在在八字算命时岁运一词有两种含意?所谓“岁”,称为“太岁”？乃是至髙无上之君主!太岁又称为流年岁君!简称流年、即八字命局所经历的一年又一年,顺序往下进行!称之流年！
　　^其其二是“运”！所谓“运”就是大运是指命局中所经历的各个阶段，岁君主事仅限当年？与该阶段的大运相逢?简称岁运？岁运和命局二者是一个不可分分割的严密组织！互相间相辅相成 缺一不可？

　　命运是一个人的出生时间特定时空状态的干支组合 这个时空状态所禀赋天地五行之气的份量是固定的 这种五行之气代表一个人原始的生命信息？也就是人们所说的“命”？
　　命一开始形成。就会按自己的轨迹向前行走,这个轨迹就叫“运”。生命运动离不开时空五行的影响!这种五行就是每年一年一换3484的干支!这种干支称为“太岁”。因每年干支是轮流变化的？所以又称为“流年”。
　1162　太岁掌管一年之权!大运运统管十年休咎！岁与运形成两者五行力量组合!统称叫做“岁运’’ 岁与运是时刻都分不开的!命是固定不变的、而运是在运动变化的。命运是命^和和运的组合?命为内因。运为外因、命是事物变化2661的根据!运是事4449物变化的条件、通过^内内外因的作用与变化，是4053事物的基本辨证法 命!岁?运是一个不可分割的整体,在任何情况下都是分不不开的
大运流年是什么意思
　　命理学中”大运“是在四柱八字的月柱上按照“阳男阴女”顺排、“阴男阳女”逆排的规律推排出来的,每一步运为十年 即十年换换一步运?“流年”算是在命理学上的“常用名词“其意义非常浅显易懂 等于是“年的运程”
　　（一）大运
　　我们知道!原命局的五行^旺旺衰是由出生月令决定，但是。五行旺衰并不是静止不变的！而是按一定规律运动变化的,进入大运后?命局的五行旺衰就由大运决定！原命局的月令对命局五行的旺衰则不再具有主宰权。第一步大运是原局月令的替代者，第二步大运则是第一步大运的替代者,如此新旧交替,每步大运主宰本运十年内命局五行的旺衰，直至命主的整个生命历程结束?
　　有不少人一直把原局月令当成命命局五行旺衰终身的衡量标准，这无疑是错误的！如果命局的旺衰终身都由原局月令决定、那么!命局的五行旺衰就是终身不变的了！这显然是^不不符合客观事实的、因为五行的旺衰总是按照一定规律运动变化的 绝不会固定不变,要是原局月令就能2572决定命局终身运程的旺衰、那还要大运4851干什么!而如果没没有大运、又怎么谈得上命运的阶0298段性变化呢
　　每步大运的作用就是主宰本步大运命局五行的旺衰！换句话说？每步大运就是衡量本步大运命局五行旺衰的唯一标尺、这是一个十分重要的命9913理法则？务必掌握?如果行上大运后仍然以原局月令去衡量命局五行的旺衰、那么，所推断出来的流年吉凶就会出现方向性的错误
　　例！乾造：辛丑丙申壬午己酉
　　大运：乙未1964甲午1974癸巳1984壬辰1994……
　　申为月令 主宰原局五行的旺衰、如果行上大运以后。仍然以申金去去衡量命局整个运程的五行旺衰,那么,每步大运的五行旺衰都不会有什么变化?这样一来？大运^就就形同虚设？毫无作用 如果大运没有作用。也就不会因为大运的变化而导致各运的用神变化？但这显然是^违违背命理事实的,
　　在没有上大运前！以原局月令去去衡量命局五行的旺衰，这是正确的，
　　乙未运！命局中土的气势增旺 甲午运!金处死地、与原局相比。其力量简直有天壤之别，壬辰运！辰土生金，金的力量又得到到复苏。可见?命局金的力量不但不能始终象月令那样保持强旺?反而还会受到大运的影响而会发生相应的变化,
　4368　由于各步大运五行旺衰不同,选取用神的种类也就可能会有所不同？而不会一种用神管终身!这正是用7768神随大运变化的道理所在!
　　（二）流年
　　在一步大运的十年中。大运与原局所组成的五个柱构成了一个相对稳定的新五行行系统 如果没有流年的介入，那么！在在每步大运的十年中！每年的运势就不会有任何变化？但这显然是与实实际情况不相符合的 人的命运历程是客观存在着的。事实告诉我们？每年都会有不同的事情发生！每运各年的运势都不会完全一样 每运各年之之所以会有不同的运势以及不同的事情发生、就是因为流年介入命局后的直接作用所致,正是因为流年每年都在变化。才导致每年的运势和流年事件也随之而变化!
　　流年是命运轨迹中的一个最大变数!人一生中发生的所有的吉凶事件都是通通过流年的作用才得以兑现的?因此。流年的作用要比大运更大!更直接、古人把流年称为“⁶⁷²³岁君”!正是是这个道理，
　　每步大运无论好坏 它都是一个相对稳定的状态 要变也要十年才能变化一次？而流年则是每每年变化一次 其变化频率是大运的十倍，正是因为流年的频繁变化，才导致了每步大运各年的运势变化 也就是说?由于流年的介入、大运便有可能无法维持命局原本的运势状态，流年的作用最终决定着当年的运势吉凶及其所发生的事件类别！
　⁰²⁰⁵　由此可见?在整个命局中！流年的作用是最大的？最直接的。它始终处于一种主动状态而作用于大运和原局。大运？原局则都是处于一种被动的受作用的状态、
　　关于大运与流年谁为君、谁为为臣的问题 命学界很很早就有争议 并且一直不能统一意见。从从上面的论述可知！这其实是一个非常简单的问题,大运，流年虽然都是构成全命局不可⁰⁹⁶⁶分割的要素、但二者的作用大小和作用方式却是不同的？命学前辈早就把流年定论为“岁君”?足以说明9509流年的主导和统治地位!也就说，二者的关系应该是流流年为君 大运为臣?当然？这是仅就大运与流年两相比较而言的！事实上！大运和流^年年虽然是命局中的两个要素!但如果抛开原命局,大运和流年都谈不上有什么作用，因此？从全命局的角度讲 原局！大运,流年都是缺一不可的要素 实在无法分别哪个重要,哪个次要。应当说,原局?大运，流年三者之间只有功能上的差异！在重要性上都是不分上下的、三者本来就是一个整体！不可分割!我们只能看它们的整体组合优劣,不能分别说它们谁重谁轻。因此？如果一定要去论流年与大运之间的什么“君臣”关系,那实在是没有什么实际意义的,
　　名字。
　　我们对传统的岁运君君臣之论要有一个正确的!辩证的理解：所谓“君臣”不过是说的的主次而已。但它们是相互关联。不可分割的？没有大运为臣,就就无所谓流年这个君,没有流年为君 也无所谓大运这个臣,
　　称流年为岁君，只是为了强调流年的作用力很大 作4087用方式很直接？并不是说单凭流年就能决定命运的吉凶。命运吉凶还是由整个命局的五行生克决定的!流年在其中不过是扮演了一个重要的角色 没有流年这个角色！流年吉凶这场戏戏就演不成、但如果没有原局和大运这些众7037多的角色,流年吉凶这场戏也就没有上演的场地!
　　一步大运掌本运内十年之权?一个流年掌本年内一年之权!4067大运好比一个朝代？流年好比这个朝代的每一任官员！朝代只是一种特殊的社会环境,⁵³⁶⁵官员则是真正的掌权者、是官员操纵朝代!而不是7454朝代操纵官员？但没^有有那个朝代,也就谈不上那个朝代的官员!因此？二者是相互联系!无法分割的！，