利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
一人之身的五脏也有五行：心心属火对应五色的红色。肝属木对应五色的绿色?肺属金对应五色的白色。脾属土对应五色的黄色?肾属水对应五色的黑色！ 恨怨恼怒烦不良情志!又8576伤害对应的五脏?恨怨恼怒烦,人生五毒丸、半丸就得病,一丸就送命， （肝肺心肾4643脾对应仁义礼智信?对应五行木金火火水土。对应人身筋!皮毛?血脉。骨,肌肉!对应风风水东西南北中！对应角jué、商shānɡ?徵zhǐ!羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝?辣入肺、苦入心?咸入肾?甜入脾？凡是食物都5084有寒热温凉平的属性!9147这也就是药食同源。寓医于食可以治病的原理 大道至简!道不远人?对应的分泌体液：肝开窍于目为泪，肺开窍于鼻为涕。心开窍于舌心血变现现为汗,肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇唇为涎液？可以对照诊病,辩证施治?颐养天年 ;另外肝开窍于目主神！肺开开窍于鼻主魄 肾开开窍于耳主志、耳聪目明？精满神旺气足自然事业有成？这这也就是中国的相术的基础依据？） 身家国同构,天地人合一 中国古代的的智者,仰观天文 俯察地理?远取诸物,近取诸身？向天学。向地学。向自然界的一切事物学,大道至简！取象比类！把世界分成金木水火土五类，相生相克! 天下之之本在国。国之本在家，家之本在身 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理!我心即是真理,7751真理即是我心、 天5539人合一!人心静！四海静,人心安，众生安。人心平。天下平，宇宙在乎手!万化生乎身?天性?人也、人心，机也，立天之道、以定人也！天发杀机。移星易宿?地发杀机!龙蛇起陆，人发杀机,天地反覆。天人合发?万化定基？ ------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》、
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜?怒、忧、思、悲!恐、惊七种人类情志变化!可归纳为喜!怒 忧？思?恐五志而而配五脏!七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分 早在《内经·阴阳阳应象大论》中就有：“天有四时五行 以生长收藏!以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐!故喜怒伤气?寒暑伤形”,这是五气致病的最早记载，以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲 惊即为七情 七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系,它在维持人体9411正常生理功能 防止疾病发生发展有有着重大意义、 七情在8789地球生物圈中为人类所独有？人是一个非3833常复杂的机体?2758为宇宙万物之精灵，人类在进化8107的过程中？不断认认识自我,完善自我、人类在同疾病斗争中 就意识到人体本身就是一个天然大药库？在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种?七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）?其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统统——七情？正常的七情活动并9592不影响人体健康！而能调节人体自身平衡 若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病!损其有余。补其不足 起到防病治病功能！以至现在有人提出：“最最好的医生是自己”，七情如药,用之过则害害于人，用之适当则益于人 关于七情以后将分别阐述? 喜 喜为七情之首?心气所发？心为五脏之首,七情致病各有所主而都与心有密切联系?心为君主之官,是精神活动的主宰 除了过喜伤心外？而怒，忧，思？悲！恐！惊都能能伤及心?心气受损!其他各脏也将会造成影响 中医有：“主不明则十二官危”之说! 中医认为心主神志,与人们的精神!意识、思维活动有密切关系。喜为心之志？喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪 使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说，但是 喜乐过极则损伤心神。就可导致心的病变,出现乏力、出汗,胸闷。心悸、失眠 注意力不集中、重则神志志错乱、语无伦次?哭笑无常。举止异常等？现代许多如高血压！冠心病，肥胖病,脑卒中！某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见!五行相生相克中 心属火、水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）。恐胜喜,也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变、 现代医学认为，大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后、交交感神经兴奋!释放大量肾肾上腺素！心率加快？血压升高，呼吸加促?体温上升。如果超过了人的适应能力、就会造成体内紊乱 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人,马上扬0858扬得意!未及回寓 一笑而逝，” 案例二，近之所闻、喜剧演员员马季 候耀文!高秀敏等都死于急性心肌硬塞 案例三？大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老。不0525知考了多少次?一直不中。生活贫困潦倒 被人瞧不起,尤其是他的岳父对他非常之狠 非打即骂，范进十分惧怕他！范进晚年中5902了举人。但““大喜伤心” 精神失常，一一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法？提出要他平日所怕之人施以恐吓?才能解除 他他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲,你中了什么 那报录的话是哄骗骗你的、”一个耳光打去？才把范进打醒,疯病4002也就好了！ 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取以恐胜喜法，徐6548对他说：“病不可为也？七日必死,”那状元受了惊吓、冷静下来 过喜之情得到7344中和和缓解?只只七天病就好了? 以上案例中之马季。候耀文?高秀1038敏这些名人生活优越。没有什么忧虑虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗。或许让他们改行当医生、探险家？殡殓工作0887人员什么的，恐怕不会当年早逝。 怒 怒3489为肝之志?与喜相反。中医认为：肝主疏泄,调节人体精神情志？喜条达而恶抑郁！肝为刚脏？易于发怒 发怒是人们欲望和需求受到遏抑？郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下?小怒怒可有某种快感?有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动!气血和平，人遇怒?而不怒而而致疏泄不及?容易出现：孤僻寡欢?悒郁不乐。多愁善虑 嗳气太息。严重者7269精神错乱！暴怒太过?则“怒则气上”而见头晕头痛 面赤耳呜?薄厥（（是指由于精神刺激,可使阳气急亢。血随气逆，致使血液郁积7478于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时就发怒 只是不要太太过罢了, 现代医学认为？当人情绪1599低落时,人体的免5740疫力就下降?人易患病！暴怒！抑郁会使肾上腺腺素分泌异常而损害肝脏!从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾8320病加重 情绪抑郁使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝0723病的恢复!这2340也验证了中医“怒伤肝”之说 五行相生相克中,肝属木！木克土。怒伤肝,悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制制约过怒所致病变！ 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓?一一气周瑜：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州。被诸7916葛亮抢先夺去? 二气周瑜：周周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备 把刘备扣下?逼诸葛亮交出荆州？不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利？又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡？这个故事记述了!诸诸葛亮深知周瑜气量小 略施小小计三气激怒 而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去,假若此时周瑜家出现悲伤之事 也许周瑜不会英年早去、 案例二！汉武帝时?传说汉武帝帝的乳母在宫外犯了法?武帝盛怒之下想处置她!乳母向向东方朔求助?东方朔说说： “这不是唇舌之争 如果你想获得解救。就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝?千万不可可说什么。这样做或许还可以有一线希望、”乳母到了武帝面前 东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太太痴了?皇帝现在已经长大成人了!哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了 面露凄然之色 当即赦免了乳母的罪过 这是个以悲制怒的故事?不然汉武帝的的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒!以怆恻苦苦楚之言感之 ” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死？延张景岳为其诊治!而后便便声言其危？假称要用灸法才能治好?燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而9324且会损毁面容或身体其他部位的皮肤!于是？继而转悲?悲则气消、将胸中的郁郁怒之气排解?这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫医生：“凡遇此类!不可不加之详审,” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱,首先伤肝，而后五脏六腑,上下内外失失于协调统一！血行不畅，脉络瘀阻!百病丛生，治疗疗此类病证,调动体内自身调节功能（自药系系统）。采用以8082悲制怒 起到不药而愈之功效？ 忧 忧为肺之志 忧伤肺、忧则气郁。中医认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气郁6905滞不畅、临床上出现：少气？音低？息微。咳嗽,胸满、气粗等症状？然而,它又会往往会伤及于脾?造0692成食欲不振、过度悲哀 耗伤肺气！情绪低落使人意志志消沉,心神沮丧。又可出0609现面色惨淡 吁叹饮泣？精神萎靡不振之症？五行相生相克中,肺属金！火克金？忧伤肺。喜胜忧!忧则气结！喜则百百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变? 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故?传说：一天?乐广宴请宾客!大厅中觥筹交错 异常热闹．大家猜猜拳行令,饮酒作乐?一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游游动的小蛇！但碍于众多客人的情面!他硬着头皮2580把酒喝下、此后。他忧心忡忡 老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重!恶心欲吐,最后竟卧床不起,后经人指点，疑窦顿开。压在心头的石头被移除,病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病,但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二，张子和《儒门事亲亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之?罢！便觉心痛！日增不已，月余成块、状若覆杯!大痛不住!药皆无功 议3956用燔针炷艾 病人恶之。乃求于戴人,戴人至、适巫者在其傍！乃学巫者！杂以狂狂言以谑，病者至是大笑不忍？回面向壁!一二日!心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结,喜则则百脉舒和”！又云“‘喜胜悲’?《内经》自有此法治之”!张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好!张子和认为假若用针灸治疗,岂不不是在病人痛苦的心情上又加痛苦,故此此法不可取，可见,我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变9817时也有一定的疗效、 案例三 余到某市医院进修时 曾亲眼所见放射科出现的一次医疗疗差错：一天!有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查、医生先后1946为其二位病人作完检查，8404各自发报告一份！让其拿走。翌日 医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”？把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结结果搞反了?医生知道出错不敢声张!怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查,这位医生惊奇地发现原来来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰2411的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼!郁郁不4292乐而伤肺，这这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断， 如今社会竞争急烈!人们常因仕途上的失意，工工作上的不顺心。经济上的困扰 家庭中的矛盾，病残的痛苦、突发事件的打击等,都会导致忧郁不乐！心境凄凉！由此产生许多心理性疾病 现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老？4300易使意志薄弱的人!尤其是老年人发生精精神障碍而轻生！中医治疗此类病证时采用以情治情?预防悲剧的发9308生往往取得很好的效果 思 思8156为脾之志。思伤脾、思则气结？中医认为：“思发于脾脾而成于心”。正常的思考问题,并不影响人人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神 也会影响脾脾的运化功能失调,5653思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结?中焦气滞 水谷不化、而见胃0010纳呆滞？脘腹痞塞！腹胀便溏？甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心血虚弱？神失所养，而见心悸 怔忡，失眠！健忘 多梦等症? 五行相生相克中,脾属土?木克土,思伤脾,怒胜思，思则气结,怒则气上。气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治?家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守家人无奈付出重金 谁知华佗一拖再拖!最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守!太守大怒，立刻派派人追捕华佗？太守的儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓华佗？太守听说抓不到华佗？更加加怒气冲天?一气之下?呕出几口黑血，不想这一呕,病反而好了？这个故事在中医界影响很深!是一个以怒治思伤脾的典3201型医案! 案例二!清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中？有这样一则故事：鳄溪潘琬！字壁人，美仪容，有玉树临风之目？妻尹氏?艳而妒 潘谨守绳墨？跬步不离闺阁！潘有别墅！在濂溪坊里。庭前海棠数株！每当当……花放,折归助妆,长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠曰花卿!而戏乎潘日掌花御史!后潘以病瘠死！尹哭之哀!一日过别墅。适海棠盛开、尹凭栏凝睇,触绪萦怀,忽忽若迷,归而病殆，尹有族弟名慧生?善绘事，闻之之曰：此心疾也!吾4044当以心药治之?遂写海棠数十本？貌潘生科头其下,旁愁绘妖姬五六人、有拈花者？有嗅花者,有执花在手 乞潘生代为插鬓者,有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者，画毕！竟诣沐头，询姊近状?尹流涕不言!慧生日：昔姊丈在时 曾唤弟画行乐图一卷 恐姊见愤！久留弟处!今已3797埋骨泉下！谅姊见原 特归赵璧！因出图授尹,尹谛视久之，面忽发赧!愤然作色曰：薄幸有是事耶!若是则死犹晚尔?吾何惜焉！慧生佯劝而退!由是心疾疾渐解 不旬日。霍然竟愈,取其图投之于火。并督家人各持持斧锯！前往别墅!尽伐去海棠之树? 这是一个夫妻恩爱而丈5938夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝,思念丈夫!整日茶饭不思 身体日渐消瘦!虽1039经多方诊治。终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅？饮食渐增!睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事?这真是妙画代良医？令人赞叹! 案例三？张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾脾, 于是和丈夫商量？张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失眠症从此不药而愈,此例说明了思之之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍!致正气不行而气结、或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐。当怒而激6770之之时，逆上之气冲开了了结聚之气，兴奋之阳阳因汗而泄！致阴阴阳平调而愈? 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧？女因思母成疾！精神短少?倦怠嗜卧、胸膈烦烦闷,日常恹恹？药不应、予视之曰曰:此病自思，非药可愈，彼俗酷信女巫,巫托降5494神言祸福！谓之卜童？因令其夫假托贿嘱之 托母言女与我前世有冤、汝故托生生于我，一以害我 是以汝之生命克我?我死皆汝之故、今在阴司。欲报汝仇，汝病恹恹！实我所为?生则为母子？死则为寇仇 夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往？可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜,一如夫所言，女闻大怒怒诟曰：我因母病!母反害我!我何思之 遂不思!病果愈？此以以怒胜思也？”在本例医案中、设法激怒病人7282以冲破郁思 使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的？ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多,这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失?甚至冒着杀杀头的危险？可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同同属肺 悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心？肝 脾等多个脏器病变！如耗伤肺气、致气弱消减!意志消沉 万事灰心？可见气短胸闷,精神2848萎靡不振,乏力懒惰等症！累及肝脏、肝伤则精神错乱,甚至筋脉挛急？胁肋不舒等?悲哀过度,还可以使心1700气内伤!又见心悸、精神神恍惚之症！伤及于脾则胃气气滞塞,消化失职。则现腹部胀满?0575四肢肌肉萎缩等症 五行相生相克中！肺属金!火克金！悲伤肺？喜胜悲,悲则气消 喜则则百脉舒和舒畅?也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变 案例一 人民日报曾报导 俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗 这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子!有的失去亲朋，有的父母双亡？噩梦梦虽已远去?但他们身上的弹痕清晰可辨？心灵的创伤至今难愈？由于悲伤过度、而导致人体气血功能 影响到肺。心、肝！脾多个脏器功能失调而发病!经在海南省三亚市接受康复治疗。采用6738“快乐疗法”，让孩子们们打拳!书法！参观，游玩等?一个月后。孩子们心灵创伤得到修复? 案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三3118月前丈夫突然死去 非常悲痛、自觉意志消沉？万事灰心，继之出现气短胸闷 两胁胀痛、月经失调？先后不定期等症，经检查未见明显器质性病变，余认为由于患者悲伤过过度所致肺气损伤？肝主疏泄失职,血失所养故见上述述症状!余未予处方。只嘱其8588有空时多看看喜剧电影,听听轻松音乐。打打牌,跳跳舞,一月后患者告知诸症消失!月经正常了 案例三!金元5957名医朱丹溪曾遇到一青年秀才？婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤!终成疾病，求尽名医。用尽名药？久治无效! 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看8762样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医，男女都不分,庸医也 ” 此后,每想起此事?就会自自然发笑,亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐,月余!秀才食欲欲增加、心情开朗 病态消除。这时!才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四,清代有一6152位巡按大人？终日愁眉苦脸！几经治疗、终不见效?病情日渐渐加重?经人举荐!名4402医前往诊治,名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了？”巡按大人听了捧腹大笑,说道：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’，真是荒0116唐到了极点,”自此后?每每回忆及此事!就大笑一番 乐而不止、久而久之？病也好了?一年之后、3411名医又与巡按大人相遇!这这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药!但如果心情愉快？笑口常开,气则疏结通达?便能不不治而愈,”巡按大人恍然大悟，连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事 亲人的离去。朋友突然死亡？骨肉的分离,婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪?导致疾病病的发生，然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法,取取得满意地疗效 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾、俗俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的的真实写照。恐是一种胆怯。惧怕的心理作用。长期恐惧惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓恐伤肾、人体过7257于受到恐怖、所致肾气不固 气陷于下、出现0235大小便失禁？精泄骨萎等症状?恐惧伤肾。精气不能能上奉!则心肺失其濡养、水火升降不交,可6664见胸满腹胀！心神不安。夜不能寐之症? 五行相生相克中？肾属水!土克水？恐伤肾 思胜恐，恐则气下、思是一个认知过程、能约束各种感情的思维活动!当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理,故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变 案例一 《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直3427前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶,2545” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造?一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨。又就诊 以卜当十日死!卢留宿斋中 大壮其胆!指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日、念头始定而全全安矣？戊午过东瀛吴对亭大参山房!言及先时恐惧状！盖君鱼善虑!虑出于肝、非思之比?思则志气凝定、而虑则运动展转！久之伤肝,肝血不足！则善恐矣？情志何物? 非世间草木所能变易其性,惟参禅一着，内忘思虑！外息境缘、研究性命之源。不为生生死所感,是君君鱼对症之大药也、” 此外?有许多癌症患者?有的对癌症的的恐惧则会加快死亡,有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。1856这些例子在临床中很多,这里就不多说了！ 由5607此可见?消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来?正确面对?对患者的治疗采用正确确的道理来开导！引导患者0372进行思考?正确地认识事物的本质,从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导 诱导病人悉心研究性命之原。把把生死置之度外！不为死亡所吓倒!恐恐惧心理自然消除了、情绪高昂。病也就自然而愈了。 惊 惊2465为心之志 中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措” “惊喜交集”!“惊惶失措”是指惊慌而举止失常?不知所措,“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起？这也说明了喜和惊在志又同属于心 中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱!内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措 精神错乱、心悸失眠 心烦气短等症，心虚之人人也易受惊吓? 五行相生相克中,心属火?水克火。惊伤心,恐胜惊,惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊 舌遂应声收回口中，病乃愈?此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能缩之症。此病在临床少见? 案例二 《儒门事亲》中记载：卫德新之妻?旅中宿楼上,9573夜值盗劫人烧舍?惊堕床下!自后每闻有响？则惊惊倒不知人?家人辇、蹑足而行。莫敢冒触有声？岁余不痊!诸医作心病治之、人参，珍珠及定志丸!皆无效？戴人见而断之之曰：惊者为阳、从外入也、恐者为阴?从内出 惊者。悉不自知故也 恐者?自知也、足少阳胆经属肝木?胆者敢也，惊怕则胆伤矣？乃命二侍女执其两手按高椅之上！当面前?下置一小几?戴人曰：娘子当视此！一木猛击之,其妇大惊、戴人曰：“我以木击几 何以惊乎、”伺少定击之、惊也缓、又斯须！连击三。五次、又以杖击门，又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《内经经》曰：“惊者平之?平者常也？常见之必无惊”！此案例中病妇人患有有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响，张从正采用以惊制惊？从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了立竿见影的效果 中国古代医生早就开始运用用情志治疗疾病 并取理想的效果？被历代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病,七情7550治病例子很多!这里不不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统?在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为人体免疫调3495节系统？人类起病原因非常复杂?但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”？所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物？它的疗效也往往超出大家3901所熟知的有形药物,以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调!是预防疾病的重要保证?七情太过和不及都会导致疾病发生?而七情相胜又能治愈疾病,七情如能正确确发挥那就是七帖良药?反之是七帖帖毒药?然而!当某种情绪过甚而致发病时,可以0930用另一种“相胜”的情志来“转移”?“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和?由此可见，保持平和的心态!也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ “人非草木？孰能无情”，只要有良好心态？正常的的七情活动!是不会使人4676发生疾病的，要知道，其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的,只有正确对待,学会快乐。专注的生活。不要不良情绪伤害自己。才能百病不生、健康长寿、《内经》中有2316句话说得好“精神内守，病安从来” 在这里我要以爱4763国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一一个符号!决定人生老病死的是心态——心态决定一切！”、建新房怎样看风水
商铺风水与八卦的关系
店面内部的颜色。要和店主的生辰、店面的朝向以及所售商品的五行属性相结合而考虑、将商品品的属性纳入木，火 土、金？水五大类？然后根据店主的命卦和商店的宅卦 具体确确定商店内部的装潢色调、方法极为繁复？必须请专业的宅相家定夺!！新房装修卫生间风水讲究
商铺风水与八卦的关系
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先后天八卦之间的关系？
先天八卦纯乃依照洛书布列而成?简单的说来就是天5之位中而为0！上加从阳 下减从阴。因此、则5+4为9？即是阳之最!卦乃乾，同理？5+3=8为震,5+2=7为坎、5+1=6为艮？5-4为1！即是阴之最!卦乃坤，同理!5-3=2为巽，5-2=3为离!5-1=4为兑、由此洛书所布实乃先天八卦，不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序！ 按先天卦图，阴阳二气3318彼此消长：阳气生自东北震位？自东5651而南经离、兑到达乾之纯阳鼎盛!而后经巽,坎、艮渐衰?息藏于坤之纯阴。阴气生自西南巽位,自西而北经坎？艮到达坤坤之纯阴鼎盛 而后经震！离 兑渐衰?息藏于乾之纯阳，因此先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行？诸如四四季循环之类、这又可以表述为规律?是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布？ 那么究竟是如何一种流行路径呢 阳气上行？越上越强？阴气下行？越下越强？坎离中道 所驭为驾、阳坎行阴 阴离行阳 所以这个路径就就是“阳气上行？按震离乾艮路线依次流转、艮则则物极必反、周而复始再回到震 阴气下行！按兑坎坤巽路线依次流转，巽则物极必反,周而复始再再回到兑，八卦逆而二气进!先天卦易成后天卦”。也就是按照先天八卦卦布局!阳气所行！震入离位、离入乾位？乾入艮位,艮入震位?阴气所行！兑入坎位!坎入坤位，坤入巽位?巽入兑位！于是先天八卦变成了后天八卦,从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变!但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位 因此说,八卦逆而二气进！先天卦易成后天卦。这就是“易”理密码,为什么后阀八卦要从先天八卦卦演变而来呢。因为先天八卦代表宇宙宙未曾衍生时原始自然的级别状态。宇宙必然由这个状态发展变化而来，而万事万物也必定遵循这个模式发展变化,!新居装修风水禁忌
内经十二时辰与脏腑
十二时辰和人体经络 中医将一天分成十二个时辰、并用十二地支代表！子午流注学说!子午流注学说是中医学的主要组成部分、是研究人体气血运行的时刻表，中医认为！自然界与人是统一的整体。自然界的年,季？日。时周期变化!影响着人们的生理！病理相应的周期变化、如人的脉象?春弦 夏洪，秋毛，冬石、人的病情变化多半是早晨轻、中午重，夜晚更重！这些情况和人体气血运行有关。也就是在不同同的时辰 气血运行行到不同的经络,对人人体的生理!病理起到了直接的影响？恰如现代科学提出的生物钟效应相似 子午流注学说认为 人体气血的运行是按照一定的时间间循环无端。连成一个大的循环通道?即十二经络的连接顺序为： 其歌诀：寅时气血注于肺？卯时大肠辰时胃!已2423脾心未小肠。膀胱申注酝酝肾注 戊时包络亥亥三焦,子胆丑肝各定位! 了解人体经络－日之中循行运转规律？把握生命中的8697每一刻?从呼吸做起。以经络为据、洞悉2519太极之理？尊阴阴阳之纲纪,诸十二经脉者！皆系于生气之原？气者生之本也！时者生之用也。 献上十二时辰和人体经络时表 希望大家都能打开健康之门: 手太阴肺经 寅时（3点至5点）—肺经旺？寅时睡得熟!色红精气足? “肺朝百脉？”肝在丑时把血液推陈出新之后!将新6356鲜血液提供给肺?通过肺送往全身。所以？人在清晨面面色红润？精力充沛。寅时?有肺病者反映最为为强烈、如剧咳或哮哮喘而醒。 手阳明大肠经 卯时（5点到7点）—大肠经旺!卯时大肠蠕 排毒渣滓出、“肺与大肠相表里,”肺将充足的新鲜血液布满全身!紧接着促进大肠进入兴奋状态！完成吸收食物中的水分和营养 排出渣滓的过程？清清晨起床后最好排大便, 足阳明胃经 辰时时（7点到9点）—胃经旺？辰时吃早餐，营养身体安？ 人在此时段吃早餐最容易消化?吸收也最好?早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片，包点等 过于燥热的食品容易易引起胃火盛 出现嘴唇干裂，唇疮等问题?不吃早餐更容易引起多种疾病? 足太阴脾经 已时（9点至11点）—脾经旺！已时脾经旺？造血身体状,“脾主运化?脾统血?”脾是消化 吸收?排泄的总调度?又是人体血液液的统领！“脾开窍于口,其华在唇,”脾的功能好,消化吸收好！血液质量好。所以嘴唇是7308红润的！唇白标志血气不足,唇暗 唇紫标志寒入脾经? 手少阴心经 午时（11点至13点）—心经旺,午时一小憩？安神养精气！“心主神明，开窍于舌，其华在面，”心气推1708动血液运行。养神，养气!养筋？人在午时能睡片段!对于养心心大有好处。中使下午至晚上精力充沛？ 手太阳小肠经未时（13点到15点）—小肠经旺?未时分清浊 饮水能降火，小肠分清浊。把水液归于膀胱,糟粕送入大肠 精华上输于脾、小肠经在未9767时对人一天的营养进行调整,如小肠有热。人会干咳，排屁 此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火？ 足太阳膀胱经申时（15点至17点）—膀胱经旺!申时津液足、养阴身体舒,膀胱贮藏水液和和津液?水液液排出体外?津液循循环在体内？若膀胱有热可可致膀胱咳，且咳而遗尿!申时时人体温较热、阴虚的人最为突出?此时适当的活动有助于体内津液循环,喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效? 足少阴肾经酉时（17点至19点）—肾经旺 酉时肾藏精。纳华元气清。 “肾......余下全文>> 新居入伙风水知识
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？
五行：金。木!水。火?土 金：色为白,其味为辛（也就是说辣）于时为秋天，于人体部位于肺!于于方位于西方?于五腑为大肠？五官8416 为鼻?于五化为收。 木：其色为青？其味为酸。于时为春，于人体部位位于肝！于方6592位于东方、于五腑弧胆!五官为目，于五化为 生, 水：其色为黑。其味为咸、于时为冬！于人体部位于肾?于方位于北,0225于五腑为膀胱,五官为耳!于五化为 藏, 火：其其色为红 其味为苦！于时为夏、于6264人体部位于心 于方位于南方！于五腑为小肠？五官为舌 于五化 为生， 土：其色为黄，其味为甘 于时为四季（春，夏?秋。冬最后一个月）（也就就是辰？未！戌。丑月）（也有的说是长夏。就是农历的六月）于于方位于中央、于人体部位为脾，于五腑为胃！五官为口 于五化为化！。新房装修怎么样看风水
怎么理解八卦与房屋风水的关系
如何利用八卦来选择住宅的方位 住宅 八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画表示!这8433就是八物象 伏羲创的八卦是先天八卦、而后周文王被商商纣王抵押菱里、文王推演出六十四卦。文王六十四卦乃乃是建立在文王八卦的基础上？与伏羲先天八卦略略有不同! 先天八卦以乾?坤为南 北二个方向？离!坎为东？西!艮和兑相对、表示8753西北和东南？巽和震相对?表示西南和和东北 后天八卦则以离！坎二卦为南？北两个方向,震!兑表示东？西，乾为西北方，坤为西南方！艮为东北方？巽为东南方！ 后天八卦通常用来测住宅的吉凶。主要是根据住宅的方向和宅主的宅命来看房屋的吉凶、其中 乾？兑!艮!坤四个7683方位的住宅是西四宅！离！震！巽！坎四个方位的住宅是东四宅! 房屋八卦方位的风水解析 一 家中八卦方位——西北角 我们讲一下西北角?是八个方位 西北代表乾的意思。代表老父?就是父亲的位置？四合院或者几世同堂住在一起?就取决于最老的人身上,西北又代代表肾、也就是腰部、如果这些地方缺的话，家里老父或夫妻两人指男同志身体方面会差一些,多数体6039现在腰部！肾方面，再一个体现生意场上做得不是太顺利？老人住还代表高血压，冠心病！凡是跟肾有关的病状接二连三来了！往往不好的风水怎样起到作用呢呢?一是买新房三个月以后！这是最快的!这个房子我定定下来以后。两两个月突然感觉不像以前住的房子那样?很差,这是很快的反映。不过这事情出来以后比较小?只是大家的感觉而已、出来最最多就是断断续续不顺利,也就是三年。如果一个好的风水在三年内会起到很大的作用？如果不5637好的话，坏的作3760用在三年之内都会出来！只是断断续续的出？不会很严重。 二!家中八卦方位——西南角 现在说一一下西南角?西南代表坤、有乾就有坤！坤代表老母,也也就是母亲的位置 或者家里面夫妻俩代表女的位置、如果这个地方出现了缺角,或者有楼梯 电梯?首先母亲一个是身体不好？最严重会会出现半瘫，家里只要这个位置没有缺、不管是吉位还是凶位，都要摆放一些吉祥物品！另外就是厨房和卫生间要干净一些，这是非1222常有利于发展的, 三、家中八卦方位——正东 正东的位置!所谓一句话？东山再起 东山就是家里的男孩子不行。只要男孩子在这里住!谁年龄长谁就先发,如如果是正东方，出门就是正东门?今年是酉年,也是鸡年？正东就是卯 酉是正西?今年这种房子的销售量比较好!因为冲走了。冲给业主了，到了你手里以后！正东的房子？买完了以后!装修的时候候不会,搬新居风水
一个男生本来和我关系很好，自从传了八卦，就不睬我了。。。这是为何？？
是别别人传你跟他的八卦吗、如果是这样 可能是是因为他有喜欢的人，怕误会?新房怎样看风水
八卦与生门的关系
你这是学的八卦 还8363是奇门遁 八卦与脏腑的关系新房看风水好不好
