太极图的鱼
太极图中黑白二色、代表阴阳两方？天地两部，黑白两方的的界限？就是划分天地阴阳界3638的人部。白中黑点,表示阳中有阴,黑方白点？表示阴中有阳、因其形状象两条互相追尾的鱼！故都称称为阴阳鱼。
"太极图"之谜
「太极9069」一词。最早见于「周易系辞传」：「易有太极。是生两仪」，“太极图”实际上是,以华华夏大地为宇宙中心论的产物、以东南西北为相对坐标的，一张天地自然关系图?这张图反映了古代华夏人！对天地自然关系的认知！它包含着对对立与统一 辩证的思维方法 在在当时人类活动区域 非常狭小的情况下!就掌握了对立统一 这一7777辩证的思维方法？应当说是是一件!9673非常了不起的事情、是当时中国哲理的最高水平， 一直以来 研究易经大师们，都有一个错误的认识?就是“易”本无图后人造之？然而,不管是历史文献资料!还是《说卦传》与《系辞传》的的记叙,都说明这样一个事实,就是““易”本有图象?而后失之传。否则？就不会有“周易”本经中,观象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往，先迷后得！主利,西南得朋，东北丧朋！安贞吉、”,这样一个六十四卦，环形起始点的图像描述！ 同时，就不会有《说卦传》中、“天地定位，山泽通气!雷风相薄,水火不相射?八卦相错。数往者顺 知来者逆！是故易逆数也！”!与《系辞传》中，“易有太极,是生两仪、两仪生四象 四象生八卦!”？这样的“四象八八方图”的“太极” 图式理论？以及“八卦成列?象在其中,因而重之。爻在其中？”？这样的“八卦成列”图式理论！ 也更不会有《道德经》中？“太极图3280象”的?如下“象 数”理论的的描述：“有物混成、先天地生？迎之不见其首 随随之不见其后、其上不皎 其下不昧,独立而不改。周行而不殆、可以7042为天地母！”及“天下万物生生于有!有生于无，道生一!一生二！二生三？三生万物！万物负阴而抱阳！冲气以为和、”,“阴阳两仪仪”和“两仪四方”图形,这样的“象 数”理论描述 不管是太空中的银河系!还还是地球上的大江小河？都会产生生螺旋的现象！即俗语所云之漩涡现象,6154这就是“太极”的原始雏形？ 太极两仪图形的正正确画法 由于地轴与北极星在同一条直线上!因此住在地球上的人们所见的“天象”是!北极星总是在正北、 8062 又由于地轴成？二十三度半的倾斜!自西向向东旋转！一昼夜自转一周?人们就看到太阳也按 相对应的倾斜度旋转,而日月星辰自东向西运转。特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合 地球一年绕绕太阳公转一周、人们就看到,太阳在一年当中?从圆周的天枢“黄道”上!不断移动位置！形成周期!《逸周书•时训解》云：“天道道尚右,日月西移。地道尚左！水道东流,” 8335 根据以上几点!首先先画一圆形!作作为“混沌太极”图形、并并以中垂线的逆时针方向？四十五度过圆心划一条辅助线 以上下两个半径为直径,各求得中点?以中点为圆心?再经太极的圆心？各向逆时针方向!画出两两个半圆。作为太极图形阴阳鱼的鱼头、以此将“太极混沌”图形！画成逆时针方向,左旋的“阴阳两仪”图形！ 在“阴阳两仪”图中!根据“天玄而地黄”的理论！阳鱼在上代表“天空”！亦“太阳”是也?应配黑色,阴鱼在下 代表“地球”,亦“太阴”是也。应配黄色,而阴阳的概念则包含了！阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态，只论及其性质,则可以用“--”阴爻和“—”阳爻,两种符号来记录和表示阴阳？ 用另两条四十五度 相互9150垂直的线段?过圆心交于太极图的外圆、将“太极两两仪”图?平均分为为四份?以定东。南？西 北四方，这四9992个方位的图像 简称为4419“四象”、 其中在东边？阳鱼的鱼头在下？阴鱼鱼的鱼尾在上的图像。表示阳气从下面滋生。阴气逐逐渐减少？故称为“少阴”，0833其在五行代表木，其色青、其位东方，其时为春。 以南边阳鱼在上,2168鱼身所组成的图像、表示阳气最盛？故称为“太阳”，其在五行代表火,其色赤？其位南方 其时为夏， 以西边阴鱼的鱼头在下?阳鱼的鱼尾在上的图像，表示阴气从下面滋生、阳气逐渐减少 故称为“少阳”、其在五1887行代表金!其色白。其位西方、其时为秋? 以北边阴鱼在下?鱼身所组成的图像!表示阴气气最盛！故称为“太阴”？其在五行代表水、其色黑。其位北方!其时为冬 即天南 地北?日东?月西? 此时作为“太极两仪”图,“少阴”？“少阳”“太阳”“太阴”，四个“象”的图形?只不过是过度性的“四象”图形！并且“少阴”?“少阳”的,图像和名称的涵义。也是过度性的图形, 如如果根据阴阳的性质和状态分!在““连三易”？则可划分为“阴阴气最盛的太阴。阳气最盛的太阳!阴气减4200少的少阴！阳气减少的少阳?”四种符号 分别代表之 由于后人 将其四种符号理解为？代表父？母?子,女？亦7671称其为“老阴lǎoyin?老阳lǎoyáng!少阴shàoyin。少阳shàoyáng”。 用“阴阳两仪”图,半半径的一半为半径！将过度度性的“两仪四象”图！变成一个两环的同心圆,然后再变换成“四方框廓图”、而“四方框廓图”中的每一个“象”？3384就是建立两爻“象。数、”的基础雏形、也是利用天！地,人三才、将两爻爻三三重叠 建立“连三易”的基础！ 老子的《道德经》曰：“天下万物生于有 有 生于无 !道 生一 ？一 生二 ,二 生三 !三生万物?” 则是“两仪四方”图形,这一两爻“象、数”理论的描述， 太极四象图形的正确画法 如果按照“太极两仪”图的分割方法 过圆心增加一条水平横线和一条中垂线？将“阴阳两仪”图？平均分为八份？用以代表东?南，西，0145北的八个方位 再将中垂线上下逆时针方向、右侧的四四十五度中分。亦在二十二度半处?过圆心画一条辅助线 以代替南北极的中轴线?以二十二度半辅助线半径的中点为圆心。交四十十五度线与中垂线 上下各画一个小圆。两个小圆所占据的夹角!各各为四十五度，用以代表表“少阴”与“少阳”！即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）!这才成为完善而4158正确的“太极四象”图、也是“太极八卦”方位图的原始雏形! 其中阳鱼的头与阴鱼的尾,所组成的图像。此时被分成了两份，阴气最多、阳气最少的一份 其方位在东方,其在八卦为“木”？其在五行代表甲木，其色青。其时为初春 阳气最多!阴气最少的一份,其方位在东南,其在八卦为“风”，其其在五行代表乙木、其色绿,其时为季春？ 阳鱼的鱼身所组成的图像 同样被分成两份?有鱼心的一份表示阴气最少,故称之为“少阴”。其方位在南方!其在在八卦为“火”，其在五行代表丙火。其色赤!其时初夏 阴气全无、阳气全盛的一部分 其方位在西南？其在八卦为“天”,其在五行9345代表丁火？戊土,其色红 其时为季夏。 阴鱼的头与阳鱼的尾 所组组成的图像,此时被分成了两份、阳气最多!5311阴气最少的一份，其方位在西方？其在八卦为“泽”？其在五行行代表庚金、其色白,其时为初秋、阴气最多？阳气最少少的一份。其方位在西北，其在八卦为“山”,其在五行代表辛金,其色灰？其时为季秋! 阴鱼的鱼身所组成的图像,同样被分成两份、有鱼心的一份表表示阳气最少。故2840称之为“少阳”, 其方位在北方、其在八卦为“水”,其在五行代表壬水？其色黑?其时初冬。阳气全无！2048阴气全盛的一部分 其方位在东北!其在八卦为“地”,其在五行代表癸水！己土!其色皂、其时为季冬？ 将“太极八卦”方位图的原始雏形，以太极四象图形中 鱼心的内外侧为半径各作一个圆，“太极八卦”图形 便成为三个同心圜，三个同心圜中的每个方位！可视做一个卦象中三个爻的原始雏形 并确定0169内圜为初爻?中圜为二爻、外圜为三爻！ 将“太极八卦””方位图的原始雏形 变5451换成为“八卦框廓”图、再按照“八卦框廓”图的图像、画出卦象并定出卦名？而此时八个方位、所代表的八八个卦象,每个卦7697象都是三个爻、三爻而成内卦也。至此四7523象已生?八卦而小成！从正确的太极图形所求得的？八个卦象图形中就就可以看出!直至太极图形的完善,才产生了狭义的三爻八卦，这就是建立“5905坤乾易”的基础。 由“八5509卦框廓”图！所反应的卦象来看。一百八十度所对应的的卦象，都是阳5370爻变阴爻，阴爻变阳爻？即天与地是一对错卦，火与水是一对错卦?风与山是一一对错卦！雷与泽是一对错卦、 根据易经爻画的象数 从发生!发展到最后定型?从文献的记载？与发生变革过程的分析可知、正确的三爻八卦取象歌 应该如下, 天三连 七 地六段 零！火中虚 五! 水中满 二！风上缺 三？ 山覆碗 四,雷仰盂 一? 泽下断 六! 在“坤乾易”,则被划分为“木!风!火、天？金、山？水！地?”八种符符号分别代表之!到了《周易》时“木”与“金”?则被“雷”与“泽”所取代？ 从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出?关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论！在“两仪四方图”中。是代表阴气或者阳气““减少”的意思?到了“四象八方图”中！则是是代表阴气或者阳气“最少”的意思，所以在三爻的八个卦象内,“少阴shǎoyin”只在火中?“少阳shǎoyáng”只在水中， 古三坟的《太古河图代性纪》曰：“太始之数一 !太易之数二 ?太初之9602数四 ，四盈易，末甲八 太七 成！” 则是“四象八方1251”图形 这一三爻“象。数数”理论的描述？、身上带什么有财运降临
为什么太极图是阴阳鱼
太极极图中,左边的一块代表“阳”，且呈白色!向上升浮？右边的一块代表“阴”、为黑色，向下沉降！据香鲵称 太极图的原型是两条互相环抱的大鲵（娃娃鱼）、所以叫做阴阳鱼！ ！催财运的方法有什么
为什么太极图是阴阳鱼
太极极图中,左边的一块代表“阳”，且呈白色!向上升浮？右边的一块代表“阴”、为黑色，向下沉降！据香鲵称 太极图的原型是两条互相环抱的大鲵（娃娃鱼）、所以叫做阴阳鱼！ ！催财运的方法有什么
道家太极图中，一黑一白的逗号形状，为什么叫阴阳鱼？
太6343极图中！左边的一块代表“阳”。且呈白色?向上升浮,右边的一块代表“阴”。为黑色、向下沉降？据香鲵的资料称？太极图的原型是两条互相环抱的大鲵（娃娃鱼）,所以叫做阴阴阳鱼，、教你怎样才能提升财运
背上纹身纹太极图好看吗
比较单调吧 太极图禁忌如何从生辰八字查财运
有什么鬼的禁忌
这是禁忌 靠墙 鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上 此举动很很容易引起鬼上身！ 捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的?如果侵犯了他们东西?就很容9768易被他们教训！ 榕树放在家5189门口 因为榕树是聚阴的植物?同时也是灵界朋友的最爱！除非你你希望他们来家里坐坐 7176 非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的?金纸是烧给神的？烧6251冥纸的结果只会招来更多的鬼魂！ 偷吃祭品 这些是属于鬼魂的食物、未经过他们的同意就动用 只会替自己招来难以解决的厄运 拖鞋整齐的放床边 在外旅行时、拖鞋整齐7821的放在床边？会招来灵界朋友的好奇，造成他们们的闹床、 晚上晒衣服 当鬼魂觉得你的衣服好看 他就会借去穿 顺便在衣服上留下他他的味道、 不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火。头顶一把、左右肩膀各一把。只要灭了其中1把 就容易被“鬼上身”。 拖鞋头朝床的方向 鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里！如如果鞋头朝床头摆,那么他们就会上床和你一起睡、 筷子插在饭中央 这是祭拜的模式!就好比香插在香炉上?此举只会招来灵界朋友来与你分享食物! 这是是破解 鬼忌阳光 中国民间有“阴阳”两界的说法?俗以为人生活在“阳间”?鬼生活在“阴间”!人死为鬼。亦即“归阴”,鬼还可转生为人（或其它动物）！亦1804即“还阳”?人 鬼之间,虽然可以交往 如人梦中或灵魂出窍的时刻。可能会游历“阴曹地府” 福彩到阴间去走一趟，鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟，为害一番!但是!一般说来、人！鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和8102障碍就在于太阳 人在白天活动 在阳光3476下活动、而太阳却是鬼魂最害怕的东西、光天化日日之下 一切鬼都没有躲藏的处所 所以在太阳将要出来时？双色球鬼都要早早0172地逃匿而去了。 鬼忌火 火燃烧的时候？会发出火光？这种光亮和太阳的光亮很相似！只是没有太阳的光亮那么强烈,但对于鬼也有很大的威慑力量!据说人走夜路时？如遇到鬼怪!只要点燃一把火!就会把鬼吓跑的!没有火种时!就用手挠头发!据说头发里迸迸出的火星也有驱鬼避邪的能力?可见鬼是多么忌见火光了？民间还常用火烧的办法惩治恶鬼?据说大火能把恶鬼“烧死”？ 鬼忌爆响 木头!竹子燃烧时，会发出“劈劈叭叭”的响声，据说这这类响声也是鬼所忌怕的,民间驱鬼避2507邪时燃放爆竹、鞭炮 土火炮等,就是依据的这种俗信, 鬼忌红色 俗以为鬼不敢触碰红色的东西!民间常以红布、朱砂!动0822物的血液等物驱鬼避邪！ 鬼忌灯 灯?是有光亮的?其其作用有类似太阳的地方、旧时的灯,又是是靠火光照亮的 所以它是鬼所忌讳的， 鬼忌铜 鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领、但枪里装上铜扣子,鬼不能躲了,汉族旧时婚嫁！新妇上轿前 当胸要藏一面古古铜镜 俗9673谓“照妖镜” 据说，有了这面镜子,一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了， 鬼忌鸡鸣 俗谓鬼惧鸡。忌鸡鸣、据说!鬼闻鸡7712鸣会“缩短”？“迸失” “心心慑怖而皆惊”?此类信仰,大大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳?鸡属阳！鸡鸣则日出?日出则鬼没！故云？鸡为鬼所忌, 鬼忌虎形 民间常画虎于门？或以虎形装饰儿童（穿虎头鞋,戴虎头帽）？据说可以避邪驱鬼?可见在民民间的想象中!鬼也像人一样惧怕老虎 避忌老虎 鬼忌革带 旧时 丧葬9588不用革带？言鬼畏革带！畏则惩之！《无何集》不同意此说、引《瓮5449牖闲评》云：“夫人之死不系革带者!盖带乃牛革为之。不欲以人尸与牛革混混杂耳,而非畏革带也，” 鬼忌桃木 民......余下全文>>，有招财的风水布局
开车有哪些禁忌？
1 湿滑路面突然松开油门 在雨天行车时！地面比较湿滑!若操作不当会造成侧滑?如果汽车在快速行驶时突然完全松开油门。发动机转速1941会下降。使车轮和路面产生瞬间制动?很可能产生策划?同样的道理！湿滑路面猛加油门?也可能7191导致车辆失去抓地力导致侧滑? 2?通过踩离合器来调整车速 有些人在上坡或转弯时习惯使用离合器继续车速的控制？这种方式其实完全没有必要、会大大减少离合片的使用寿命 得不偿失？ 3!习惯单手手驾驶 有些老司机觉得自己驾驶技术好?开车很多多年没有出过事故!驾驶时就放松了警惕? 单手驾驶恒容易在出现意外时得不到及时处理。 另外！如果突然遇到坑坑洼洼的路段或者碾压在小石块上！方向盘反馈回来的力量比较大的话一方面容易伤到手。另一方面面方向容易失控?后果难料？？如何增强自己的个人财运
民俗的禁忌
民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基于4276某些经验？观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。 春节禁忌也称“过年禁忌”?指十二月十六日至正月十十五日一个月的禁忌。 春节节本来出于对“年”的禁忌?邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字？7516按古文的写法，是是一个象形字、有头有尾 ！脚向四面伸开!像一个个大壁虎、据说是一种很可怕的爬虫!一岁之中,人家不遇到它，最好了,便平1536安无事度过了 因此烧一堆火,弄了一些好东西大家家好好吃一顿、以示庆祝，这就叫做6860“过年”?后来？欢庆除旧迎新的岁首！就变3434成现在的“新年”和“过年”、在传承6423过程中。春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之0479间皆大欢喜、互相爱护的情调所取 俗话说：“入哩年界（年关）禁忌忌多”，客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩!禁打碎器皿！禁讲粗话恶语！张祖基的《2889客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎？唔敢讲恶话骂人 也少人出门。若使在初一早晨碰到好的事情！听到好的话、就作为系一年的好兆头,作作为今年会利市,所以碰到人、就互相恭贺！讲各样的好话”、忌用不吉利的字眼,如病？死!苦?贫、灾,乱!荒!杀等？初三日忌出门门访友!初三各家都习惯扫倒垃圾、送出出屋外空地或河边去。喊做送穷鬼？因此这日少人出门，忌用针线 尤其忌在厅堂做针线活， 客家家民间有“六月六 伯劳掰伯母”之说流行、认为六月六日出生的孩子将祸及父母！故有所禁忌。中国民间旧有“忌举五月子”的说法、 《史记7572·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐！将不利其父母” 《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月月五日生!家人以俗忌!故令令出继疎宗。猛（镇恶祖祖父）奇之?曰：‘此非常儿？昔孟2192尝君恶月生而相齐!是儿亦将兴吾门矣？’故名为镇恶” 客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的。 民间旧时还有“胎神”之说、广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之说有关，有的却是有益的经验 客家家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝。鲤鱼 狗肉。兔肉？雀肉？山羊肉,虾蟆！黄蟮等！据说这类食品将引起灾。病因5705包括破相如“兔唇”等）！忌跨牛！马绳 据说牛马皆怀胎12月而产!孕妇跨过牛马缰绳,将引起难产?忌坐“木马”?木木马即木匠工作时常用的木架?据说孕妇坐了木架。木匠盖的房子就0805不吉利、这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟?忌孕妇并排而坐、据说这样会影响胎气， 衣服忌反着穿,反穿衣服如穿孝服、表示家中服丧事，食饭挟菜忌用筷敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法,也是逗狗猫等畜畜牲进食的讯号。同时忌将筷子竖插在饭菜碗上？这是祭死人的方式？住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁?认为横梁压顶预凶？且易生恶梦！床位不可直向房门 也不宜脚朝门口睡觉，这是丧事象征!出门办事忌逢“三三煞日”。“空亡时”。生了小孩不直呼生了、称“供”了或“轻”了。“产”了,老人年老了不宜直呼“老”了!“老”了是死的代名词？宜呼年年岁多了或年岁高了、探病病时间忌在下午,晚上和农农历初一,十五日!下午谕日已过昼、晚上谕谕日落西天?初一 十五日是敬神祭鬼的日子 问讯病9618人忌直呼病字!宜问“那时不自在 ”“那里不自然?”称小儿0030病了叫“不乖” 死人忌逢农历初一。十一，二十一？死后七天逢七叫“撞死”,认为家中会闹“风煞”、逢七的当天？全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”。午后才能回来忌用猪！猫无偿赠亲友！客家俗谚“猪来穷 狗来富！3677猫来带麻布”之说!带麻布是指要要穿孝服 不吉利！即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利?路遇不认识的中。青年妇女问讯,忌称“大嫂”、“大婶”。“伯母”,“叔娘”之类称。宜称“大姐”或“细妹”？否则易错称得罪人、“胞衣””保密!胞衣？即婴儿胎盘、在梅州客家地区？人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋埋藏胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗？1457每当婴儿出生后,婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（（如果祖母不在 则由父亲处理!）一般是将胞衣埋藏于于自家祖居地范围内?埋藏胞衣的地点是永远保密的， 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫、乌鸦为鬼马。叫了必有人死！忌黄昏鸡啼,有一更（啼）火4420（失火）！二更（啼）贼（失窃））之说？忌母鸡打鸣?谓母母鸡啼为阴阳颠倒、阴盛阳衰,主祸事！家门不吉?忌耳朵发烧,有“左耳烧财（破财）”、“右耳烧事（祸事）”、“两耳烧没没点事”之说！有人耳烧时、撕纸一张!中间挖空,套于发烧之耳!谓之“戴纸枷”，说是可“避邪”。忌眼皮跳,说是““眼皮跳。有路跑””（指有事要跑路）。忌尸体入屋，认为“冷尸入屋败到笃（底）”,故身死异异地者？只能停尸于7517屋檐下、孕妇9915忌看怪相听怪声、看了、听了怪相?怪声、会产怪婴、有“看猴生猴？看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说、忌说“血”字？“血”、“黑”同音!故猪血称为猪红,做屋忌说上梁，客家话中“上，丧”谐间 故上梁称“升梁”,忌大年初三作客。大年初三为“穷鬼日” 此日有客上门?则客为“穷鬼”、主人一年不吉, 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住,但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”,常因吵架时骂了了“X你妈”而引起斗殴！因为这句话侮辱了人的母亲 太令人难忍 忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）!因为那一行座位要让给给主家长者坐的。忌新生儿安安的名与长辈同一名、特别是不能跟直属长辈同同一名。 揭西的客家地区！孕妇若5352遇亲人逝世。送葬戴孝时腰身不缚麻皮!凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇？认为被孕妇遇着或看了会不吉利？小孩不能让孕妇抱?认为抱后小孩会多灾疾，酿洒 蒸各种糕。蒸米干,制米干干粮（米干是用糯蒸熟。晒干后炒。加白糖、麦芽等制成米枋糖块：称米干！河婆!五云!上砂 下砂等乡镇，每年过春节?都有制米干糖的习俗）等!也不能让孕妇到场？认为被她看了、米干糖会松散不成块,母猪？母牛产子或啼后不满月、也不能让孕妇看到!否则。猪？牛子会多病。新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿 孕孕妇不可乱坐?坐了会引起他（她）们夫妻不和或小小孩多灾疾，孕妇睡床上0521的被席！枕套。蚊帐等，洗时不用沸沸水烫、怕烫伤了“胎神”？ 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音！这一姓姓氏的人 就会给这种动物另起一名称。以免犯讳,揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓，但也不下七八十姓之多,其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳？例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”，把宰羊说成是“宰6646幼毛”！把山羊称作“黄京” 黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛?马姓人就把马说成“四脚”！朱姓人就把猪叫作“肥货货”……除此以外？姓1071温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”！姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”!而应说“3039多谢”!因为客家话“感”与“减”同音，姓刘的人就不说“割瘤”、姓古的人就不说“打鼓”!姓壮的人就不不喜欢听“装死”一词，姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称。 因此在与揭西人交往时 如不懂这些忌讳，就会引起误会并因此而带来7086不愉快! ,餐厅的招财风水知识
守灵夜有什么禁忌，有什么禁忌
* 首先肯定是不能够有各9772种的嘈杂或者是有一些喜庆的东西在？一定要比较的肃穆?比较的安静一些的。 * 不能够有猫靠近灵堂。因为相传猫是一种比较有灵性的动物？能够看到到灵魂。但是现代的科学的说法是猫会啃食食尸体 3897对死者的身体造成破坏！所以要防止猫进来。 * 守灵的时候要注意不可以有任何的荤腥的东西到灵堂，要比较的素淡 或者是比较容易让人能够接受的清淡的东西，也最好不要在灵堂吃东西、对亡亡者是一种不尊重！ * 对于一些比较特殊的地方、有一些比较特殊的仪式 或者说是是要求，比如苗族：老人去世后苗族人守灵?媳妇必须身着盛装！佩佩带银饰守在灵旁？ * 除了普通的普遍的大家都知道的一些禁忌,还有一些地方的特色的禁忌。询问当地的老年年人是最好的方式!!招财的风水用品知识
