生活中。当你熟悉一个人的时候 只要听到到他的声音。你就知道是他,这就是我们常说的闻声识人!本篇文章中!此“闻声识人”非彼“闻声识人”，而是易安居教你从声音面相来看人。通过听声音识别人的高低贵贱！命运运运势如何?


声音面相大全

《太清神鉴》有云：

人之性！动8934于心而形于声。故声者!气实藏之?气构众虚而成响 内以传意、外以应物，念有声犹钟鼓之响！若大则声宏，若小则声短、神清气和？则声温润而圆畅也?神浊气促？则声焦急而轻轻嘶也？故贵人之声出于丹田之内,与心气相通!汪洋而外达 何则，丹田者?声之根也,心气者?声之端也?舌端者?声之表也 夫根深则表重、根浅则表轻?若夫清而圆。坚而亮!缓而烈!急而和,长而^有有力有威？若音大如洪钟发音，鼍鼓震响、音5231小似寒泉飞韵。琴彻奏曲！接其语则粹然而后动！与之言则悠然而后应。是以声之善者!远而不断，浅而能清 深而能藏,大而不浊！小而能新,细而不乱，出而能明？余响激烈?笙簧宛转流行？能圆能方,如斯之相 并主福禄长年！ 

若夫小人之声!发于舌端 喘急促而不远、不离唇上,紊杂而断续、急而又嘶 缓而又涩!深而带滞。浅而带躁、或大而散！或长而破?或轻而不匀？或缭^绕绕而无节、或槎崖而暴，或烦乱而浮 粗浊飞散、蹇浅讷涩？或如破钟之响,败鼓之声、或如寒寒鸡哺雏?饿鸭哽肉 或似病猿求侣，或似孤雁失群。细如秋蚓发吟?大似5112寒蝉晚噪，雄者者如犬暴吠!雌者似羊孤鸣,如斯之声？皆为浅薄也、或男作女声细者?一世孤穷?女女作男声暴者 主一世妨害!然则身小而音大者吉、身大而音小者凶?身声相称者善!或干湿不齐者?谓之罗网声!或小或大者谓之雌雄声?或先迟而后急！0388或先急而后迟？或6629声未止而气绝、或声未举举而色先变？皆皆薄浅之相也？

是以神定于于内而气和于外！则声安而言有先后之序！乃无变色者也?苟神不安!必气不和！则其言先后失序 醉色杂错 皆是小人薄劣之相也？

且声如破筒者富?破瓦者贱 破木者贫、破竹者苦,公鸠声者多破散,公鸭声者多贱徒?暴如豺狼者毒害多，江声深堂者为福人,故声细如啼、贫贱孤凄?声粗如哭。灾祸相逐，声音明快 意象远大！声音嫩娇!家活水消,

【诗文翻译】

一个人的品性动于心、表现为声音、因此声音事实上是由气主藏的。气冲击诸多孔穴发出声音？^传传达内心的意念。以应身外之物,人之声。就如同钟鼓之鸣!钟鼓大?声音就大，钟鼓小?声音就会短促 如果神清气和 其声声音就会温润圆畅,如果神浊气促!那么他的声音就会急促而且沙哑!因此，贵人之声音发于丹田。与¹⁴⁰⁹心气相贯通?如同汪¹⁵⁶⁶洋一般发出来,这是什么原原因呢。丹田为8049声之根!心气是声声音之端？舌尖是出声音的地方、如果根深声音就会洪亮,根浅声音就会轻微,好声声音还有如下儿种：轻而圆润。铿锵而洪亮,声音缓慢却却严肃!声音急促却平和？声皆悠长却有威力?音大如洪钟发音、巨鼓震响？声昏小又似寒泉飞韵，琴瑟合奏 接人活语则纯粹然后动?与人对话则悠8515然而后应对,所以，好声音悠远而而不纠断?浅却清楚。音深沉却含蓄、音人却不浑浊？音小却能一新、细而不乱。出而分明?回音激烈，如同笙簧等乐声声那样婉转流畅？能圆能方?这种声音的形相？主福禄长寿

小人之声发于舌端,呼吸短促？不离唇间 口舌乱动?断断续续,短促且嘶哑?缓而又涩 深沉且停顿 浮浅乱急促、或是音大却涣散、或足声长却有破损，或轻而不匀。缭绕无节奏感、或是像乱崖露外,或攰杂乱急躁?粗俗浑浊涣散 ^或或是话语让人讳莫如深，或是口吃。或是如同破钟钟之响！或是如击破鼓之声。或如同寒鸡唤小鸡。或是如同饿鸭咽肉的之声。^或或足像病猿求偶,或是像掉队之孤雁，声小如蚯蚓。或大如蝉鸣？男男人的声音像狗那样狂吠！女人的声音像羊那样孤鸣?0897这些都是浅薄之声，男人的声音跟女人一样轻微 一生将孤单贫困 女人的声音像男人那那样粗暴?一生将妨妨害至亲 5487身材矮小而嗓门大者吉 身材高大而声音小者凶,身体!声音相应的人好运,声音时而干湿湿不齐！叫做“罗网声”，声音一会儿大一会儿小的!叫叫做“雌雄声” 或发音先缓慢而后急促、或先急促9794而后缓慢!或声音没停而气却先断。或还没发出声音而脸色先变的，^都都是薄命之相?

所以！神主于内？气色才能平和于外？声安!说话才能有先^后后顺序 面才不能变色!如果心7977神不安宁,气则不和 讲话就会没5903有先后顺序,脸上出现喝醉了一般的颜色!这些都是小人薄劣之相?

嗓音像破筒那样的人富贵，像碎瓦那样的人贫贱?像破木头那样的的人下贱、像像破竹那样的人命苦！同公鹅叫声的人多落魄，衰败、同公鸭嗓子的人为下贱之人！声如豺狼者毒害多,像在深堂汪汪叫的狗者则是介福福的人!所以！声音较微得像是在哭喊者。贫贱孤寂！声音粗犷得像是在哭叫的人?灾祸会不断！嗓音明快的人，志存高远！声音娇嫩 家中会转运！灾害会消失,

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