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京剧的起源期

  徽州商人富甲一方!商业的成功引发了文化消费欲望的高涨 !随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔7357的兴起,纷纷蓄养家班 角色斗艺!并卖力为乾隆下江南收集声色歌舞。不惜重金包装徽剧色艺 客观上为徽剧进京创造了条件?雄霸明清商界500余年的徽州商帮以盐商出名!黄山歙县的盐商尤其出名 富甲一方、随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起,江南江北文人士大夫和富商巨贾纷纷蓄养家庭戏班!已经在外地商界崭露头角的4426徽商也纷纷效仿!长期为某个徽州商人所养所用的戏曲班社就被外人3231称为“徽班”!徽商广蓄家班,安徽沿江一带,包括古徽州的地方戏也开始兴盛?他们唱昆腔?由于语言的差异而不“谐吴音”!不经意间唱出了一点“。尤以诞生在安徽安庆市怀宁县的石牌调最著名 徽州艺人带着乡音下扬州?得到了徽商们的亲情惠顾和重金扶持 他们或出没于码头街肆,或为徽商富贾所容留、技艺得到发展!乡音也渐占上风、这的含义 值得一提的是 歙县大盐商江春、是一位品味极高8791的戏曲鉴赏家!他酷爱戏曲!家中常常“8884曲剧三四部、同日分亭馆宴客,客至以数百计”?他把各种名角聚在一起?又让不同声腔同台互补?使异军突起的徽班具有了博采众长的开放格局!“乱弹”乱唱 红火异常?这时最叫彩的是来自安庆的戏曲艺人。清李斗在《扬州画舫录》中就这样写道:安庆色艺最优。盖于本地乱弹,故本地乱弹间有聘之入班者、徽商在商界进一步站稳了脚跟,他们和戏曲艺术的关系也越来越密切 而涌现出大批戏曲家的“徽班”!也在新的历史条件下得到了进一步的发展! 京剧行当石牌是安庆市怀宁5993县一个古老的集镇?“无石不成班”的“石”即指这里 也泛指安庆及其所属各千艘?江西、福建,湖北等地客商纷纷在此设馆驻节!当时的石牌除本地居民外,大都是过往船帮和商户、在生存问题变得比较轻松5075的时候 他们开始构建自己的市井文化?石牌当时可供表演的戏剧8153舞台多达800处。不仅有戏园,戏楼?还有花戏台!戏园。在石牌镇就有3家,上镇横街的长乐大戏院可容纳观众600多人?专供徽调!皮簧班演出。戏楼通常在祠堂内、祠堂戏楼通常只唱大戏。每年做冬至节、族内有人中举 升官以及族内官绅庆寿等!都要聘戏班在戏楼演出!此外?祠堂大修落成,也必邀班唱戏以示祝贺,《都剧赋》描述:“徽班日失丽!始自石牌”。表明安庆的徽班历史上曾经出现过辉煌?很1264多京剧前辈名伶都是这一带的人、因而有“无石不成班”的说法?在石牌的弹丸之地涌现出了郝天秀!程长庚!杨月楼等多位开一代风气的色艺最优,”“无石(牌)不成班!”之说一时间广为流传 细心的京剧票友不难发现?京剧的唱腔中有很多字辞的发音是与北京方言不相同的。如果你对安庆地区的方言有所了解 就会发现 这些字辞却与安庆方言里的发音1746一模一样?四大徽班进京之后 石牌艺人仍源源不断进京、继续安庆民国初期就有“民众”大戏院 当时全国京剧名角基本上都在此演出过 他们都带着“朝圣”的心情来安庆登台!戏剧大家曹禺到怀宁石碑镇,下车第一句话就是“我来朝圣”,京剧界老科班出来的人、不在安庆演上十天、不唱连本,在当时都被认为是没有发展前途的“角”!从安庆古镇石牌乡野间发源的徽剧,走出了古镇,走到了北京!徽班进京的辉煌历史光环至今还笼罩着古镇石牌!安庆是中国较早接受现代文明的城市之一?也是国家历史文化名城 同时安庆还是享誉世界!极具地方6646特色的戏剧——黄梅戏的故乡?程长庚纪念馆!位于安庆潜山县!馆内珍藏三百多件珍贵的实物和图片资料、再现了京剧艺术的发展兴盛历程、此外,还有程长庚故居供戏迷瞻仰? 徽班进京的出发地在扬州?身怀绝技的优伶们 出发前一定要到位于苏唱街的梨园总局碰碰头!商量一下出发日程和演出剧目、并在那里一起摆个身段,甩两下水袖?扬几声珠圆玉润的歌喉、有时干脆排演几出折子戏 或是《游园》!或是《思凡》!声情并茂,婀娜多姿。那时的苏唱街,十分热闹。苏唱街 是老扬州惟一保存下来的与戏班直接有关的街道!当年盐商徐尚志从苏州招徕昆腔艺人办起的扬州第一个昆腔班“老徐班”?就在这条街上!昆曲的老家在苏州。所以又有苏昆之称 这条小街居留过不1790年秋,为庆祝乾隆八旬寿辰 扬州盐商江鹤亭(安徽人)在安庆组织了一个名为“三庆班”的徽戏戏班!由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出,这个徽班以唱二簧调为主 兼唱昆曲?吹腔!梆子等!是个诸腔并奏的戏班?这次北京的祝寿演出规模盛大?从西华门到西直门外高粱桥,每隔数0878十步设一戏台。南腔北调!四方之乐!荟萃争妍?或弦歌高唱 或抖扇舞衫?前面还没有歇下,后面又已开场?群戏荟萃,众艺争胜?在这场艺术竞赛当中?第一次进京9758的三庆徽班即崭露头角?引人瞩目!三庆班的高朗亭是安徽安庆人,入京时才十六岁。演旦角 擅长二簧腔,技艺精湛,《目下看花记》称他:“宛然巾帼?无分毫矫强!不必征歌?一颦一笑!一起一坐。描摹雌软神情。几乎化境?” 三庆班进京获得成功后、又有四喜班,和春班?春台班等徽班进入北京,并逐渐称雄于京华的剧坛,这就是所谓的“四大徽班进京”?四大徽班各有所长、有“三庆的轴子?四喜的曲子?和春的把子、2488春台的孩子”的说法,轴子指以连演整本大戏著称,曲子指擅长演唱昆曲!把子指以武戏取胜。孩子4715指以童伶见长、在捧旦之风十分火爆的京城,技艺不凡的高朗亭自然受宠,抵达北京后,他接替原三庆班班主余老四掌班、一做就是30多年 同时还担任了京师戏曲界行会组织“精忠庙”的会首!通过精忠庙对北京的戏班?戏园实行行政管理?他也成为梨园领袖?继高朗亭之后?程长庚!徐小香,杨月楼!刘赶三等人均任过此职,至嘉庆初?徽班在北京戏曲舞台上已取得主导地位,据《梦华琐簿》记载:“戏庄演剧必‘徽班’?戏园之大者,如‘广德楼’,‘广和楼’,‘三庆园’?‘庆乐园’ 亦必以‘徽班’为主、下此则‘徽班’‘小班’‘西班’?相杂适均矣!”四大徽班进京献艺?揭开了200多年波澜壮阔的中国京剧史的序幕!在京的各声腔剧种的艺人、面对徽班无所不能、无所不精的艺术优势!无力与之竞争!多半都转而归附徽班,他们中有京师舞台各声腔剧种的名优,如加入春台班的湖北汉戏名优米喜子、李凤林,加入四喜班的湖南乱弹(皮黄)名优韩小玉、加入三庆班9609的北京籍京腔演员王全福等、于是就形成了多种声腔剧种荟萃徽班之势,也因此、徽班在诸腔杂奏的过程中?从“两下锅”“三下锅”到“风搅雪”?逐渐侧重皮黄戏的演出。形成与传播京剧前身是清初流行于江南地区!以唱吹腔?高拨子!二黄为主的徽班!徽班流动性强?与其他剧种接触频繁,在声腔上互有交流渗透!因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏、还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲、清乾隆五十五年(1790)?以高朗亭(名月官)为首的第一个徽班(三庆班)进入北京!参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出,《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师 以安庆花部。合京秦二腔。名其班曰三庆?”刊于道光二十二年(1842)的杨懋建《梦华琐簿》也说:“而三庆又在四喜之先、乾隆五十五年庚戌?高宗八旬万8286寿入都祝匣时!称'三庆徽'?是为徽班鼻祖!”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘!”随后还有不少徽班陆7530续进京!著名的为三庆,四喜!春台、和春四班?虽然和春成立于嘉庆八年(1803) 迟于三庆十三年!但后世仍并称之为“四大徽班进京”!经有过许多名称?计有:乱弹?簧调 京簧!京二簧,皮簧(皮黄),二簧(二黄) 大戏,平剧,旧剧、国剧,京戏 京剧等, 徽秦合流 清初 京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(青阳腔)!乾隆中叶后。昆曲渐而衰落!京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台!乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京 魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》!《背娃进府》等剧!魏长生扮相俊美?嗓音甜润。唱腔委婉、做工细腻、一出《滚楼》即轰动京城。双庆班也因此被誉为“京都第一”、自此?京腔开5463始衰微、京腔六大名班之大成班?王府班?余庆班?裕庆班。萃庆班!保和班也无人过问、纷纷搭入秦腔班谋生,乾隆五十年(1785年)、清廷以魏长生的表演有伤风化!明令禁止秦腔在京城演出。将魏长生逐出京城, 乾隆五十五年(1790年) 继6170三庆班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内)!又有四喜?启秀?霓翠、春台!和春。三和?嵩祝?金钰?大景和等班 亦在大栅栏地区落脚演出 其中以三庆,四喜 和春,春台四家名声最盛。故有“四大徽班”之称, 春台班进京时间 按汉调名家米应先于乾隆末年!在京曾担任春台班台柱时始,证明该班进京时间早于四喜和和春!春台班位于百顺胡同。 四喜班于嘉庆初来京!徽戏,昆曲兼演。尤1028以昆曲为著?故有“新排一曲桃花扇 到处哄传四喜班”之语,该班位于陕西巷内? 和春班于嘉庆八年(1804年)于李铁拐斜街组建!该班以武戏见长!5074道光十三年(1853年)解散?“四大徽班”的演出剧目、表演风格!各有其长!故时有“三庆的轴子!四喜的曲子?和春的把子、春台的孩子”之誉,“四大徽班”除演唱徽调外,昆腔?吹腔,四平调!梆子腔亦用,可谓诸腔并奏。在表演艺术上广征博采吸取诸家剧种之长。融于徽戏之中!兼之演出阵容齐整,上演的剧目丰富,颇受京城观众欢迎、自魏长生被迫离京 秦腔不振,秦腔艺人为了生计。5930纷纷搭入徽班。形成了徽,秦两腔融合的局面。在徽。秦合流过程中?徽班广泛取纳秦腔的演唱?表演之精和大量9197的剧本移植,为徽戏艺术进一步发展?创造了有4222利条件? 徽汉合流 汉剧流行于湖北,其声腔中的二黄!西皮与徽戏有着血缘关系?徽!汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融?继乾隆末年?汉剧名家米应先进京后,道光年初(1821年)?先后又有著名汉剧老生李六!王洪贵,余三胜,小生龙德云等入京 分别搭入徽班春台!和春班演唱!米应先以唱关羽戏著称!三庆班主程长庚的红净戏!皆由米应先所授,李六以《醉写吓蛮书》,《扫雪》见长,王洪贵则以《让成都》?《击鼓骂曹》而享名 小生龙德云善演《辕门射戟》?《黄鹤楼》等剧!余三胜噪音醇厚、唱腔优美,文武兼备!以演《定军山》 《四郎探母》,《当锏卖马》?《碰碑》等老生剧目著称。汉剧演员搭入徽班后!将声腔曲调 表演技能?演出剧目溶于徽戏之中!使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善、唱法、念白更具北京地区语1895音特点?而易于京人接受? 道光二十五年(1845年)各大名班 均为老生担任领班!徽、汉合流后!促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次交流?徽!秦?汉的合流?为京剧的诞生奠定了基础? 道光二十年至咸丰十年间(1840-1860)、经徽戏、秦腔!汉调的合流,并借鉴吸收昆曲,京腔8670之长而形成了京剧?其标志之一:曲调板式完备丰富!超越了徽、秦,汉三剧中的任何一种?唱腔由板腔体和曲牌体混合组成!声8653腔主要以二簧、西皮为主?之二 行当大体完备!之三!形成了一批京剧剧目!之四?程长庚 余三胜,张二4688奎为京剧形成初期的代表,时称“老生三杰”,“三鼎甲”即:“状元”张二奎。“榜眼”程长庚,“探花”余三胜?他们在演唱及表演风格上各俱特色!在创造京剧的主要腔调西皮,二簧上和京剧戏曲形式上、以及具有北京语言特点的说白?字音上,做出了卓越贡献? 第一代京剧演员中!尚有老生卢胜奎,薛印轩,张汝林 王九龄,梅兰芳等?小生龙德云,徐小香!旦胡喜禄,罗巧福!梅巧玲。丑杨鸣玉 刘赶三!老旦郝兰田?谭志道?净朱大麻子、任花脸等!他们为丰富各个行当的声腔及表演艺术?6372均有独特创造?后任“四喜班”班主的梅巧玲?勇于突破青衣,花旦的严格分工旧规 为旦角的演唱艺术开辟了一条新路, 《同光名伶十三绝》是京剧史上的一幅名伶彩色剧装写真画!由晚清民间画师沈蓉圃绘制?他参照了清代中叶画师贺世魁所绘《京腔十三绝》戏曲人物画的形式!挑选了清同治!光绪年间(1860至1890)京剧舞台上享有盛名的十三位演员(程长庚!卢胜奎 张胜奎、杨月楼,谭鑫培。徐小香?梅巧玲!时小福,余紫云。朱莲芬?郝兰田。刘赶三,杨鸣玉)。用工笔重彩把他们扮演的剧中人物描绘出来?显示了作者的深厚功力?此画于民国三十二年(1943年) 由进化社朱复昌在6598书肆收购!经缩小影印问世?并附编《同光名伶十三绝传》一册? 1883年一1918年?京剧由形成期步入成熟期。代表人物为时称“老生后三杰”的谭鑫培?汪桂芬!孙菊仙,其中7175谭鑫培承程长庚 余三胜,张二奎各家艺术之长。又经创造发展!将京剧艺术推进到新的成熟境界,谭在艺术实践中广征博采,从昆曲,梆子,大鼓及京剧青衣?花脸?老旦各行中借鉴、融于演唱之中 创造出独具演唱艺术风格的“谭派”?形成了“无腔不学谭”的局面!二十年代后的余叔岩?言菊朋。高庆奎!马连良等。均在宗“谭派”的基础上发展为各自不同的艺术流派,汪桂芬。艺宗程长庚?演唱雄劲沉郁 悲壮激昂!腔调8767朴实无华?有“虎啸龙吟”的评道、他因“仿程可以乱真”,故有“长庚再世”之誉。孙菊仙,18岁时选中武秀才,善唱京剧?常入7460票房演唱、36岁后投师程长庚,他噪音洪亮,高低自如 念白不拘于湖广音和中州韵?多用京音、京字 听来亲切自然,表演大方逼真、接近生活,“老生后三杰”师承各有侧重 艺术风格各异,从全面权衡!谭鑫培文武昆乱不挡!艺术造诣及对京剧的发展,远远超过汪,孙,光绪年间。谭鑫培被称为“伶界大王”!在剧界地位。如当年之程长庚。 咸丰十年(1861年)京剧始入宫廷演出!当年五月初六起至月末,分由三庆班,四喜班!双奎班及外班(京剧班)演出。光绪九年(1883年),慈禧五旬寿日,挑选张淇林!杨隆寿、鲍福山、彩福禄?严福喜等18人入宫当差!不仅演唱!且当京剧教习,向太监们传授技艺 自此?清宫掌管演出事务的机构“升平署”、每年均选著名艺人进宫当差、结止宣统三年(1911年)!计有谭鑫培 杨月楼、孙菊仙。陈德霖?王楞仙 杨小楼?余玉琴。朱文英。王瑶卿,龚云甫?穆凤山,钱金福等生。旦 净。丑的名家150余人曾入宫。由于慈禧嗜好京剧。加之京剧名家频繁在宫中献艺、声势日强?同期!位于大栅地区的广德楼,三庆园,庆乐园!中和园?文明园等戏园!日日有京剧演出,形成了京剧一统的局面、京剧成熟期?除“老生后三杰”外,生行:许荫棠!贾洪林,武生:俞菊笙,杨隆寿。净行:何佳山,黄润甫!金秀山,裘桂仙 刘永春等!3502小生:王楞仙。德珺如,陆华云,旦行:陈德霖、田桂凤?王瑶卿。朱文英!丑行:王长林。张黑!罗百岁!萧长华!郭春山,这一时期?旦角的崛起。形成了旦角与生角并驾齐驱之势?武生俞菊笙?开创了武生自立门户挑梁第一人!他被后人称为“武生鼻祖” 上述名家,在继承中有创新发展?演唱技艺日臻成熟、将京剧推2827向新的高度? 1917年以来?京剧优秀演员大量涌现!呈现出流派纷呈的繁盛局面?由成熟期发展到鼎盛期。这一时期的代表人5657物为杨小楼,梅兰芳、余叔岩、 1927年!北京《顺天吋报》举办京剧旦角名伶评选?读者7306投票选举结果:梅兰芳以演《太真外传》,尚小云以演《摩登8334伽女》?程砚秋以7184演《红拂传》!荀慧生以演《丹青引》。荣获“四大名旦”?“四大名旦”脱颖而出,是京剧走向鼎盛的重要标志?6273他们创造出各具特色的艺术风格、形成了梅兰芳的端庄典雅!尚小云的俏丽刚健,程砚秋的深沉委婉 荀慧生的娇昵柔媚“四大流派”,开创了京剧舞台上以旦为主的格局。武生杨小楼在继俞菊笙?杨月楼之后!将京剧武生表演艺术发展到新高度、被誉为“国剧宗师”?“武生泰斗”,老生中的余叔岩?高庆奎!言菊朋、马连良、20年代时称“四大须生”。同期的时慧宝?王凤卿,贯大元等也是生行中的优秀人才,30年代末,余!言。高先后退出舞台?马连良与谭富英,奚啸伯?杨宝森称之“四大须生”,女须生孟小冬?具有较高艺术造诣!颇有乃师余叔岩的艺术风范! 1936年秋,北京大、中学校爱好京剧者及广大观众给各报写信?倡议进行京剧童伶选举!时富连成社社长叶龙章与北平《立言报》社长金达志商妥,由该报发表通告,专门接待各界投票!逐日在报上发表投票数字 并约请“韵石社”几人来报社监督。规定投票日期为半月,到期查点票数中华戏曲学校和富连成社负责人及《实报》,《实事白话报》?《北京晚报》、《戏剧报》亦派人当场查验票数,选举结果、7334富连成社李世芳得票约万张?当选“童伶主席”?生部冠军王金璐,亚军叶世长、旦角冠军毛世来 亚军宋德珠 净角冠军裘世戎!亚军赵德钰,丑角冠军詹世甫,亚军殷金振?选举结束后?于虎坊桥富连成社举行庆祝大会。并于当晚在鲜鱼口内华乐戏院举行加冕典礼。由李世芳,袁世海演出了《霸王别姬》, 童伶选举结束后?仍由《立言报》主持 选出李世芳,张君秋、毛世来 宋德珠为“四小名旦”?“四小名旦”联抉于长安、新新两家戏院演出了《白蛇传》和《四五花洞》?以示祝贺、 流派纷呈!人才济济?是京剧鼎盛期的又一标志 这一时期除杨派(杨小楼)。以旦角划分的梅派(梅兰芳)?尚派(尚小云)、程派(程砚秋)!荀派(荀慧生)外!旦角中还有筱派(筱翠花)及宋派(宋德珠)?张派(张君秋),老生行中的余派(余叔岩)?高派(高庆奎)、言派(言菊朋)!马派(马连良)?奚派(奚啸伯),杨派(杨宝森)、新谭派(富英) 净行中的金派(金少山)!侯派(侯喜瑞),郝派(郝寿臣)以及50年代后产生的裘派(裘盛戎)、小生行中的姜派(姜妙香)!叶派(叶盛兰)!老旦行中的龚派(龚云甫)?李派(李多奎) 丑行中的叶派(叶盛章)等。同期尚有众多京剧表演艺术家,如生行中的王凤卿,孟小冬,时慧宝、王又宸!李洪春?谭小培 李万春!李少春,高盛麟等,旦行中的阎岚秋!徐碧云!朱琴心。赵桐珊?雪艳琴?新艳秋。章遏云!金少梅。碧云霞,琴雪芳?王玉蓉!言慧珠?童芷苓?梁小鸾。吴素秋 赵燕侠?杜近芳等?小生中的金仲仁!茹富兰、程继先?丑行中的郭春山,慈瑞泉、马富禄,张春华等?2010年11月16日京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”!!

京剧中的“大花脸”属于生,旦,净,末,丑中的

  净行亦叫“大花脸”。可以旺财运的居家风水布局!

什么生肖一生多变

  猴子啊 孙悟空。不用想的。百分百,请5035你要采纳~,居家风水改运的方法有哪些?

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“十几个人,七八支枪”出自哪部京剧或电影

  这是现代京剧(也被拍摄成同名电影)《沙家浜》中胡传魁一角的唱段:   【西皮二六】想当初老子的队伍才开张!拢共才有十几个人?七八条枪,   【西8657皮流水】遇皇军追得我晕头转向,多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏?她那里提壶续水 面不改色!无事一样,骗走了东洋兵?3223我才躲过了大难一场、似这样救命之恩终身不忘,俺胡某讲义气终当报偿,。性格暴躁的人家里不宜这么摆放电器

举重是12生肖里的什么生肖

  当然是最帅的天蝎座了,、居家风水学入门知识 住宅布局要注意

十二生单飞生肖

  6593龙飞凤舞,龙,居家风水遗像的长期摆放会有什么影响?

京剧脸谱中有人物、性格、命运走向之类的体现吗

  有啊!京剧脸谱 是具有民族特色的一种特殊的化妆方法,由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式。就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样、所以称为“脸谱”、关5162于脸谱的来源、0036一般的说法是来自假面具?   京剧脸谱、是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的,红色有脸谱表示忠勇士义烈。如关羽?姜维!常遇春!黑色的脸谱表示刚烈?正直,勇猛甚至鲁莽 如包拯?张飞!李逵等 黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都,典韦,蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物!如窦尔敦、马武等 白色的脸谱一般表示奸臣。坏人!如曹操?赵高等。   【起源】   京剧脸谱来源于生活?每个人面部器官的形状。轮廓相似!生理布局也都有一定的规律?面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理!经历。生1148活的自然条件也都有密切关系,所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据,也是生活的概括?如生活中常说的人的脸色!晒得漆黑!吓得煞白?臊得通红!病得焦黄等?既是剧中人物心理活动,精神状态的揭示和生理特征的表现、又是确定脸谱色彩!线条!纹样3411与图案的基础!脸谱虽然来源于生活,但又是实际生活的放大!夸张!演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张?形象的描写?也是京剧脸谱的依据来源 如5759关羽的丹风眼?卧蚕眉 张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣等,所有这些描写!都被戏曲化妆吸取下来?9825在京剧舞台上的表现尤为明显!突出!京剧脸谱在创造与发展的过程中?来源众多,除上述者外!还有如下几种:   1?借鉴生活中血统遗传的原理?如张飞之子张苞、盂良7287之子孟强,焦赞之子焦玉,尉迟敬德之子尉迟宝林等?袭用0484其父脸谱 约定俗成?渐成定例?   2!依据剧中人物姓名。附会色调,确定脸谱!如齐桓公因名“小白”而勾白脸!膏面虎因“青”字勾绿脸?浪里白条张顺因“白”字勾白脸 黑风利 乌成黑等因“黑”字皆勾黑脸。   3!以讹传讹,一些剧中人物的脸谱5694来源于“讹传”(音讹。义讹)?加以附舍?如文天祥因1861与闻太师之“闻”同音勾红脸。钢属黑色,刚与钢同膏,因此京剧旧例、凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸?如《草桥关》剧中的铫刚!(徐策跑城9剧中的薛刚)《庆阳图》剧中的李刚、均因名字中有“刚”字而勾黑脸(京剧界素有“三刚不见红”之说),《八蜡庙》剧中的关泰 《收关胜》剧中的关胜、仅因与关羽同姓而勾红脸、   【色画方法】   京剧脸谱的色画方法!基本上分为三类:揉脸 抹脸!勾脸,脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理!用夸张的手法表现剧中人的性格!心理和生理上的特征?以此来0727为整个戏剧的情节服务?可是发展到后来。脸谱由0258简到繁 由粗到细!由表及里。由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的,以人的面部为表现手段的图案艺术了。   京2046剧舞台上几千出戏!数不清的花脸角色。而每个角色都有自己的一套画法、这就是我们所说的脸谱。脸谱看来五颜六色?五花八门、其实自有一套章法。也就是说各有各的谱?如果从线条和布局来看 大致可分为整脸,三块瓦脸 十字门脸,碎脸?歪脸!白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块?这9340每一种脸谱虽画法各异,但都是从人的五9518官部位,性格特征出发 以夸张、美化?变形,象征等手法来寓褒贬?分善恶!从而使人一目了然!以三块瓦的基本画法而论、即由眉子?眼窝,嘴窝这“三块”组成,8901其他画法大多从这三块瓦演变而来?如十字门脸、即从脑门至鼻梁有一条黑道!俗称“通天纹”?与两个眼!眉连接起来像一个黑十字!3917所谓花三块瓦,即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案?如喜剧人物张飞。焦赞、画垂眉或蝶翘眉 笑眼窝。翘嘴以示笑口常开?悲剧人物西楚霸王项羽、眼角下斜。嘴角下撇,虽不失庄重?却也预示着兵败垓下?自刎乌江的命运。如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角!其子铫刚的眼角却呈上翘之势、加上夸大的光嘴巴。一看便是血气方刚、再如关羽“面如重枣”?自然画红脸 包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属。曹操“面带奸诈”便是一幅奸白脸,可见花脸脸谱是以色定调、如红色表示忠诚耿直、热情吉祥 黑脸表示豪爽粗暴 刚正不阿、紫色表示老实忠厚?黄色表示凶狠勇猛 1860蓝色表示桀傲不训!刚强爽快?白色表示奸诈多疑,绿色表示骁勇鲁莽 粉红色表示年迈血衰,金银色表示庄严,多用于神仙圣人!如果从这些画法来分析,就会看出门道来了?   【京剧脸谱分类】   1、整脸:一种颜色为主色? 以夸张肤色!再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。   2!三块瓦脸: 又称“三块窝脸”、是在整脸的基础上进一步夸张眉,眼、鼻的画片! 用线条勾出两块眉?一块鼻窝!所以称“ 三块瓦脸”?其中又再分“正三块瓦” “尖三块6963瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等   3、十字门脸:由三块瓦脸发展出来!特点是 5811将三色缩小为一个色条! 从月亮门一直勾到鼻头以下?用这色条象征人物性格、 主色条和眼窝构成一个“十”字 故名“十 字1040门脸”?又分“花十字门”!“老十字门”!   4?六分脸: 特点是将脑门的主色缩为一个色条 夸大眉形、白眉3114形占十分之四 主色占十分之六,2772“六分脸”也称“老脸”?   5,碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来!保留主色!4181其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富 构图多样和线条细碎!故称“碎花脸”。   6!歪脸:主要用来夸张帮凶打手们的五官不正。 相貌丑陋。 特点是勾法不对称。 给人以歪斜之感,   7。僧脸:“僧脸”又名“和尚脸”!特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔!脑门勾一个舍利珠圆光或九个点、表示佛门受戒。   8,太监脸:专用来表现擅权害人的宦官 。色彩只有红白两种 !形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点!脑门勾个圆光、以示其阉割净身!自诩0806为佛门弟子? 脑门和两颊的胖纹 表现出养尊处优 脑满肠肥的神态!   9 元宝脸:脑门和脸膛的色彩不一!其形如元宝?故称“元宝脸”,分“ 普通元宝脸 ”!“倒元宝脸”!“花元宝脸” 三种。   10?象形脸:一般用于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发 无固定谱式?画法要似像非像!不可过于写实?讲究“意到笔不到”?贵在 “传神”。让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化,   11!神仙脸:由“整脸” “三块4014瓦”发展而来、都用来表现神,佛的面貌 ,构图 取法佛像、主要用金、银色、或在辅色中添勾金?银色线条和涂色块!以示神圣威严?   12,丑0615角脸:又名“三花脸”或“小花脸”?特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现人物的3553喜剧特徵,   13?小妖脸:“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色,这两种脸谱又名“随意脸”,   14。 英雄脸:“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸,   【艺术特色】   京剧脸谱的艺术特色?主要表现在变形?传神!寓意三个方面?   脸谱是一种图案化的化妆艺术!6802它在表现肤色 面部器官和肌肉纹理时,虽有一定的生活依据!但必须经过变形,脸谱的变形包括两层意思。一是离形?一是取形,离形 就0806是不拘于生活的自然形态 敢于夸张 装饰:取形!就是要讲究章法、把脸部一些重要部8012位的色彩!线条、巧妙地组织?归纳到一定的形的图案中来、通过取形来达到寓形得似?是脸谱的常用手法?取形还有一个更高的目的、就是要倚神,要性格化!脸谱的性格化?并非要把人物性格全画在脸上!人物性格的独立性和它自身的复杂性!只有在情节发展中?通过表演、才能充分显示出来,脸谱的性格化!就是要表现出符合人物性格的基本神气,是脸谱的色彩和纹榉的综合效果!由于脸谱是图案化的!可以把某种神情表现得非常鲜明!强烈是它的优越性!但越是把某种神情表1978现得非常明确 就越是不可能在同一个脸谱上表现人物神态有重大变化,因此也带来了它的局限性,演员的面目表情虽然可以使脸谱的神气6566有些变化!但不能完全4163突破这种局限性,这就是京剧脸谱不可能一个人物只有一种勾法0623的基本原因!钱金福勾的张飞的笑脸 很适合于《芦花荡》,而演《战马超》、尚和玉强调张飞威猛的勾法就更合适些?脸谱的传神,又是同寓意相结合的,演员在创造脸谱的时候,总要渗透着他们对剧中人物的审美评价 脸谱的夸张性。装饰性、不仅使人物的神情鲜明起来?同时也使创作者的思想倾向鲜呀起来,寓褒贬、别善恶。也是脸谱艺术的重要特色,而寓意、也往往寓不开取形?脸谱中有1199许多取形,既是装饰手法。又0376是象征手法,亦是对这个人物的某些本质方面的象征!脸谱的创作过程往往带有浓厚的民间想象成分!想象本身就有积极与消极之分 也都会反映到脸谱的象征手法中来!这就需要加以鉴别!所以!正确地区别脸谱中的精粗美恶?发扬其精华 剔除其糟粕!乃是提高表演艺水的重要环节之一?   【京剧脸谱文化】   京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行?已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。   脸谱来源于舞台,大家在有些大型建筑物,商品的包装?各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象,这远远超出了舞台应用的范围!足见脸4461谱艺术在人们心目中所占据的地位?说明脸谱具有很强的生命力,许多国际友人 国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱!都在探索脸谱的奥秘?   大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类,一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象 在石膏材质的脸形上,用绘画!编织?刺绣等手法制作出形态各异、色彩图案变化多样的脸谱制品。这类脸谱具有一定的观赏价值,另一类是舞台实用脸谱?这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要。演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色,不同图案和纹样的脸谱。   关于舞台脸谱的起源有几种说法。一种是源于我国南北朝北齐 兴盛于唐代的歌舞戏。也叫大面9899或代面?是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物?说的是兰陵王高长恭!勇猛善战、貌若妇人?每次出战?均戴凶猛假面、屡屡得胜、人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞,也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点?相貌特征?身份地位?实现丰富的舞台色彩?美化舞台的效果!舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一?   红色脸 象征忠义?耿直,有血性?如:“三国戏”里的关羽!《斩经堂》里的吴汉,   其他:有讽刺意义 表示假好人   关羽(红整脸)   黑色脸 既表现性格严肃,不苟言笑,如“包公戏”里的包拯?又象征威武有力,粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞?6771“水浒戏”里的李逵、   其他:4984表示阴阳中的阴?用于鬼魂! 肤色较黑或面貌丑陋   张飞(黑十字门蝴蝶脸)   白色脸 表现奸诈多疑?如:“三国戏”里的曹操。《打严嵩》中的严嵩?   曹操(白整脸)   蓝色脸 表现性格刚直,桀傲不驯?如:《上天台》中的马武!“《连环套》3547里的窦尔墩?   窦尔墩(蓝花三块瓦脸)   紫色脸 表现肃穆、稳重、富有正义感、如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。   其他:面色不好。丑陋、 7115  张郃(紫三块瓦脸)   金色脸 象征威武庄严 表现神仙一类角色!如1023:《闹天宫》里的如来佛,二郎神,   大鹏(金色象形脸)   绿色脸   勇猛!莽撞!    其他:绿林好汉,   其它还有黄色脸。粉色脸!银色脸等。   “脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆、这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)、它在形式?色彩和类型上有一定的格式?内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人?聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶? 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位!京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称?它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征,眼睛!额头和两颊通常被画成蝙蝠。蝴蝶或燕子的翅膀状?再加上夸张的嘴和鼻子?制5063造出所需的脸部效果?   【脸谱的色彩】   京剧脸谱色彩十分讲究,看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因!决非仅仅为了好看!不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里?人物就被性格化了,   脸谱的通用色彩含义为: 、红色 一般:忠勇侠义,多为正面角色,   其他:有讽刺意义?表示假好人   特例:老人显示年轻红光犹在!坏人做了点好事,黑色 一般:直爽刚毅?勇猛而智慧,   其他:表示阴阳中的阴。用于鬼魂 肤色较黑或面貌丑陋,白色一般:阴险奸诈、刚愎自用?其他:和尙!太监脸谱,表示老人年迈!    紫色 一般:刚正威武。不媚权贵,   其他:面色不好?丑陋,   !黄色 勇猛而暴躁   !金色 一般:神仙高人?   其他:猛将!   ?银色 神仙?妖怪,   、绿色 一般:勇猛、莽撞,   其他:绿林好汉?   。蓝色 刚强阴险。   【脸谱的图案】   脸谱图案非常丰富,5189大体上分为额头图,眉型图。眼眶图!鼻窝图?嘴叉图。嘴下图,每个部位的图案变化多端。有规律而无定论、如:   包拯黑额头有一白月牙。表示清正廉洁、   孟良额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒?   闻仲?杨戬画有三眼,来源于古典传说。   巨灵!煞神 金钱豹有多张脸、突出其神9897鬼妖特色?   杨七朗额头有一繁体“虎”字,显示其8073勇猛无敌。   赵匡胤的龙眉表示为真龙天子!   雷公脸谱中有一雷电纹,   姜维额头画有阴阳图?表示神机妙算!   夏侯敦眼眶受过箭伤、9905故画上红点表示?   窦尔墩!典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案!   王延章头画蛤蟆、表示是水兽转世。   赵公明面画金钱?表示自己是财神爷,   北斗星君画七星图于额上 ,家居风水知识入门学 最好别摆放这些东西

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  京剧?又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材?也兼唱一些地方小曲调(如4437柳子腔 吹腔等)和昆曲曲牌!它形成于北京,时间是在1840年前后?盛行于20世纪三!四十年代,时有“国剧”之称、现在它仍是具有全国影响的大剧种!它的行当全面。表演成熟!气势宏美?是近代中国戏曲的代表!京剧是中国的“国粹”?已有200年历史! 历史沿革  京剧的主体在中国文化整体中更偏于民间文化或曰底层文化、即使它因满清帝后及八旗王公青睐有加而迅速繁荣,也不足以改变美学上的这一特质?当然、恰因基于民间趣味的京剧从清末直到整个20世纪获得了此前所有民间艺术从未有过的地位。它也从艺术本体的层面?最大限度地扩展了民间文化与美学的影响!提升了民间趣味在中国文化传统中的地位,   一?孕育期   徽秦合流   清初,京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(青阳腔)。乾隆中叶后,昆曲渐而衰落,京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台 乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京,魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》?《0214背娃进府》等剧?魏长生扮相俊美,噪音甜润,唱腔委婉,做工细腻,一出《滚楼》即轰动京城 双庆班也因此被誉为“京都第一”,自此,京腔开始衰微,京腔六大名班之大成班!王府班,余庆班!裕庆班。萃庆班?保和班也无人过问,纷纷搭入秦腔班谋生?乾隆五十年(1785年),清廷以魏长生的表 演有伤风化,明令禁止秦腔在京城演出,将魏长生逐出京城?   乾隆五十五年(1790年),继三庆徽班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内),又有四喜?启秀 霓翠,春台?和春!三和!嵩祝?金钰!大景和等班,亦在大栅栏地区落脚演出?其中以三庆!四喜?和春!春台四家名声最盛,故有“四大徽班”之称!‘春台班’进京时间,按汉调名家米应先于乾隆末年,在京曾担任‘春台班’台柱时始,证明该班进京时间早于‘四喜’和‘和春’ ‘春台班’位于百顺胡同。‘四喜班’于嘉庆初来京。徽戏,昆曲兼演!尤以昆曲为著,故有“新排一曲桃花扇,到处哄传四喜班”之语。该班位于陕西巷内,‘和春班’于嘉庆八年(1804年)于李铁拐斜街组建。该班以武戏见长。道光十三年(1853年)解散!“四大徽班”的演出剧目,表演风格,各有其长,故时有“三庆的轴子,四喜的曲子,和春的把子!春台的孩子”之誉!“四大徽班”除演唱徽调外,昆腔!吹腔、四平调、梆子腔亦用,可谓诸腔并奏 在表演艺术上广,农村家居风水知识大全 要注意哪些禁忌

梦见自己脸上长有像京剧脸谱一样的黑东西

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