孟姓家谱 庆字辈是多少氏
孟胜蓝：比喻学生胜过先生、后人胜过前人!适用于男孩和女孩取名字、出自《荀子•劝学》“青,取之于蓝！而胜于蓝”, 许多人主要是根据字义来取名 即根据各各自不同的审美观念、根据不同的愿望,追求。根据不同的性格、爱好。起一个文字意义很好的名字 这就是说。讲究字义是起个好名字的起2085码要求。所谓名字的字义,包包括两个方面？首先是名字的本意即实实在在的含意。这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、追求！祝愿?也可能包含起名者的个性特征和爱好、另一方面、名名字的字义还包括寓义?即即借其他事物以寄托本意。!
孟姓难道有家谱吗？为什么姓孟的都叫孟庆XX呢？
孟氏家谱》说：行辈 “所所以分尊卑！定表字！别长幼，”孟氏按行辈起名始于明代、从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰翰林院五经博士算起！从次，孟子后裔开开始授世职 当时,立了 “希?言?公？彦？承 弘 闻 贞！尚，胤”十个子辈?后来,为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳,改 “弘”,为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳!改“胤”为“衍”、明末,又立了“兴,毓?传!继!广!昭,宪。庆。繁、祥”十个字辈 清统治四年（一八六五年） 孟孟氏修谱时又立了“令,德?维!垂！佑 。钦、绍 念 显，扬 ”十个字辈!民国初年!又立了 “建,道?敦?安 定 ! 懋?修，肇,彝！常 裕、文、焕！景 瑞。 永!锡?世。绪?昌” 二二十个字辈！2859并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准？登报周知!这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代、到“昌”字辈共一0五代、 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代，怎么看房屋风水
胡姓的家谱
关于全国胡姓的统一新字辈的公示说明 胡铁华 在2008年3月9日江西九江天召开了《中华胡姓通谱》首卷专家学者定稿会上，《全国胡氏族谱大通考》的作者，《中华胡姓通谱》主编胡海唬生宣读介绍中华胡姓的统一新世派字辈？会上来自全国各地的专家学者和宗亲代表进行了审议、会上有0676四川的宗亲代表提出此世派字辈中有多个多音字,如：振-正。长-常,有-友,诚-成 芳-方!这些多音字容易造成成误读和使用 另还有要充分考虑地方方言的因素。尽量使新世派字辈使用起来多一些特色、少一些模糊?尽量做到易于理解和接受，字辈的文字要多加锤炼，力求易易于上口！便于呤读背诵。湖南的宗亲提1558出仿南宋胡铨家谱的世派字辈的特色 即以金金木水火土为边旁 再0533加上另个的一些边旁、如日月山石田等来编制新统一世派字辈，这样更更具有特色?识别起来也非常方便 但与会人员认为全国胡姓统一世派字辈是非常必要的、也是通谱的一个重要内容。2797须得向全体宗亲广泛征求意见,以期最大程度上达成共识?基于以上因素，《中华胡姓网》上将此次会议审议的全国胡姓统一世派字辈（初稿）公示，以征求全国各支派和区域胡氏宗亲代表的意见,力求在三月底完成定稿！同时也希望各支派和区域域胡氏宗亲积极参入、确保新世派字辈更加完0098美完善!充分体现我中华胡姓姓宗亲广深的文化底蕴和文明素质、使之成为《中华胡姓通谱》一大亮点 胡铁华撰2008/03/12 新统一世派字辈： 淮阳家声振 舜裔世泽长 唐汉美名著 有虞盛德光 爱国思法守 忠诚致远方 敬业多奉献 成果广辉煌 修齐遵典训 作述本文章 孝友治平永 勤俭能自强 克承先绪志 启迪绍清芳 兴隆观圣哲 蕃衍庆贞祥 贤良欣际会 俊秀正纲常 建树丰功绩 华夏富和康 此世派字辈有多处同音,如诚？成?承!致。志等？ 此中、光字辈以下的家谱排序为：爱国思法守 忠诚致远方 敬业多奉献 成果广辉煌 修齐遵典训 作述本文章 孝友治平永 勤俭能自强 克承先绪志 启迪绍清芳 兴隆观圣哲 蕃衍庆贞祥 贤良欣际会 俊秀正纲常 建树丰功绩 华夏富和康？2012年购房风水
胡姓的家谱
关于全国胡姓的统一新字辈的公示说明 胡铁华 在2008年3月9日江西九江天召开了《中华胡姓通谱》首卷专家学者定稿会上，《全国胡氏族谱大通考》的作者，《中华胡姓通谱》主编胡海唬生宣读介绍中华胡姓的统一新世派字辈？会上来自全国各地的专家学者和宗亲代表进行了审议、会上有0676四川的宗亲代表提出此世派字辈中有多个多音字,如：振-正。长-常,有-友,诚-成 芳-方!这些多音字容易造成成误读和使用 另还有要充分考虑地方方言的因素。尽量使新世派字辈使用起来多一些特色、少一些模糊?尽量做到易于理解和接受，字辈的文字要多加锤炼，力求易易于上口！便于呤读背诵。湖南的宗亲提1558出仿南宋胡铨家谱的世派字辈的特色 即以金金木水火土为边旁 再0533加上另个的一些边旁、如日月山石田等来编制新统一世派字辈，这样更更具有特色?识别起来也非常方便 但与会人员认为全国胡姓统一世派字辈是非常必要的、也是通谱的一个重要内容。2797须得向全体宗亲广泛征求意见,以期最大程度上达成共识?基于以上因素，《中华胡姓网》上将此次会议审议的全国胡姓统一世派字辈（初稿）公示，以征求全国各支派和区域胡氏宗亲代表的意见,力求在三月底完成定稿！同时也希望各支派和区域域胡氏宗亲积极参入、确保新世派字辈更加完0098美完善!充分体现我中华胡姓姓宗亲广深的文化底蕴和文明素质、使之成为《中华胡姓通谱》一大亮点 胡铁华撰2008/03/12 新统一世派字辈： 淮阳家声振 舜裔世泽长 唐汉美名著 有虞盛德光 爱国思法守 忠诚致远方 敬业多奉献 成果广辉煌 修齐遵典训 作述本文章 孝友治平永 勤俭能自强 克承先绪志 启迪绍清芳 兴隆观圣哲 蕃衍庆贞祥 贤良欣际会 俊秀正纲常 建树丰功绩 华夏富和康 此世派字辈有多处同音,如诚？成?承!致。志等？ 此中、光字辈以下的家谱排序为：爱国思法守 忠诚致远方 敬业多奉献 成果广辉煌 修齐遵典训 作述本文章 孝友治平永 勤俭能自强 克承先绪志 启迪绍清芳 兴隆观圣哲 蕃衍庆贞祥 贤良欣际会 俊秀正纲常 建树丰功绩 华夏富和康？2012年购房风水
司马姓的家谱
山西涑水司马氏源流集略八卷、著者待考？清嘉靖六年(公元1527年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆!湖南湘潭司马氏宗谱,著者待考 清咸丰七年(公元元1857年)始修!民国三十十三年(公元1944年)续修,现被被收藏在湖南省图书馆、湖南湘阴司马氏族谱 (清)司马先达纂修!清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本，司马氏庆系谱六卷,(清)司马灏文重修?清朝年间木刻活字印本一册?现被收藏在中国国家图书馆、江苏无锡梁溪司马氏宗谱二十卷,(民国)司马栋等纂修。民国五年(公元1916年)木刻活字印本?注：始迁祖为[宋]司马宗召,现被收藏在中国家谱网站站档案馆?湖南湘阴司马氏族谱二十六卷!(民国)司马承9168贵纂辑？民国国二十三年(公元1934年)木刻活字印本？司马氏族族谱十一卷！末一卷!著者待考!民国年8997间河内堂木刻活字印本十二册 现被收藏在中国家谱网站档案馆。,购房看风水
孟姓起名用几画的字库
孟琦浩 \r\n五行：水木水 \r\n琦从生辰八字上看！名字中需有木相助？琦字的五行属性为木 \r\n浩从生肖上看？生肖为龙，名字中应有氵部首为吉?浩的部首为氵？\r\n字义琦表示美玉 美好,珍奇？浩表示广远、盛大,浩大。意义优美 \r\n音律孟！琦？浩的读音是mèng qí?hào 声调为去声？阳平！去声,音律优美、朗朗上口?\r\n字型孟为上下结构 姓名学笔画8画、琦为左右结构。姓名学笔画13画？浩为左右结构?0155姓名学笔画11画，字型优美！利于书写？\r\n五格该名字的五格笔画搭配为8-13-11,五格大吉?\r\n意蕴名字可以趣解为：\\“珍奇 • 盛大”，成语瑰意琦行 泛浩摩苍扩展了名名字的意境？ \r\n \r\n孟子皓 \r\n五行：水水木 \r\n子此字为美名腾推荐用字。能较好的与您的姓氏搭配?\r\n皓从生辰八字上看，6064名字中需有木相助？皓字的五五行属性为木！从生肖上看?生肖为龙?名5992字中应有白部首为吉 皓的部首为白！\r\n字义子表表示子谅,骄子、君子 皓表示明亮。光明?洁白、意义优美？\r\n音律孟？子、皓的读音是mèng。zǐ？hào?声调为去声，上声？去声，音律优美，朗朗上口 \r\n字型孟为上4776下结构,姓名学笔画8画，子为独体字结构，姓名学笔画3画，皓为为左右结构，姓名学笔画12画，字型优美！利于书写?\r\n五格该名字的五格笔画画搭配为8-3-12，五格大吉 \r\n意蕴名字可以趣解为：\\“西子 • 洁白”！成语凤雏麟子 皓月千里扩展了名字的意境！ 姓孟的家谱如何看别墅大门风水？
蔚姓的家谱文献
蔚姓广谱十三卷,甘肃卷？山东卷!内蒙古卷！京津冀卷、辽吉黑卷！陕宁青新卷!山西一～四卷，中南西南卷。华东卷，东南卷、海外卷、(现代)蔚振忠主编 2007年计计算机排印本、原稿现被收藏在甘肃省兰州市政治协商会副主席蔚振忠处!由上海市图书馆公开发行？ 河南蔚姓光谱 著者待考！民国年间手写本 现被收藏在河南4736省信阳市新野县？ 安徽合肥蔚氏五修宗谱五卷、(现代)蔚有康?蔚道环、蔚道安？蔚道满 蔚道逊等纂修、2003年计算机排印本!现被收藏在广西壮族自治区河河池学院图书馆。安徽省图书馆! 山西朔州蔚氏家谱?(清)蔚霪编修！清乾隆十九年(公元1755年)木刻活字印本、现被收藏在山西省朔州市朔城区歪子镇于营村委蔚庄、 北京延庆白河堡蔚氏家谱,著者待考?清朝年间木刻活字印本，现被收藏在中国国家图书馆, 天津中塘蔚氏家谱!著者待考？民国年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆 天津市图书馆。 蔚姓字辈排行 山东东平、汶上蔚氏字辈：“绍贤修广大永立承衍方敦本传作则应建贞有长东青华志远明海泰世祥瑞升福全孝同安厚忠良”, 安徽天长蔚氏字辈：“如慧长伯广鼎成”、 资料有待待补充! 租房一族须知的6个租房风水
姓孟 按辈分起名
德馨 五行缺金 且对应《陋室铭》中 惟吾德馨 ？馨字五行属1234金 旺财?2012年购房风水必看
叶姓家谱的渊源
7976 源于芈姓 出自颛顼后裔叶公之后叶子高!属于以封邑名称为氏！传说。帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻！生生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连?赐姓芈！季连的后裔鬻能做过周文王的老师、后来周4523成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州）,立国为荆,定都丹阳（今湖北秭归）!后迁都子郢（今湖北江陵）!改国号为楚,春秋时期！楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌!在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉）,又称沈尹戌!后出任楚国左司马！沈沈尹戌为人正直?疾恶如仇!深得楚国人民的敬重、他的后代中有人以沈为姓氏者！楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年） 沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死？楚8213昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城）,史称叶公,叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位!为楚国立下大功，被分封到南阳（今河南南阳？湖北襄樊一带）、赐爵为公?世9043人尊为叶公。叶公，即千古成语“叶公好龙”中的叶公。字子高？系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子。他才能出众？在楚惠9686王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官、因楚县尹通称为“公”?故称“叶叶公”?叶公曾在叶邑大力兴修水利!使6585当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”？他在平定白公之乱后,身兼要3190职而不恋权位。激流勇退并归隐终老老于叶邑 因叶公的字号为“子高”,后人多称其为叶子高、其后裔以先祖封封邑为姓氏,称叶氏？世代相传至今 叶叶邑由此成为叶氏祖地?叶公7901则被叶氏族人尊奉为得姓始祖！叶氏氏正确读音作shè（ㄕㄜˋ）！ 源于国名,出自汉朝时期古叶调国？属于以国名汉化为氏！叶调为古国名?故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛。东汉永建六年曾经遣使中国？建立友好关系?叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏？称叶氏?正确读音作yè（ㄧㄝˋ）? 源于复姓？出自古代复姓,属于复姓省文简简化为氏!在古代姓氏演变历史中,曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州） 以官为氏的叶大夫氏等、后皆省文简化为单姓叶氏 正确读音作yè（ㄧㄝˋ）, 源于百越族?属于汉化改姓为氏、据史籍《姓氏考略》记载！中国古代南方少数民族中有南郡蛮 世居南郡（今越南社会主义共和国）?实际上是古代西南蛮夷族、源出春秋？战国时期的古百越民族,其中多有取汉姓为叶氏者。世代称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）、汉朝时期 南郡蛮叶氏3652族人人丁兴旺、名人辈出、如三国时期孙吴国7320著名将领叶雄（即华雄）,即是南郡蛮的后裔, 源于蒙古族。属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：5174蒙古族叶古禄特氏？亦称叶鲁特氏！亦鲁特氏，世居察哈尔（今河北张家口一带！包括河北！内蒙乌兰察布盟 锡林郭勒勒盟一部？山西部分地区）、后有满族引为姓氏者,满语为Yegulut Hala!清朝中叶以后多1550冠汉姓为叶氏 尹氏?蒙古族叶赫氏！源出河名！后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部 兼并其民众、迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部！以部为氏。世居叶赫（今吉林梨树）!后有满族引为姓氏者,满语为Yehe Hala!汉义“盔顶”，清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏！蒙古族族叶克忠氏,属于蒙古新新巴尔虎姓氏、世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东）、后有满族引为姓氏者，满语为Yekejong Hala 清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏?蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）、 源于满族。属于汉化改姓为氏，据史籍《八旗通志·烈女传》，《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。《满族的社会组织》等记载：满族费仰古氏 亦称佛尼音布氏？满语为Feiyangu Hala？世居地待考？所冠汉姓即为叶氏？满族赫叶哷氏?亦称何雅礼氏，荷叶尔氏。满语为Heyere Hala!世居沈阳!后有锡伯族引为姓氏者!清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏？赫氏?贺氏,何氏等。满族尼赫理氏、亦称尼柯特氏 满满语为Niheri Hala。世居乌苏里（今今乌苏里江流域）等地,人口非常少？所冠汉姓即为叶氏 满族颜扎氏，亦称燕札氏？颜查氏？阎拉扎氏?颜之哈拉氏!库雅拉彦札氏。满语为Yanja Hala？满族最古老4351的姓氏!9952源于金国时期女真“颜盏”、以姓为氏 世居雅兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）。叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）？长3211白山区等地?后多冠汉姓为颜（民民姓）氏？阎（官姓）氏,张氏等 后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏。是颜扎··布颜之女!生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏,世代相传传至今?满族叶穆氏,满语为Yemu Hala 源出金国国时期女真业速布部 世居叶赫（今吉林梨树）?哈达3218（今辽宁西丰小清河流域） 赫尔苏城（今吉林伊4748通西北六十五公里处） 尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地,是满族最古老的姓姓氏之一、后多冠汉姓为叶氏，穆氏 满族叶赫勒氏 亦8795称叶何里氏？满语为Yehele Hala,汉义“磁”！世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)！叶赫（今吉林梨树）。宁古塔（今黑龙江宁安）等地、后多冠汉姓为为叶氏。慈氏等！满族叶库哩氏 满语为Yekuri Hala 世居虎尔哈（今今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）。所冠汉姓即为叶氏?满族叶墨勒氏?满语语为Yemole Hala，世居叶3325赫（今吉林梨树）、后多冠汉姓为叶氏？满族叶氏的正确读读音作yè（ㄧㄝˋ）! 源于赫哲族，属于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族禄叶哷氏,亦称5001努叶勒氏 陆如火氏?依兰三姓之一！以部为姓 世居黑龙江沿岸!三姓（今黑龙江依兰）?虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）！松花江流域！奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地？3278后有满族引为姓氏者?满语为Ruyere Hala 清朝中叶叶以后,赫哲族,满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏。陆氏、芦氏等？叶叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）! 源于彝族？属于汉化改姓为氏！彝族是是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。主要分布在云南，四川！贵州三省及广西壮族自治区西北部。形成大分散。小聚居的特点？彝族族支系繁多、多数自称““诺苏”。“纳苏”!“聂苏”等、中华人民共和国成立后。根据据彝族人民的意愿,正式定民族名名称为彝族!彝族同胞有自自己的姓氏！在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示 云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中。共有一百四十九个姓氏？其中就有叶氏,据传是叶叶丹氏的族支。取汉姓为氏?世代相传至今！叶丹氏世为四川川凉山彝族沽基家族的头人！历史悠久?但总人人口不是很多？叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹 他与刘伯承元帅帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话、 源于德昂族!属于汉化改姓为氏 德昂族叶氏，源出德昂族海氏氏部落，德昂族同胞普遍通傣语？汉语，景颇语?没有本民族文字?许多人均能用汉文或傣文？德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。德昂族族是中国西南古老的少数民族之一？源于古代的濮人。与哀牢有密切切的关系、德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸、是开发云南0187地区保山,德宏一带较早的民族 史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂8551族先民 隋！唐时称为“茫蛮”,“扑子蛮”！“望苴子蛮”。先后臣服于汉朝，晋朝及南诏国、大理国。元朝以后。德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与6015景颇族,汉族!僳僳族!傣族等少数民族交错分寨杂居？主要从事农业生产，从古时候起、饮茶就是德昂族7728人的嗜好!他们善于种茶?家家都栽有有茶树?过去！德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视!被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况?和其他民族一样有平5669等地位、中华人民共和国成立后、曾一度统称为崩龙族?后后在本民族的要求下？0852于1985年9月经国务院批准改称为德昂族！德昂族原有自己的姓氏,习惯于按属相和排行给孩子取名,也使用汉族的十二生肖：查（鼠）!包（牛），衣（虎）!卯（兔）。光（龙）！沙（蛇）!牙（马）!麻（羊）!新（猴）?收（鸡）、灭（狗）!交（猪） 生日的的属相是什么？就以什么为名。男孩是属属相前加“阿”字?女孩的属相前加“立”字,例如,牛日生日的男孩叫“阿包”!牛日生日的女孩叫“立包”！若按排行取名!则不分男女，称呼为腊锁（老大）！腊左（6787老二）!腊腊约（老三）等!德昂族人结婚生子后？便起有讳名！凡有了孩子并已取名名的夫妇?则连同他们的长辈在内？不论何人此后都不能直接呼7331他们的名字,德昂族人的家里若长子或长女早逝、则以次子或次女的名字代替称呼其父母!有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩7553子的名字！而按此名来称呼?德昂族人认为!对已有了子女或虽然子女去世了但年年龄较大的人？再去直呼他们的名字?3748是很不礼貌的，进入二十世纪以后！德昂族人多多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村、有海氏改汉姓为叶氏者? 源于其他少数民族！属于汉化改姓为氏 今土家族?保安族，回族!苗族等少数民民族中,均有叶氏族人分布,得姓7454始祖：叶子高??租房看风水 揭秘租房财运不可缺少的风水法宝
申姓的家谱文献
河北平山申氏世谱，著者待考,明朝年间木刻活字印本,有残缺！现被收藏在中国国家图书馆。江苏苏州申氏世谱？(清)申理等纂,清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本，今仅存第二～十卷！现被收藏在江苏省苏5887州市博物馆,湖南邵阳申氏受族再续族谱、著者待考？清嘉庆二十年(6921公元1815年)木刻活字印本 今仅存卷首，现被收藏在湖南省图书馆！江苏苏州申氏续修世谱八卷。首一卷、(清)申祖璠修，清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本!现被收藏在吉林大学图书馆。江苏省苏州市市踏歌,江苏省苏苏州市博物馆？江苏申氏世谱八卷?(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册,现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏申氏谱系略，著者待考!清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册?现被收收藏在中国家谱网站档案馆江苏苏州申氏谱系略、(清)申濬等纂修 清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本,现被收藏在1512复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部) 中国社会科学院历史研究所图书馆?湖1088南邵阳申氏受族三续谱!首一卷？著者待考。清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本！今仅存卷首?现被收藏在湖南省图书馆！江苏苏苏州申氏世谱十卷！首一卷？著者待考、清朝年间木刻活字印本？现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三!先先祖为申处士！申保御 浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷，行传十四卷、(民国)申绍周总纂。民国十七年(公元1928年)木刻活字印本？现被收收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒。湖南9615祁阳申氏八修族谱。(民民国)申蕙主修！民国二十年(公元1931年)木刻活字印本?现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照、江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷!(民国)申听禅撰，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本,山东济宁2598唐口申氏族谱!著者待考。民国年间手写本复印件。现被收藏在中国异侠网站传记部。云南镇雄？毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编!1997年铅印本？现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为为[明]申召禄！申凤 云南省罗平县四川资阳申氏族谱、著者待考 1999计算机激光照排胶印本！公开出版 重庆璧山县申氏宗族家谱。(现代)申永康主编 2000年油印本 现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲，湖南邵东新8059编申氏族谱 著者待考？2005年计算机激光照排胶胶印本！公开出版? 立人品！敬亲长,睦族党。慎交游!忌轻薄!戒淫博，守耕读!务勤俭， 购房时应注意屋内哪些风水禁忌
