运势与修养德性有关，修身养性养品德
天行健?君子以自强不息!地势坤?君子以厚德载物?福祸无门惟人自召,修身养性才是渡世金方？是人总想有所所成就。但是真正的成功？大多不会一就而蹴。往往都充满波折与挫败!其实?这种波折与挫败！大多与自己己修为有关，
不少人都认为是命理使然！你可知道,命运的终极原因 还是自身的修养与作为。故此!即使同一命造，也也会有不同的人生 即使他他们人生层次和波动趋势几乎一致！亦然会有很大6833的分别!比如有的人活的精彩纷呈 有的人则暗淡淡无光？有的平安喜乐、有的则波云诡谲,
因此？命运对于人人生的影响力大多不会超过50%。你的3728人生不是事事处处都受命运支配、这点千万要记住。对于你2541的人生影响最大的!核心的还是自己要如何何修身与立命。
至于于如何修身立命、这也与命理有关联！人要摆脱命命运的羁绊，还得与命运打交道、从命理上来说？你究竟应该修怎样的身?立怎样的命呢，
其方法法就是老子告诉我们的：“效法自然”、古人告诉我们的：修习“五德”!有人说！能成大器者,要“五德”皆具？比如：金德4539英勇刚毅,木德直条发达!水德智慧就下，火德热热情炎上,5450土德厚重广博，
作为普通人!只要5616修习其中一二 也就足以改善命运！因为,德者,得也,有益于物，各随所欲？无悔咎。故谓之为德也。《五行书》云:若有一德？能禳百灾？凡阴阳用事？过德为善。谓之福德?为有救助!万事皆吉？灾害消亡!
那么。作为普通人。你要安身身立命，究竟应该修持何“7769德”呢！
其一?就是要修习日干之德?
古人说：“德之有四,德有四德”,三者从干支论之。一者从月气论之、支干三种者，一曰干德!二曰支德?三曰干支合德！
就命理来说,最为紧要的是日干之德?因为！日日干为身命之本！为命运的依皈!修习日干所具之德。自然是重中之重?
比如？日干为金的人 首先就是要修习金之德！日日干为木的人？则要修习木德!日干为水的人,则要修修行水德、日干干为土的人？重要的的是践行土德,日干为火的人、最好好先习火德!
1！金之德?
金之德。重在英英勇取义。因此？日干为金的人 要重义气!亦要坚持原则，要不怕苦难，要有铮铮铮铁骨，敢于争锋相对?直面人生？故此？0169有人说：“金石之韵流千古,金玉之形凝匠心。金戈伴铁马？锐气敛于锋！东风称意来,长啸破三关、折戟纵沉沙,百年铁难销”,
2，木之德!
木之德！重在仁仁生慈悲?因此、日干为木的人、生为本能，如何生 就是要能帮助人。关心人,疼爱人，具有慈悲心!同时，要有朝气蓬勃,积极向上，与人合作,独木不能成林、静如处子，动如脱兔！
故此!有人说：“木色纯然,静比处子,生天地之秀、聚百动之灵?连绵处 千里锦图 清新映目目而怡心。松涛入耳7748而忘忧。戈壁中?方丈天堂!八面肆虐而独不屈!千年沧桑而树不倒！一点绿意,万里不死”、 3。水之德?
水之德!重在倾情润下?因此、日干为水的人 心态要6815平和安静 要明镜如水 看轻名利、淡泊入水!有水之善、得水之韧?具有包容心 乐观豁达？随机应变!适应环境!故此！有人说：“水善利而与万物不争，生于渺渺,常润九州而不绝，聚于浩瀚,久积东南二而不溢!飞流势比千钧。滔3130滔所向披靡？初现高山。溪若柔光，泉似球锽 千回万转0665而不止,无形却胜有形九分、四载奔波为何 何谓田园!在水一方”、
4、火之德
火之德,重在热情炎上！因此！日干为火的人?对人要要热情有礼？懂规矩,行规范?遇到事情要积极乐观，乐于奉献、燃烧自己！照亮别人!无私无我？一身正气！故此？有人说：“火火癸狂舞！生命跃动 斗志不衰、烽火狼烟!聚义师。救国难，长城御侮,天火奔雷,除邪佞!去冗旧？正气乾坤!寒中献暖，绝处逢生有道 夜里独明？五里雾中见光？醉眼看剑、蜡炬未觉成灰 薪火相传！星火终可燎原”
5！土之德?
土之德。重在沉稳厚重，因此,日干为土的人。重在厚重重载物 能够脚踏实地。任劳任怨 不惧人欺?反而成就别人,处世公道？追求正义与公信，少言说,多做事 不计较，善忍耐 故此!有有人说：“土以三尺为舍而知凉暖?以五丈为城而得御邦。以九阶为楼可摘星辰,基稳身正。则风吹而不倒，雨注而不倾？日曝而不化、其身坚也，可载山河、其无言也 默对日月”,
修持用德 古人说：德不孤立！对之以刑？德为为阳以从乾。刑为阴以从坤、亦如人之治政?刑德两施、得有庆赐爵赏，所以配阳 刑有杀罚削夺?所以配阴、故王者日蚀则修德，月蚀则修刑！
《董仲舒》在春秋繁露中有云：天道之常,一阳一阴，阳者天之德!阴者？天之刑!阴阳以终岁之行，以观天之亲任 可以以见德刑之用矣、然天之任阳阳不任阴？好德不好刑。故阳出而积积于夏，任德以岁事。阴出而积于冬!错刑以空处,
上文的意思 出于8686月气之德！8575则要阴阳相对、德刑相辅 这样？德能显用!德刑两施,事情才能周全!从命理来看，就是如何用德的问题！
比如,八字中月令!自有其德、月气发乎在天干。则有月德，天德！干支1083皆有合神，这样就可以有天德合！月德合，或者德秀,这4082些都是都是命中的清秀！纯粹之气！自然可以顺用?培植其善!养护其德!
即使月令没有清透 纯粹之气?德之不孤,对之以刑！亦为德成?也就是说，八字1402中月令为忌！制之为德成、以尊其善,亦为月德?比如。月令为金、金之太过？为忌为仇。自然要制，才能德成。火能制金？火德可以成就就金德,修持当然要选择火德 其他依次类推，
修持用德，当然也包括这样的含义：
命中用神五行之德的修持与善用，比如、用神在金的人？要修6640持金德以立身安命,用神在木、要修持持木德以安身立命！用神在火,亦要修持火德，以安身立命 用神在土 0566得要修持土德以安身立命 用神在水。紧要的8648是要修持水得以安身立命！
总之,人以德养命!安身立命0207重在德固!无德,则命之不久！即使长寿不死！亦同早逝。无德改命，亦为枉然、无论?怎样8316强势的人!一旦失去固本之德、也就朝不保夕?离灾祸不不远了。、
不少人都认为是命理使然！你可知道,命运的终极原因 还是自身的修养与作为。故此!即使同一命造，也也会有不同的人生 即使他他们人生层次和波动趋势几乎一致！亦然会有很大6833的分别!比如有的人活的精彩纷呈 有的人则暗淡淡无光？有的平安喜乐、有的则波云诡谲,
因此？命运对于人人生的影响力大多不会超过50%。你的3728人生不是事事处处都受命运支配、这点千万要记住。对于你2541的人生影响最大的!核心的还是自己要如何何修身与立命。
至于于如何修身立命、这也与命理有关联！人要摆脱命命运的羁绊，还得与命运打交道、从命理上来说？你究竟应该修怎样的身?立怎样的命呢，
其方法法就是老子告诉我们的：“效法自然”、古人告诉我们的：修习“五德”!有人说！能成大器者,要“五德”皆具？比如：金德4539英勇刚毅,木德直条发达!水德智慧就下，火德热热情炎上,5450土德厚重广博，
作为普通人!只要5616修习其中一二 也就足以改善命运！因为,德者,得也,有益于物，各随所欲？无悔咎。故谓之为德也。《五行书》云:若有一德？能禳百灾？凡阴阳用事？过德为善。谓之福德?为有救助!万事皆吉？灾害消亡!
那么。作为普通人。你要安身身立命，究竟应该修持何“7769德”呢！
其一?就是要修习日干之德?
古人说：“德之有四,德有四德”,三者从干支论之。一者从月气论之、支干三种者，一曰干德!二曰支德?三曰干支合德！
就命理来说,最为紧要的是日干之德?因为！日日干为身命之本！为命运的依皈!修习日干所具之德。自然是重中之重?
比如？日干为金的人 首先就是要修习金之德！日日干为木的人？则要修习木德!日干为水的人,则要修修行水德、日干干为土的人？重要的的是践行土德,日干为火的人、最好好先习火德!
1！金之德?
金之德。重在英英勇取义。因此？日干为金的人 要重义气!亦要坚持原则，要不怕苦难，要有铮铮铮铁骨，敢于争锋相对?直面人生？故此？0169有人说：“金石之韵流千古,金玉之形凝匠心。金戈伴铁马？锐气敛于锋！东风称意来,长啸破三关、折戟纵沉沙,百年铁难销”,
2，木之德!
木之德！重在仁仁生慈悲?因此、日干为木的人、生为本能，如何生 就是要能帮助人。关心人,疼爱人，具有慈悲心!同时，要有朝气蓬勃,积极向上，与人合作,独木不能成林、静如处子，动如脱兔！
故此!有人说：“木色纯然,静比处子,生天地之秀、聚百动之灵?连绵处 千里锦图 清新映目目而怡心。松涛入耳7748而忘忧。戈壁中?方丈天堂!八面肆虐而独不屈!千年沧桑而树不倒！一点绿意,万里不死”、 3。水之德?
水之德!重在倾情润下?因此、日干为水的人 心态要6815平和安静 要明镜如水 看轻名利、淡泊入水!有水之善、得水之韧?具有包容心 乐观豁达？随机应变!适应环境!故此！有人说：“水善利而与万物不争，生于渺渺,常润九州而不绝，聚于浩瀚,久积东南二而不溢!飞流势比千钧。滔3130滔所向披靡？初现高山。溪若柔光，泉似球锽 千回万转0665而不止,无形却胜有形九分、四载奔波为何 何谓田园!在水一方”、
4、火之德
火之德,重在热情炎上！因此！日干为火的人?对人要要热情有礼？懂规矩,行规范?遇到事情要积极乐观，乐于奉献、燃烧自己！照亮别人!无私无我？一身正气！故此？有人说：“火火癸狂舞！生命跃动 斗志不衰、烽火狼烟!聚义师。救国难，长城御侮,天火奔雷,除邪佞!去冗旧？正气乾坤!寒中献暖，绝处逢生有道 夜里独明？五里雾中见光？醉眼看剑、蜡炬未觉成灰 薪火相传！星火终可燎原”
5！土之德?
土之德。重在沉稳厚重，因此,日干为土的人。重在厚重重载物 能够脚踏实地。任劳任怨 不惧人欺?反而成就别人,处世公道？追求正义与公信，少言说,多做事 不计较，善忍耐 故此!有有人说：“土以三尺为舍而知凉暖?以五丈为城而得御邦。以九阶为楼可摘星辰,基稳身正。则风吹而不倒，雨注而不倾？日曝而不化、其身坚也，可载山河、其无言也 默对日月”,
修持用德 古人说：德不孤立！对之以刑？德为为阳以从乾。刑为阴以从坤、亦如人之治政?刑德两施、得有庆赐爵赏，所以配阳 刑有杀罚削夺?所以配阴、故王者日蚀则修德，月蚀则修刑！
《董仲舒》在春秋繁露中有云：天道之常,一阳一阴，阳者天之德!阴者？天之刑!阴阳以终岁之行，以观天之亲任 可以以见德刑之用矣、然天之任阳阳不任阴？好德不好刑。故阳出而积积于夏，任德以岁事。阴出而积于冬!错刑以空处,
上文的意思 出于8686月气之德！8575则要阴阳相对、德刑相辅 这样？德能显用!德刑两施,事情才能周全!从命理来看，就是如何用德的问题！
比如,八字中月令!自有其德、月气发乎在天干。则有月德，天德！干支1083皆有合神，这样就可以有天德合！月德合，或者德秀,这4082些都是都是命中的清秀！纯粹之气！自然可以顺用?培植其善!养护其德!
即使月令没有清透 纯粹之气?德之不孤,对之以刑！亦为德成?也就是说，八字1402中月令为忌！制之为德成、以尊其善,亦为月德?比如。月令为金、金之太过？为忌为仇。自然要制，才能德成。火能制金？火德可以成就就金德,修持当然要选择火德 其他依次类推，
修持用德，当然也包括这样的含义：
命中用神五行之德的修持与善用，比如、用神在金的人？要修6640持金德以立身安命,用神在木、要修持持木德以安身立命！用神在火,亦要修持火德，以安身立命 用神在土 0566得要修持土德以安身立命 用神在水。紧要的8648是要修持水得以安身立命！
总之,人以德养命!安身立命0207重在德固!无德,则命之不久！即使长寿不死！亦同早逝。无德改命，亦为枉然、无论?怎样8316强势的人!一旦失去固本之德、也就朝不保夕?离灾祸不不远了。、
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