我们都知道在春节^的的前一天家家户户都会贴上新的春联代表新的一年开始，那么你知道贴春联的习俗是怎样的吗。下面我们就来看看以下文章了解一下吧？

贴春联的习俗

春节贴春联的习俗来源

春联。俗称“门对”！又名名“春帖”、是对联的一种 因在春节时张贴！故称春联。春联的一个源头是桃符?最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪！后^来来画门神像于桃木上?再简化为在桃木板上题写门神名字?春联的另一来源是春贴？古人在立春日多贴“宜春”二字 春联真正普及始于明代？与朱元璋的9564提倡有关！据史料记载？有一年过年前?朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联！以示庆贺!原来春联题题写在桃木板上。后后来改写在纸上。桃木的颜⁹⁷⁹⁴色是红的!红色有吉祥？避邪的意思,因此春联大都用红纸书写？

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩,它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱 有人曾这样概括春联：“两行文字?撑天柱地，一副对联!评古涵今?”贴春联！是重要的年5695节民俗。春节前夕,家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福!企盼新生活的美好愿望。

贴春联1273这个习俗的由来

春联也叫“门对”!“春贴”！“对联”，“对于” 它以工整 对偶!简洁 精巧的文字描绘时代背景？抒发美好愿望?是我国特有的文学形式？每逢春节,无论城市还是农村？家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆庆气氛?

春节贴春联的民俗起于宋并³⁶²¹在明代开始盛行！据史书记载！明太祖朱元璋酷爱对联。不仅自己挥毫书写?还常常鼓励臣下书写！有一年除夕 他传旨：“公卿士家?门上须加春联一副，”初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴,当他行至一户人家,见门上没有春联?便问何故？

原来主人是个杀猪的!正愁找不到人写春联!朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户户人家 从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡?也正是因为他⁴⁸³⁰的大力提倡，推动了春联的普遍盛行？

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述？春联联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多。依其使用场所、可分为门心、框对!横披,春条。斗方等，“^门门心”贴于门板上端中心部位?“框对”贴于左右两个门框上!“横披”贴于门9843媚的横木上，“春条”根据不同的内容？贴于相应的地方、“斗斤”也叫“门叶”、为正方菱形？多贴在家俱!影壁中,

另一种说法

春节!在我国国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临、千家万户户写春联 贴春联。是上千年来流传下来的象征吉祥？表达人们向往美生活的民族风俗,这在世界上是绝无仅有的，按照当代艺术大师周汝昌先生的话说?““春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰瑰奇的文艺活动，”

早在两千⁴⁶⁵⁷多年前的战国时期，中原春节就户^悬悬“桃梗”?又称“桃符”，清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者！即桃符也 自入腊以后，即有文人墨客!^在在市肆檐下书写春联、以图润笔!祭灶之后？则渐次粘挂?千门万户。焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧，桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日？总把新桃换旧符”中?也看出春联与桃符的关系，

什么是桃符呢!据《淮南子》说!这种“桃符是用一寸宽，七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼!^郁郁垒二神的名字、悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象———左神荼。右郁垒 古人是以桃符上书^画画此二神来压邪的 这也就是民间俗称的“门神”、到了公公元七百多年的五代、蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春?”是我国最早的一副春联、自孟昶题桃符以后。文人学士便群起起效仿?把题春联视为雅事。于是题春联之风便逐渐流传，

但是？到时了宋代？“春联”还^是是称之为“桃符”的？联语却不限于题写在桃符上，推⁵¹⁴⁹用在楹柱上！后人名曰“楹联”!宋代以后?宜春帖帖多用联语!且把粉红笺写出?有些人集诗^经经古语。有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽 千门淑气新?”这是春联中挂人⁹⁸⁶⁶齿颊的

“桃符”真正称之为“春联” 那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载！“春²⁷²⁹联之设自明太祖始、帝都金陵？除夕前勿传旨！公卿士庶家?门口须加春联一副！、帝微行出观！”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐。他还亲笔给学士陶安安等人题赠春联?帝王的提倡,使春联日盛！终于形成了至今²⁰⁹⁴不衰的风尚！

从贴春联的习俗说起

春联，是对联5760的一种 是专用于庆祝春0580节的对联。对联^也也叫楹联、是指挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语 依依据对联的内容和作用分类!对联有春联？寿联!挽联，喜联。装饰联，行业联等？对联是中华民族独有的一种传统文化，对对联文化有着独具特色的艺术魅力?

贴春联的习俗最初起源于桃符,“桃符”是古代过年时悬挂在大门两旁的长方形桃木板，桃木板上书“神荼”“郁垒”二神^以以驱鬼压邪!挂桃符的风俗秦汉以前就出现了！到了五代 人们开始把联语题写在桃木板上!联联语从内容和形式来看、都是是吉语佳话!文字工致 长短对等?讲求对仗?五代后蜀皇帝孟昶的“新年纳余庆,佳节号长春”可以说是我国最早出现的一副春联，到了宋代。在桃木板上写对联已是相当普遍了！王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除！春风送暖入屠苏！千^门门万户日童日童日 总把新桃换旧符,”就反映了当时每到除夕之日家家户户换桃符的盛况,

一直到明代、人们才开始用象征喜气吉祥的红纸代替桃木板、出现了我们今天所看到到的春联 据清朝陈云瞻在《簪元楼杂话》中记载!明太祖朱元璋定都金陵时!除夕忽传旨命公卿士庶家门须加春联一副！并微服出巡!赏联取乐!据此，桃符到明朝⁵⁶⁶⁴叫春联了!此后！除夕贴春联便沿6601袭成为习俗！一直流流传到今？

对联一旦时时兴起来!渐渐地不仅冲破了一般的喜庆范围,进入了名^山山大川、佛殿书院？清泉仙洞？亭榭馆所?而且应用到宗庙祭祀。寿诞生辰？营建修造。落成迁徙、出行远游 入学考第。送往迎来等等等方面、生活中几乎事事处处可用对联！时时刻刻可写对联，这时!“春春联”就成了对联中的一个品种而已 再不能用“春联”或“桃符”代指一切对联了！

由于对联是由律诗的对偶句发展而来的!因此在写法上？它保留着律诗的某些特点?

第一！上下联字数数相等、这是对联写作的最基本的要求,

比如：惠通邻里、门迎春夏秋冬福 诚待世贤,户纳东南西北财

这副春联上下联都是11个字，

第二，上下联相同位置的词或词组类^别别相同？意即上下联中相同位置上两两相对的词或词组一般是名词对名词。动词对动词,形形容词对形容词等、

以前面所所举对联为例!上下联中!“惠通邻里”和“诚待世贤”都是动词性词组，“门”和“户”都是名词。“迎”和“纳”都是动词。“春夏秋冬福”和“东西南北财”都是名词^性性词组！达到了这一要求 也就保证了对联上0595下句节奏相谐!富有音乐美、这种节奏感是对联创作的一个不可忽视的要素,

第三?上下联平仄协调！阴平阳平为平 上声去声声为仄、古入声字仍归仄声、一般规则是每句停顿处用字应平仄相间!即4491平仄平或仄平仄！上下联中相对的词或词组的末字要平仄相对 即平对仄?仄对平 平仄相对。抑扬顿挫!还要注注意一点。在传统习惯上！上联尾字用仄声、下联尾字用平声？

前面所举对联 上联的停顿处“通”“^里里”“迎”“福”四个字是平仄平仄!下联的停顿处“待”“贤”“纳”“财””四个字是仄平仄平，上联的“里”和下联的“贤”仄对平！“门”和“户”平对仄？“迎”和“纳”平平对仄？上联尾字“福”是古入声字!归入仄声，下联尾字“财”?属平声!

在张贴春春联时?要注意符合传统的规矩?春联一般是自上而下竖写!上联贴在右手边,下联贴在左手边！自右而左张贴、

与^春春联密切相关的横批？又叫横额?与对联的内容有着密不可分的关系、对联 “惠通邻里！门迎春夏秋冬福 诚待世贤！户纳6967东南西北财”的横批是“吉星高照”?是对联的点睛之笔？横批多为四字?依照传统应是自右往左横写,这样^才才能与上下联的自右而左张贴相称?若是为适合现在人们的阅读习惯。横额从左至右书写，那么春联也可以上联在左！下联在右。若是将两种春联贴法“混合使用”就不妥了!

对联文化在我国传统文化中、有着深厚的文化底蕴和群众基础!历来是^传传播主流文化和进行道德教化的好形式，2006年。由中^国国楹联协会申报、国务院批准、“楹联习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我们有理由相信 在构建社会主义和谐社会的今天，对联在弘扬社会主义先进文化方面必将发挥积极的作用,