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猜字谜打八字

  哎呀!难啦 不知对否!   天气变冷!   保重身体   对吗??

八字开头的字谜

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八句诗猜八字字谜

  我想能和你在一起) 天鹅飞去5148鸟不归!我 目木相对由心起!想 胡天八月不飞来!能 山回路口百草折?和 寸光不与四时同?你 接天连叶送君去。在 千秋一放为三横,一 角方空留马行处?起 这首诗的答案应为:我想能与丈夫有成,(意思是:我希望能与未来的丈夫有所成就)。 本诗应为男孩向女孩求爱时,女孩给男孩的!具体猜谜过程如下: 天鹅飞去鸟不归。我 (鹅-鸟=我)? 目木相对由心起?想 (木+目+心=想) 胡天八6933月不飞来?能 “能”字的左侧部分极7557像“八月”。右侧部分乡两个大雁飞来。而这一部分像飞字,又不是飞字、 山回路口百草折。与 与字的写法!上下两部分都是一个发生了偏转的残缺(即“折”之意)的“山”字! 寸光不与四时同?丈 “丈”与“寸”相似!笔画相同?形状类似,但无论何种写法,丈寸 又绝不会相同。故作此解, 接天连叶送君去?夫 “天”字向上,为“夫”!后面几字 应为意解、 千秋一放为三横,有 “千”“归” 字的各自一部分。加上“横”?应为“有”字(其中!归字右侧加一横为月字)! 角方空留马行处。成 角弓空留。我认为应该留的是“刀”部?留在何处。马行处 而马行处又往往与“戈”字或战场之 意相联系,“刀”“戈”合为“成”字。!桃花运不好 家居风水来帮你

八句诗猜八字字谜

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百鸡欢歌盛世平猜一字谜

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字谜:八卦山之春(打一字)

  根 (八卦中“山”为“艮”,五行中春扣“木”)。客厅花瓶摆放风水讲究 催桃花必知

仕途理当一横添字谜

  谜底 任   仕途理当一横 即仕字加一横 为任   所以谜底是 任 双鱼座玄关风水 助力桃花运风水转不停

找些有谐音的文字谜

  转贴:   武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》   “谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音(或谐音?切音)扣底!或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜,有人称为“提音字谜”或“音变字谜”,我们之所以称为“谐音字谜”?一是遵从汉字“六书·谐声”传统!二是通过这一定义。揭示整个“谐7519音字谜”的规律和特点,前述“提音”?“音变”等提法?只是单个谜条评述时的技术性用语 若用于“谐音字谜”理论上的概括 尚存涵盖不广的缺陷!所以!在还没有一个科学的命名前?我们暂以“谐音字谜”称呼之!   利用汉字“六书”之义(即象形,指事 会意、谐声!转注,假借)造谜?是我国灯谜由来已久的优秀传统?这一传统?在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现!他在该书篇首大书“六书原理”,将灯谜中除谜格之外的所有“法门”,“体例”归于“六书”旗下,谢氏这样的归纳是否科学,合理呢 不得而知、他为什么要作这样的归纳呢。亦语焉不详,我们从他的书中实在找不出具体答案?只有读了张起南《橐园5445春灯话》后、才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述?张在《9277春灯话》中说:“谜有体有格、体则有会意?象形!谐声,增损?离合、假借之别 ”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点!如此看来!谢公只不过是依样画葫芦!照搬”谜圣”的“理论”而已 《评注》书中多有抄录《春灯话》处,留待以后再议吧。   “六书原理”自谢会心至今,影响了现代谜坛七十多年!几乎成为谜界约定俗成,普遍接受的一个理论框架?现在若要打破这一“框架”,重新构筑新的灯谜理论,也还是一个不太现实而且比较困难的事情?谢公书1453中的“谐声”!“切音”?“通韵6297”……等等。大抵属今天“谐音”一类?如“谐声”类中一例:“彼此姻缘恰并头”射“韵”字!就是我们现在所说的“谐音字谜”!此谜以“姻?缘”二字与“音。员”同音之巧成谜,成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作!这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中!作者已佚名、谜面原是这样的:“不是姻缘也并头”?是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”(参见《红楼梦》29回)略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉,林黛玉两个有情人的话!谜作“姻缘”本无可厚非?然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此” 谜虽近扣。却离“俗语”原意远了?   “谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物?培育品。若将民间谐声谜语比作培养菌温床 那么 “谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇!我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了 远推至南北朝时期的1558乐府诗!其中有很多“谐4419音”双关的例子!如以“环”谐9824“还”,以“丝”谐“思”。以“芙蓉”谐“夫容”!以“莲子”谐“怜子”……等等、发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》:“屋室何寥廓!志士隐蓬蒿”,用“志”谐音“至”而拆“屋”!整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的!可惜散佚严重!现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外 所存无几。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了?我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观!如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”?谐音“光阴寺贱”相扣!这里8235的“光阴”是别解。“寺贱”是“谐音” 又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”?其中“度”谐音“渡”?这已相当于今天的“粉底格”了。上述以“谐音”造谜的民间谜语。为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础?倘无宋。明几代人的努力探索 清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的,谜格中的“梨花”。“飞白”,“玉带” “底”……等等谐声格类?正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志,张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”(谐“悲盘郎疾”)称为“世俗所传”(参见《春灯话》上卷)?大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故?其实这条谜倒不是“世俗所传” 而是清嘉庆年间江南文人的地道创作 它较早出现在爱素7554生《竹西春社钞》中?谜面原是“伤心细问儿夫病”?目标“朝阳格”(即“昭阳格”)、射“古文”一句!“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》,后在《三梦记》 《歧路灯》等小说中中反复出现。已是大家熟悉的一条成语了,   “不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的,这条谜作与其说是某个人的创作,不如说是集体智慧的结晶 它最初并未引起谜人们的特别注意、只是到了上世纪的九十年代初,因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡,才逐渐风糜起来!柯氏模仿此谜而制下列诸作:   但闻左右尽歌声(戬),8635声声鼓乐起西东(胡)   音乐堪听意会难(胭),织抒半融读书声(纾)   随后!模仿之“声”风起!诸如郑百川的“塔前破寺起风声”(封)!方柱中的“潭中流水似琴声3601”(覃)。黄穆灿的“鸡声明月清风里”(肌)!张奕虎的“鼓乐之声播戎羌7103”(胡),武骝的“村头含泪听乡音”(湘)!赵首成的“大泽起义辨狐音”(湖)……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相?俨然成为整个九十年代字谜创作的主流?这些“提音”方式谜作 2306带有强烈的时代色彩?展现了新一代谜人善于追求的精神风貌 其内4248在的“模仿”痕迹是明显的、其作品的数量、又非民国旧作可比了!   目前、我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究,笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典,用音佳作叠出》?《音变谜四说》等少量4473几篇文章 真正上升到“理论”上的文章还待出现。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快?许多仿“声”谜作蜂拥而上!致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估?况且 有些谜作的著作权也难辨清,究竟谁先谁后,谁抄了谁 谁模仿了谁。实在难以定案?比如“听其音、知为商”(殷)这条谜?如何评介它呢!它是“多人”创作!还是某个谜人的单独创作呢!直到8989现在还没有一个明确的定断 又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜 作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢?所有这些,无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难!亦给谜坛敲响了警钟 互相抄袭是没有生命力的!只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂,   故此,我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介 仅从一个侧面!将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类,使之更为程序化 规范化、倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴?也是对笔者本人的最大安慰了!为了叙述的方便和节省文字,所举谜例一律略去了作者姓名、这也是需要读者谅解的了,   “谐音字谜”大致分为以下几类:   一,双声扣字类   1.道是姻缘恰并头(韵)2.音乐旋回焉又闻(胭)3.不同规7054格回然聚(鞋)   姻缘!音乐、规格?都是声母相同的“双声词”!现代汉语中称为“连绵词”?凡属这类词7371汇同音扣底的字谜都称“双声扣字” “双声扣字”谜材不丰!成谜亦难?故其谜面不必强拆和会意。适2529当兼以提音!如2例以“焉”提“胭”字之音 也是可以的 “双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系,如2,3例之“音乐” “规格”不合底字顺序,故以“旋回”“回然”纠之?这类谜作纯以“音”取胜。作品稀少,故张思锋先生称为“凤毛麟角”(参见《音变谜四说》)!   二!同音合扣类   4.闻听左右尽歌声(戬)5.笛歌声起各西东(戳)   6.远羌鼓乐声又起(胡)7.书声乐声和鼓声(股)   这里的“同音”指现代四声的同音!如“尽”,“歌”与“晋”,“戈”同音!其余依此类推?“左右”!“西东”是提示底字的部首方位。亦可不示位、以提音,会意补之!如6?7两例?这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的,比“双声”谜材略宽?但也非唾手能得、模仿之作能否做到至善至美,关键是看作谜人的火候掌握如何   三,音意叠扣类   8.观世音(视)9.大泽起义辨狐音(湖)10.听其音,知为商(殷)   “音意叠扣”是指“谐音?会意双重叠扣”的字谜!这类字谜取材方便,然要做得精当又为不易,上1330述三例是此类谜作中的姣姣者!8 例以“观”通意“视”!又以“世”!“视”同音揪底?寥寥三字成谜。可谓干净利落?9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面!“义’字别解 “狐”音扣底?亦属佳构!10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”(殷)?亦有嚼趣!   四!离合提音类   11.书声伴我居茅宅(舒)12.东湖阁里听歌声(胳)   13.暗香春雨听琴声(秦)14.小桥星月听箫声(宵)   15.吟诗川前带古风(虱)16.有牛!有马!有羊,有猪声(朱)   “离合提音”是指谜面仍以增损离合为主!辅以提音方式的谜作!这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰?乃是因为谜源广阔!谜人能自由取格的缘因?“提音”8603字谜是在“双声”,“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜?谜作以自然流畅为上乘,兼顾七言谜面平仄相协!读来铿锵作声当是更好 因受篇幅所限。上述谜例的特点谨请读者自行鉴别,在此不再—一剖析了   五!形拆音扣韵谜类   17.日近长安犹隔远?相逢席上雁声传(宴)   18.春意已随流水去。理妆答以读书声(梳)!   19.双峰叠影浑如睡?归鸟岩中语有私(鸶)   这类谜作融形拆,意扣。提音等多种手法于一体,取七言韵语形式成谜,俗称“韵谜”,谜面必需平仄相协,上下关联、若兼取曲句!则谜作更趋典雅?耐读!如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典!18例“答以读书声”乃陆游诗句。19例虽未取典、然象形生动,拆字简明、此类谜作要求作者诗同功底扎实?谜艺熟练、一般不谙诗律平仄者!切忌为之、   六、通韵谐扣类   20.菊朋韵友上元聚(言)21.脸容红半吟江上(腔)   22.我要柳边留语音(杼)23.散友自当马上逢(夏)   “通韵谐声”指谜面取诗韵(或词韵)韵部领字!配以韵书常用字音、韵!吟!唱,平、上!去!入等成谜的一种方式。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”?如20“言”属上平。“十三元”韵、“菊朋”?京剧演员言菊朋也 以名企姓?21“腔”属上平“三江”韵。脸?容?红各取半为“腔”!22“杼”属上声“六语”韵,其余折扣。23“夏”属上声“马”韵,“友”散后配“夏”上下?这类谜作并不难做,手中只要有一本韵书!随时可以得来,谜作比“提音”字类稍有嚼处?此类谜作是从“通韵”一类灯谜7916演化而来?并非本人倡尤,如谢会心《评注》专辟“通韵”一章。举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》。谜中“风”?“红”属“东”韵,“俗”?“玉”属“沃”韵?   七!反切拼音类   24.天上雨滴声正切(一)25.云久声切叹非无(有)26.古胡恳切恕其罪(辜)   “反切”是古代汉语主要注音方法!“反切”用于“黑话”语!在明清两代甚为推行、“反切”作为“谜格”已见前清谜书,柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍,读者可自行参阅 谢会心(评注)辟“切音”一例:以“东”挂面射古人“董平”!即“董”的平声为“东”,但这不是我们现在说的“切音”!上举三例是用“雨滴”?“云久”,“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”,恰为“辜”的拼音?再以“辜”的本义“罪”而揪底?余者类推?谅不详释,谜面要注意用“切”?“反”等衬字,否则!读8415者不知所云。   八,其它声扣类   27.英语读完走天下(一)   此例属当代青年谜人作品!富有创新精神?英语中的“一”为“ONE”!读音似汉语中的“完”。加之4096“天下”的去拆!故射“一”?这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作,随着灯谜的不断发展、这类“谐音字谜”将会随时出现。   上述“谐音字谜”八类!是当代这类谜作的主要组成部分。因限于水8345平和学力,其分类可能不太精确,诚盼有识之士指谬!   当代“谐音字谜”发展迅猛!这是时代的需要和必然!亦是谜人们顽强奋战的结果、“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合?会意两法?并且还能揉捏其中!这是古人想做而未敢做的事?它加深了灯谜的艺术表现力,扩大了字谜的创作源泉?是应该予以肯定的。然因当代谜人水平参差不齐?谜作出手过快 缺乏精雕细刻。故而作品良莠混杂!优秀之作常有、残次赝品不无!如“共凭窗前听雨声”射“异”(异的繁体),便是一条提音有误的病谜 查《汉语大字典)“异”只一个“yi”的注音、又查《佩文韵府》 “雨9488”字韵中无“异”字,既不同音。亦不谐韵、是一条失败之作   无疑。又如“日近长安闻雁声”射“宴”?表面看来。4175“雁”通“宴”声,似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”。亦有“长置”之意的。加之“晏 宴 雁”三字同音 谜射一“晏”字未尝不可!此种瑕疵微存之处。若不细察?是很难发现它8620的破绽的!故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意?   当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品?许多作品并未达到那种异常完美!自然?出神人化的境界?过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的、谜人们只有不断地学习、加强古典文化的修养 才能在这一领域取得长足进步 !镜子对床风水 避免镜子对床风水禁忌

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猜字谜五行八作,

  1 三教:中国三大传统宗教:儒,释?道,所谓的九流,实际上是指‘上中下’三等,三教之中三等人 自然三三得九?五行八作是杭州民间泛指各行各业的传统俗称?源起南宋。泛指各行各业,2。出处宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事!了如目前 ”老舍《龙须沟》第一幕:“五行八作?就没你这一行、”,十二生肖的字谜4招遮挡烂桃花 维系夫妻关系风水