“易”!筮书之通名?筮，就是占卜的意思,现代称^之之为预测 我们通常说的“易经”多是指《周易》！但“易”不光指《周易》。《周礼。大卜》中有,“大卜掌三易之法！一曰《连山》,二二曰《归藏》！三曰《周易》”！《周易》》只是“易”的的一部分？因其成书9359于周朝 故故名《周易》。周易又又有周而复至之意！ 　　《周易》书中讲：“一阴一阳谓之道、乐乐天知命故不忧，”“易坛泰斗”邵伟华亦讲过：“人的出生时间是一个庞大信息储存器、9269储存了人一生的信息、只有知道自己的命运？才能掌握自己的命运！”如何才能乐天知命。掌握自己的的命运呢!那就要知“易”、学“易”，用“易”，“易”字是由日和月字组成！即是以阴阳论来揭示宇宙万事万物生产,变化?发展运运动的规律、没有规律的事事物是不存在的!人是万物之灵？也一定有自己的规律!因此研究《周周易》就是研究人的运动规律?邵伟华老师特别强调人的一生？无论是官贵 富贾（音鼓）还是平民百姓、都³³⁶³有六大关口!这六大关口就是人的命运在运动中普遍存在的规律 除此以外、还有更多的规律需要不断的总结、    　“人的出生时间是一一个庞大信息储存器!储存了人一生的信息”,如果想知道自己一生的信息 有两种途径、一是自己学习习《周易》?自己分析自己的一生命运！^还还有一种是请周易方面的专业人士帮助分析、后一种对那些以有自己工作？事1328业的人来说?很实用。因为一个人很难把每门学科都学好、学精的、请周易方面的专业人士帮助分析，可以省时省力且一样的能把握自己人生大的,有利的发展方向！让自己的事6163业更顺利？家庭更安康，少去很⁸⁵²⁷多不必要的担扰，这就是乐天知命的好处。 　　孔子说：“不知命 无以为君子”?例如有些人位居高官，不知道自己只^贵贵不富！贪财必然坏印损名，最后落个人财财两空？无命享受高官之美好人生?比如陈希同,成克杰之流。他们位例公侯你能说他不贵吗?他们寒门子弟干到那个位置上你能说他们无才吗。只是他们不知道自己人生的关口。更不知道自己只贵不富？又控制不了自己的欲望,使富^超超过了贵。最后导致富贵皆失!在古时有个《相门悬鱼》的故事最能说明做官的如何保贵而享富的，又又如有人命中注定只富不贵，拼命挤身于官场，7792甚至花资买官!最后官没当上还钱财损耗一空！此反其道而行之结果却是财官两空。当今富者比如香港富豪李嘉诚！虽也挤身政界？但他绝对不会做辞商从官这种本末倒置的事、他最多也是让官服务务于商！商大于官？这样他才会保商而享官之贵!此此享受富贵得利于知命。假使他辞商从官去竞选特首?先2876不说他能否当选、若以命理而言敢说当选之日便^是是他败落之始! 又如香港前任财政司司长梁景松先生，观其相并非是坐享享其成的财神爷相！而是一个能以专业取胜的专家人才相！有儒雅之风？他带专业知7809识从政 虽一时惠及港人？但终难长久。因一小过而遭非议终引咎辞职,他能及时隐退!亦亦不失为智者所为？若坚持下去还不知名归何何处呢,因此亦能看出香港的官或商还是值得学习的、他们大多3953是知命的 在官能护民！在商能养民？ 　　大凡命中或富或贵 只要他能后天努力 或早或迟都能达到命中之富贵程度？最主主要的是要知道自己命运的发展时机？才能掌握自己的命运 跟上时代的脚步！才能相机而用!因此知命和不知命就就有区别 比如知命者如早行不利之运，¹⁵²⁷定会韬光养晦?步步为赢,亦如龙在渊 能养精蓄锐！以以待后面好运发展。一但好运到来3969多能相机而起！施展才华或拥巨资享受着工作中带来的乐趣，或龙行在天仕途青云直上，总之能以健康长寿的身心感受着人生的美好、而常有不4401知命者、虽命有富贵，然早行不利之运时？他看不到未来的希望 便急功近利,抢劫 盗骗 贪污、受贿?虽有可能官享富资、富享官职、但那是短命的 还没等到好运的到来？他有可能就被判死刑。⁴⁵⁹⁷不能再享受美好的人生？也有可能被判终身监禁？失去享受人生的自由,如果早行好　　运而晚运较差。知命和不不知命者亦有分别，知者者利于因地制宜,积极进取。不断创新，有助于事业早成。并能修善积德？为人民作贡献、为后运造福，或功成成而退亦必福禄相保 而不知命者易5000错失时机！即是有的得运而发富。发贵者?依一时财势 威风竣人、全然不知后运如浪推沙 一贫1434到底而自杀或遭横祸者有之!如果不了解命运就不能趋吉避凶！易引发凶灾横祸、难免遗憾、甚至会给社会！亲人带来不利的影响、而知命的人大多不会忧愁！知道如何的规划人生!相机运用？知道如何去去享受人生而不会给社会带来不利的影响  　　常言说：凡事预则立？不预则废?尽管现在9881我们的生活节奏很快!许多信息，瞬间万变!许多老的事物退出。亦有许9342多新的事物诞生?但都离不开阴阳的概论，有生必有死 有死必有生，有由胜而衰。亦由弱而强 此是万物相辅相成的运动规律 因此我们有必要去认识研究人的的命运！弘扬中华民族优良而独特的传统文化。争做一个乐天知命的人、 　　常有人好的方面就信、不好的方面就不信！但不管管你信还是不信，命运确实的存在?不⁰⁸³⁶会因某个人的想当然而消失, 现就知命和不知命有所不同举例说明如下： 例1?乾造：壬子   乙巳   戊午   丙辰　　大运：戊申 流年：辛巳　　此造之妻问夫有何病。答“肝病、”她问严重否、 　　答：“此造造98年三刑！刑动乙木之根,不利于肝,99年己卯!用神受冲制,引发肝病、2001年五六月病重!恐本7108年六到九月病情较严重。实是六月令中死于肝病。” 　　此造位居要职。上门求助者较多、常有有酒饭相邀、且此造嗜酒！每6365日无酒不食。不醉不归 因贪杯而损伤伤肝脏,死于肝疾（辛巳年六月是乙木受克入墓）？谁都知道酒伤肝!如果早知命中乙木受克泄？易引起肝部病变？则可以不饮酒 平时注注意肝部的保养？也许不会英年早逝 是^故故《黄帝内经》中讲“圣人不治巳病？治未病。不治巳乱、治未乱”?如得了病再去医治？和战乱已起再去压制?就如同渴了才打水井 战斗已打起来了再去制造兵器、那就有些嫌晚了。但是？如如果知命的人,尚能亡羊补牢！还是有治病解渴的希望！而此造犯病后!长时间不不注意、不知道命理的调补方^法法也不遵守医嘱！故有此应,这也是不知命不能自救的结果, 例2,2000年底3915有父为子求测问病：　　乾造：乙卯   壬午   癸卯   丙辰　　庚辰运   庚辰年　　 癸生午月八字又无金发水源 则食乙木为忌神,断断此子出生时缺羊水、母子不顺?难产。庚辰岁运并临!有病伤之灾？病因和肾脏、肺及呼吸^道道有关，对方说对,就是问³⁸¹¹此病会不会有生命之危险。因医生说此病很少见，叫什么“肉芽仲”而且是在喉部手术都不好做的 已经做了一次化疗。孩子瘦得不成样子了？庚辰^年年是岁运并临与辰时三辰收水!但有庚金发水之源、不至于死?这么严重此人应该平时特别不爱饮水,水果蔬菜类的吃的也少,对方说其就是不爱喝水,平时又是从事讲话比较多的推销工作!现在说话⁸⁰⁴⁴吃饭都困难?其父说现在又要去做第二次化疗，很担心故¹²⁵⁸来求测！^知知其前因后果后嘱其从现在起节制房事!多饮水？少说话！食物清淡为主、忌食辛辣上火之物、配合医生打打消炎针 能^先先不做化疗就不做.后来电话说,因为春节快到了。医生生也同意春节后再做？
一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧
　　 之所以叫他这么做,是因为他八字中炎燥之相、又缺金少水？金主肺和呼吸道、水主肾脏！易因炎4508症而引起这方面的病变、同时我想到一件事、风水中讲到的顶喉煞、便说你家门前前有棵大树、可连根去掉、利于医病!他不但称奇且照做了!这是风水中的去煞之法也是心理疗法;水为万物之源 肾为人之本！故不不宜泄耗太多?此命有水可消炎症,通过以上做法不几日吃喝好多了？但乃嘱3858其坚持 命中之忌则要要持之以恒?到2001年复查时喉之物消退吃喝早就自由了。2002年还为家赚回了⁶⁵⁷⁶好几千元工资,^此此造之病有救!在于他知命而能极积的配合医治、且能及时按命理的要求去做、故能化险为夷 、也是他命不该绝？、