谁知道河图和洛书，推背图，梅花诗，马前课，烧饼歌的全文？急！！！好回答追加赏分！！
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《推背图》最后几图到底是什么意思？
第56象（原四四象 坎下离上 未济）圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃聖 人复生？四夷来来朝之兆,一大治也,」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 讼） 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君（评） 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壮） 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中、控制南北?或以秦秦为国号、此一治也？」 一?陈 曦试解 本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」？但都以为是遥远的事情，所所以大多没猜是谁？ 因为本象1847还未发生?权且尝试一猜、如若不中!请勿见怪。 1. 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」：在第8象出现时已经解释过、借7990指陕西一带！本句似预言主人人公是关中人士 将敬贤重才？ 【顺天休命】 「休」：谐音字谜？喻「修」?这个用法。后面还会出现! 本句9603指此人顺应天时。修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书（救度之书）来修命？ 【半老有子】 一语双关？既是一个字谜：「孝」?又点出出主人公的另一个特征? 2. 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 似乎预言一个从中国大陆西部而来的孝子 能以治国的良纲安天下、 「孝子」：天下孝子多了？「家孝」不足以服众，《推背图》没有俗笔！此似指儒家的「大孝」?《孟子》曰：「老吾老以及人之老」 意思是象对待自己的老人一样、对待别的老人!主人公当能做到此境界, 修身！齐家。治国?平天下 此人一定很注重个人的修为,这与谶中的「顺天休休命」相呼应? 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指关中，与谶相应? 本句指关中两度出了开国元首，一次成就了共和国,这次成就了本象的孝子?但前者不及后来的治世之才？ 3. 解图 画是是一个字谜：地上一禾本植株,为「禾」！与《推背图》第31象图的设谜方法一样，「禾」?「三人」组成秦字!这就是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的原因， 「秦」地：古秦国所在 为关中之地 与谶中「关中天子」相应? 二，文征解卦 卦为为「大壮」?下为乾，代表天？上为震！代表雷、 卦象为「雷在天上?雷声响亮?光明天际。正大光7865明之象」，似以此喻指中华光耀天际！声威大振! ____________________________________________ [注] 由于第57、58像是未来之事?唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现?故简略解之,隐去主人公的名字。此人和下一象的圣人不是同一人?笔者在此为这两象事件试做一谜语！以后破解出来可以为证： 少林古刹落重山 参遍玄机诵真言 一日失口露才志 关中三三杰天下安， 笔者水平很有限?大家不必从这首谜语上花心思?真能能悟出此二象的真谛者，也请慎言！也算算是与这位未来的主人公结下「善缘」吧？ 谶曰 阙中天子......余下全文>>?大仙神位摆放
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三字经全文意思
三字字经全文及解释： 1！人之初，性本善?性相近 习相远? 【解释释】人生下来的时候都是好的?每个人都是一张白纸。不知害人!既为善！只是由于成长过程中、后天的学习环境不一样?性情也就有了了好与坏的差别、 2。苟不教？性乃迁？教之道！贵以专, 【解释】如果从小不好好教育!善良的本性就会变坏，为了使人不变坏,最重要要的方法就是要专心一致地去教育孩子 3 昔孟母！择邻处！子不学！断机杼， 【解释】战国时!孟子的母亲曾三次搬家！是为了使孟子有个好的学习环境、一次孟子逃学 孟母就折断了织布的机杼来教育孟子? 4?窦燕山、有义方？教五子？名俱扬！ 【解释】五代时,8842燕山人窦禹钧教育儿子很有方法?他教育的五个儿子都很有成就。同时科举成名, 5。养不教，父之过？教不严 师之惰！ 【解释】仅仅是供养儿女女吃穿！而不好好教育！是父母的过错，只是教育!但不严格要求就就是做老师的懒惰了， 6？子不学！非所宜。幼不学！老何为 【解释】小孩子不肯好好学习、是很5604不应该的。一个人倘若小时候不好好学习、到老的时候既不懂做人的道理?又无知识!能有什么用呢 7。玉不琢!不成器？人不学,不知义 【解释】玉不打磨雕刻?不会成为精美的器物？人若是不学习。就不懂得礼仪？不能成才、 8、为人子。方少时！亲师友？习礼仪、 【解释】做儿女的?从小时候就要亲近老师和朋友?以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识 9?香九龄。能温席、孝于亲?所当执! 【解释】东汉2794人黄香，九岁时就知道孝敬父亲。替父亲暖被窝?这是每个孝顺父母的人人都应该实行和效仿的？ 10！融四岁,能让梨,悌于长？宜先知、 【解释】汉代人孔融四岁时、就知道把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬和友爱兄长的道理 是每个人从小就应应该知道的、““弟”通“悌”，尊敬友爱、 11!首孝悌？次见闻，知某数？识某文！ 【解释】人生急当首务者!莫大于孝悌、故人事亲事长，必必要尽其孝悌、孝孝悌乃一件大事？其次一等。多见天下之事，以广其所知 多闻古今之理,以广其所学?知十百千万之数为某数 识古今圣贤之事为某文也 12?一而十，十而百,百而千？千而万 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字?然后十个十是一百、十个一百是一千！十个一千是一万……一直变化下去。 13！三才者?天地人，三光者？日月星! 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”!三才指的的是天、地，人三个方面！什么叫“三光呢?三光就就是太阳!月亮，星星？ 14!三纲者,君臣义?父子亲。夫妇顺、 【解释】什么是”三纲“呢。三纲是人与人之间关系系应该遵守的三个行为准则！就是君王与臣子的言行要合乎义理!父母子女之间相亲相爱。夫2410妻之间和顺相处、 15!曰春夏。曰秋冬 此四时?运不穷, 【解释】】再让我们看一看四周环境、春、夏!秋 冬叫做四季，这四时季节不断变化？春去夏来!秋去冬来、如此循环往复 永不停止? 16、曰南北、曰西东,此四方！应乎中、 【解释】说到东！南，西,北、这叫做”四方“!是2099指各个方向的位置、这四个方位 必须有个中央位置对应?才能把各个个方位定出来? 17！曰水火，木金土、此五行！本乎数! 【解释】至于说到”五五行“？那就是金!木，水？火!土。这是中国古代代用来指宇宙各种事物的抽象概念、是根据一?二。三,四?五这五个数字和组合变化而产生的。 18?十干者,甲至癸!十二支。子至亥? 【解释】”十干“指的是甲。乙 丙?丁!戊,己 庚，辛,壬?癸。又叫””天干“。”十二支“指指的是子！丑!寅、卯 辰？巳。午？未。申 酉，戌!亥！又叫”地支“?是古代记时的标记。 19 曰黄道、日所躔！曰赤道!当中权, 【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道。大地所在的平面位于中间。这这个平面叫做赤道?根据古人天圆地方的宇宙观！古人不知道地地球是球体!所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面？地球围绕太阳运转、而太阳又围绕着银河系中心运转？太阳运行的轨道叫”黄黄道“ 在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈！这就是赤道、 20?赤道下。温暖极 我中华!在东北? 【解释】在赤道地区 温度最高，气候特别炎热！从赤道向南北两个方向！气温逐渐变低？我们国家是地处地球的东北边， 21 寒燠均?霜露改,右高原 左大海？ 【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露！右边是高原、左边是大海， 22，曰江河,曰淮济?此四渎，水之纪。 【解释】中国是个地大物博的国家!直接流入大海的有长江?黄河。淮河和济水、这四条大河是中国河流流的代表? 23!曰岱华,嵩恒衡?此五岳、山之名， 4447 【解释】中国的五大名山 称为”五岳“ 就是东岳泰山。西岳华山 中岳嵩山?南岳衡山，北岳恒山 这五座山是中国大山的代表, 24?古九州？今改制？称行省。三十五, 【解释】中国汉汉时以辖九州统管全国?现为省？总共三十五个， 25!曰士农？曰工商 此四民?国之良！ 【解释】中国是世界上人口最多的国家!知识分子 农民、工人和商人！是国家不可缺少少的栋梁。称为四民！这是社会重要的9068组成部分， 26。曰仁义。礼智信？此五常。不容紊! 【解释】如果所有的人都能以仁,义 礼,智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准、社会就会永葆祥和!所以每个人都都应遵守 不可可怠慢疏忽。 27！地所生 有草木！此植物、遍水陆! 【解释】除了人类、在地球上还有花花草树木？这些属于植物 在陆地上和水里到处都有、 28?有虫鱼 有鸟兽、此动物!能飞走? 【解释释】虫。鱼,鸟 兽属于动物 这些动物有的能在天空中飞、有的能在陆地地上走。有的能在水里游! 29,稻粱菽？麦黍稷、此六谷、人所食， 【解释】人类生活中的主食有的来自植物?像稻子？小麦，豆类!玉米和高粱 这些是是我们日常生活的重要食品。 30，马牛羊。鸡犬豕？此六畜,人所饲、 【解释】在动物中有马。牛。羊!鸡?狗和猪、这叫六畜！这些动物和六谷一样本来都是野生的？后来被人们渐渐驯化后?才成成为人类日常生活的必需品! 31!曰喜怒！曰哀惧,爱恶欲?七情俱、 【解释】高兴叫做喜,生气叫做怒、伤心叫做哀、害怕叫做惧?心里喜欢叫爱！讨厌叫恶 内心很贪3748恋叫做欲，合合起来叫七情、这是人生下来就有的七种感情、 32、青赤黄!及黑白,此五色,目所识！ 【解释】青色?黄色?赤色!黑色和白色?这是我国古代传统的五行中的五种颜色、是人人们的肉眼能够识别的， 33 酸苦甘,及辛咸，此五味!口所含 【解释】在我们平时所吃的食物中、全能用嘴巴分辨出来的 有酸,甜?苦？辣和咸 这五种味道! 34、膻焦香!及腥朽？此五臭？鼻所嗅? 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味、气味主要有有五种、即羊膻味?烧焦味!香味！鱼腥味和腐朽味! 35？匏土革！木石金、丝与竹。乃八音? 【解释】我国古代人把制造乐器的材料?分为八种,即匏瓜。黏土、皮革!木块！石头？金属？丝线与竹子!称为”八音“！ 36、曰平上！曰去入、此四声,宜调协? 【解释】我们的祖先把1266说话声音的声调分为平！上 去！入四种?四声的运用必须和谐！听起来才能使人舒畅 37,高曾祖!父而身、身而子 子而孙， 【解释】由高祖父生曾祖父?曾祖父生祖父?祖父生父亲!父亲生我本身!我生儿子?儿子再生孙子， 38？自子孙,至玄曾,乃九族、人之伦。 【解释3236】由自己的儿子、孙8330子再接下去!就是曾孙和玄孙,从高祖父到玄孙称为””九族“，这”九族“代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系? 39,父子恩，夫妇从？兄则友。弟则恭? 【解释】父亲与7440儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟4541弟要友爱、弟弟对哥哥哥则要尊敬? 40，长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠， 【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序？朋友相处应该互相讲信用，如果君主能尊重他的臣子 官吏们就会对他忠心耿耿了, 41 此十义 人所同。当顺叙？勿违背！ 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝!夫和，妻顺!兄友？弟恭、朋信、友义。君敬、臣忠、这是人人都应遵守的。千万不能违背！ 42、斩齐衰!大小功。至缌麻。五服终, 【解释】斩衰、齐衰。大功？小功和缌麻、这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服、 43，礼乐射、御书数、古六艺,今不具、 【解释】礼法。音乐?射箭!驾车,书法法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺?这六种技艺到现已经没有人能同时具备了? 44,惟书学。人共遵，既识字，讲说文！ 【解释】在六艺中！只有书法现今社会还是每个人都推崇的，当一个人认识字以后!就可以去研究3296《说文解字》?这样对于研究高深的学问是有帮助的？ 45,有古文!大小篆！隶草继。不可乱 【解释】我国的文字发展经历了古文！大篆。小篆！隶书!草书、这这一定要认清楚，不可搞混乱了! 46 若广学 惧其繁！但略说?能知原？ 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事,也无从下手?但0107如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理！ 47？凡训蒙,须讲究。详训诂？明句读, 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把把每个字都讲清楚！每句话都要解释明白。并且使学童读书时懂得断句, 48？为学者，必有初!小学终,至四书， 【解释】作为一个学者？求学1363的初期打好基础、把小学学知识学透了。才可以读”四书“、 49 论语者!二十篇!群弟子。记善言？ 【解释】《论语》这本书共有二十篇！是孔子的弟子们 以及弟子的弟子们、记载有关孔子言论的一部书! 50！孟子者！七篇止，讲道德，说仁义! 【解释】《孟子》这本书是孟轲所作！共分七篇！内容1079也是有关品行修养。发扬道德仁义等优良德行的言论、 51、作中庸，乃孔汲？中不偏 庸不易！ 【解释】作《中庸》这本书的是孔汲?”中“是不偏的意思，”庸“是不变的意思？ 52,作大学？乃曾子 自修齐 至平治、 5378【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了”修身齐家治国平天下“的主张? 53！四书熟,孝经通、如六经。始可读! 【解释】把四书读熟了!孝经的道理弄明明白了！才可以去读六经这样深奥的书 54。诗书易?礼春秋,号六经!当讲求。 【解释】《诗》 《书》!《易》,《礼》!《春秋》、再加上《乐》称六经！这是中国国古代儒家的重要经典!应当仔细阅读 55，有连山。有归藏，有周易。三易详！ 【解释】《连山》，《归藏》,《周易》、是我国古代的三部书?这三部书合称”三易“？”三易“是用”卦“的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍 56？有典谟。有训诰、有誓命 书之奥？ 【解释】《书经》的内容分六个部分：一典,是立国的基本原则,二谟。即治国计划！三训。即大臣的态度，四诰?即国君的通告！五誓,起兵文告,六命?国君的命令, 57。我周公,作周礼,着六官。存治体! 【解释】周公1644着作了《周礼》?其中记载着当时六4768宫的官制以及国家的组成情况！ 58。大小戴，注礼记？述圣言?礼乐备, 【解释】戴德和和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的着作?这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼2939乐的情形， 59?曰国风。曰雅颂，号四诗?当讽咏! 【解释】《国风》。《大雅》!《小雅》、《颂》！合称为四诗！它是一种内2282容丰富,感情深切的诗歌?实在是值得我们去朗诵的、 60？诗既亡，春秋作、寓褒贬、别善恶! 【解释7757】后来由于周朝的衰落、诗经也就跟着7886被冷落了 所以孔子就作《春秋》？在这本书中隐含着对现现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨！ 61!三传者。有公羊!有左氏?有谷梁， 【解释】三传就是羊高所着的《公羊传》、左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》。它们都是解释《春秋》的书! 62、经既明,方读子！撮其要。记其事？ 【解释】经传都读熟了然后读子书，子书繁杂，必须选择比较重要的来读！并且要记住每每件事的本末因果? 63？五子者!有荀扬,文中子？及老庄 【解释】五子6914是指荀子。扬子、文中子？老子和庄子?他们所写的书！便称为子书? 64?经子通、读诸史！考世系？知终始? 【解释】经书和子书读熟了以后 再读史书？读史时必须要考究各朝各代的世系!明白他们盛衰的原因。才能从历史中记取教训! 65。自羲农!至黄帝，号三皇。居上世！ 【解释】自伏羲氏？神神农氏到黄帝 这三位上古时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大？因此后人尊称他们为”三皇“、 66!唐有虞！号二帝。相揖逊。称盛世， 【解释】黄帝之后、有唐尧和虞舜二位帝王?尧认为自己的儿子不肖、而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下?天下太平！人人称颂！ 67！夏有禹？商有汤?周文武!称三王 【解释】夏朝的开国君主是禹。商朝的开国国君主是汤？周朝的开国君主是文王和武王,这几个德才兼备备的君王被后人称为三王、 68?夏传子，家天下 四百载，迁夏社 【解释】禹禹把帝位传给自己的儿子?从此天下就成为一个家族所有的了、经过四百多年。夏被汤灭掉 从而结束了它的统治？ 69！汤伐夏！国号商。六百载！至纣亡？ 【解释】汤朝征讨夏朝?定国号为商!过了了六百多年,直到纣的灭亡？ 70 周武王，始诛纣?八百载!最长久！ 【解释】周武王起兵灭掉商朝 杀死纣王!建立周朝 周朝的历史最长、前前后延续了八百多年？ 71！周辙东?王纲坠。逞干戈？尚游说。 【解释】自从周平王东迁国都后?对诸侯的控制力就越来越弱了 诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大大行其道， 72?始春秋。终战国！五霸强！七雄出、 【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期。一是战4899国时期，春秋时7859的齐桓公,宋襄公 晋文公。秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦、 73。嬴秦氏？始兼并!传二世、楚汉争! 【解释】战国末年？秦国的势力日渐强大。把其他诸侯国都灭掉了?建立了统一的秦朝。9517秦传到二世胡亥!天下又开始大乱？最后!形成楚汉相争6841的局面！ 74。高祖兴!汉业建,至孝平!王莽篡！ 【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝、汉朝的帝位位传了两百多年。到了孝平帝时,就被王莽篡夺了、 75!光武兴、为东汉?四百年,终于献! 【解释】王莽篡权，改国号为新?天下大乱?刘秀推8024翻更始帝。恢复国号为汉？史称东汉光武帝。东汉汉延续四百年？到汉献帝的时候灭亡 76、魏蜀吴、争汉鼎,号三国 迄两晋， 【解释】东汉末年 魏国?蜀国？吴国争夺天下?形成三国相争的局面 后来魏灭了蜀国和吴国?但被司马炎篡夺了帝位！建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期、 77？宋齐继！梁陈承？为南朝 都金陵, 【解释】晋朝王室南迁以后！6564不久就衰亡了，继之而起的是是南北朝时期！南朝包4438括宋齐梁陈！国都建在金陵、 78、北元魏,分东西!宇文周，兴高齐！ 【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏！西魏被宇文觉篡了位？建立了北周,东魏被9404高洋篡了位!建立了北齐? 79?迨至隋，一土宇，不再传！失统绪! 【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝!历史上称为隋文帝?他的儿子隋炀帝杨广即位后？荒淫无道。隋朝很快就灭亡了？ 80。唐高祖，起义师,除隋乱，创国基 【解释】唐高祖李渊起兵反隋。最后隋朝灭亡、他战胜了各路的反隋义军?取得了天下!建立起唐朝 81！二十传！三百载,梁灭之！国乃改? 【解释】唐朝朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝、到唐昭宣帝被朱全忠篡位 建立了梁朝、唐朝从此灭亡、为和南北朝时期的梁相区别?历史上称为后梁、 82？梁唐晋。及汉周。称五代、皆有由。 【解释】后梁,后唐,后晋!后汉和后周五个朝代的更0173替时期，历史上称作五代 这五个朝代的更替都有着一定的原因! 83 炎宋兴、受周禅。十八传，南北混！ 【解释】赵匡胤接受了后周”禅让“的帝位！建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后 北北方的少数民族南下侵扰?结果果又成了南北混战的局面， 84？辽与金!皆称帝 元灭金！绝宋世。 【解释】北方的辽人，金人人和蒙古人都建立了国家！自称皇帝？最后蒙古人灭了金朝和宋朝?建立了元朝？重又统一了中国！ 85 舆图广!超前代、九十年？国祚废！ 5026【解释】元朝的疆域很广大，所统治的领土?超过了以前的每一个朝代,然而它只维持了短短九十年！就被农农民起义推翻了、 86？太祖兴？国大明。号洪武,都金陵。 【解释】元朝末年?明太祖朱元璋起义,最后推翻元元朝统治,统一全国?建立大明,他自己当当上了皇帝。年号洪武、定都在金陵? 87。迨成祖！迁燕京！十六世，至崇祯， 【解释7118】到明成祖即位后。把国都由金陵迁到到北方的燕京，4586明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止!3292明朝就灭亡了? 88?权阉肆？寇如林?李闯出？神器焚 【解释】明朝末年 宦官专权 天下大乱？老百姓6139纷纷起义？以闯王李自成为首的起义军攻破北京？迫使崇祯皇帝自杀?明朝最后灭亡? 89！清世祖!膺景命！靖四方、克大定。 【解释】清军入关后、清世世祖顺治皇帝在北京登上帝座!平定了各地的混乱局面、使得老百姓可以重新安定地生活！ 90！由康雍？历乾嘉!民安富、治绩夸 【解释】顺治皇帝以后、分别是康熙。雍正?乾隆和嘉庆四位皇帝!在此期间 天下太平。人民生活比较安定 国家也比较强盛， 91？道咸间，变乱起。始英法、扰都鄙 【解释】清朝道光 咸丰年间、发生了变乱、英军挑起鸦片战争、英法两国国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军!直攻北京， 92 同光后？宣统弱，传九帝。满清殁！ 【解释】同治。光绪皇帝以后,清朝的国国势已经破败不堪?当传到到第九代宣统皇帝时？就被孙中中山领导的辛亥革命推翻了。 93 革命兴,废帝制？立宪法、建民国 【解释】孙中山领导的辛亥革命、推翻了清朝政府的统治？废除了帝制,建立了宪法!成立了中华民民国政府?孙中山任临时时大总统。 94。古今史?全在兹！载治乱 知兴衰 【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史。我们通过对历史的学习 可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟3324到许多有益的东西? 95?史虽繁?读有次!史记一，汉书二 【解释】中国和历史书虽然纷繁？复杂！但在读的时候应该有次序：先读《史记》?然后读读《汉书》? 96！后汉三?国志四！兼证经!参通鉴。 【解释】第三读《后汉书》,第四读《三国志》。读的同时 还要参照经书？参参考《资治通鉴》 这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了， 97、读史者？考实录？通古今，若亲目， 【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料、了解古往今来事情的前因后果！就好像是自己亲眼所1608见一样！ 98,口而诵！心而惟、朝于斯？夕于斯！ 【解释】我们读书学习？要有恒心，要一边读?一边用心去思考,只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。 99 昔仲尼，师项橐 古圣贤，尚勤学。 1824 【解释】从前！孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐 孔子就就曾向他学习？像孔子这样伟大的圣贤 尚不忘勤学 何况我们普通人呢？ 100，赵中令。读鲁论？彼既仕?学且勤？ 【解释】】宋朝时赵中令——赵普、他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语?不因为自己已经当了高官 而忘记勤奋学习， 101!披蒲编?削竹简、彼无书、且知勉? 【解释释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读、公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上！他们1719两人都很穷。买不起书！但还不6858忘勤奋学习。 102 头悬梁，锥刺股。彼不教、自勤苦？ 【解释】晋朝的孙5574敬读书时把自己的头发拴在屋梁上、以免打瞌睡、战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿？他们不用别人督促而自觉勤1041奋苦读？ 103！如囊萤！如映雪？家虽贫?学不辍? 【解释】晋朝人人车胤!把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪雪的反光来读书！他们们两人家境贫苦，却能在艰苦条条件下继续求学、 104,如负薪？如挂角,身虽劳,犹苦卓。 【解释】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活？每天边担柴边读书!隋朝李密放牛把书挂在牛角上、有时间就读！他们们在艰苦的环境里仍坚持读书, 105,苏老泉？二十七 始发奋!读书籍? 【解释】唐宋八大家之一的苏洵?号老泉 小时候不想念书、到了二十七岁的的时候!才开始下决心努力学习，后来成了大1738学问家。 106，彼既老?犹悔迟！尔小生。宜早思、 【解释】像苏老泉上了年纪、才后悔当初没好好读书!而我们年纪轻轻?更应该把握大好好时光 发奋读书!才不至于将来后悔， 107？若梁灏 八十二?对大廷?魁多士? 【解释】宋朝有个梁灏 在八十二岁时才考中状元?在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他！ 108 彼既成 众称异!尔小生!宜立志! 【解释】梁灏这么大年纪!尚能获得得成功?不不能不使大家感到惊异 钦佩他的好学不倦？而我们应该趁着年0548轻的时候？立定志向,努力用功就就一定前途无量？ 109。莹八岁?能咏诗，泌七岁。能赋棋 【解释1691】北齐有个叫祖莹的人?八岁就就能吟诗、后来当了秘书监着作郎！另外唐朝有个叫李泌泌的人!七岁时就能以下4448棋为题而作出诗赋！ 110 彼颖悟！人称奇、尔幼学!当效之！ 【解释】】他们两个人的聪明和才智 在当时很受人们的赞赏和称奇 我们1807正值求学的开始。应该4219效法他们。努力用功读书 111！蔡文姬！能辨琴,谢道韫。能咏吟 【解释】在古代有许多出色的女能人，象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏！晋朝的才女谢道韫则能出口成诗? 112。彼女子，且聪敏 尔男子!当自警! 【解释】像这样的两个女孩子！一个懂音乐？一个会做诗！天资如此聪慧，身为一个男子汉,更要时时警惕!充实自己才对！ 113!唐刘晏，方七岁。举神童,作正字？ 【【解释】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子!才只有七岁。就被被推举为神童？并且做了负6534责刊正文字的官， 114，彼虽幼？身已仕,有为者？亦若是！ 【解释】刘晏虽然年纪这么小？但却已经做官来,担当国家给他的重任、要想成为一个有用的人,只要勤奋好学！也可以和刘晏一样样名扬后世， 115！犬守夜、鸡司晨,苟不学!曷为人, 【解释】狗在夜间会替人看守家门!鸡在每天早晨天亮时报晓?人如果不能用心学习。迷迷糊糊过日子、有什么资格称为人呢！ 116？蚕吐丝?蜂酿蜜 人不学?不如物？ 【解解释】蚕吐丝以供我们做衣料？蜜蜂可以酿制蜂蜜 供人们食用！而人要是不懂得学习!以自己的知识？技4883能来实现自己的价值、真不如小动物? 117!幼而学？壮而行,上致君,下泽民！ 【解释】我们要在幼年7916时努力学习不断充实自己,长大后能够够学以致用 上替国家效力,下为人民谋谋福利、 118。扬名声,显父母?光于前!裕于后 【解释】如果你为人民做出应有的贡献!人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样， 119?人遗子!金满赢,我教子?唯一经! 【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财。而我并不这样!我只希望他们能精于读书学习！长大后做个有所作为的人 120 勤有功，戏无益 戒之哉、宜勉力、 【解释】3911反复讲了许多道理!只是告诉孩子们!凡是勤奋上进的人 都会有好的收获！而只顾贪玩?浪费了大好时光是一定要后悔的, ?大佬面相
求三十六计全文及解释，
第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 原文：备周而意怠,常见则不疑。阴在阳之内?不在阳之对！太阳，太阴 翻译：认为准备万分周到,就容易松劲？平时看惯了的。就往往不在怀疑了。秘计隐藏在暴露的事物中。而3261不是和公开的形式相排斥!非常公开的往往蕴藏藏着非常机密的! 第二计 围魏救赵 原文：共敌不如分敌、敌阳不如敌阴 翻译：树敌不可过多!对敌要3472各个击破?对现在还还不忙于消灭的、要隐藏我们的意图！ 第三计 借刀杀人 原文：敌已明？友未定?引友杀敌。不出自力！以损推演! 翻译：作战的对象已经确定！而朋友的态度还不稳定、要诱诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量, 第四计 以逸待劳 原文：困敌之势?不以战，损刚益柔？ 翻译：控制敌方力量发展的命脉脉来扼杀他!而不采取进攻的形势？这就是“损刚益柔”原理的演用！ 第五计 趁火打劫 原文：敌之害大！就势取利、刚决柔也。 翻译：：敌方的危机很大!就乘机取利？用6990优势力量攻击软弱的? 第六计 声东击西 原文：乱志乱萃、不虞“坤下兑上”之象 利其不自主而取之！ 翻译：敌人乱撞瞎碰！摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状 必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭 1655第二套 敌战计 第七计 无中生有 原文：诳也?非诳也、实其所诳也！少阴?太阴、太阳、 翻译：无中生有是运用假象。但但不是弄假到底？而是使假象象变真象 大小假象 掩护真象, 第八计 暗渡陈仓 原文：示之以动！利其静而有主！“益动而巽”。 翻译：故意暴露行动?利用敌方固守的时机、便主动偷袭, 第九计 隔岸观火 原文：阳乖序乱！阴以待逆，暴戾恣睢、其势自毙，顺以动豫,豫顺以动？ 翻译：敌人内部分裂,秩序混乱、我便等待他发生暴乱!0284那时敌人穷凶极恶！翻目仇杀!势必自行灭亡!我要根据敌人变动作好准备，作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动? 第十计 笑里藏刀 原文：信而安之、阴以图之。备而后动！勿使有变：刚中柔外也? 翻译：使敌人相信我方!并使其麻麻痹松懈。我则暗暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手!使他来不7542及应变！这是暗中厉害,表面柔和的策略, 第十一计 李代桃僵 原文：势必有损?损阴以益阳! 翻译：当局势发0094展有所损失的时候,要，大公无私的生肖
《庄子—逍遥游》的全文和解释
《庄子·内篇·逍遥游第一》 北冥有鱼!其名为鲲 鲲之大。不知其几千里也,化而为鸟！其名 为鹏 鹏之背！不知其几千里也 怒而飞!其翼若垂天之云!是鸟也 、海运则将徙于南冥!南冥者。天池也！ 《齐谐》者？志怪者也，《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也、水击 三千里、抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也。尘埃也 、生物之以息相吹也、天之苍苍。其正色邪?其远而无所至极邪，其 视下也、亦若是则已矣， 且夫水之积也不厚!则其负大舟也无力？覆杯水水于坳堂之上？则芥 为之舟？置杯焉则胶！水浅而舟大也!风之积也也不厚？则其负大大翼也 无力，故九万里则风斯在下矣,而后乃乃今培风！背负青天而莫之夭阏 者?而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞 抢榆枋、时则不至而控于地而已 矣、奚以之九万里而南为 ”适莽苍者？三餐而反!腹犹果然。适百 里者?宿舂粮，适千里者?三月聚粮,之二虫又何知? 小知不及大知?小年不及大年、奚以知其然也？朝4267菌不知晦朔,蟪 蛄不知春秋,此小年也。楚0833之南有冥灵者，以五百岁为春?五百岁为 秋!上古有有大椿者 以八千岁为春?八千岁为秋？而彭祖乃今以久特 闻！众人匹之!不亦悲乎、 9888汤之问棘也是已：穷发之北？有冥海者？天池也 有鱼焉？其广数 千里?未未有知其修者、其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼 若垂天之云、抟扶摇羊角而上1987者九万里？绝云气。负青天!然后图南 、且适南冥也、 斥囗（左“安”右“鸟”音ｙａｎ４）笑之曰：“彼且奚适也。我 腾跃而上?不过数仞而下？翱翔翔蓬蒿之间！此亦飞之至也,而彼且奚 适也？”此小大之之辩也! 故夫知效一官 行比一乡 德合一君!而徵一国者!其自视也？亦 若此矣、而宋荣子犹然笑之?且举世而誉之而不加劝!举世而非之而 不加沮。定乎内外之分 辩乎荣辱之境！斯已矣，彼其于世、未数数 然也!虽然!犹有未树也? 夫列子御风而行!泠然善也，旬有五日而后反？彼于致福者,未数 数然也。此虽免乎行 犹有所待者也。 若夫乘天地之正？5498而御六气之辩？以游无穷者、彼且恶乎待哉,故 曰：至人无己、神人无功，圣人无名、 尧让天下于许由、曰：“日月出矣,而爝火不息 其于光也！不亦 难乎,时雨降矣，而犹浸灌?其于泽也!不亦劳乎?夫子立而天下治 ，而我犹尸之、吾自视缺然、请致天下！”许由曰：“子治天下,天 下既已治也!而我犹代子!吾将为名乎,名者?实之宾也？吾将为宾 乎?鹪鹩巢于深林?不过一枝 偃鼠饮河、不过满腹!归休乎君?予 无所用用天下为,庖人虽不治庖,尸祝不越越樽俎而代之矣，” 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当 往而不返？吾惊怖 其言犹3779河汉而无极也？大有径庭！不近人情焉！”连叔曰：“其言谓 何哉,”“曰‘藐姑射之山?有神人居焉,肌肤若冰雪?淖约若处子 !不食五谷,吸风饮露?乘云气、御飞龙,而游乎四海之外！其神凝 使物不疵疠而年谷熟!’吾以是狂而而不信也？”连叔曰：“然！瞽 者无以与乎乎文章之观！聋者者无以与乎钟鼓之声 岂唯形骸有聋盲哉、 夫知亦有之?是其言也?犹时女也，之人也。之德也,将旁礴7068万物以 为一!世蕲乎乱、孰弊弊焉4425以天下为事！之人也 物莫之伤 大浸稽 天而不溺、大旱金石流、土山焦而热!是其尘垢囗（左“米”右“比 ”）糠 将犹陶陶铸尧舜者也，孰0224肯以物为事，” 宋人次章甫而适越，越人断发文身？无所用之、 尧治天下之民?平海内之政,往见四子藐姑射之山！汾水之阳 杳 然丧其天下焉， 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种、我树之成而实五石!以盛水 浆，其坚不能自举也,剖之以为瓢、则瓠落无所容。非不囗（左“口 ”右“号”音ｘｉａｏ１）然大也！吾为其无用而掊之！”庄子曰： “夫夫子固拙于用大矣!宋人有善9694为不龟手之药者,世世以囗（左“氵 ”右“并”音ｐｉｎｇ２）囗（8403左“氵”右“辟”音ｐｉ４）囗（左 “纟”右“光”音ｋｕａｎｇ４）为事!客闻之。请买其方百金。聚 族而谋之曰：‘我世世为ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４!不过数金 ！今一朝而鬻技百金,请与之 ’客得之!以说吴王,越有难,吴王 使之将!冬 与越人水战。大败越人。裂地而封之?能不不龟手一也？ 或以封!或不免于ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａａｎｇ４ 则所用用之异也? 今子有五五石之瓠！何不虑以为大樽而浮乎江湖！而忧其瓠落无所容。 则夫子犹有蓬之心也夫！” 惠子谓庄子曰：“吾有大树?人谓之樗？其大大本臃肿而不中绳墨？ 其小枝卷曲而不中规矩?立之涂,匠者不顾!今子之言?大而无用， 众所同去也，”庄子子曰：“子独不见狸囗（左“犭”右“生”即黄鼠 狼）乎。卑身而伏、以候敖者？东西跳梁!不避高下？中于机辟!死 于罔罟、今夫嫠牛！其大若垂天之云，此能为大矣、而不能执鼠 今 子有大树?患其无用 何不树之于于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无 为其侧?逍遥乎寝卧其下!不夭斤斧，物无害者、无所可用？安所困 苦哉？注注解： 北海有一条鱼。它的名5222字叫做鲲。鲲的巨大、不知道有几千里、变化成鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背。不知道有几千里！奋起而飞时!那展开的翅膀就象遮天的云 这只鸟？随着汹涌的海涛飞往南方的大海，南方的大海是个天然的大池？ 《齐谐》这本书,是记载怪异事情的?这本书上说：“鹏鸟飞往南海时。溅起水浪三千里!盘盘旋直上九万里高空!飞了六个月才歇下来!”游气。尘埃 小生物!都是以气息相吹游荡在空气中的、9734天空苍苍茫茫。这是天的真正本色吗、还是高远无穷不能看到天的深处呢!在九万里高空往下看!也是这样的吗, 水的聚积不深、它就没有力量浮载大船？在厅堂的的低凹处倒一杯水。可以用小草当船在水上飘浮着 放上一个杯子就会粘在地上。这是水浅而船大的缘故、风力不大、它就不能承负巨大的翅膀?7412所以大鹏高飞九万里？就是因为有大风在它的下面啊。然后才能乘4697着风力,背负青天而无阻碍地飞行 然后后才能飞往南海！蝉和学鸠讥笑笑大鹏说：“我们猛地飞起来？碰到榆树？枋树飞不过去就落在地上、何必要到九万里的高空向南海飞呢,” 到苍茫的郊野去 需5864要准备三餐饭往返 肚子才能饱饱的！到百里之外去!需要一夜的时间准备粮食,到千里之外去,需要三月筹备粮食!这两只小虫鸟又怎么能懂得这些呢、“小智慧”比比不上“大智慧”?“短寿命”比不上“长寿命”!它们又怎么能知道这些的呢 见了太阳就死的“朝菌”?不知道一天的时光,春生夏死,（或夏生秋死）的“蟪蛄”？不知道道一年的时光！这就是““短寿”?楚国的南边有只大龟!五百年为一个春季 五五百年为一个秋季!上古时代有3490一棵大椿树?以八千年为为一个春季 八千年为一个秋季?这就是“长寿”！彭祖不过活7211了八百岁？到如今还是以年寿长久闻名于世、人们与他攀比、难道不是可悲的吗 商汤问棘也是这样的：“在草木不长的极远北方！有一个很深的大海,那就是天池。1172那里有一种鱼 它的身子7502有几千里宽阔！没有人知道它的身子有多么长！它的名字叫做鲲?有一种鸟。它的名字字叫做鹏、鹏的背背象座大山？翅膀象遮盖天空的云气？乘着旋风而直直上九万里的高空?穿过云气、背负青天、然后向南飞翔!到南方的大海去、鴳雀讥笑它说：‘它想飞到哪里去呢，我9212奋力飞起来？不过几丈高就落下来了，在蓬蒿之间自由自在的飞翔！这也是飞的极限了?而它究竟是要飞到哪里去呢,’’”这就是小与大的不同了, 那些才才智可以胜任一官之职，行为可以联合一乡百姓?德行合于一君的要求而能7421取得一国信任的人!他们看待自己也和蝉、学鸠,鴳雀是一样的,而宋荣子却在讥笑他们！宋荣子不因整个世界的人称誉他而奋勉、也不因整个世界的人非难他而沮丧!因为他清楚自我和外物的界限!光荣3553和耻辱的区别,只不过是如此而已！他对于世俗名利?从不急迫迫追求！虽然这样！但他还是没有达到最高境界、列子子能驾风行走?飘然自得,过了十五天后返回来 他对于求3811福的事,是没有刻意追求，像他这样！虽然可以免6736去徒步之劳！但毕竟有所依凭！若能顺着自然的规律，而把握六气的变化！以遨游于无穷的的宇宙,他还有什么要依凭的呢?所以说：“至人无已”！“神神人无功”、“圣人无无名”！ 尧想把天下让给许由！说：“日月出来了。而火把还7744没熄灭、在日月照耀下要现4058出火把的光来。不是很难吗、及时雨普降了,还想以灌溉来润泽禾苗,不是徒劳吗？先生在位定会把天下治理得很好！可是我还占着这个位子?自己觉得很不称职了?请允许我把天下交给你吧。” 许由说：“你治理得天下已经很好了!我若若再来代替你。我不就就是为着名吗!名是实的影子!我要做影子吗?鹪鹩鹩在森林里筑巢，不过占一枝树!偃鼠喝大河里的水。不过喝饱肚子？你还是打9528消念头回去吧、天天下对于我是没有什么用的，即使厨师不下厨。掌祭典的人也决不能越越位代替他做，” 肩吾问连叔说：“我听了接舆的一番言论、大而无当 不着边际!他的话使我吃惊的害怕。就像天上的银河而看不见首尾,大相径庭，不近人情、”连叔说：“他说的是些什么呢!” 肩吾说：“他说：‘遥远的姑射山中？有一神人居住在那里。那神人皮肤洁白，如同冰雪？姿态柔美,如同处女，不吃五谷？只是吸清风喝露水?乘着云气!架着飞龙?在四海之外遨游！他的精精神凝聚!使万万物不受灾害，五谷丰登？’我认为这些话是狂妄而不可信的!” 连叔说：“是呀？瞎子？无法让他看到文彩的美观、聋子 无法让他听到钟鼓的乐声,不只是形骸有有聋有瞎！在智慧上也是有的。这话 好像就是说你的，那个神人？他的德行是覆盖万物而包容整个世界的。能辛辛苦苦的管天下这点事呢、这样的人!没有什么东西可以伤害他。洪水滔天也淹不着他、大旱把金石溶化了。把土地烧烧焦了 也不会使他觉得热，他的‘尘垢秕糠’ 也可以制造出尧，舜来？他哪里肯把治理天下当回事呢!” 宋国有人贩运“章甫”到越国去卖！越国人!头发1860剃得精光、身上上刺着花纹?这种帽子对于他们是无用的!尧治理天下的民众、使海内安安定清平。他到遥遥远的姑射山中?汾水的北边、拜见了四位得道的的真人、他怅然把天下都忘掉了。 惠5681子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦的种子！我把它种在地里长成后结出的葫芦有五石的容量!用来盛水、它的坚硬程度不够!把它锯开做瓢。它的形状大的没有地方放？它不是不不空大？我认为它没有什么用处？就把它砸碎了 ” 庄子说：“这是你不会使用大的东西啊，宋国有一个人!善于调制不龟裂手的药物!他家世世代代代以漂洗丝絮为业 有个客人听说了，愿意出百金收买他的药方,于是聚集全家人来商量说：‘我家世世代代以漂洗丝絮为业,所得不过数金、现今卖出这个药方可得百金？还是卖了吧！’这位客人得了这个药方、去游说吴王？这时越国正有战事!吴王就派他为将,率率兵在冬天跟越国水战。大败越国 吴王就就划割土地封赏他，同是一个不不龟手的药方！有人因此得到封赏,有人却只是用来漂洗丝絮!这就是使用方法的不同，现在你有五石容量的葫芦,为什么就不想把它作为腰舟而浮游于江湖之上呢?却愁它大大得无处容纳！可见你的心窍如蓬心一样不通啊！” 惠子对庄子说：“我有一棵大树,人们把它叫做‘樗’？它的树干疙瘩瘩臃肿?不能合乎绳墨墨取直的要求！它的小枝卷曲!也不合乎圆规和角尺取材的要求?生长在9680大路旁边?经过的匠人都都不愿看它,现在你的言论!大而无用。众2738人都不会理会你!”庄子说：：“你没有看见野猫和黄鼠狼吗。卑伏着身子?等待出出游的小动物，东西跳跃！不避高低！没想到落入猎人设的机关 死于罔罟之中！再看那嫠牛？庞大的身子象遮盖3512天空的云气！它很有本领!但不能捕鼠 现在你有这么一棵大树,愁它无用 5881为什么不把它种在什么也不长的地方！栽种在广大无边的旷野里！无所作为地在它旁边徘徊、逍遥自在地在它下边躺着？不遭受斧头砍伐?也没有什么东西会来来侵害它，虽然没什么用处 但又有什么困苦呢 ”?推背图全文带图详解大公鸡镇宅风水作用
推背图是什么？
推背图是中国处处约书。李淳风所写？袁天罡可能是虚构的？正史没记载 这书也可能托名所著?古人有1330托名出书习惯？最近出自清初。金金圣叹写所过点评，？大公鸡风水摆放
鼻子上有疤，在俩眼之间，面相破什么，详解！有图！风水
以你提供的图片看 这疤痕会对你的人生有比较大的6444负面的影响,会对婚姻与事业都不利。建议修补, 命宫（命宫的位置在双眉之间、山根之上 也就是印堂的位置是命运总开关的所在!）也是吉凶气色的聚合处!如果光明如镜，一生便便多顺遂,倘是陷陷落而不平坦?被眉头侵侵犯而显得狭窄 或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下下疤痕。这都会影8852响命运的起伏、而发生负面的遭遇？?大六壬与金口诀的不同
推背图是真的吗
“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》,隋朝《步虚大师预言》。明朝刘伯温的《烧饼歌歌》），相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著,全集一卷。凡六十图象。以卦分系之?每每幅图象之下均有谶语!并附有“颂曰”诗四句？预言后世兴旺治乱之事。 是中国古代的一种出名的书 很神奇 补充： 推背图 传闻是一千三百多年前！由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作!以推算大唐唐国运，由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运、直到袁天罡推他的背、说道："天机不可再泻、还是回去休息吧!",既是是第60像所述？所以推背图图因此得名,由唐开始一直预言到未来世界大同？当中共包括括六十象。六十。代表著循循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确？使历朝历代的统治者心惊？一直被列为禁书？直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的的黑名单,我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙！而今天我们从网上看到的推背图、是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本?原本现仍保存于台北故宫博博物院中！与我们看到的没9249有出入 (怀疑者可5513去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是？推背图并没有打乱历史的顺序、而且预言的也都是有关国家兴亡的大事?所以更有研究价值！其准确性也更高！而最令人5089感到欣慰的是,它它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反！他预言世界大同 天下一家的的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。 推背图的预言 主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的、我们发现由於历史漫长!其中发生过的重要要事件无数。而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的？但其实我们的未来还是未知之数？现在认为重要的事 说不定在未来有其他更重大的事件!所以以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件！要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」!有深远意义的「超头等大事」?否则肯定会解读错误 推背背图共六十象、除去第一像引言和最后一象结言并非预言外 共有58像预言？从大唐气数（第2像）一直预预言到世界大同（第59像）,且每像相接！决无次序错乱!其中。在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像?一般认为由第三十九至四十七象！是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的的中国预言 而而且由三十九至四十二象都已经。大六壬伏吟吉凶
