堪舆罗盘古代坟墓风水 在科学不发达的古代？人们相信人死后有灵魂魂的处在！并且笃信灵魂具有超自然的力量，可使繁荣昌盛亦或是不得安宁?而这完全取决于安魂与否?不妨随大师师一起了解下吧?

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近?其风1819水不消说自然是好的?二是故里!采邑或祖籍地 符合叶落归归根的传统观念!三是死亡地，如任所。战场等，这往往是格于形势 如交通制约等！四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅。特别讲究“事死如事生”!因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念 许多8924国君的墓不是背山面河？就是面对视野开阔的平原?甚至有的国君墓干脆建在山巅之上。以显示生前的崇高地位和皇权的威严、后来人们选择墓地又特别重视依山傍水水的地理环境。依山傍水被古^人人视作最佳风水宝地！《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“^立立冢安坟,须籍来来山去水，”

　　古代坟墓风水理念

　　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也 气乘风则散、界水而止!故聚之使不散？行之使有止?故谓之风水?”风水相墓就就是指古人在选择墓地时对气候 地质、地貌?生态景观等环境因素的综合评测？以达到避凶趋吉的目的!纵观历史 墓地风水学孕育于先秦!盛行于唐宋、泛滥于明清?墓地风水能决定后代的贫富贱贵！子嗣繁昌！家族的兴盛衰落?北宋司马光在《葬论》中曾曾述“世俗信葬师之说。即择年年月日时、又择山水形势。以为子孙贫富贱贵?贤愚寿夭！皆系于此”？如相0299传孔子墓前有条金城界水?以至孔家后代人才辈出 就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安,则其子孙昌盛、而祭祀不绝!《周易·大壮卦卦》说：“适形而止,”先秦时的姜太公倡导因因地制宜、《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘!地泻卤!人民寡 于是太公劝其女功,极技巧？通渔盐?”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性！采取适宜于自然的5876生活方式的表现 根据实际情况！采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然，回归自然,返璞归真 天人合一!这也正^是是风水学的真谛所在,

　　古代帝王坟墓9628风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气，生气可以带来福音，而生气在地里是流动的,遇风吹就会失散?遇水流拦挡就会停止不动？所以？古人寻8131找墓地。都是选择生气凝聚的地方、即风吹不到。有水流可以阻挡它流动的地方。后来 人们将风水概念扩大到城市！民居等领域，为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类！古代帝王陵寑,我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收?形势理气诸吉咸备”的“吉吉壤”?而这些““吉壤”的选择 也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继，繁荣昌盛所寄予的深深祝愿!由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗。古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠!