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谁知道生命密码绝学？
仅供参考，希望能帮到您 沟通的利器—生命密码测性格 一！先计算天赋数与生命数:(公历出生日) 1974年7月3日 1+9+7+4+7+3=31 (3,1是天赋数) 3+1=4 (4是生命数) 1974年7月29日 1+9+7+4+7+2+9=39 (3,9是天赋数) 3+9=12 1+2=3 (3是生命数) 0是加强 比如天赋数 1。0 表示决对的天生领导人。生命数为1 那么连起来是101可查卓越数 二 九宫连线： 1 4 7 2 5 8 3 6 9 0 按出生年月日在上面九宫格的对应数字上画圈,数字重复几次次画几次圈!如果有三个不同相邻数字上都有圈？用短线相连，然后再查最下边的表、得出性格 三?按两个天赋数字及数字上的圈数查天赋表,按生命数字查生命表！按圈数查身体状况 天赋数: 1？ 独立，主见！天生领袖,个性较急 圈多：主观意识强、很想成功（不能9413指挥他） 无圈：无个人主意 2。 信任别人!双重性格,在分析？色彩造型，艺术鉴赏 文学方面有优秀表现, 圈多：依赖 有生活品味 无圈：不擅长合作。待他人比待自己好？容易受伤 3 创意 艺术表达力?多愁善感型 圈多：不能批评、理想坚持度高、有创意 无圈：沟通能力不好，还原改改变 4 组织能力强 稳定 圈多：稳定性高、不易受影响 无圈：易受影响 改变太多 5， 爱好自由？口才好 美食家。旅行家,个性开朗 圈多：主动性强！自由?不断变化、爱旅游,爱唱歌、口才好?爱吃 无圈：主动性差。要别人指导与督促。较内向!对爱情缺乏安全感 6， 负责!天生有治疗别人的能力!喜欢交朋友 圈多：照顾人群，责任心强 无圈：对他人需求迟钝、要直接接讲明白，不太愿意意承担责任 7？ 好奇心 求知欲强?追求真理 圈多：好奇!质疑?专横 无圈：爱热闹?心胸开放?2860易相信别人 8！ 生意,公关？人际开发能力强?最讨厌别人懒惰 圈多：商业头脑！权,卧室床头风水有何讲究
周易风水.八卦.兑卦代表什么意思
“兑”卦！在自然界中代表泽？8034在性别上还代表女、在家1819庭中代表长少女 在动物中也代表羊？、主卧室卫生间风水有何讲究
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除了风水八卦奇门遁甲还有什么类似的？
术有专攻,你要看相那就去看柳庄相法？等一系列的书籍!，卧室风水守护你的健康
风水大门对墙角是用什么样的九宫八卦镜
一!八卦镜镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合?八卦代表天!地。风。雷?水、火 山!泽！而而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物、传说“帝会王王母于王屋,铸镜十二。随月用之、此镜之始也?” 一般八卦镜的周围由由天干地支,先天八卦?河洛九星,配二十四节气组成，背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符， 古人使用0011八卦镜！相传具有招财积福和化煞驱邪的作用?不仅可以使人气定神安？增大福报,还能化解五0666黄大煞?毒煞 对冲马路 大尖角煞等刚烈煞气 如兽0420王八卦镜等! 二 八卦镜的分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等？用法是对着室外。忌放在室内内照人,因此、此此物只能对外?但不宜挂得太多？一个方位只能挂一个!全屋不可超过三个! 八卦凸镜与平光镜不同、如果发现对面有煞气对着本宅 则可摆放此法器？作用是将对方法器反射 送回他人家中,不致受到对方影响！这个镜子也是朝外摆放的!不可照人及放在门前?否则不吉反凶！ 三 八卦镜的用途及用法 3352现在的人选楼建房 因9126多数都不懂风水！又加上房屋外观设计五花八门。所以出现很多“角?尖！刀。箭”,再加上其它不规则的建筑物，如电线杆。水塔 铁塔！变压器!道路等。造成的煞气就更多了、如果不巧居室正对着这些煞气的话 0174最好能及时化解、否则很可能出现轻者工作不顺,身体不好?病多！重者伤残。牢役 破财？甚至死亡的情况。这种情况下、八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具、 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路！门窗对楼房房的倒棱角，门窗对天井 变压器。电线杆。臭水沟!烟囟？高耸建筑物等！室内房门正对厕所、厨房等！ 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方?即可起到化解煞气？转换气场、驱除不利地地势对自身的影响,将八卦镜挂于房内或摆放于桌上 可以调节房房间内气场与磁场、使人人心情平和？微调身体内平衡?慢性疾病病逐渐恢复! 需要注意的是 通常情况下？八卦是2123一种符号？只会化煞，不会构成成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将!骑虎!手执神器 便会对其其他住宅构成不利！因为三叉是尖锐物！神将手执的神器或骑着的白虎也带煞 故不6066宜挂于向着其他住宅的方位? 四？悬挂八卦镜的注意事项： 1。悬挂时间以午时（11点---13点）为宜!中午12点整为最佳? 午时为一天中阳气最盛的时间，此时悬挂八卦镜，更可增助八卦镜镜的化煞功力？ 2?八卦镜须经过开光! ！八卦风水绝学久婚不孕的卧室风水
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学 地理学学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天,地 人合一是中国风水4251学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物!经上下五千年的实践 研究 归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学! 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成!即气！数和象、按照现代科学观点点它们是：能量？信息和态势或形式，三者共存，不可分开。又界限分明、气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现0183代科学观点可假设为信息！象？是气根根据数而存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势 同理、有能量也必有它的信息和态势,有有态势也必有信息作指令？能量作基础!宇宙万事万物的存在!正是气!数5805和象的不可分性,才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数””的指令！构成一定的存在态势“象”?存在态势“象”受受信息“数”指挥,以能量“气”为基础？ 数、气？象即信息 能量 态势 也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位？无无方就是没有位置？无所在?亦无所不在！易经和佛经所说的精，气！神 孔子说说：“精气为物？游魂为变”，游魂就是神。就是构象, 精、中国古代先圣又又称玄!道？元、一?水。称精。是因为人体信息息来源于父精母卵、称玄 是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙1839万事万物生化的必由之路?称元!是因为信息在有形质宇宙之始，称一!是因为一为自然数之始！“道生一?一生二，二生三！三生生万物”(抱一？守一、归一？真一？太一) 称水,是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气？象的能变。所变与不变的原理 理是人所确认的的能量存在形式 简称构象！或称能场。有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围?人通通过象认识气和数!5699而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有？反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意？书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道？非常道?名可名、非常名、”所有具体的道?名。气、数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的的一种较为稳固的特化形态?现代高能物理已经证1029明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能,即气！没有物质 宇宙?包括太阳系由气形成,生成成宇宙的“气”？现代科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极？无为?“气、在我们这这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的？毫无硬度！无间断!无终止?不9132能分两部分 这是人们所想象的最稀薄的物体?” 自然科学里的“6286以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为““气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”,而中国人则呼“我的天!”!中国古代先民！没有像西方方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”？是“气”？是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王?天地人是一一体的？是全息的！也就是是天上所具有的,人间必然有。地下同理? 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人人体科学的科学内涵,中国风1689水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋7414毁和诘难,只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认认识和发现! 中国风水学在对古天文学 地理学和人人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中 逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙宙的螺旋性,宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则!阴阳6628平衡原则，五行6703相生相克原则! 中国风水学在1541长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善？由于认识偏重之差，形成了众多流派?其中?最基本的两大宗派：一种是形势宗!因注注重在空间形象上达到天地人合一 注重形峦 诸如：“千尺为势,百尺为形”?所以又称形法 峦头?三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行 干支生肖。四时五方?八卦九风！三元运气等、所以又称三元!理法、 元明以前 多以山川形势?论断于阴阳?五行生克之理！即以峦头为重!诸如：晋1892人郭璞《葬经》、元明以后?注重天心合运！以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极! 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确确定室内外的方位格局 此外？还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法””为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水 即阴宅葬法?专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国国风水学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅 旷野之宅?山谷之宅等区分！如《三三元地理》！在风水学应用上！又各有9868所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切?多注重形法!而井邑之宅，则因其外部环境的的限制!常以形法 理法并举？ 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水！点穴，取取向等辨方正位,而理气派?注重阴阳？五行！干支、八卦九宫等相生相克理论、并且!建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘？确定选址规划方位?中国风水水学无论形势派,还是理气派！尽9983管在历史上形成了众多的实际操作方法？但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则 阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学？宇宙星体学？气象学？环境景观学、建筑学!生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察!了解自然环境?利用用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一7529的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学?它是在本世世纪产生的?作为一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心 包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系 相互制约。相互依存。相互对立。相互转转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系？优化结构。寻求最佳组合, 风水学充分注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体?以泉水水为血脉，以2347土地为皮肤，以草木为毛发!以舍屋为衣服!以门户为冠带,若得如斯？是事严雅？乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形，背背山面水称人心 山有来龙昂秀发，水须围抱作环形!明堂宽7666大为有福!水口收藏积万金,关煞二方无障碍 光明正大旺门庭”, 整体原则7846是风水学的总原则？其它原3547则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点? 【因地制宜原则】 因地制宜？即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：““适形而止”?先秦时的姜太公倡导因地制宜?《史记？贷殖列传》记载：“太公望封于营丘,地泻卤，人民寡?于是8338太公劝其女功？极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔！气候差异很大！土质也不一样?建筑筑形式亦不同?西北干旱少雨？人们就采取穴居式窑洞居住?窑洞位多朝南，施工简易，不占土地,节省材料?防火防寒？冬暖夏凉 人可长寿!鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多 人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草,虱腹蛇、人并楼居，登梯而上?号为干栏？”楼下空着或养家畜！楼上住人,竹楼空气气流通，凉爽防潮？大多多修建在依山傍水之处!此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房!华中平原人民以土建房 这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现!根据实际情况?采取切实有效的方法?使人与建筑适宜于自然 回归自然 反朴归真？天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水,人就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎、捕捞？采摘果实相适应、 依山的形势有两类？一类类是“土包屋”,即三面群山环绕、奥中有旷。南面敞开!房屋隐1681于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形 五百里幕阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花?明代宣德年间。张谷英来这里定居?五五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序!过着安宁宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 ?从山脚脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头3280小镇都是这样 背枕山坡！拾级而上！气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓？设计师充分考虑到到特定的风水环境,依山建房 学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙 有个城门形的出入口？山项平台上以中孔城门洞为轴线 图书馆居中、教学楼分别立于于两侧，主从有序、严谨对称！学校得天然之势？有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派？ 六朝古都南京，滨临长江 四周是山!有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江,沿江多山矶!从西南往6187东北有石头山?马鞍山?幕府山 东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：：钟山如龙独西上！欲0693破巨浪乘长风,江山相雄不相让！形胜争夸天天下壮。” 【观形察势原则】 8800清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大 关系人3634祸福最为切要？”风水学重视山形地势?把小环境放入大环1476境考察! 中国的地理形势?每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬纬向构造？《考工记》云：“天下之势！两山之间必有有川矣？大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山？向东5572南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西!起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中 至秦山入海!南龙由云贵？湖南至福建？浙江入海 每条大龙脉都有干龙,支龙？真龙！假龙 飞龙,潜龙,闪龙。勘测风水首先要要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别？千尺为势，百尺为形？势是远景？形是近观?势是形之崇，形是势之积，有势然后有形!有形然后知势!势住于外？形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是起伏伏的群峰!形是单座的山头！认势惟难？观形则易 势为来龙 若马之驰,若水之波？欲其大而强！异而专！行而顺？形要厚实！积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳 朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇8872拥着君主、朝案之山可可以挡风 并且很有曲趣之情、4563如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕、泰山耸左为龙!华山耸右为虎！嵩山为前案、淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案。故古今今建都之地莫过于冀!所谓无风以散之 有水以界之,”这是北京城为中心?以全国山6486脉为朝案,来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境？便可知道小环境受到的外界制制约和影响！诸如水源,气候、物产、地质等 任何一块宅地表现现出来的吉凶?都是由大环境所决定的？犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知0380身体的一般状况？因为这是由心血管的4263机能状态所决定的！只有形势完美、宅地才完美？0644每建一座城市，每盖一栋楼房，9573每修一个工厂、都应当先考察山川大环境 大处着眼、小处着手,必无后顾之忧 而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究?甚至是挑剔 认认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一, 土壤壤中含有元素锌 ？钼!硒 氟等,在光光合作用下放射到空气中?直接影影响人的健康 明明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖 故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形!体质？生育育都有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性心心脏病,皮肤病等,潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地 是产生各种疾病的根源!因此?不宜建宅 第三、 是地地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁磁场可以治病! 也可以伤人,甚至引起头晕!嗜睡?或神经衰弱，中国先民很很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者 下有铜金、”战国时有了司南,宋代已普遍遍使用指南针 皆科学运用地磁之举?风水思想主张顺应地磁方位、9499根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺！法中开杖最最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴 风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户5300的干扰, 第四。 是有害波的影响 如如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流?或者有坑洞。或者有复杂的地质结构 都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛!旋晕!内内分泌失调等症状, 以上四种情况,旧时风水师知其然不知所以然?不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时?亲临现场!用手研磨。用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看看深层的土质,水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些些看似装模作样,其其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢 《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水水的颜色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗？水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧!其味甘,其气香!主上贵，其色白?其味清！其气温?主中贵,不足论？”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常?此谓嘉泉龙脉长!春不盈兮秋不涸,6349于此最好觅佳藏?”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾？混浊4679赤红皆不吉!” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病!有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断?热气腾腾?当地人生了病就到泉水中浸泡!比吃吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性性元素氮 《山海经 西西山经》记载 石脆山旁有灌水!“其1238中有流赭！以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一3995个“扯雀泉”、泉泉水清澈见底,但无生物。鸭子和飞禽6525一到泉边就会死掉?经8911科学家调查发现?2135泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质 《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉？伤亡惨重？可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近，是0506不宜修建村庄的 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省省之最?其中可供医疗?饮用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼眼乳泉?泉水乳白，用之泡茶。茶水一星期不变味？江西永丰县富溪日乡6379九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的?往往含有钠!钙?镁！硫等矿物质、以之口服！冲洗，沐浴。无疑有益于健康？ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质,掌握水的流量 优化水环境,这条原则值得深入研究和推广 【坐北朝南原则】 中国位位于地球北半球，欧亚大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由9590南方射入!朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是是参与人体维生素D合成!小儿常晒太阳可可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用 四是可以增强人体免疫功能! 坐北朝南!不仅是为了采光？还为了避北风，中国的地势势决定了其气候为季风型!冬天有西伯利亚的寒流!夏天有太平洋的凉风！一一年四季风向变换不定 甲骨卜辞有3290测风的记载,《史记 律书》云：“不周风居西北?十月也!广莫风据北方。十一月也、条风居东北，正月也，明庶风居东方,二月也，” 风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地地学指正》云：“平阳原不畏风，然然有阴阳之别。向东向南9460所受者温风?暖风 谓之阳风，则无妨、向西向北所受者凉风 寒风 谓之阴风！宜宜有近案遮拦！否则风吹骨寒?主1306家道败衰丁稀？”这就是说要避免西北风? 风水学表示方位的方法有：其一？以五五行的木为东!火为南!金为西。水为北?土为中。其二？以八卦的离离为南，坎为北？震为东？兑为西、其三、以干支的甲乙乙为东？丙丁为南?庚辛为西、壬癸为北,以地支的子为北 午为南 其四，以东方为苍龙?西方为白虎，南方为朱雀 北方为玄武？或称作0887：“左青龙!右白虎、前朱雀、后玄武,”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中,谯门翼其前?“卞苍苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左?有青龙象、”“明月”一楼独峙西南?为虎距之形,合阴阳家说。 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识,顺应天道 得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体!陶冶情操！地灵方出人杰, 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处 不偏不倚！不大不小?不高不低？尽可能优化、3395接近至善至美 《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危 欲其低而不没,欲其显显而不彰扬暴露 欲其静而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪?欲其巧而不劣 ” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸?就是无过不及？处事选择最佳方位 以便2365合乎正道 《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴,台高则多阳，多阴则蹶!多阳则接,此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水水理论主张山脉?水流?朝朝向都要与穴地协调。房屋的的大与小也要协调，房大人少不吉?房小小人多不吉!房小门大不吉?房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩!定损丁财”, 适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什6911么不选择在广州!上海!昆明,哈尔滨、4552因为地点太偏!《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国,立都必居中土?所所以控天下之和、据阴阳之正？均统四方？以制万国者,”洛阳之所以成为九朝故都?原因在于它位居天下之中？级差地租价就4281是根据居中的程度而定？银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐 附加设施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行 向南北延伸？中轴线的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流，5986明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为!气是是万物的本源、太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具、土得之于气,水得之于气、人得之于气，气感而应,万物莫不得于气 由于季节变化 太阳出没的变化。风向的变化?使生气与方位发生变化?不同的月份?生气和死气的方向就不同。生气为吉?死气为凶？人应取其旺相？消纳控制,《管子子 枢言》云：“有气则生,无气则死,生则以其气 ”《黄帝宅经》认为 正月的生气在子癸方!二月在丑艮方,三月在寅甲方?四月在卯乙方,五月在辰巽方!六月在乙丙方!七月在在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方 十月在酉辛方？十一月在戌乾方？十4178二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念 风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢,明代蒋平阶在《水水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者？水之母 水者？气之止!气行则水随？而水止则气止、子母同情？水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水？行于地中而无表者为气。表里同用 此造化化之妙用！故察地中之气趋东趋西,即其水或去或或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出?应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气气如盖？苍烟若浮?云蒸蔼蔼！石润而明!如是者？气方钟而来休!云气不腾、色泽暗淡?崩摧破裂 石枯土燥。草木雕零。水泉干涸。如是者!非山冈之断绝于掘凿?则生气之行乎他方、”可见？生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做6823顺乘生气，只有得到生气的滚滚，植9938物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿?宋代黄妙应在《7755博山篇》云：“气不和！山不植?不可扦？气未上，山走趋 不可扦,气不爽?脉断续?不可扦？气不行。山垒石!不可扦,扦就是点穴 确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至，即为得气!这6596样便于交流？可以得到信息？又可2289以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处!宅内光明透亮为吉!阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气！才6071能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自4730己服务?《周易》有有彖日：已日乃孚！革而信之?文明以说。大亨以正!革而当?其悔乃亡。天地革而四时成?汤武革命,顺乎天面面应乎人。5288革之时义大矣 ”革就是改造!人们只有8697改造环境？才能创造优化的生存条件? 改造风水的实例很多？四川都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥？淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了。 北京8331城中处处是改造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成成景山、威镇玄武?北海金代时蓄水成湖?积土为岛 以白塔为中心 寺寺庙以山势排列?圆明园堆山导水，修建一百多处景点!堪称称：“万园之园”? 中国的乡乡村建设很注重改造风水！0187如果我们下功夫?花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱?每部书的首首卷都叙述了地理风水,细加归纳？一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳 珠海?广州？汕头。上海。北京等许多开放城市 都进进行了许多的移山填海 建桥铺路!折旧建建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果。 风水5531学者的任务?就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长长寿和经济的发展、。卧室植物摆放风水图
八卦与五行，都有什么。学风水的。
我自己做的、五行、八卦。天干,地支 二十四节气!五色。相生相克图、 别的地方你看不到的? 给加个采纳吧，谢谢 ，卧室门对卧室门化解
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