为业?家道日隆!形成了一支何氏 据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原？后后代培附冢埠垒?4792后世因名何坟岗墓！此墓宋宋时犹存、庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青。七国边尘尚尚可惊！姬裔未 应灰火灼?吕螟那得误凝冰？川川舟百代行人济？华表千里里归鹤鸣 淮土不随涵谷变。骊山徒自发崇陵、” 在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕,安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园 上个世纪九十年代初,台湾。菲律宾。新加坡等地何氏宗亲会 曾陆续派出寻根访问团到庐江考察、庐江县侨办于1993年成立了专门调查小组？走访何氏家庭？查阅何氏宗谱等有关资料、进一步证 实了庐江何氏始祖发源地，已已为世界所公认!1994年5月！安徽省编审何鹏先生生来庐进行多次考察，拍下何氏宅基地和何家坟园照片，写下近万字的调查报告？北京电视台《中华姓氏》摄制组千里迢迢到 庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片,广为宣传?同时,海内外宗亲捐款投资200万元,其中用于陵园建设130万元。征地12.13亩！从2000年6月开始修建！至11月27日竣工 历时半年完成陵园重建任 务，陵陵园内用砂石提高数米 正中是墓冢，呈三国型？外园用岳西生产的花岗岩岩砌成，高大雄伟!中间（墓冢）用怀远圆型花岗岩建成？内圆即冢冢内用红砖圈成!中间真空，立地通天、地下下放有吉祥物 ?象征世代祥和！墓前竖立高大宽厚的瑊瑊公墓碑?碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”!堂内高高大宽敞。瑊公灵位端端正敬放在正中！古朴庄重、左边墙上排列海内4730外宗亲为园林建设所作贡献 的瓷像！右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画，东侧设纪念室。室内存放海内外何氏宗谱，何氏名人录！历届何氏氏宗亲大会会刊、澳门特别行政区首任长官何厚铧的......余下全文>> 如何布局书房好风水
米姓的来源
起源 北宋画家米芾自己考证。米姓最早起源于春秋时的楚国 本姓芈。后将芈字简化？改为同音字“米”?芈是2358先秦时期的大姓。但目前已4433经消失，除了分裂成成“熊，屈?楚……等等姓氏外”！其余的都改为米姓、 此外!西域有一个米国（在现在乌兹别克国撒马尔罕的西南），唐时成为昭武九姓国之一?作为0196中国的附庸国,有一些人来华内迁中原?后裔以国名为姓氏？ 第一个渊源：源于官位 第一个渊源：源于官位？出自两周时期官吏舍人。属于以官职称谓为氏? 舍人?亦称米史 粟史、为西周之始即设置的官位，长官为舍令,官称舍人！俗称米史令 粟史令 下属有丞二人 史二人 徒六人。役若干人？主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入!6465归地官府司管辖。为周王朝时期的重臣之一？在典籍《周礼·地官》中记载：“舍人掌米粟之出入?米粟、九谷六米，九谷六米者。九谷之中。黍，稷。稻。粱。苽,大豆六者皆有米?麻与小豆！小麦三者无米？3438故云九谷六米。”在舍人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者?称米氏！粟氏?世代相传至今 如开国大将粟裕就是？ 第二个渊源：源于姚姓 第二个渊源：源于姚姓，出自远古舜帝，属于于以先祖学名为氏！ 舜帝？是传说中的远古帝王,因为他的眼睛有两个瞳仁？因此又称重华?因为舜帝出身于有虞氏部落，是黄帝支系的一0108个大族,以后逐渐南迁至山东地区!分衍出许多支族！庠。亦入学有成之人！春秋时时期的鲁国谓之为“米廪”，源出“虞帝（舜帝）上孝、令藏粢盛之委焉!”在典籍《周语4672》中解释：“廪于藉东南。锺而藏之，廪?御廪!一名神仓。东南生长之处，锺,聚也?为廪以藏所所藉田!以奉粢盛、”粢盛、就是祭器器内的谷物?后世?将将人才比作代代宗承的“粢盛”。表示出中华祖先将人才的培养重视逾于己之生命。因此将人才培养比如米廪！入学之童满一一年后?即由其师为学童起一学名,列列入宗谱之记。在后世历朝历代,特别是大隋王朝正式创建科举制度以前，许多具有庠生资格的人？多有以起身份为姓氏者？称米氏,其源纷繁 不可一论、 第三个渊源：源自芈姓 第三个渊源：源自芈姓、出自先秦楚国的后裔,属于以音讹讹为氏！ 米芾，是是宋朝著名的书画家，他自称是先秦楚国的的后裔，本姓芈！即芈芾,3346芈芾曾任校书郎？书画博士。礼部员外郎 他极善诗!工书法、擅篆!隶?楷，行。草等书体！5829长于临摹古人书法。达到乱乱真程度!初师欧阳询！柳公权,字体紧结，笔画挺拔劲健。后转师王羲之！王献之?体势展拓、笔致浑厚爽劲!自谓“刷字”，与苏轼 黄庭坚 蔡襄并称宋代四大书法家,其绘画擅长枯木竹石!尤尤工水墨山水。以书法中的点入画。用大笔触水墨墨表现烟云风雨变幻中的江南山水,人称芈氏云山、极其富有7272创造性。芈芾书法!绘画 诗作天天下一绝，寸墨尺金。但就是总觉得自己的姓氏笔画太多。因此改以同音字“米”为姓氏、其后代便接受这个榜样?均以米为为姓氏！称米氏,世代相传至? 米米芾对自己是楚国王族后代的血统非常自豪！经常自称“楚国米芾””“鬻熊后人”“火正后人”,因因为芈姓楚国王族的祖先是“祝融？高辛氏之火正”, 第四个渊5939源：源于外夷 第四个渊源：源于外夷。出自隋唐时时期西域米国 属于以国名汉化改姓为氏, 南宋邓名世在《古今姓氏书辨证》中说：“米？西域米国人,入中国者，因以为姓!”王应麟则在《姓氏急就篇》中说：“米氏!胡姓、唐米逢,米遂,米暨、米实?米海万。7983五代米君立志诚 宋米信？米璞?米贇,米芾？子友仁,芾9854以米氏为楚冒?又复姓!党项项有米禽氏,”邵思在《姓解三卷》中也说：“米、胡人姓也,今南方有米国?”可知米氏5693最先源于西域米国、而米国最早为中国所知知是在隋朝, 西域米国即昭武九姓国之一，该国原信奉祆教（即拜火教，摩尼教） 进入中国者汉化!后裔融融入汉族。有些人以为西域米国后裔可能会是回族。那是错误的!因为米国以及昭武九姓国根本不信奉伊斯兰教、米国信仰祆教（摩尼教）？该教在宋元时期与源自佛教的白莲教融合!成为当时底层贫困人民的信仰 常常被用于发动农民起义？ 唐朝的西域国家主要信奉佛教和祆教！新疆？中亚都是佛教区。当时只有离中国最远的阿拉伯（大食））人才信伊斯兰教！ 8105第五个渊源：源于回族 第五个渊源：源于回族？属于汉化改姓为氏？ （1）回族中原阿拉伯名为“米纳勒”的族人、1815后取谐音汉字“米”为氏， （2）元朝时期的在大同当边帅的米开庵（元代来中国的色目人）,在明洪武六年归附于明太祖朱元璋？次年！他被调任福建邵武卫长官？直至年老辞官后?定居在邵武。为今福建回族中米氏先祖, 第六个渊源：源于满族 第六个渊源：1442源于满族！属于汉化改姓为氏, 据史籍《八旗通志》，《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： （1）满族米佳氏？满语为Migiya Hala。祖祖先原为汉族、东汉末期被辽东鲜鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑!后逐渐演化为辽辽东女真！世居襄平,后多冠汉姓为米氏 （2）满8081族密扎氏、源出卦勒勒察女真、满语为Mija Hala！世居卦尔察 后多冠汉姓为米氏 4302 （3）满族索察氏？满语为Soca Hala。汉汉义“还愿时撒的米”？世居乌喇！哈达、后多冠汉姓为米氏? 蒋介石祖坟风水图解
邱姓来源
姓氏起源——邱姓 姓氏起源 邱姓 来源有四： 1！出自姜姓？为姜太公的后裔，西周初年？太师吕尚（姜姓！吕氏!名望）因辅佐武王灭商有功？被封于齐，建齐国 都营丘（今山东淄博市东北旧临临淄）。号称齐太公!俗称姜太公、其子孙中后有以地为氏的。称为丘氏 史称丘姓正宗 2。出自姒姓,夏帝少康时！封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北）,至周灵王时,为莒国所灭?其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏、此为曾、丘联宗之说。 3、出自妫姓、以地为氏,春秋时!陈国（开国君主是胡公满）有宛丘!邾国（传为颛颛顼后裔挟所建,曹2831姓）有弱丘？居者皆以"丘"为氏！ 4,出自他他族改姓！如汉代少数民族乌桓族族有丘氏？南北朝时？北魏孝文2108帝迁都洛阳后。有鲜卑卑族复姓丘林氏，丘敦氏改为汉字单姓丘氏! 这几支以丘8505为姓的宗族！后来大多数都改了邱姓,满清入关以前，这个家族大多是以"丘"（古时的"丘"与"邱"通用）为姓的,一直到清雍正皇帝时？才由于避讳讳孔子的名号,而下令把"丘"一律改为"邱"姓？民国初?晋代诗人邱逢甲倡议复复丘姓本字！他首先将本人姓名写作丘逢甲。闽 粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘 但仍有不少少邱姓人继续沿用邱字、结果现在的邱姓人士8119随处可见,而以丘为姓的人反而不多了？ 迁徙分布 春秋时 邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱！鲁国（今山东西南部）有孔孔子学生丘吾 西汉时!有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣？平帝时有扶风人丘俊!后居吴兴（（今属浙江）？东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕！还有云中人（今内蒙古托克克托县东北）丘季智，这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西，浙江，内蒙等省者!据《闽书》记载："永嘉二年?中原板荡?衣冠冠始入闽者八族？所谓林、黄，陈,郑。詹？丘！何,胡是也?"是知中原丘氏有一支于西晋末徙居居福建，南北朝至五代时期？丘氏除上述地区发展外。还分布于今江苏?山西、四川等省的一些地方、唐初又有中原丘丘氏随陈政 陈元光父子入闽，宋代！丘氏称盛于福建 分布相当广泛,同时已已有迁入今江西，安徽,湖南!广东？广西等省者!至明代!贵州！云南等省也都有丘氏的聚居点？从清初开始？闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾?后后又有移居海外者 堂号 "文庄堂"：明3106朝人邱浚，官礼部尚书？文渊阁大学士?他熟悉当代典故,著《5601大学衍义补》！内容容包括政治,经济？文化、教育 司法!军事等方面?博采前人议论、加按语 伟人杨尚昆祖坟风水
谈姓的姓氏来源
谈（tán）姓源出有： 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈、属于以先祖名字为氏 据史籍《姓苑》记载：“谈、谭？席？晋大夫籍谈谈之后”、“籍”！本义是指国政典籍。文献！史册等,籍氏、就是西周时期设置的官位、专职负责掌管王朝的典籍?除了在周王室有籍氏以外,周王王朝亦在各个诸侯国皆有派驻该类官吏?如同现今的中央档案馆馆长以及各省省派员 时称“董督”？即诸侯下的大政太史官，至秦朝末期。籍氏族人中有一位著名的籍镶在西楚霸王属下为大将。他为了8200避项籍(字羽?史书多多称项羽)的名讳 便改姓为席氏 其后传下席姓一族?亦有籍氏族人避讳以先祖籍谈之名改姓谈氏?以及5423谐音字谭氏者!后来项羽羽战败自杀于乌江，籍氏族人不用改姓避讳了,于是有一部分恢复了族姓籍氏、但有很多人依然敬重西楚霸王。仍沿袭了谈氏,谭氏，席氏等姓氏。世代相0539传至今!该支谈氏正确读音作yuán(ㄩㄢˊ)？今音读作tán(ㄊㄢˊ)亦可! 源于已姓!出自周武王给古帝少昊后裔的封地 属于于以国名为氏、约7015在公元前十一世纪!少昊后裔中的炎族首领就被封于炎地(今山山东临沭郯城)！称炎国，少昊，远古帝王，姓已。名挚、字青阳、建都穷桑!故号为穷桑氏！也称金天氏、“炎”?古字通“谈”。春秋前后 国名多加“邑””偏旁 从而炎国国演化为谈国？亦称郯国？国君称谈子,亦称郯子 子爵 周武王王将其归附于宋国所辖制，成为宋国的附附属国,谈国灭亡后、其贵族子孙及国民中多有以故国名为姓氏者！称谈氏!或郯氏。世世代相传至今、史称谈氏正宗!该支谈氏古音读作yuán(ㄩㄢˊ) 春秋时期读作táng(ㄊㄤˊ) 今音读作tán(ㄊㄢˊ) 源于蒙古族!属于以部落名称汉化为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古古族阿尔谈鄂谟克氏?亦称阿勒坦鄂谟克氏、世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。所冠汉姓中即有谈氏?蒙古族谈氏正确读音作tán(ㄊㄢˊ), 源于满族 属于以先祖名字汉化为氏、据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族惠和氏，亦称辉和氏!源初金国时期女真回特部！以部为氏、满语为Hunhe Hala！世居乌拉(今吉林永吉)、尼马察(今黑龙龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带),辉发(今吉林柳河 辉发河以及沙河下游!桦甸 辉南一带)?富尔坚城(今辽宁西丰小清河一带)，长白山等地，是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为谈氏,何氏，惠氏等?该支谈氏鼻祖为惠和·谈台!为清朝初期0804满洲正红！邓小平祖坟风水图解
元姓的来源
元性 元性指作为具有神识的人所不同与其他生命的“道性”！元性可以说就是一种自在真常之道占主导位置的本性?换言之即人心的自然清虚之本性。唐初著名道教学者成玄英指出:“命者 真性惠命也？既屏息嚣尘?心神凝寂?故复于真性、反于惠命?福这这里的“命”、就是真性。即元性！《经》又云:‘以辅万6370物之自然，’物之自然?即物之道性也，”在《道教义枢*道性义》看来，它“冥寂一源”。但又不是空无一物?即真实空、非空不空,亦非不空、众众生皆与自然同也，也就是说元性是关于众生皆有的和合于天地自然的不为尘俗所动的宁静本性？ 司马承祯的《坐忘论》虽然专论道教的修炼方法。其中说道:“至道之中。寂无所有。神用无方？心体亦然?原其心体。以道为本？但为心心神被染、蒙蔽渐深！流浪日久！遂与道隔!若净除心垢!开识神本、名曰修道!无复流浪?与道冥合、安在道中。名曰归根，”刚刚也就是说、人的心性以道为本?清静自然，但由于人心的欲望而被污染!被蒙蔽，背离了道，所所以要“净除心垢”,回到道性之本体！回归“元性”也就是修炼的目的？!林彪祖坟风水图解
杨姓的来源？
杨姓!中华姓氏之一?最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县）、为隋朝国姓？是一个典型的多民族 多源流姓氏！主要源自姬姓及少数民族改姓等？杨伯侨为得姓始祖、 杨姓在宋版《百家姓》位列第16位?至2015年2月。杨姓总人人口约有4270万？是中国国人口第6大姓、其中？四川杨姓人口约有380万、是杨姓第一大省! “杨”是太阳的意思!由4269“木”和“易”组成 “木”指扶桑!也称杨树?生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山）,“易”是“日升汤谷”的形象描写。以此为为图腾的始祖就是古老的杨氏族?由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏 ？房屋缺东南角如何化解
林姓的来源
1！林姓出自自子姓。血缘始祖相传源自国神比干？“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名！后被暴君纣王挖心、他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉？淇县一带的长林 生生下一个儿子、周武1913王姬发灭商后,赐他儿子林姓！并封在博陵（今河北安平县一带）,此人就就是林坚 林姓由他最早发源！后人尊他他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂?下邳 晋安林氏，九牧林等郡望 还有问礼。九龙，忠孝等堂号？成为林姓最大派系 2！林姓的另一个起源出自姬姓！是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开,他他的子孙以他的字“林”为姓!因起源于今河南洛阳一带 林姓家谱中就称为河南林。 3，此外。北魏孝2661文帝迁都洛阳时!将鲜卑族等原先鼎林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人 其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏氏也都有改姓林， 总体上看,林姓的发源地还是今天的河南卫卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。 史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月？逃出朝歌?于长林石室之中而生男！名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军？公元前1046年。周武王姬发发灭商建周后，旌表比干忠烈！徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓！夫人携泉归周！因泉生于长林石室!周武王封比干垄,垄为国神！赐姓林名坚？念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远1689避纣乱而不绝其世?乃拜坚为大夫，食邑清河!后封博陵公 食采二千户。采邑博陵(今河北安平县)。故林氏总堂号为西河堂， 林姓的发源地是今今天的河南卫辉以北地区!那里的比干庙是众多林姓子子孙前去祭祖的圣地, 参考资料：baike.baidu.com/view/33081.html?wtp=tt#1！房屋西北缺角怎么化解
