彝族有哪些传统
彝族习俗 独特多姿的彝族民俗风情情尽可让人返朴归真!体验古老文明之韵味？彝族在特殊的自然环境形成的独特多姿的民族风情!体现在他们的衣食住行 婚丧嫁娶。信仰崇拜多方面！ 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑的传传统习惯！粑粑多以玉米，荞麦磨粉粉蒸烤而成 粑形扁圆!重约半斤!而以“略粑”为精美,“略粑”以玉米粗磨去壳后，再加水细磨而成粥!照粑粑做法蒸烤而成,细腻香甜！分外可口！一般只在年节或贵客临门时特意制作？被视为高级食品! 彝族饮酒，4832习惯喝“转转酒”!但凡宾客至或喜庆节日、有的节会议事皆皆饮酒?饮酒时,数人或者数十人团团围坐,一座用一酒3173器轮饮！一次喝一口！团团转,直喝到酒醉方休 兴来时则豪饮？不论一碗半樽可可一气喝下？以显示豪爽气概, 彝4722族群众特别好客?不论走走进谁家!不管是否亲友或是相识。只要说出姓名?家支,都会受到热情接待、按家境条件尽量做到酒肉粑粑款待，并留住宿、从不3421索取报酬？而0917且诚挚大方？对亲友贵客杀鸡?杀羊招待?对特别尊贵的客人?如条件许可。还要杀牛招待!杀鸡招待是最轻的!也要把全部鸡肉端上桌先请客人吃、并请客人吃鸡头，看财喜。杀猪杀羊除招待待客人吃饱吃好外？还要送猪头半块!羊胛肉一块让客人带常 以示对客人的尊重和热情, 彝族房舍 房屋的宅基地,多选择居高临下有险可据的小山头或山坡平地处。古时！彝族因生产生活因素。常迁徙 富裕之家。大多在高低山修筑两处住所，冬天居低山住房，夏天则迁往高高山居住，有的夏天居大凉凉山美姑。冬天迁回峨边居住， 过去的彝族房屋多为为一间、土墙墙瓦板四壁无窗!无天花板，屋内内十分昏暗?进门为中房！设火塘？火塘以3个锅庄石安装而成?是全家做饭？用餐，烤火。议事？息宿、待客之所？中房左侧用竹笆隔开？内为主主妇居室！也是存放粮食?衣物,银钱之处 右侧为磨房和堆放杂物 农具甚至拴猪的地方！ 彝族婚俗 峨边彝族的婚姻嫁娶习俗!在民主改革以前、实行彝族内部部通婚 等级内婚!家支外婚。姨表不婚。转房 8760赘婚等婚姻制度，一般实行一夫夫一妻制。也存在父母包办。媒妁之言、买卖婚姻的现象，从订婚到结婚过程中保留着具有民族特色的婚婚嫁礼仪和形式, 彝族葬俗 彝族对死者！普遍遍进行火葬！但对尚未长牙的死婴？则实行土葬 彝族岁时节俗 凉山彝族的传统节日主要有两个：一是彝族年节、二是火把节、峨边彝族的年节：凉山彝族年是彝族的太阳历，一一年为十个月,在年终的一个月相当于农历的十月。也是彝彝区秋收结束之际,彝族各个村寨寨选定一个吉日，一般在十月初一至十五之间的3天时间,就是彝族过年的日子， 在过年的前一天是是除夕？家家户户大大搞卫生？扫尽地面？清洗家具？过年的第一天凌晨？有条件的家家户户杀过年猪 按崇敬祖先和尊敬老人的传统习1491惯和规距!过年首先从村寨最受尊敬的长者之家杀猪起，然后各户依此宰杀？猪杀死后？取出胆,腰！脾 胸肉。煮熟切块与荞粑盛入高高脚木盆。再用一块块烧红的山石。投入一碗清水之中！产生7783蒸汽上绕三圈、意为为除污去秽。然后斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭台上？举行迎祖仪式? 过年期间 人人穿戴一新!青年人举行赛马？摔跤?斗羊？斗鸡等活动!孩童们则到村外野外野炊！尽情地游玩?老人们则相邀到一起聊天。饮酒。 三天以后,开始走亲访友，到远处处亲戚家拜年，已出嫁嫁的姑娘带着酒。猪头肉等礼品回娘家,看望父母,约五六天后，过年才完毕，！
彝族火把节的资料
“火把节”庆祝共三天： 火把节第一一天：祭火、这一天！村村寨寨都会宰牛杀羊 集体分享？并备备酒肉祭祖。夜幕降临时!临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方方式击石取火点燃圣火！由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火！然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草紮成的火把!游走于田边地角 效仿阿什嫫以火驱虫的传说 火把节第2340二天：传火 这一天？家家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动、小夥们要效仿传说中的阿体拉巴!赛马、摔跤、唱歌?斗牛!斗羊,斗鸡 姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳！撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”？达体舞!在这一天。最重要的活动莫过于彝家的选美了？年长的老人1328们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢,英武神骏和和阿什嫫善良聪慧?美丽大方的标准从小夥姑娘中选出一年一度的美男和美女？夜幕降临！一对对有情男女！在山间？在溪畔、在黄色的油伞下 拔动月琴。弹响口弦?互诉相思!故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”？ 火把节第三天：送火?这是整个凉山彝族国际火3719把节的高潮，这一天夜幕降临时 人人都会手持火把？竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在一起、形成一堆堆巨大的篝火 欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱!舞蹈、9287场面极其壮观!故也有“东方狂欢夜”之称、 火把节是彝？白?纳西。基诺？拉祜等民族的古老而重要的传传统节日。有着深厚的民俗文化内涵 蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同 大多是是在农历的六月二十四日,4532主要活动有斗牛？斗羊!斗鸡，赛马。摔跤 歌舞表演，选美等！在新时代，火把把节被赋予了新的民俗功能!产生了新的形式， ！客厅以及玄关风水注意
彝族人都有哪些节日
彝族族的节日 彝族的传统节日很丰富，根3966据节日的性质可分为生产性节日？社交游乐性节日,纪念性节日 庆祝性节日和祭祀性节日等五类？而每一类又包括5—10个节日！如以发展、促进生产为目的生产性节日有剪羊毛节(流行大凉山?一般为农历六月中旬)、采药节节(流行云南小凉山,每年农历9212五月初日!主要是采？卖药材)!黑井灯会(流行于云南牟定县黑井一带,每年农历正月十五。主要是祈求多生产盐)、羊年(云南牟定每年农历除夕晚上和初一给羊吃年饭，贴对联)！巴乌节(流行于云南鹤庆县东西山区!每年农历正月十五举行、主要是欢庆和祈祈望狩猎丰收) 颂牛节(云南西北山区彝族每年立冬举行)?拉麻节(拉麻7466彝语意为贺牛神!彝族支系黑话人的传0689统节日 每年农历七月初七日举行)和护山节(流行行于广西隆林彝族中？每年农历三月初三，初四日举行)?又如以歌舞!游艺?集会形式进行交往娱乐为目的的社交游乐性节日有赛歌会(云南九江县彝族支系腊鲁人每年农历二月举行)?情人节(广西那坡县彝族支系白彝人每年农历三月举行?情人人互送礼物)?姑娘节(云南金平彝族姑娘每年春节后的第一个赶场日？到街场上展示自己的4562青春和美貌)!赛马马节(贵州威宁？每年农历五月初五)？赛装节(云南永仁等县?每年农历正月十五彝族姑娘9045都着盛装?比比试谁的服饰漂亮),赶花街(云南峨山，新平?双柏三县交界处的彝族支系勒苏人每农历六月二十四日和七月十五日举行二次 是年轻人谈情情说爱的好机会),串会节(云南漾濞彝族每年农历三月二十九日?人们聚集篝火旁跳舞对歌),搭清3998节(云南曲靖市白水区彝族妇女节日!每年农历三月的第第一个马日 妇女们打扮后带上食品聚集于当地的密集山上。一边唱歌!一边品尝食品 直到明月当空才各自离去),开新节(云南峨山彝族每年农历正月初一后的第一个赶集日！过完节日就要春耕了)?拜姑爷节(云南峨山一带彝族族每年正月初二?以村寨为单位？邀请3—5年内嫁出去的姑娘连同姑爷接回本村进行团拜)和斗牛节(每年农历六月一日各地彝族都要举行)!再如以追追念民族英雄？纪念某个历史事件为主要内容的纪念性节日有插花节(云南楚雄彝族每年农历二月初八举行？以纪念传说中为妇女除暴安良的女英雄咪依鲁)?服装节(云南大姚县三台山彝族每年农历三月二十八举行。以纪念心灵手巧的女服装师阿米尼！二月八(每年农历二月5974初八举行!节期三天。以纪念智斗强敌英雄密枯)和牟定三月会(云南楚雄彝族每年农历三月二十四日举行？节期3—5天，以纪念传说制服蛟龙的胜利),以喜庆丰收、祝贺人畜兴旺?平安幸福为内容的庆贺性节日有彝年?老年节!尝新节、新米节!沙户比节等 最后就是以祭祀神灵,祈禳凶邪的祭祀性节日有火把节,密枝节?祭公节和跳公公节等。其中以彝年和火把节为彝族最普遍最隆重的节日、。客厅屏风的风水设置
彝族人都有哪些节日
彝族族的节日 彝族的传统节日很丰富，根3966据节日的性质可分为生产性节日？社交游乐性节日,纪念性节日 庆祝性节日和祭祀性节日等五类？而每一类又包括5—10个节日！如以发展、促进生产为目的生产性节日有剪羊毛节(流行大凉山?一般为农历六月中旬)、采药节节(流行云南小凉山,每年农历9212五月初日!主要是采？卖药材)!黑井灯会(流行于云南牟定县黑井一带,每年农历正月十五。主要是祈求多生产盐)、羊年(云南牟定每年农历除夕晚上和初一给羊吃年饭，贴对联)！巴乌节(流行于云南鹤庆县东西山区!每年农历正月十五举行、主要是欢庆和祈祈望狩猎丰收) 颂牛节(云南西北山区彝族每年立冬举行)?拉麻节(拉麻7466彝语意为贺牛神!彝族支系黑话人的传0689统节日 每年农历七月初七日举行)和护山节(流行行于广西隆林彝族中？每年农历三月初三，初四日举行)?又如以歌舞!游艺?集会形式进行交往娱乐为目的的社交游乐性节日有赛歌会(云南九江县彝族支系腊鲁人每年农历二月举行)?情人节(广西那坡县彝族支系白彝人每年农历三月举行?情人人互送礼物)?姑娘节(云南金平彝族姑娘每年春节后的第一个赶场日？到街场上展示自己的4562青春和美貌)!赛马马节(贵州威宁？每年农历五月初五)？赛装节(云南永仁等县?每年农历正月十五彝族姑娘9045都着盛装?比比试谁的服饰漂亮),赶花街(云南峨山，新平?双柏三县交界处的彝族支系勒苏人每农历六月二十四日和七月十五日举行二次 是年轻人谈情情说爱的好机会),串会节(云南漾濞彝族每年农历三月二十九日?人们聚集篝火旁跳舞对歌),搭清3998节(云南曲靖市白水区彝族妇女节日!每年农历三月的第第一个马日 妇女们打扮后带上食品聚集于当地的密集山上。一边唱歌!一边品尝食品 直到明月当空才各自离去),开新节(云南峨山彝族每年农历正月初一后的第一个赶集日！过完节日就要春耕了)?拜姑爷节(云南峨山一带彝族族每年正月初二?以村寨为单位？邀请3—5年内嫁出去的姑娘连同姑爷接回本村进行团拜)和斗牛节(每年农历六月一日各地彝族都要举行)!再如以追追念民族英雄？纪念某个历史事件为主要内容的纪念性节日有插花节(云南楚雄彝族每年农历二月初八举行？以纪念传说中为妇女除暴安良的女英雄咪依鲁)?服装节(云南大姚县三台山彝族每年农历三月二十八举行。以纪念心灵手巧的女服装师阿米尼！二月八(每年农历二月5974初八举行!节期三天。以纪念智斗强敌英雄密枯)和牟定三月会(云南楚雄彝族每年农历三月二十四日举行？节期3—5天，以纪念传说制服蛟龙的胜利),以喜庆丰收、祝贺人畜兴旺?平安幸福为内容的庆贺性节日有彝年?老年节!尝新节、新米节!沙户比节等 最后就是以祭祀神灵,祈禳凶邪的祭祀性节日有火把节,密枝节?祭公节和跳公公节等。其中以彝年和火把节为彝族最普遍最隆重的节日、。客厅屏风的风水设置
关于宇宙的资料
我们现在观观察到的宇宙？其边界大约约有100多亿光年!它由众多的星系所组成?地地球是太阳系的一颗有生命的普通行星。而太阳是银河系中一颗普通恒星 我们所观察到的恒星!行星？慧星？星系等是怎么产生的呢! 宇宙学说认为,我们所观察到的宇宙 在其孕育的初期?集中于一0889个体积极小！温度极高？密度极极大的奇点!在141亿年前左右？奇点产生0205后发生大爆炸！从此开始4099了我们所在的宇宙的诞生史! 宇宙大爆炸后0.01秒?宇宙的温度度大约为1000亿度？物质存在的主要形式是电子？光子，中微子、以后,物质迅速扩散，温度迅速降低!大爆炸后1秒钟。下降到100亿度？大爆炸后14秒,温度约30亿度 35秒后 为3亿度!化学元素开始始形成、温度不断下降?原子不断形成！宇宙间弥漫着气体云、他们在引力的作用下！形成恒星系统?恒星系系统又经过漫长的演化、成为今天的宇宙 物质现象的总和？广义上指无限多样!永恒发展的物质世界。3810狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统,后者往往称作可观测宇宙。我们的宇宙,现在相当于天文学中的“总星系”！ 2003年2月份。美国国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果 根据其公布的资料料显示，宇宙年龄应该为137亿岁，2003年11月份 国国际天体物理学研究小组宣称？宇宙的确切年龄应该是145亿岁 地球的形成大约是距今45亿年！ 词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》！“宇”的含义包括各个方向 如东西南北的一切地点。“宙8908”包括过去、现在,白天，黑夜?即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇,往往古来今曰宙。”“7194宇”指空间,“宙”指时间,“宇宙”就是时间和空间的统一？6423后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界、与宇宙相当的概念念有“天地”？“乾坤”。“六合”等！但这些概念仅指宇宙的空间方面?《管子》的“宙合”一词？“宙”指时间!“合”（即“六合”）指空间。与“宇宙”概念最接近， 在西方,8868宇宙这个词在英语中叫cosmos,在在俄语中叫кocMoc !在德语中叫kosmos 、在法语中叫cosmos，它们都源自希腊语的κoσμoζ。古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来、κoσμoζ其原意就是秩序！但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe！此词与universitas有关?在中世纪？人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas！在最广泛的意义上。universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体!那就是universe、即宇宙?universe和cosmos常常表示相同的意义？所不同的是?前者强调的是物质现象象的总和,而后者则强调整体宇宙的结构或或构造、 宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代,人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态。他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测!在中国西周时期。生活在华夏大地上的人人们提出的早期盖天说认为？天穹像一口锅、倒扣扣在平坦的大地上？后来又发展为后期盖天说 认为大地的形状也是拱形的！公元前7世纪 、巴比伦人认为。天和地都是拱形的！大地被海洋所环绕,而其中央则是高山？古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖!大地为盒底的的大盒子,大地的中央则是尼罗河 古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上?而象则站在巨大的3688龟背上、公元前7世纪末!古希腊的泰勒斯认为 大地是浮在水面上的巨大圆盘、上面笼罩着拱拱形的天穹！ 最早认识到大地8556是球形的是古希腊人。公元前6世纪!毕达哥拉斯从美学观念出发 5858认为一切立体图形中最美的是球形?主张天体和我们所居住的大地都是球形的？这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519～1522年?葡萄牙的F.麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 !地球是球形的观念才8276最终证实！ 公公元2世纪,C.托4432勒密提出了一个完整的地心说，这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动？月亮 太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星星视运动的不均匀性？他还认为行星在本轮上绕其中中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动？地心说曾在欧洲流传了1000多年,1543年？N.哥白尼提出科学的日心说、认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年、J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转！发展了哥白尼的日心说 同年，伽伽利略·伽利雷则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性,1687年。I.牛顿提出了万有引力定律。深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因 使日心说说有了牢固的力学基础?在这以后？人7261们逐渐建立起了科学的太阳系概念。 8777在哥白尼的宇宙图像中 恒星只是位于最外层恒星天上的光点，1584年 乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消了这层恒星天!认为恒星都是遥远的太阳？18世纪上半叶!由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计,布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同 18世纪中叶？T.赖特?I.康德和J.H.朗伯推测说!布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统,弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用取样统计5232的方法 用望远镜数出了天空中中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平!轮廓参差,太阳居中的银河系结构图 从而奠定了银河系概念的基础！在此后一个半世纪中!H.沙普利发现了太阳不在银河系中心？J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂、以及许多人对银河系直径？厚度的测定？科学的银河系2526概念才最终确立、 18世纪中叶?康德等人还提出，在整个宇宙中、存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统？而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统!此后经历了长达170年的曲折的探索历程、直到1924年?才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在？ 近半3740个世纪 人们通过对河外星系的的研究?不仅已发现了星系团，超星系团等更高层次的天体系统。而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宇宙深处？ 宇宙演化观念的发展 在中国,早在西西汉时期。《淮淮南子·俶真训》指出：“有始者 有未始有有始者。有未始有夫夫未始有有始者”,认为世界有它的开开辟之时!有有它的开辟以前的时期！也有它的开辟以前的以前的时期!《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程?在古希腊。也存在着类似的见解。例如如留基伯就提出?由于原子在空虚的空间中作旋涡运动,结果轻的物质逃逸到外部的虚空,而而其余的物质则构成了球形的天体?从而形成了我们的世界! 太阳系概念确立以后!人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源、1644年?R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说!1745年，G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致致形成行星系统的太阳系起源说!1755年和1796年!康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来, 1911年?E.赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色色星等图！1913年!伯特兰•阿瑟•威廉•罗素则绘出了恒星的光谱-光度图、即赫罗图！罗素在获得此图后便提出了了一个恒星从红巨星开始?先收缩进入主序。后沿主序下滑！最终成为红矮星的恒星演化学说！1924年 亚瑟·斯坦利·爱丁顿提出了恒星的质光关系!1937～1939年!C.F.魏茨泽克和贝特揭示了恒星星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应！这两个发现导致了罗素理论被否定、并导致了科学的恒星演化理论的诞生？对于星系起源的研究？起步较迟，目目前普遍认为、它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的 1917年。A.阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态、有限！无界4436”的宇宙模型，奠定了现代宇宙学的基础？1922年、G.D.弗里德曼发现？根据阿尔伯特·爱因斯坦的场方程！宇宙不一定是静态的,它可以以是膨胀的、也可以是8009振荡的 前者对应于开放的宇宙？后者对应于闭合的宇宙。1927年。G.勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型.1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比、建立了著名的哈勃勃定律,这一发现是对膨胀宇宙模型的有力力支持！20世纪中叶!G.伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型，他们还预言！根据这一模型，应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射 1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言。从此。许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型！1980年，美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型、这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实！ 宇宙图景 当代天文学的研究成果表明、宇宙是有层次结构的！物质形态多样的。不断运动发展的天体系统， 层次结构 行星是最基本的天体体系统,太阳系中共有八大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星？除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转!地球有一个卫星 月球 3584土星的卫星最多！已确认的有17颗 行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转?构成太阳系！太阳占太阳系总质量的99.86％?其直径约140万千米。最大的行星木星的直径约14万千米？太阳5899系的大小约120亿千米!有证据表明？太阳系外也存在其他行星系统、2500亿颗类类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系 银河系中大部分恒星和0494星际物质集中在一个扁球状的空间内、从侧面看很像一个“铁饼”？正面看去?则呈旋涡状!银河系的直径约10万光年?太阳位于银河系的一个旋臂中！距银心约3万光年?银河系外还有许多类似的天体系统!称为河外星系?常简称星系。现已观观测到大约有10亿个 星系也聚聚集成大大小小的集团、叫星系团？平均而言!每个星系团约有百余个星系,直径达上千万光年、现已发现上万个星系团 包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群、若干星系团集聚在一起起构成更大、更高一层次的天体系1502统叫超星系团，超星系团往往具具有扁长的外形!其长径可达数亿光年，通常超星系团内只含有几个星系团！只有少数超星系团拥有几十个星系团?本星系群和其附近的约505395个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。目前天文观测范围已经扩展到200亿光年的广阔空间？它称为总星系。 多样性 天体千差万别？宇宙物质千姿百态，太阳2211系天体中？水星，金星星表面温度约达700K，遥远的冥王星向日面的温度最高时也只有50K、金星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾,气压约50个大气压、水星，火星表面大气却极其稀薄？水星的大气压甚至小于2×10-9毫巴？类地行星(水星！金星？火星)都有有一个固体表面?类木行星却是一个个流体行星！土星的平均密度为0.70克／厘米3，比水的密密度还小！木星、天王星。海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星，金星，地球等的密度则达到水的密度的5倍以上 多数行星都是顺向自转 而5601金星是逆向自转?地球表面生机盎然？其他行星则是空寂荒凉的世界! 太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的恒星！已经发现。有些红巨星的直径为太阳直径的几千倍。中子星直径只有太阳的几万分之一!超巨星的光度度高达太阳光度的数百万倍，白矮星光度却不到太阳的几十万分之一！红超巨星的物质密度小到只有水的密度的百万分之一，而白矮星？中子星的密度分别可高达水的密度的十万倍和百万亿倍，太阳的表面温度约为6000K，O型星表面温度达30000K，而红外星的表面温度只有约600K!太阳阳的普遍磁场强度平均为1×10-4特斯拉、有些磁白矮星的磁场通常为几千！几万高斯（1高斯＝10-4特斯拉） 而脉冲星的磁场强度可高达十万2937亿高斯 有些恒星光度基本不变！有些恒星0753光度在不断变化,称变星!有的的变星光度变化是有周期的 周期从1小时到几百天不等 有些变星的光度变化化是突发性的!其其中变化最剧烈的是新星和超新星！在几天内,其光度可增加几万倍甚至上亿倍！ 恒星在空间常常聚集集成双星或三五成群的聚星!它们可能占恒星总数的1／3,也有由几十,几百乃至几十万个恒星聚8100在一起的星团。宇宙物质除了了以密集形式形成恒星,行星等之外！还以弥漫的形式形成星际物质？星际物质包括星际气体和尘埃 平均每立方厘米只有一个原子，其中高度密集的地地方形成形状各异的各种星云？宇宙中除发出可见光光的恒星,星云等天体外？还存在紫9703外天体,红外天体、X射线源!γ射线源以及射电源、 星系按形态可分为椭圆星系 旋涡星系!棒旋星系、透镜星系和不规则星星系等类型,60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射巨量物质的河外天体。统称为活动星系！其中包括各种射电星系，塞佛特星系，N型星系。马卡良星系，蝎虎座BL型型天体！以及类星体等等，许多星系核有规模巨大的活动：速度达几千千米／秒的气流。总能量达1055焦耳的能量输出，规模巨大的物质和粒子抛射！强强烈的光变等等？在宇宙中有种种极端物理状态：超高温？超高压！超高密!超真空。超强磁场?超高速运动,超高速自转、超大尺度时间0691和空间!超流？超导等、为我们认识客观物质世界提供了理理想的实验环境、 运动和发展 宇宙天体处于永恒的运动和发展之中 天体的运动形式多种多样！例如自转,各自的空6684间运动(本动)，绕系统中心的公2810转以及参与整个天体系统的运动等、月球一一方面自转一方面围绕地球运转,同时又跟随地球一起围绕太阳运转 太阳一方面自转!一方面又向着武仙座方向以200310千米／秒的速度运动？同时又带着整个太阳系以250千米／秒的速度绕银河系中心运转 运转一周约2523需2.2亿年!银河系也在自转 同时也有相对于邻近的星系的运动!本超星系团也可能在膨胀和自转!总星系也3207在膨胀， 现代天文学已经揭示了天体的起源和演化的历程、当代关于太阳系起源学说认为?太阳系很可能是50亿年前银河系中的一团尘埃气体云(原始太阳星云)由于引力收缩而逐渐形成的（见太阳系起源）!恒星是由星云产生的,它的一生经历了引力收缩阶段，主序阶段、红巨星阶段?晚期阶段和临终阶段！星系的起源和宇宙起源密切相关，流行的看法是：在宇宙发生热大爆炸后40万年?温度降到4000K。宇宙从辐射为主时期转化为物物质为主时期 这时或由于密度涨落形成的引力不稳定性，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系,然后再演化为星系团和星系 热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史：我们的宇宙起源于200亿年前的一次大爆炸!当时温度极高、密度极大,随着宇宙的膨胀？它经历了从热到冷?从密到稀!从辐射为主时期到物质为主时6799期的演变过程？直至10～20亿年前、才进入大规模形成星系的阶段?此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙,1980年提出的暴涨宇宙模型则是热大爆炸宇宙模型的补充 它认为在宇宙极早期?在我们的宇宙诞1678生后约10-36秒的时候。它曾经历了一个暴涨阶段、 哲学分析 宇宙概念 有些宇宙学6944家认为 我们的宇宙是唯一的宇宙 大爆炸9642不是在宇宙空间的哪一点爆炸、而是整个宇宙自身的爆炸!但是！新提出的暴涨模型表明!我们的宇宙仅0831是整个暴涨区域的非常小的一部分?暴涨后的区域尺度要大于1026厘米。而那时我们的宇宙只有10厘米。还有可能这个暴涨区域是一个更大的始于无规则混沌状态的物质体系的一部分!这种情况况恰如科学史上人类的认识从太阳系宇宙扩展到星系宇宙！再扩展到大尺度宇宙那样，今天的科学又正在努努力把人类的认识进一步向某种探索中的“暴涨宇宙”。“无规则的混沌宇宙”推移、我们的宇宙不是唯一的宇宙！而是某种更大的物质体系的一部分,大爆炸不是整个宇宙自9109身的爆炸?而是那个更大物质体系系的一部分的爆炸!因此，有必要区分哲学和自然科学两个不同层次的宇宙概念，哲学宇宙概念所反映的是无限多样！永恒发展的物质世界?自然科学宇宙概念所涉及的则是人类在一1639定时代观测所及的最大天体系统！两种宇宙概念之间的关关系是一般和个别的关系？随着自然科学宇8707宙概念的发展。人们将逐步深化和接近对无限宇宙的认识。弄清两种宇宙概念的区别和联系，对于坚持马克7705思主义的宇宙无限论,反对宇宙有限论!神创论!机械论,不可知论，哲学代替论和取消论、都有积极意义？ 宇宙的创生 有些3907宇宙学家认为,暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点,这种观点之所以以在以前不能为人们接受。是因为存在着许许多守恒定律 特别别是重子数守恒和能量守恒,但随着大统一理论的发展，重子数有可能是不守恒的。而宇宙中的引力能可粗略地说是负的，并精确地抵消消非引力能,总能量为零？因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的的问题 这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面,如果认为“无”是绝对的虚无、则是错误的?这不仅违反了人类已知的科学实践、而且也违反了暴涨模型本身！按照该模型。我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分、在观测宇宙之外并不是绝对的“无” 现在观测宇宙的物质是是从假真空状态释放出来的能量转化而来的。这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式！并不是创生于绝对的“无”、如果进一步说这种真空能起源于“无”，因而整个观测宇宙归根到底起源于“无”、那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式，②认识论和方法论论方面、暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念，这个宇宙不论多么巨大?作为一个有限的物质体系 也有其产生。发展和灭亡4962的历史?暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来,认为观观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的、应研究它们的起源，它把““无”作为一种未知的物质和能量形式?把“无”和“有”作为一对逻辑范畴，探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量形式、转化为“有”——已知的物质和能量形式、这在认识论和和方法论上有一定意义, 时空起源 有些人认为、时间和空间不是永恒的!而是从没有时间和没有空间的状态产生的!根据现有3186的物理理论?在小于10-43秒和10-33厘米的范围内?就没有一个“钟””和一把“尺子”能加以测量，因此时间和空间概念失效了!是一个没有时间和空间的物理世界！这种观点提出已知的时空形式有其适用的界限是完全正确的、正像历史上的牛顿时空观发展到相对论时时空观那样。今4692天随着科学实践的发展也必然要求建立新的时空观、由于在大爆爆炸后10-43秒以内。广义相对论失效!必须考虑引力的量子效应、因此有些人试图通过时空的量子化的途径来探讨已知的时空形式的起源！这些工作都是有益的？但我们决不能因为人类时空观念的发展或者在现有的科学技术水平上无法度量新的时空形式!而否定作为物质存在形式的时间！空间的客客观存在? 人和宇宙 从本世纪60年代开始,由于人择原理的提出和和讨论！出现了人类存在和宇宙产生的关系问题！人人择原理认为 ！可能存在许多具有不同物理参数和初始条件的宇宙！但只有物理参数和初始条件取特定值的宇宙才能演化出人类？因此我们只能看到一种允许人类存在的宇宙?人择原理用人类的存在去约束过去可能有的初始条件和物理定律，减少它们的任意性，使一些些宇宙学现象得到解释、这在科学方法论上有一定的意义!但有人提出。宇宙的产生依赖于作为观测者的人类的存在!这种观点值得商榷？现在根据暴涨模型、那些被传统大爆炸模型作为初始条件的状态,有可能从极早期宇宙的演化4525中产生出来？而且宇宙的演化几乎变得与初始条件的一些细节无关？这样就使使上述那种利用初始条件的困难来否定宇宙客观实在性的观点失去了基础,但有些人认为 由于暴涨引起的巨大距离尺度,使得从整体上去观测宇宙的结构成为不可能，这种担心有其理由、但如果暴涨模型正确的话，随着科学实践的发展,一定有可能突破人类认识上的困难! 揭露客厅如何聚财
西南地区彝族有什么节日？
火把节：彝族最盛大的的节日是“火把节”。每年农历六月二十四日举行！关于火把节的传说很多。其中有一个故事是4859这样传说的：古时候、彝族在抵御外族的战争中。将火把绑在羊角上，驱赶羊群冲人敌阵,击击溃了前来侵犯的敌人。从此人们过过火把节是纪念和庆祝战争的胜利 彝彝族过火把节?要举行摔跤,斗牛和歌舞活动？人夜各村各寨都要燃起火把。4762人们擎着火把！朝火把上洒松香？相互祝福。 插花节：每年农历二月初八是是彝族的插花节，关于这个节日!有一个动人的传说：相传很久以前，楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官！修建了一座“天仙园”？欺骗彝族人民说里面有仙女在织布？绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐，逼死了许多彝族姐妹?有个咪依嗜的漂亮姑娘，为了拯救彝家姐妹？在农历二月初八这天？只身闯进“天仙园”!取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里?与土官共饮 毒死了土官、牺牲了自己 人们为了纪念这位英勇献身的姑娘,便把农历二月初八这天定为插花节?这一大？人7568们把采摘来的杜鹃花插在门前,屋后？挂在牛羊角上 彝彝家男女老少。人人戴花?表示抗暴除恶 祈求吉祥幸福!青年男男女更是穿上节日盛装。聚集在一起?唱歌跳舞!相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上，即表示对对方的爱情矢志不渝! 赛装节：楚雄彝族自治州大大姚彝族的赛装节又叫服装节?每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘?她舍身除霸?死后变为为美丽的小鸟！节日期间?当地彝族姑娘娘们身带数套花衣!齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈 在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手手起舞!跳一会?退出跳舞场！换套新装！又来跳 以此比7406试姑娘的灵巧，富足和美丽、彝族妇女不光是在帽子！衣服，围腰上绣花、而且还还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案？并且各各人的工艺！构图,用色都互不相同、各有千秋。风雨雷电 日夜星辰。山水木石！花鸟禽兽,各种人物都可以入绣， 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族？农农历正月初八至正月十五日过虎节、彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后！经巫巫师占卜择出8人，这8人披上画有虎斑纹的披毡？脸?脚，手上绘上虎纹,化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产。生活？生殖的舞蹈,到全村为各家各户驱0684鬼除祟,彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始、每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎,即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹!披虎皮！如一一时难得众多虎皮，就用毡子代替,跳虎节时!前村户户敬香供“虎神”！每户从门前到屋里都要跳一场虎舞！以驱邪除祟、求虎神守卫？夜晚。田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞 15只虎都出场后!雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝。狂欢一夜、、客厅中财位的注意事项
冬至的资料
冬至!是我国农历中一个非常重要的节气！也是一个传统节日,至今6218仍有不少地方有过冬至节的习俗？冬至俗称“冬节”!“长至节”，“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个 时间在每年9747的阳历12月22日或者23日之间， 冬至是北半球全年中白天最短,黑夜最长的一天、过了冬至,白天就会一天天变长？古古人对冬至的说法是：阴极之至,阳气始生 日南至，日短之至?日影长之至。故曰“冬至”、冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段？也就是人们常说的“进九”。我国民间有“冷冷在三九,热在三伏”的说法。 现代代天文科学测定！冬至至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜！北半球白天最短!黑夜最长、这天之后?太阳又逐渐北移？ 在我国古代对冬冬至很重视?6463冬至被当作一个较大节日？曾有“冬至大如年”的说法?而且有庆贺冬至的习俗 《汉书》中说：“冬至阳气起!君道长?故贺!”人们认为：过了冬至、白昼一天比一天长 阳气回升 是是一个节气循环的开始?也是一个吉日,应该庆贺！《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦,”说明9921古代对冬至日的重视! 现在！一些地方方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子？吃馄饨的的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团?冬至长线面面的习惯,各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗,,客厅装饰风水知识
彝族婚俗的背篓好柴送女家
彝族支系拉乌人结7598婚是既简便又节约的！男女情投意合 两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家？女方父母就知道小伙子是自己的女婿了，老人便便笑脸相迎，不过招待的仍是是家常便饭?男的白天帮助女家搞生产，夜里在女家住 一两天后！双双又到男家落宿?8175男家的父母也知道这姑娘是自己的儿媳。来年生儿育女！两人才背着孩子，备少量酒肉一起起到女家，夫妻关系就此固定下来?这是名副其其实的“自由结婚”,若夫妻感情一旦破裂!往往往受到社会舆论的谴责和嘲笑 所以离离婚并不常见，万一夫妻实在不能相处?离婚也很简单！两人带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划 成一个“十”字！表示以石石为证、夫妻关系就此结束、、客厅中字画摆放
彝族火把节了解信息
在中国最大的彝0422族聚居区大小凉山！关于火把节由来的传说很多！其中影响最大。流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天天神恶魔！团结民众与邪恶和灾害抗争的故事 相传在远古的时候!天上有六个太阳和七个月亮。白天有烈日的的暴晒？晚上有强光照耀！土地荒芜。妖魔横行！世间万物面临着灭顶之灾!就在这个时刻！彝族英雄支格阿龙射2753死了灼热的五个太阳和六个月亮!驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳和最后一个月亮!治服了肆3018虐的洪水？2208消灭了残害人间的各种妖魔!从此,天下风和日丽?水草丰茂 彝族人民开始过着安居乐业,世外外桃源般的生活 但是。统治治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足,心怀不满！于是年年派他的儿子大力神神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税！天兵所到之处!烧杀抢掠?无恶不作，好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生 人们生活在水深火热之中、苦不堪言！后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴！他力大无穷，智慧超人,英勇无畏!跨上骏马能日行千里？迈开脚步可可飞崖走壁，他经常为各个部落排忧解难。除暴安良,深受民众的爱戴!一天,黑体拉巴上山打猎，站在9657高高的山颠上 陶醉在美不不胜收的景色之中!他禁不住引8827吭高歌！抒发对大自然的爱!对美5705发生活的渴求 高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情4380歌直到天黑 从此 他们相亲相爱、山盟海誓！ 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情 心心里交织着愤恨和嫉妒。总想找机会置黑体拉巴于死地、没过多久！忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战。想与黑体体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤6543决斗中。被彝族民间英雄黑体拉巴摔死、天神为此大怒？便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼， 表现彝族的国画作品-作者狄少英 聪明的妮璋阿芝翻山越岭 找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)!毕摩翻看6573了天书?告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫，要用火把！妮璋阿芝和黑体拉巴带带领民众上山扎蒿杆火把？扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把？终于烧死了所有的天虫？保住了庄稼 看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷！使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山!妮璋阿芝看着这一切 伤心欲绝 痛不欲生！在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上？这一天!正好是农历的六月二十四! 从此！彝族人为了纪念这一天!每年。客厅装修会出的风水问题
彝族的火把节来历？？？
彝族火把节的来历 很久很久以前 大姚县赵家店红山脚下彝族族寨子有个聪明美丽!贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着?这一年!阴险狠毒的山官官头人魔哈选女作怒妃！妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾 在魔哈的淫威下、英勇的阿查？以弱胜强、以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷！魔哈恼恼羞成怒,用巫术轰裂了土猪梁子 阿查不幸堕落深渊 后经众乡亲搭救才脱险、 在阿查遇难的时候,诺娜姑娘娘险遭魔哈魔掌?魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住!要抢诺娜娜成亲！为了免遭遭贱踏?诺娜越悬崖绝壁。离家逃走,寻找阿查!在红山悬崖,她终因气气力耗尽累死在悬崖之下,诺娜的身影永远显映在悬崖上!故有“白人崖”之称， 阿查被众乡亲救出出了裂山！情知中计直奔诺娜家!9116只见诺娜的父母被魔哈所杀 阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母、找遍了丛山峻岭！最后才发同诺娜留在红红崖上的白色身影、阿查痛痛不欲生?想跳崖与与诺娜同归?众乡亲前往劝阻,从崖边拉回了阿查、并和他一起商量复仇的办法！次日日（六月二十五日）!阿查和四山八里、三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家!焚烧了魔哈宫殿 烧死了罪恶的魔哈！为诺娜报了仇 为众乡亲解了恨！ 为了纪念这个难忘的日子？每年六月二十五日这天下午！彝族村寨的人们都要点燃起松明火把 用这熊熊燃烧的火把把去照耀四壁、烧死蚊虫？驱邪除恶,以示吉弗幸福 同辈人互敬火把、烧9638掉“祝崇”？以示清洁洁平安 然后举着火把把田间地头！挥舞引蛾 扑灭害虫?巡游之后、将火把插在田田头地角 村前开阔地带？男女青年就围着火把跳起欢快的“左左脚 ”?老人们围着坐火塘 打开醇醇香的火酒!互相敬酒！互祝吉祥， 人们还早早将出嫁的女儿接回家来、节日这天杀猪宰羊！同吃同住以示示亲人团聚,这古老的习俗一直沿袭至今?虽与其它传说大大同小异,但却体现了当地彝族百姓的习俗？按理“火把把节”是农历的六月二十四?可这里却过“六月二十五”、因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子 火把节这天?周边元谋，永仁？龙街等地的山民都挑着自己的山货。土货?赶着骡马！跋山涉水来到赵家店，他们7606搭起帐篷!支起锅灶？一串串山货货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返,中午!在山上坡上,彝家人民支起磨秋！只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下 人群中传出出一阵阵喝彩声！欢笑声!夜晚,在稍有平坦的山坡上！一堆堆篝火燃了起来！彝家小伙拨弄着三弦月琴。姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来。烈烈的火焰窜得老高老高、映红了年青人的面孔!尊敬的客人？如0987果你在场的话？你一定会不不顾一切地挤进人群，牵牵起彝家姑娘的手!围着篝火。跳到天亮、 火把节 我国南方彝?白，纳西！僳僳？拉枯、哈尼等族的传统统节日。时间大都在每年夏历六月二2807十四日前后？举行一至三天?各民族?各地区活动内容不完全相同。但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把,或插于村中。或举之来往于田间?并伴随各种歌舞活动？ 彝族过火火把节时,一到夜晚?各村寨即点燃火把。炬火散布游动于田野山乡。颇为壮观 彝民3556用火炬照田!占岁丰收?民间传说,过火把节是是要引谷穗出来看火把。耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间！有的地方要杀猪宰牛祭神 有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”？民间认为？火把可以驱鬼除邪！故点燃火把把后要挨家挨户走、边走边往火把上撒松香？谓此为“送祟”!火把节期间还有各种社交文化娱乐活动。各村寨举行唱歌。跳舞，赛马？斗牛?摔跤、射箭 拔河 打秋千等！路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名?斗牛前 各村寨要选出代表参加!并将经挑2669选的膘肥体壮的牛牵到会场?群......余下全文>>?关于彝族的资料落地窗的风水问题
