怎样看八卦？
一，阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式? 我们学易之人都不会不不熟悉这张阴阳鱼的太极图的 它阳中有阴!阴中有阳？那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一一点真阴（黑点）!也就是说阳中有阴？阴中有阳，阴阳互根!互为依存，从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的。阳极则转阴！阴极则转阳？如此阴阳不停地旋转互化永无停息 这张阴阳太极图中的相对对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点！即八主图中的十二地支中的子水位8647就是阴极？为一阳生的转接处 2717由此而阳气始生阴气渐消!随着顺时针的向右旋转？也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑、经寅卯辰巳到午离卦位！阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火火位的阳气的极盛时期。物极则反 此6110时阳气盛极而一阴暗生!阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了?随着阴气渐长而阳气渐消的过程 阴气气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰 而一阳暗生!又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息。就形成了阴阳太极的永恒转动、也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了 这动动转动形式是先天客观存在的 不以人们的意志为转移的!是亘古不变永恒存在的, 二 时间的永恒流动也是是八卦图转动的一种真实体现。 时间是0955流动不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今!乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去、我们也无法知道它将流转到何时。 时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢, 1 ?首先,它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的、其具体体现在后天八卦图1162中就是十二地支配以十天干的转动的。而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的,这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时4992间顺序的转动不息 一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了! 2 ？四季的更替也是八卦3396图转动的一种表现形式,我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停、从而形成成了一年四季的变化不息、它的转动也是顺时针方向?以立春为交节点的春季季位居东方木之五行方位，顺顺转至立夏进入南方火五行之地!再顺转到立秋就到了五行金金所在的西方？而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了,此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的作用！最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地。再转下去又到了立春东方木五行所在方位。如此周而复始永无停息。年年如此、乃至至千秋万代以后永不停息！故随着四季的更替。这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了！ 3 ,一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式 我们都知道,按中国的阴历一年年有三百六十五天!随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来！而且这每一天在八卦图中都有有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息,从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了？ 作者---林师兄 4 。每一天中的十二个时辰的顺时针转动也也是后天八卦图转动的一种具体表现形式! 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的、十二个时辰辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了。其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位？再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停、它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息 同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式！故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了? 三！八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息? 八卦图中......余下全文>>
八卦是怎么来的
八卦者,乾乾坤初二三相错而成也，大衍九变而得之者也。既以小成则三才之理备矣！配之以八物位之9265以八方，所以通通神明之德类万物之情者具矣？具体要从太极说起：如下：太极者？乾坤未列?无象可见！大衍未分,无数可数，其理谓之道？其物谓之神！3494庄子谓道在太极之先而不为高者?非也。太极与道不可以差殊观也!是故道之超乎象数则为太极，行乎象数则为乾坤?一出一入皆道也、虽然以以时论之?不必求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子。阴生于午。盖有不依于阴阳而生阴阳者也？太极者？大中也。非若日之中而有昃?国之中而有外 位位之中而有上下 太极无方无体 其所谓中者!因阴阳倚于于一偏而后见也?先儒谓天地未分？元气气混而为一!老子谓道生一是也 、 故说者谓太极已见气也 ！ 非无也 、 胡不以在物者验之乎?当乾为资始 ？恶可谓之有气! 未丽天一 ,恶可谓之有一 ! 故一物具天地之理明乎此、 则可以探易之原矣 二仪者！乾坤之初画也，大衍三变而得之者也。尔雅曰“仪匹匹也”，言阴阳之相匹也！自太极而生二仪，二仪而生生四象?四象而生八卦?因因而重之为六十四,其丽于数者皆生而倍之。则二仪为乾坤之初画可知矣。刘牧以一二三四为二仪，既5871两矣而四之!可乎。先儒以天地为二仪？或谓天天地为乾坤之象!四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为为乾坤之初画、八卦为乾坤三画之变故也! 四象者。乾坤初于二相0998错而成也、大衍六变而得之者也。所以阴阳老少之分也,刘牧以九六七八为四象，夫物生而后有象 象而后有滋、滋而后有数？谓之九六七八矣?即数也非象也,先1182儒以金木水火为四象、夫见乃9039谓之象？形乃谓之器 是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也！非象也。或以神物变化垂象,图书为四象。然上与两仪?下以八卦不相连属!故曰曰：“四象者、乾坤初于二相错而成也 八卦者 乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得6370之者也,既以小成则三才之理备矣！配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此,八卦不得不重也、今每每卦之下曰某上某下!是三三画之卦相配而六也?然丽于数者亦升而倍!故以两仪乘八卦至四。则其别一十有六!此大衍十而有二变得之、以四象乘八卦至五则其别三十有二,此大衍十有五变得之!以八卦卦乘八卦？至上则其别六十有四？6992此大衍十有八变而成卦也， 引自《四库库全书》 家庭垃圾桶风水
八卦！起名字！
我也不会八卦。看新华起的。王雨馨、涵涵不错哦？家庭壁画风水布局
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八卦的文化背景
八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦。一是六画卦的八卦?1,本义与衍义首先区分八卦的两种不同含义,一般含义是八个卦 就是周易的那个八卦?音译Bagua?这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分,而八卦一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号的八卦、在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻 通常是某个明星的隐私，即Gossip（（胡说!绯闻）,这个意义上的Gossip是笼统说法、没没有先天与后天，因此意义的区分主要是使6068用场合！八卦？正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形！卦是图形。错误译名：Gossip、2?1279本义八卦：乾qián?坤kūn！震zhèn 巽xùn？坎kǎn、离lí、艮gèn，兑duì?亦称经卦,单卦！三爻卦，小成之卦?由阳9796爻yáo“—”,阴爻yáo“- -”排排列而成,是由三个爻yáo自上而下排列而而成的记号,有有的人亦用汉字“三求平未 斗非半米”来记八卦符号,将两个单卦上上下组合？即为六十四卦中的一卦。称重卦？八卦是是易学体系的基础、先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）！商代的归藏,周代的周易?后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传？八卦代表了早期中国的哲学思想!除了占卜、风水之外！影响涉及中医、武术,音乐、数学等方面、先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒?道）的2566终极本体“道”。卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断！震仰盂、艮覆碗,离中虚,坎中满!兑上缺,巽下断!八卦的类型：分为先天八卦,中天八卦?后天八卦!八卦的阴阳：乾，震，坎、艮为四阳卦!坤!巽！离、兑为四阴卦？八八卦的五行：只论后天五行：乾。兑为金！坤、艮为土?震，巽为木 坎为水！离为火?八卦配九宫：有先天配法,后天配法！太乙配法 关于八卦的起源?主要有三种说法：1，伏羲画八卦于于卦台山、后来甘甘肃天水和河南还有伏羲画卦台？卦台山又名画画卦台?相传为伏3765羲氏仰观天文？俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳阳川西北端 现辖于麦积区渭南镇、当然?很多现代学者不相信、认为是后人把一些9996发明托于古名人!另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址!1979年出土了八个六爻的数字卦！在远古那种人口稀少。部落林立！交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部?需要漫长的过程？2 张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦）、后简简化成几个筮数 战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）!战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）！阴阳哲学观起源很晚！此论与某些古籍籍的记载矛盾大！影响也大、3？刘林鹰的8879天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论 认为卦产生于天文文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系 没有坎卦卦和离卦，后来演化出八卦体系！其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主2527干性理论,不是八卦能解解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹，其其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》。否定易卦源于筮数论？论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年。易的卜筮是用六象筮法,复杂的筮数只是六象的用数及其变化等？阴阳六象本质上是六卦？即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史、抽象阴阳观起源非常古远。这三种说法所含论证力相对对较大?此外有多种看法。如：刘珏1946年提出圭影说。认为八卦源于土圭圭记录日影！冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”。类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论?李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数?后衍化为八卦！此说的来源是臆测八八索这个古书名 汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜！有的猜测完全无据。比较看、黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力。还是在论述。也也有一定的依据？这些是八卦3089的卦源说？爻源说则是另另一词条的内容了：爻!附：山东泰安大汶口文化遗址彩陶上的古太极图 卦象也称类象！是象征类型而非某个单体?易因象设辞？象数是义理的基础，《易经》，《易林》,梅花易断法,都是因象而断!易象广大?具体断法看问题项目而确定一个小范围？基础卦象《周易易·说卦传》介绍了一些卦象、是基础卦象？宇宙观上：乾为天！坤为地?震为雷，巽为风，坎为水？离为火？艮为山?兑为泽，家庭观上上：乾父也,坤母也，震长男,巽长女！坎中男。离中女？艮少男？兑少女？动物观上：乾为马 坤为牛?震为龙、巽为鸡，坎为豕?离为雉?艮为狗,兑为羊!身体观上：乾为首?坤为腹。震为足!巽为股？坎为耳！离为目！艮为手?兑为口，运动观上：乾健也！坤顺也！震动也、巽入也!坎陷也 离丽也？艮止也,兑说也,权力观上：乾为君,坤为众、八八卦广象广象是广泛象征的物象,《周易·说卦传传》介绍了一些？8305北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些、当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多。因为内容太多、这里不宜多占篇幅？。家庭大花瓶的摆放风水
我很喜欢八卦，怎么办？
其实这6057是一种心理上的……问题、 属于好奇奇心过重!喜欢探究别人的秘密,觉得知道了别人的秘密后有一种愉悦或者得逞的了悟感。 至于你很自然插嘴、很可能就是希望你能融入别人的圈子!从而走了这样的道路！ 其实我想说！别人说话不是特意的！不会有人特意对对你爆自己或者别人的八卦，而是你特意去分了精力去听——我有过这种感觉 不在意的时候什么都听不到。在意的4941时候不想听自己的耳朵都会去听, 你想处理这样的生活状态呢！首先你要改改掉自己爱插话的习惯 即使知道别人的八卦你也别掺和！谁会会喜欢一个什么秘密都知道的女人呢,让人反感还会觉得她很小人心？ 其次你要学4433会不去听别人的话，如果你觉得你听到了别人的八卦、你就去想别的事情？或者直接走开! 八卦能帮助你了解别人，但这只能是你自己的秘密！你告诉了别人的八卦!就等于在告诉别人你是怎样的人? 我在生活上了解到的的八卦就从不和别人说，你要知道懂得的的秘密越多！就越被人讨厌……没有人喜欢一个知道自己秘密的人的！明白吗?。是哪八卦家庭大门更换风水
太极与八卦，太极与八卦差不多吗
太极八卦卦最高等级9级 我的是水火 3.0成长率 攻击720。生命9600、魔法9600 ,518个一级昆仑玉,1044个仙女石。!家庭大门风水
五行八卦是哪五行哪八卦?
五行。金木水火土！八卦，东 西 南 北 东南 东北 西南 西北？家庭大门风水地垫
五行八卦
公公历 1987年 9月 13日 2点 农历 丁卯年 七月 廿一 丑时 甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金 洞下水 八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑 五行 火木 土金 木土 火土 此命五行土旺缺水 日主天干为木、必须有火助，但忌土太多。 生肖 兔 七月生 此月生人!前年十月受胎!立秋节后出生、心地慈善 作风仔细!为人亲切 外刚内柔。意志坚固、作事始终 少年辛苦,初限破财。对子妇烦恼、小心阴人?中年后开泰，晚年家庭园满,财源大旺? 诗曰：为人一生不须忧。少小定心有根由!家宅由园宜主管！方方知福禄不待人! 廿一日生 此日生人、内助得力!衣禄和顺!受人提拔！待有金运，喜好投机,艺高胆大 不服他人。中年平平?事无称心?未境发达。晚福之命！ 丑时生 （上午一点起上午三点止为牛时辰） 家族缘薄,离乡成功！上官近贵。性情暴躁，二十运开？四五兴旺。晚年齐福， 适业：商业 技师?教员、官吏、学者，饮食!加工?忌木类。 凶年：十八岁，甘三岁。卅一岁。四十六岁?六十二岁寿终？ 丑时头生：时头生人无克破?一身衣禄多有馀？荣华富贵兼安闲 子孙繁荣得显见? 丑时中生：时中生人克父命?为人诚实进田庄，夫妻和命于得力 老景财帛帛庆馀丰, 丑时末生！时末生人先克母，为人孤2814独心中善？先苦后甘终得福,晚年交来来贵人扶。 五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.。家庭客厅植物摆放位置
为什么老被人八卦。。。
正常 男的太少了!?家庭客厅的财位在哪里
