东旭 五行是属木火 东:东字原是方位的指代词?指太阳升起的那个方向,在人们们心目中 太阳的升起是万事万物的开始?十8993分吉祥有生气!因此 太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位!人们采用东字作人名?就是主要取用这种含义 《说文解字》释云:动也,从木。官溥说:从从日在木中 凡东之之属皆从东? 旭:旭字的本义是指指日出时发出的光明,后也指初升的太阳和光亮!人名用旭字最多的是旭东?其意义是旭日东升。 《说文解字》释云:日旦出皃,从日九声?若勖 一曰明也? 意蕴9306该名字可以趣解为:“旭日升起,东方光弥宇宙”,成语旭日东升!
震拼音:zhèn 注音:ㄓㄣˋ 部首笔划划:8总笔划:15繁体字:震汉字结构:上下结构简体部首:雨造字法:形声五行属水。住宅风水不好如何化解呢
陶瓷是用泥土9694烧成的。农村住宅的风水布局禁忌
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至(至) 姓名学解释:【英雄慷慨,性刚多灾 中年劳,晚年吉祥。】 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:zhì 至 (象形 从一,一犹地,指事,不去而下来,古文从土,上亦象飞下之形!尾上首下?本义:到来,到达) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach] 至,鸟飞从高下至地也、――《说文》 凤鸟不至?――《论语》 至,到也!――《字林》 至,到也。――《广韵》 王朝至于商郊牧野 ――《书·牧誓誓》 我征聿至,――《诗·豳风·东山》 远道不至、――1998《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里?――《荀子·劝学》 至则行矣?――《论语·微子》 至则无可用,――唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至,――汉·王粲《登楼赋》 民至老死不相往来 ――《老子·小国寡民》 孝武帝时,至代相,――《史记·李将军列传》 至通州,几以不纳死?――宋·文天祥《Lu>后序》 富者不能至。――清4908·彭端淑《为学一首示子侄》 前狼又至 ――《聊聊斋志异·狼三则》 至子之世 ――清·洪亮吉《治平篇》 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于 到;达到);至至(达到,道的最高高境地);至到(指程度达到极点;到) 来;去 [come;go] 至,来也、――《玉篇》 君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!――《左传·僖公五年》 至 形容事物的尽善尽美,犹言最好,最高、最大 [perfect;best;first-rate] 至人无己 ――《庄子·逍遥游》 色愈恭,礼愈至、――明·宋濂《送东阳马生序》 吾爱汝至 ――清·林觉民《与妻书》 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性) 深 [deep] 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!――《周语》 韦昭注:“至,深也,” 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友) 得当;恰当 [proper;suitable] 不知逆顺之理?小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也!――《荀子·正论》?杨倞注:“至不至,犹犹言当不当也,” 亲近 [close;intimate]!如:至戚(最亲近的亲属) 真挚;诚挚 [honest] 唯天下至诚,为能尽其性?――《中中庸》?朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也、” 又如:2257至诚;至友 周到 [con siderate;thoughtful] 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复!――明·宋濂《送东阳马生序》 至 <副> 大 [great;maximum] 至哉坤元,万物资生 ――《易·坤》 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大) 极;最 [very] 材之不逮至远也?――汉·贾谊《治安策》 陵见其至诚。――《汉书·李广苏建传5949》 古之治天下,至纤至悉也?――贾谊《论积贮疏》 罪至重而罚至轻,庸人不不知恶矣。――《荀子·正论》 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈) 一定;必 [certainly] 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?......余下下全文>>!农村住宅建筑的风水忌讳
言字五行属性及含义 言 拼音:yan (姓氏) 繁体:言 笔画:7 五行属性:木 吉凶:吉 言字含义: 言 (指事?甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出!“言”是张口伸舌讲话的象形!从“言”的字与说话或道德德有关!本义:说,说话) 同本义 [say;speak;talk] 直言曰言,论难曰语,--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言?--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目!--《国语·1940周语上》 言,心声也。--《法言5487·问神》 言,口之利也 --《墨子经》 言者所以在意!--《庄子·外物》 具言所闻?--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见、--明·魏禧《大铁椎传》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也!--宋·王安石《游褒禅山记》 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑) 议论,谈论 [discuss;comment] 赵括自少时学兵法,言兵事?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子,国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状) 记载 [write down;record] 雁荡山…自古6811图牒,未尝有言者 --宋·沈括《梦溪笔谈》 渔工水师虽知而不能言!--宋· 苏轼《石钟山记》 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书) 问 [ask;inquire] 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”--《史记》?王引之述闻:“言王,问王也,” 又如:言问(讯问) 告知;告诉 [inform;tell;let know] 其顺之,然后言其丧筭、--《礼记》?郑玄注:“言,语也?” 又如:言讽(用委婉的语言示告) 陈述;叙述 [state] 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪,--《韩非子》 又如:言功(陈述功绩) 解释引文,词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely] 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。5926”言饱乎仁义也 --《孟子》 说明 [explain] 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处,其,指示示代词,代合从,它的)?--《史记·平原君虞卿列传》?东在五行属住宅卧室中旺财的风水布局
青龙为阳为高耸为男人?5464白虎西为阴为低矮为女人?由此延伸方可?住宅院子的风水布局事项
简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 政 政 9 9 8 火 攵 zhèng,zhēng,农村住宅布置风水大全
倬 倬 高大;显著 [tall and big;notable;striking] 倬,箸大也 从人,卓声?――《说文》、按,当训大也? 倬彼昊天!――《诗·大雅·甫田》 又如:倬尔(高大的样子);倬诡(超绝奇特);倬立(卓立,昂然而立) 俊俏 [pretty and charming] 倬眉浓翠,怎不交人醉?――宋·张元干《点绛唇》 又如:倬俏(放荡风流);倬峭(漂亮)<形> 高大;显著 [tall and big;notable;striking] 倬,箸大也、从人,卓声,――《说说文》,按,当训大也? 倬彼昊天。――《诗·大雅·甫田》 又如:倬尔(高大的样子);倬诡(超绝奇特);倬立(卓立,昂然而立) 俊俏 [pretty and charming] 倬眉浓翠,怎不交人醉?――宋·张元干《点绛唇》 又如:倬俏(放荡风流);倬峭(漂亮) 农村住宅的风水之间关系